假如人类是单体繁殖物种，男性有子宫，女性有精子，都具备繁殖的功能，那将是怎样的世界？
生理上的革新：身体的灵活性与选择的自由
首先，最直接的影响是关于生育的“主导权”。当男性拥有子宫，女性拥有精子，并且两者都具备产生后代的能力时，生育就不再是某个特定性别独有的生理负担或特权。
不再有“十月怀胎”的刻板印象： 尽管名字上可能还会保留“子宫”这个词，但它的功能实现方式可能会与我们现在理解的女性子宫有所不同。男性身体内的子宫也许能够更灵活地适应妊娠过程，甚至可能在社会压力、职业需求等因素下，让男性个体拥有更主动的选择权，比如根据自己的生活规划来决定何时、是否承担妊娠。这会不会意味着男性的身体在生理上会更具“包容性”和“承载力”？我们不得而知，但可以想象，男性在社会认知中，在家庭规划中的参与度会大幅提升。
精子生产的普遍性： 女性拥有精子生产能力，这意味着女性在生理上同样具备了“播种”的能力。这可能会打破我们对“父姓”和“母姓”的传统认知。姓氏的传承可能不再与精子的提供者绑定，而是会演变成一种更平等的、基于家庭选择的继承方式，甚至可能出现双方姓氏的结合，或者以家庭命名的形式出现。
生育时机的选择： 双方都拥有制造“种子”的能力，这意味着生育的决定权和执行权可能更多地握在个体或伴侣手中。婚姻或伴侣关系的模式也可能会因此改变，因为生育不再是基于某一方的生理限制而必须在某个特定年龄段完成。个体可以根据自己的事业发展、经济能力、情感成熟度来选择生育时机。
“孕育”的定义拓展： 如果男性也能孕育，那么“孕育”这个词的含义会变得更加中性，不再与女性的生理特征挂钩。这可能会影响到孕期护理、产假等相关政策的制定，让这些政策更加公平地惠及所有承担孕育任务的个体。
社会文化的重塑：性别认同、家庭结构与权力关系
生理上的巨变，必然会引发一系列的社会文化变革。
性别的模糊化与多元化： 当男女都具备繁殖能力时，以生殖功能来界定性别的传统观念将荡然无存。性别可能会更多地从生理特征（如第二性征）、心理认同和角色扮演等方面来定义。我们会看到一个更加多元的性别光谱，人们对“男性”和“女性”的定义会变得更加宽泛和包容。社会可能会更加关注个体的内在特质，而不是其生殖功能。
家庭结构的革命： 传统的以“父亲”和“母亲”为核心的家庭模式可能会被打破。伴侣双方可能共同决定谁来孕育、谁来抚养。单亲家庭、同性伴侣家庭、以及由多位个体组成的“生育联盟”可能会变得更加普遍。家庭的定义可能会更加侧重于情感联结、共同承担责任和抚养后代。
母职/父职角色的重叠与协商： 抚养和教育孩子的责任将不再与特定的性别捆绑。父母双方都需要学习和承担照顾新生儿、教育孩子等任务。这可能会促使社会更加重视育儿教育，以及为所有父母提供更完善的支持系统。可能出现“共同育儿假”的概念，或者根据个体情况弹性分配育儿责任。
权力关系的重平衡： 在某些层面，生育的压力和责任可能会在男女之间实现更公平的分担。这可能会对传统的父权制或母权制社会结构产生冲击，促使权力关系向更加平等的方向发展。在职场上，因为生育而导致的职业中断可能会在男女之间更加平均地分布，从而减少职业性别隔离。
人际关系的复杂化： 当生育不再是区分性别的主要生理特征时，人们在选择伴侣时可能会更加注重情感契合度、性格匹配度以及共同的人生目标。婚姻和恋爱的模式可能会因此变得更加多样化，并且更加注重长期的情感维系。
经济与法律体系的调整
经济和法律体系也需要随之调整。
生育成本的分配： 怀孕、生产以及育儿的费用将如何分配？是双方共同承担？还是根据谁来承担生理上的孕育过程来决定？这都需要法律和社会的共识来解决。
