为什么沙特阿拉伯等伊斯兰国家每年花巨额资金通过福特基金会、克林顿基金会等白左组织在全球资助女权组织？
首先，福特基金会和克林顿基金会并非“白左”组织，也不是沙特阿拉伯等伊斯兰国家资助的“渠道”。
性质误解： 福特基金会和克林顿基金会是美国主要的非营利性慈善基金会。它们的核心目标是促进全球的社会公正、平等和发展。虽然它们对性别平等、妇女权益等议题投入了大量资源，但它们的运作基于全球性的价值观和人权框架，并且资金来源也非常多元化，包括捐赠、投资收益等，它们本身并不接受沙特阿拉伯政府的资助来推行特定议程。
资助方向误解： 这些基金会是“资助方”，而不是“被资助方”来执行沙特阿拉伯的政策。它们在全球范围内资助各种类型的非政府组织（NGO），包括那些倡导女权、人权、教育、健康、环境保护等的组织。如果沙特阿拉伯想支持某个地区的女权活动，它更有可能直接通过外交、政府援助，或者通过沙特本土的慈善机构（如各种伊斯兰慈善组织）进行，而不是通过美国的私人基金会来“买单”。
那么，你可能真正想了解的是：
1. 为什么沙特阿拉伯等国家会支持女权相关的议题（即便是在其国内政策与全球女权标准存在显著差异的情况下）？
2. 为什么你会看到一些国家（可能是沙特阿拉伯，也可能是其他国家）的资金流向可能与支持女权或女性赋权的组织有关？
我们来详细探讨这两个方面，并尽量避免使用过于标签化的词汇。
为什么一些伊斯兰国家（包括沙特阿拉伯）在某些领域会涉及女性权益的议题？
这背后可能有多重因素，并非简单的“资助女权组织”这么直接。
国家形象与软实力建设： 随着全球化深入，国家形象变得越来越重要。沙特阿拉伯等国家也希望展现其现代化、开放的一面，以吸引国际投资、旅游，并提升其在全球舞台上的话语权。在一些国际场合，尤其是在讨论可持续发展目标（SDGs）时，促进性别平等是全球共识的一部分。因此，在官方层面，推动一些涉及女性权益的改革，例如允许女性驾车、参与某些职业领域，或者在教育、健康方面提供更多机会，可以被视为是提升国家形象的举措。
经济发展需求： 很多国家，包括沙特阿拉伯，都意识到充分利用其全部人口的潜力对于实现经济多元化和可持续发展至关重要。这意味着需要让更多女性能够进入劳动力市场，接受教育，并为经济增长做出贡献。这是一种务实的选择，而非仅仅是意识形态的转变。
国内改革的需要： 即使是相对保守的社会，也可能在某些领域面临人口结构、社会期望或经济压力的变化，从而推动一定程度的社会改革。例如，教育的普及自然会带来女性受教育水平的提高，进而可能引发对更多就业机会和参与社会生活的诉求。
地区与国际压力： 在一些情况下，外部的国际压力、区域组织的倡议，或者与一些西方国家的合作项目，也可能促使一些国家在女性权益方面做出一些姿态或改革。
特定议题的支持： 有时，国家支持的可能并非是普世意义上的“女权主义”运动，而是针对特定议题，比如女性在教育、医疗、家庭保护等方面的权益。这些议题可能更容易获得广泛认同，并且与传统价值观不直接冲突。
资金流向与“资助”的复杂性
关于资金的流向，理解这一点需要更细致地分析：
政府直接援助或与国际机构合作： 一个国家（例如沙特阿拉伯）可能会直接向特定国家或地区提供发展援助，这些援助可能包含了针对女性健康、教育或创业的项目。这些项目可能由当地的非政府组织执行，而这些组织可能也会与福特基金会、克林顿基金会等其他国际机构合作。这种情况下，沙特阿拉伯并非通过这些基金会“资助”女权组织，而是通过这些组织参与由沙特出资的项目。
沙特本土的慈善和宗教基金会： 沙特阿拉伯有自己的大量慈善和宗教基金会（例如伊斯兰发展银行、一些王室成员设立的基金会等），这些基金会可能会在全球范围内支持各种项目，包括那些有利于妇女和儿童的项目。这些项目有时会与全球性的发展议程挂钩，而这些议程中自然也包括性别平等。
“非政府组织”的定义模糊性： “女权组织”本身是一个非常广泛的概念。一些组织可能是在全球范围内倡导激进的性别解放，而另一些组织则可能更侧重于为女性提供教育、职业培训、医疗服务或法律援助。国家在选择支持的组织时，可能会倾向于那些目标更具体、不具有强烈政治色彩、或者与国家发展目标一致的组织。
战略性投资： 在某些情况下，国家可能会战略性地资助一些有助于稳定地区、促进特定社会议题（例如打击极端主义、提升医疗水平）的草根组织或社区项目。如果这些项目恰好也涉及女性赋权，从表面上看就可能被解读为“资助女权组织”。
