如何评价电影《这里的黎明静悄悄》？
《这里的黎明静悄悄》这部电影，在我看来，绝不仅仅是一部简单的战争片，它是一首献给青春、勇气和牺牲的悲壮诗篇。每当提起它，我脑海中浮现的，不是硝烟弥漫的战场，也不是宏大的战争场面，而是那五位年轻的姑娘，她们的身影，她们的生命，以及她们在那个残酷年代里，所展现出的令人心碎的美丽。
影片最打动我的，是它对女性视角下战争的描绘。它没有刻意去塑造什么女英雄，而是把镜头聚焦在那些年轻、脆弱，却又异常坚韧的女性身上。她们原本应该是天真烂漫，对未来充满憧憬的少女，却被战争这只无情的巨手，推上了战场，被迫去面对死亡。瓦斯科夫，那个饱经风霜的老兵，他的存在，更像是一个守护者，一个见证者，看着这些年轻的生命，如何在短暂的时间里，绽放出耀眼的光芒，又如何在短暂的时间里，化为尘土。
我尤其喜欢影片对于这些姑娘性格的刻画，虽然篇幅有限，但每一个角色都鲜活立体。丽扎，那个有些泼辣，却又充满母性的姑娘；日妮，那个总是低着头，但内心却有着坚定信念的女孩；加尔加，那个热情如火，对爱情充满向往的姑娘；科里斯，那个最年轻，却最勇敢的姑娘；还有索尼娅，那个有着美丽嗓音，却最终倒在敌人的枪口下的歌者。她们每个人都有自己的小小的烦恼，自己的小小的梦想，但当战争来临，她们都毫不犹豫地选择了抵抗，选择了保护自己的家园。
影片的节奏把握得非常好，前半部分，通过对姑娘们日常生活细节的展现，让我们看到了她们纯真的一面，她们的欢笑，她们的嬉闹，她们对爱情的懵懂，这些都让人感觉她们离我们如此之近。而当敌人出现，那种紧张感便如同潮水般涌来，将观众的情绪瞬间牵引。特别是那场在沼泽地里的战斗，简直是惊心动魄，我们看着瓦斯科夫和这五位姑娘，如何以劣势的兵力，与企图渗透的德军殊死搏斗。那场戏，不是血腥暴力的堆砌，而是将一种绝望中的勇气，一种面对死亡时的决心，展现得淋漓尽致。
最让我难以释怀的，是影片的结尾。当所有人都倒下，只剩下瓦斯科夫，他拖着沉重的步伐，将姑娘们的遗体安葬，那份悲伤，那份孤独，穿透了屏幕，直击人心。他不仅仅是在埋葬战友，他是在埋葬青春，埋葬希望，埋葬一个时代的 innocence。而最后，他默默地走向了远处，身后是被染红的黎明，这黎明，或许是胜利的曙光，但对于瓦斯科夫来说，它更像是一个永恒的伤痕。
《这里的黎明静悄悄》之所以经典，就在于它没有歌颂战争的残酷，而是通过个体生命的消逝，来控诉战争的无情。它让我们看到，在历史的大潮中，个人的命运是多么的渺小，又是多么的值得被铭记。它提醒我们，和平来之不易，而那些为和平付出生命的人，他们的故事，永远不应该被遗忘。这部电影，在我心中，不仅仅是一部电影，它是一次深刻的洗礼，一次对生命意义的追问。
影片最打动我的，是它对女性视角下战争的描绘。它没有刻意去塑造什么女英雄，而是把镜头聚焦在那些年轻、脆弱，却又异常坚韧的女性身上。她们原本应该是天真烂漫，对未来充满憧憬的少女，却被战争这只无情的巨手，推上了战场，被迫去面对死亡。瓦斯科夫，那个饱经风霜的老兵，他的存在，更像是一个守护者，一个见证者，看着这些年轻的生命，如何在短暂的时间里，绽放出耀眼的光芒，又如何在短暂的时间里，化为尘土。
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最让我难以释怀的，是影片的结尾。当所有人都倒下，只剩下瓦斯科夫，他拖着沉重的步伐，将姑娘们的遗体安葬，那份悲伤，那份孤独，穿透了屏幕，直击人心。他不仅仅是在埋葬战友，他是在埋葬青春，埋葬希望，埋葬一个时代的 innocence。而最后，他默默地走向了远处，身后是被染红的黎明，这黎明，或许是胜利的曙光，但对于瓦斯科夫来说，它更像是一个永恒的伤痕。