产假与育儿假： 现有的产假和育儿假制度将需要彻底的改革，以适应生理上男女皆可孕育的现实。可能会出现“生育假”或“育儿假”，其时长和条件会更加灵活，允许任何性别承担孕育责任的个体享受。
对身体的医学研究： 医学研究的重点可能会发生转移，例如在男性生殖系统上进行更多的研究，以确保其健康和安全。生育技术和避孕方法也可能需要更新和调整。
挑战与未知
当然，这样的世界也并非没有挑战。
生物学上的细微差异： 尽管生理功能趋于统一，但男性和女性在其他生物学特性上可能仍然存在细微的差异，这些差异如何影响社会行为和分工，仍是未知数。
文化惯性的克服： 几千年来形成的性别刻板印象和文化惯性，并非朝夕能够改变。即使生理上发生了巨变，人们的思想观念也需要时间去适应和转变。
新的社会分歧可能出现： 随着性别概念的模糊化，可能会出现新的社会分歧，例如关于“生育的责任归属”、“亲子关系的定义”等等。
总而言之，如果人类是这样一种单体繁殖物种，我们将生活在一个性别界限模糊、家庭结构多元、生育选择自由、权力关系更加平等的世界。这无疑会是一个充满挑战，但也极具吸引力的全新社会形态。我们对“人”的定义，对“家庭”的理解，对“性别”的认知，都将被彻底颠覆和重塑。这就像是打开了一个潘多拉的盒子，里面充满了未知，但也蕴藏着无限的可能性。
网友意见
这事要都搁在羽生结弦身上，雌雄同体啦、远离尘嚣啦、精灵出世啦，blablabla，有得好歌颂了。
如果葛优大爷怀第三胎了，小岳岳痛经了，贾玲睡觉遗精了，你会不会一口隔夜咖啡喷到过期报纸上，误以为乌克兰进攻波兰，北约出兵了呢？
不会太平的。人是可以表现得非常凶暴的物种，如果配备上更强的繁殖能力，那么人类社会大概率打得更凶。
哺乳类雌雄同体的激素调节比较困难，但不是不行。雌雄同体动物的个体繁殖能力不一定会明显下跌，群体的人口增速可能增加 30% 到 90% 以上。
“人类全是雌雄同体”跟“人类只进行自交”是两码事。全部雌雄同体不但不影响你继续搞“互相交配”，还会让互相交配的效率上升。你可以参考蚯蚓、蜗牛之类雌雄同体的动物。
“两性矛盾”在全部雌雄同体的哺乳类中未必会消失。怀孕对身体的损耗和分娩死亡率意味着强势的人可能将弱势的人抓去阉掉睾丸、专供怀孕，奴隶社会、封建社会将使用更多的“太监”，或曰“宫女（物理）”。到了资本主义社会，一部分人口会“自由民主”地“自愿”当太监。
全部自交意味着零散的人口能迅速发展成群，部落仇杀将以歼灭对方全部个体为目标。古人类猎杀动物获取的食物对个体来说是明显过剩的，他们还是会倾向于群体行动。群体里的绝大部分成年个体有自己的孩子和抚养孩子的能力，会促使他们在狩猎采集时代采用社会化抚养。
往好了想，打得更猛会导致核推进飞船早早上马，让人类在内太阳系迅速架上各种太空建筑、在外太阳系搞开发，在那个世界的 21 世纪初，大概一部分宇航载具已经去探索比邻星了。
人们经常自欺欺人地声称有性生殖能“使基因差异化”并带来任何程度的好处，那在自然界有众多的反例。事实上有性生殖可能没有任何好处，只是携带者还没死光罢了。
拿这玩意评论雌雄同体还有个明显的常识问题：雌雄同体是有性生殖，即使自交，产生配子的过程也引入了数十个新突变。
而且，现在人的基因多样性本来就很低。
- 雌雄同体、异体受精可以直接引入最大的多样性。
- 无性生殖可以通过堆积数量在保证一定的突变率或后天改动基因的能力的情况下获得多样性。
- 雌雄异体有性生殖，或曰性别，可能减少了主要基因的遗传变异[1][2]。
- 中性遗传多样性和生存率没有简单的关系[3]。
- 红皇后假说也遇到了大量反例[4][5]。
看起来，雌雄异体有性生殖并不能在多样性方面带来什么显著的优势。
参考
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