总结来说，你看到的“沙特阿拉伯等伊斯兰国家花巨额资金通过福特基金会、克林顿基金会等组织在全球资助女权组织”这种说法，更可能是一种对复杂资金流向和国际合作的简化解读，并且可能误解了这些基金会的性质和角色。
更准确的理解可能是：
沙特阿拉伯等国家出于国家形象、经济发展、国内改革以及国际合作等多种原因，在某些与女性权益相关的领域进行了投入。
这些投入可能表现为对特定项目（如女性教育、健康、创业）的援助，或者与国际发展机构合作。
福特基金会、克林顿基金会等是全球性的慈善组织，它们支持的是广泛的社会发展议题，包括性别平等，并且资金来源多元，并非由沙特阿拉伯出资去推行其议程。
重要的是要区分“一个国家支持促进女性福祉的项目”和“一个国家通过特定第三方组织资助全球女权运动”这两者之间的区别。它们是性质完全不同的事情。
你或许可以尝试去了解沙特阿拉伯官方的“2030愿景”等发展规划，以及它在国际发展援助方面的公开信息，这会帮助你更清晰地看到其在经济和社会发展方面的策略和目标，其中也必然会涉及女性角色的调整和发展。
网友意见
先问是不是，再问为什么。
我试图用谷歌搜索这个传闻的源头。“沙特 女权组织”的搜索结果如下:
“沙特 资助 女权组织”搜索结果:
“沙特 贿赂 女权组织”:
“沙特 女权组织 法国右翼”:
用法语搜一遍:
再用德语搜一遍试试:
这里只放了第一页搜索结果，我还往后翻了几页，完全没有“沙特每年资助女权组织”的说法。别说四百个了，一个都没搜到。这是一条中国网站特产的国际新闻。
为什么要造这种谣呢？借用上面某个言之凿凿者的说辞，“敌人的敌人就是朋友”，这一手玩成了，能让全国穆黑和反女权联合起来。真是打得好如意算盘。
看到那个高赞答主对我的冷嘲热讽了。
这个问题问的是沙特为什么资助近四百个女权组织，我经过查证，认为这是一个谣言，于是写了这个辟谣的回答。然而在那位答主眼里，造谣者不需要被谴责，追究真相反而是可笑的。
哪怕一个观点是正确的，你也不能用谣言去佐证它，何况“女权和绿教互相勾结”的说法本身也来自反女权先驱的捕风捉影，空穴来风。我仔细看了那位答主放的截图，除了其中一条宣称被穆斯林强奸也比被屌癌强奸的极端言论，其他的并不能说明什么。女声说沙特的法律有所进步，女权主义贴吧总结了古兰经部分内容，豆瓣冷血才女她比起反绿更关注中国女性的权益，这些话都有什么问题？最后一条私信也不过是最近的流言，什么证据都没有。我们反对伊斯兰文化对女性的压迫，就非得跟着造谣抹黑？就非得把反绿当作工作重点，才能证明没有跪舔？女权主义者队伍中出现几个极端分子，就能说明女权都跟绿教勾结了？
至于我把反女权跟穆黑联系在一起就是反向证明女权和穆斯林可以相提并论——你不吃黄金，你也不吃屎，合着屎和黄金也是一回事了？
我不反感你们批评女权，大家立场不同、观点不同，你反对那是你的自由。而且言之有物的批评，无论是出于善意还是恶意，都能促使女权主义者自省和进步。但是造谣传谣不仅吃相难看，更违反我国刑法，还请各位自重。
通过认真在国内外网站搜索了相关关键词，我认为这百分之九十九是个谣言。而造谣者的目的是什么？我猜测是一个既不喜欢穆斯林，又不喜欢女权的人，而迎合的应当也是这类人群。绝大多数中国人都抵触“极端的穆斯林”，但是具体却分成两类。一种人抵触的是“极端”，因为极端行为会严重侵害个人权利，威胁社会安全，这种人通常称为左派，主张平权，女权主义者属于这个范畴。另一类人抵触的则是“穆斯林”，因为穆斯林的存在侵犯了所谓的“传统”，不符合主体民族的文化要求。这种人思想较为保守，通常被称为右派，不主张平权，抗拒女权而且恐同。
以热依扎这次事件举例，有大V撰写了一些文章，提出了一些观点，比如，“不要让反对极端的行为变成了极端”等。这种观点很正确，但是只可能对第一种人或者中间派人起到教育意义，但是对第二种人是毫无作用的。因为第二种人本身并不反对极端，他们只是反对穆斯林，如果极端行为是由汉族来进行的，那么第二种人可能并不抵触，一部分反而会摇旗呐喊。
我原以为第二种人的数量并不庞大，尤其是在知乎这样的平台，但是显然我发现我错了。而这篇有关于沙特的文章则是迎合了第二种人，他们愿意相信这是真的，这样他们就有武器去黑那种真正的女权。
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