如何评价和对比《我的团长我的团》和《亮剑》这两部作品？
《我的团长我的团》和《亮剑》是中国电视荧屏上两部极具影响力的抗日题材电视剧，它们在播出后引发了巨大的反响，并凭借其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了观众心中难以磨灭的经典。尽管都聚焦于抗日战争，但这两部作品却呈现出截然不同的风格、视角和叙事手法，如同两面镜子，折射出战争的不同侧面，也引发了观众对战争、人性、信仰的深入思考。
下面，我将从多个维度对这两部作品进行详细的评价与对比：
一、 故事背景与叙事焦点
《我的团长我的团》（简称《团长》）：
背景： 聚焦于19421945年间，中国远征军在滇西战场与日军殊死搏斗的残酷经历。故事的发生地主要集中在边境丛林、原始山地，环境恶劣，条件艰苦。
叙事焦点： 并非宏大叙事，而是从一群被遗弃、被边缘化的国民党川军连队出发，展现他们在极端困境下的生存状态。它更侧重于展现战争中普通士兵的挣扎、迷茫、绝望与求生欲望，揭示战争对人性的摧残和扭曲。其核心是“活下去”的本能和在绝望中寻找意义的努力。
《亮剑》：
背景： 主要设定在抗日战争时期，时间跨度较大，从抗战初期到解放战争，甚至涉及建国初期。故事线索贯穿多个战场，包括晋西北、苏北等地。
叙事焦点： 以八路军独立团团长李云龙为核心，展现一个有血有肉、充满传奇色彩的革命军人形象。它强调的是在艰苦卓绝的战争条件下，如何凭借顽强的斗志、灵活的战术和坚定的信仰赢得胜利，歌颂的是革命英雄主义和理想主义的光辉。
对比：
广度与深度： 《亮剑》的叙事范围更广，时间跨度更大，更侧重于战争的宏观进程和历史事件的推进。而《团长》则将镜头聚焦于一小群人，在极其狭窄的空间内，挖掘战争对个体命运和人性的深刻影响，更具微观的深度。
人物定位： 《亮剑》塑造的是英雄群像，是“亮剑精神”的象征，他们是时代的弄潮儿，代表着一种积极进取的精神。而《团长》中的人物则更像是战争的“弃儿”，是历史洪流中的尘埃，他们挣扎求生，充满泥土气息，更贴近真实的人性。
二、 人物塑造与性格刻画
《我的团长我的团》：
复杂性与立体性： 《团长》的人物塑造极为复杂且立体。每一个角色都带有明显的“伤痕”，他们身上既有普通人的缺点和不堪，也有在绝境中爆发出的闪光点。
龙文章： 核心人物，一个充满神秘色彩的“团长”，他狡猾、贪婪，却又有着超乎常人的勇气和生存智慧，他代表着一种“以战养战”的生存逻辑，以及在绝望中对战争意义的模糊追寻。
孟烦了： 串联人物，一个愤世嫉俗、爱骂人的“炮灰”，他代表了对战争的深刻反思和无奈，是视角最清醒的旁观者，也是最痛苦的参与者。
其他角色： 如不靠谱但重情义的川军连长虞啸卿，沉默寡言但勇猛的迷龙，心思细腻但充满恨意的南天门，以及善良却命运多舛的兽医，他们共同构成了一个丰富多彩、充满悲剧色彩的人物群像。
“扭曲”的人性： 战争的残酷使得这些人物的人性发生了不同程度的扭曲。他们为了生存可以背叛、欺骗，但同时又在关键时刻展现出人性的温暖和光辉。
《亮剑》：
英雄主义的典型： 李云龙是中国电视剧中最具代表性的“硬汉”式英雄形象之一。他粗鲁、霸道、甚至有些“土匪”气质，但他的忠诚、勇敢、战术智慧以及对革命事业的坚定信仰，使得他成为一个鲜活而充满魅力的革命战士。
群体性的光辉： 除了李云龙，赵刚、楚云飞等角色也各有特色，他们共同构成了“亮剑精神”的体现。赵刚代表着理想主义和知识分子的担当，楚云飞则代表着国民党军队的另一面，他们之间的惺惺相惜与立场差异，也为剧集增添了层次感。
“理想化”的刻画： 相较于《团长》，《亮剑》中的人物虽然也并非完美无缺，但整体上更倾向于对英雄品格的肯定和颂扬。他们的牺牲和奉献，更多地是为了崇高的理想和信念。