《这里的黎明静悄悄》之所以经典，就在于它没有歌颂战争的残酷，而是通过个体生命的消逝，来控诉战争的无情。它让我们看到，在历史的大潮中，个人的命运是多么的渺小，又是多么的值得被铭记。它提醒我们，和平来之不易，而那些为和平付出生命的人，他们的故事，永远不应该被遗忘。这部电影，在我心中，不仅仅是一部电影，它是一次深刻的洗礼，一次对生命意义的追问。
网友意见
准尉华斯珂夫是全书的中心人物，他的性格特点是: 绝对听命和盲目服从自己的上级， 时刻牢记和机械执行操典条令，不管上级的命令和条例的要求指使他去完成的是侵略使命还是正义行为。在作品中，瓦西里耶夫一生都在执行命令，他不折不扣地、雷厉风行地、高兴愉快地执行命令。因为只有在这样准确无误地实行别人的意志时，他才感到自己生存的全部意义。他作为一个执行者,受到了上级的器重，除此以外,对他没有别的要求，他就像一架庞大的、精心安装的机器上的一个传动齿轮一样，自己在转动，又带动其他齿轮转动,并不考虑机器的转动从哪儿开始，朝着什么方向，造成什么后果。这是对列宁斯大林缔造的苏联红军的最大诬蔑。伟大卫国战争的最高统帅斯大林曾经明确指出:“红军的力量首先就在于，它所进行的不是侵略战争，不是帝国主义战争，而是保卫祖国的、解放的、正义的战争”，因此，“红军是有足以鼓午其建立功勋的高尚光荣的战争目的。也正是由于这个原因，所以卫国战争就在我国产生了成千成万为祖国誓死奋斗的男女英雄”。今天勃列日涅夫集团的御用文人，歪曲红军的光辉形象，塑造华斯珂夫这样一个“驯服工具”，并把他作为英雄人物的典型加以宣扬，是有明确的政治目的的：他们是要利用“保卫祖国”的口号来掩盖其发动侵略战争的罪恶目的，对苏联人民和红军官兵实施愚民政策，推行奴化教育。
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在当今苏修军队中，士兵们低落的士气、空虚颓唐的道德精神状态和对现状，特别是对物质生活的不满，早已引起苏修统治集团的严重忧虑。波罗的海舰队巡洋舰水兵的起哄事件，远东空军战斗机飞行员的外逃丑闻，不都曾使苏修领导集团大伤脑筋、狼狈不堪吗?近几年来，苏修党政当局不断加强对苏军的思想控制，召集专门会议，采取种种措施，急谋解决这个引起军队内部矛盾的棘手问题。例如，去年年底在莫斯科召开了十五年来第一次的“全军改善军队日常生活会议”，国防部长亲自出马，全军委员倾巢出动，大谈“如何更好地组织军人生活，从而进一步提高部队的战斗、政治训练和军纪水平以及不断提高苏军的战备程度创造有利条件”。又如，今年年初苏军建军节前夕，勃列日涅夫亲自出马，撰写战时回忆录《小地》,拼命鼓吹部队思想教育工作的重要性以及政工人员的模范作用。所谓“模范作用”，对于勃列日涅夫集团来说，就是要求他们军队中的基层骨干不仅是能盲目服从上级、机械执行命令的战争工具，而且应该是善于了解、关心士兵们的“部下教育者”。特别在当前情况下，对下级的“爱护照顾”、“体贴关怀”,正可以在某种程度上、在某些方面弥补广大士兵们在物质生活和精神状态方面的匮乏和缺陷；因为士兵们多少可以从中得到安慰、受到鼓励，从而比较服贴地为苏修统治集团进行侵略战争充当炮灰。华斯珂夫这个既“严厉”又“善良”、既“忠于职守”又“富于人性”的基层军官的样板，就是根据苏修军队的这种需要应运而生的。
——人性说教与战争宣传的“奇妙”结合
——评苏修战争小说《这儿的黎明静悄悄》
薛君智《外国文学研究》1978
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