对比：
真实性与理想化： 《团长》的人物更加贴近现实，展现了战争对人性的复杂影响，充满了“灰色地带”，其真实性更令人震撼。而《亮剑》的人物则更加理想化，更符合大众对英雄的期待，传递的是一种积极向上的力量。
矛盾与统一： 《团长》的人物矛盾重重，充满内心的挣扎和外部的冲突。而《亮剑》的人物虽然也有矛盾，但整体上更倾向于为了共同的目标而凝聚在一起，其精神内核更加统一。
三、 战争场面与战争反思
《我的团长我的团》：
残酷与写实： 《团长》的战争场面极为写实和残酷，没有过度的渲染和煽情。它展示的是一场接一场的惨烈战斗，士兵们在枪林弹雨中倒下，伤残、饥饿、疾病缠绕着他们，死亡如影随形。画面细节丰富，充满了真实感。
反战的深刻性： 作品并非简单地歌颂战争，而是通过描绘战争的残酷和无意义，表达了深刻的反战情绪。它揭示了战争对于生命、对于人性、对于国家命运的巨大破坏，引发观众对战争价值和意义的质疑。那种“为国捐躯”的口号在绝望的士兵面前显得苍白无力。
《亮剑》：
热血与激昂： 《亮剑》的战争场面充满了热血和激昂，节奏紧凑，场面宏大，充满了阳刚之气。虽然也展现了牺牲和痛苦，但更多的是在胜利的号角中升华，强调的是战士们的英勇无畏和必胜信念。
战斗精神的弘扬： 作品的核心是“亮剑精神”，即在力量对比悬殊的情况下，敢于挑战，敢于进攻，敢于胜利。它通过李云龙及其部队的英勇作战，弘扬了中国人民在抗日战争中的顽强斗志和不屈精神。
对比：
视觉冲击与情感共鸣： 《团长》的战争场面以写实和残酷的视觉冲击力为主，引发的是对战争痛苦的共鸣。《亮剑》的战争场面则更多地引发观众的热血和激情，以及对英雄主义的赞美。
对战争的态度： 《团长》以反战为主旋律，对战争的意义提出质疑。《亮剑》则侧重于歌颂战争中的英雄行为和民族精神，虽然也展现了战争的残酷，但更强调的是在战争中如何坚持和胜利。
四、 艺术风格与语言表达
《我的团长我的团》：
“狗日的”的黑色幽默： 《团长》的语言风格极具特色，充满了黑色幽默和粗粝的市井气息。大量的俚语、脏话、地域方言，构成了人物鲜活的性格，也反映了底层士兵的真实生存状态。这种“狗日的”的骂声，既是他们的绝望宣泄，也是在绝境中寻找尊严的方式。
镜头语言的运用： 镜头语言运用娴熟，大量运用特写、近景，捕捉人物细微的情感变化，营造出压抑、绝望的氛围。摄影风格也偏向写实，色彩沉郁，突出了战争的残酷。
叙事结构： 采用多线叙事，碎片化的叙事手法，使得故事更具张力和悬念。
《亮剑》：
粗中有细的语言： 《亮剑》的语言也颇具特色，李云龙的“土话”和粗犷的表达方式，与其他角色的文雅形成对比，既增加了人物的喜剧色彩，也凸显了其朴实和真诚。
镜头语言的运用： 镜头语言相对直接，更注重叙事功能的实现，画面风格更偏向光明和积极。
叙事结构： 采用相对传统的线性叙事，故事脉络清晰，易于理解。
对比：
语言风格： 《团长》的语言更具实验性和颠覆性，充满了草根的生命力，也带着悲剧的底色。《亮剑》的语言则更接地气，带有幽默感，同时也传递着坚定的信念。
艺术手法： 《团长》在艺术手法上更具现代感和探索性，追求表达的深刻性和复杂性。《亮剑》则更遵循传统的叙事模式，注重故事的流畅性和观赏性。
五、 主题思想与价值取向
《我的团长我的团》：
对战争的批判与反思： 最核心的主题是对战争的无情批判和深刻反思。它质疑战争的合理性，以及“为国捐躯”的价值，更多地关注战争中个体的生存与尊严。
对人性的探索： 深入探讨了在极端环境下，人性的复杂与矛盾，以及求生本能与道德准则之间的冲突。
对“意义”的追寻： 在绝望和虚无中，人物们仍在模糊地追寻着生命的意义和价值。
《亮剑》：
民族精神的弘扬： 最核心的主题是弘扬中华民族在抗日战争中的伟大精神，特别是“亮剑精神”，强调的是面对强敌，敢于斗争，敢于胜利的决心。
革命英雄主义的赞歌： 歌颂了革命战士的英勇无畏、坚定信仰和奉献精神，塑造了一系列令人敬仰的英雄形象。
对理想的坚守： 展现了革命者为了崇高理想而奋斗终生的信念，以及为民族解放而牺牲的精神。
对比：
价值导向： 《团长》的价值导向更偏向于对个体生命价值的尊重和对战争残酷性的揭露。《亮剑》的价值导向更偏向于对民族精神的讴歌和对英雄主义的赞扬。
视角差异： 《团长》是从战争的“伤口”出发，展现其残忍和无情。《亮剑》则是从战争的“胜利”出发，强调其意义和价值。
总结
《我的团长我的团》和《亮剑》如同中国抗战剧的两座高峰，它们以不同的视角、不同的风格，共同构建了观众对那段历史的复杂认知。
《亮剑》 是一曲 理想主义的挽歌，它以激昂的笔触描绘了革命者的英雄主义，歌颂了在战争中不屈不挠、敢于亮剑的民族精神。它满足了大众对于英雄故事的期待，是一种振奋人心的力量。
《我的团长我的团》 则是一部 烽火连天的史诗，它以极其写实和残酷的手法，剖析了战争对个体人性的摧残，展现了在绝境中挣扎求生的普通人，揭示了战争背后更深层次的虚无与残酷。它引发了观众对战争本身的深刻反思，是一种令人警醒的思考。
这两部剧集并非非此即彼，而是相辅相成，共同丰富了我们对战争的理解。喜欢《亮剑》的观众或许更看重其 heroic 的叙事和传递的坚韧力量；而喜爱《团长》的观众则可能更被其深刻的人性洞察和对战争的真实描绘所打动。两者都以其独特的艺术价值，在中国电视剧史上留下了浓墨重彩的一笔，并持续引发着观众的讨论与回味。
网友意见
如果我是一个地方台台长，上面要求今年暑期档选一部抗战剧滚动播出，我一定会选《亮剑》
如果我要建一所抗战博物馆，放一部优秀作品到主厅来纪念抗战，我一定会选《我的团长我的团》
首先，两部都是极好的剧。
其次，论真实而言，毫无疑问是《我的团长我的团》。
我说句有点政治不正确的话，当年参加了抗战的许多老兵，并不是抱着什么民族大义，保卫国家，抗击侵略的想法。
很多人看了抗战剧中“遭受敌人严刑拷打，辣椒水老虎凳，竹签插手指后宁死不屈”的抗日志士，暗暗思忖如果是自己的话，还真挺不下去，说不定就当汉奸了。
我想说，你不能拿现代人的生活状态，去揣度战争时期的人性。
我举个例子，有一天敌人打了进来，你父亲被敌人用刺刀捅死，你母亲扑在父亲的尸首上被乱枪打死，你两岁的妹妹被敌人捅死，挑在刺刀上寻乐子，你心爱的女孩被敌人侮辱致死，你像一条狗一样逃了出来，无助又绝望的趴在路边泥坑里嚎啕大哭。
这时，有人拍了拍你的肩膀，说老乡，跟我们走吧，一起去打鬼子。
这时候，就算只发给你一把锄头，你也想冲回去敲碎敌人的脑袋。
后来部队被打散了，你被敌人捉住了，他们往你身上烙铁，逼问你队伍去了哪里，你看着围着你狞笑的野兽，认出其中一个就是挑死了你妹妹的畜生，你一句话也不说，只朝他们啐了一口口水。
懦夫和英雄的转变，就只在一瞬间。
其实这就是那时候大多数的抗日战士，他们很多人并不是英雄，相反的，他们混沌、愚昧、守旧、目光短浅，他们不知道什么民族大义，他们每天想的只是娶个婆娘，生一堆娃，种地放牛，以及活下去。
后来日本人来了，一切都破碎了。
很多人报的不是国仇，是家恨。
胸怀民族大义的人当然也有很多，但他们绝大多数，都在类似军官教导团这样的组织里。
《我的团长我的团》，就很好的还原了这种状态。
里面的人物，全都不是英雄，相反的，他们是渣滓，社会底层，五湖四海的溃兵。
李四福，下士，川军团，重枪二连，败兵。
康火镰，准尉副排长，山西大同人，运输营，败兵。
谷小麦，上等兵，河北保定人，辎重营，败兵。
林译，少校，上海人，军官训练团十五期，败兵。
马大志，下士，粤军，步兵连，徐州会战败兵。
李连胜，少尉排长，辽宁锦州人，东北军败兵。
邓宝，上等兵，湖南人，步兵连，败兵。
还有从陕西来的老兽医，从东北来的倒爷迷龙，从北京来的残了腿的小太爷。
他们自私自利，目光短浅，贪生怕死，爱占小便宜，大家其实不想打鬼子，大家想回家。
《团长》的基调，是绝望的，无尽的绝望——谁也不知道自己能不能看到明天的太阳。
但在绝望中，又有星星点点的希望，在这些希望里，开出了一朵花，这种感情，在猪肉炖粉条子那个桥段里展现的淋漓尽致。
在一个非人的时期，一群活的不如狗的行尸走肉，想当一个“人”。他们混混沌沌的知道他们要打鬼子，因为是这个叫“鬼子”的东西，让他们这么悲惨，有人是为了报仇，有人是听长官这么说的，有人是看周围人都这么干，那我也这么干，总之，还是得打。
这种全程绝望，色调灰暗，一点都不荡气回肠的剧，是不可能大火的。
遗憾的是，这就是当年真实的抗日战争——至少对绝大多数底层士兵而言，未来就是绝望，绝望，无尽的绝望。
在这种绝望中，这些混沌的、愚昧的人、来自五湖四海的人，被龙文章聚拢起来，然后在他的带领下，一起打鬼子。
这才是他们的伟大之处。
“抗日战争的胜利，促进了中华民族的觉醒和团结，弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义成为抗战的最强音和主旋律：国家和民族利益至上，誓死不当亡国奴。”
这段话，不是白给的。
说说《亮剑》吧。
亮剑最大的优点，在于保证了是一部优秀、甚至是经典的抗战剧的基础上，发挥了最大的传播度。
《我的团长我的团》是一部好剧，但我相信喜欢看它的，即使是男生，也不会是多数。
而《亮剑》真正做到了全方位，无死角，老幼妇孺，男女通吃。极出圈的各种梗和表情包，激昂的主题曲，鲜明的人物形象，都极大的保证了它的传播度。
但亮剑的问题也很明显，团长李云龙的自行其是，山头主义，土匪习气，颇有点军阀的意思，拿主演李幼斌老师的话说：“李云龙这人一身毛病，我们没想到后来会火成这样”。
“上级怎么任命那是上级的事，在独立团，团长的位子只姓李，就算李云龙被降成伙夫，在这一亩三分地里，他永远说了算。”
“开什么党员会？你是政委，我是团长，咱俩统一思想就行了。”
“孩子们，这两位叔叔是来接你们的，以后你们的孔捷叔叔会照顾你们，他会按照你们的年龄大小，陆续安排你们入伍，这个是少将，那个是上校……
所以有人说《我的团长我的团》是披着国军外衣的共军，《亮剑》是披着共军外衣的国军，也不无道理。当然整体来看，《亮剑》还是瑕不掩瑜。
《我的团长我的团》和《亮剑》的关系，就是《万历十五年》和《明朝那些事儿》的关系。
《团长》告诉我们，抗战真的很难，很难，这是一个民族深重的苦难，大家不该忘了它。
《亮剑》告诉我们，逢敌必亮剑，血溅七步，狭路相逢勇者胜，前进，继续前进！
殊途同归，相辅相成，如果非要把它俩对立起来看，反而是落了下品。
7.5号更新，有人私信问我怎么看待师座虞啸卿，那我就简单说两句。
虞啸卿最大的优点，在于他是一个精英。
虞啸卿最大的问题，也在于他是一个精英。
在他眼里，军人就应该死守阵地，一寸山河一寸血，十万青年十万兵，守土有责，死不足惜。打了胜仗的军人，就该坐着吉普车进城，百姓拉起横幅夹道相迎，箪食壶浆以迎王师。军是军，民是民，各司其职，然后国家有幸，苍生有望。
而打了败仗的军人，就该以死报国。
所以在他看来，龙文章带领的这一批似军、似匪、似民、似贼的败兵，也配叫军人？
这人骗了他珍贵的半轮火炮，就为了放弃阵地，渡江而逃。
这人把日寇放入平民聚居区来敲响警钟，导致禅达城中一片混乱。
在他看来，这样的人，枪毙五个来回都不算多。
他理解不了什么叫“命都不要，就要安逸”。
也理解不了“走啊，我带你们回家”。
他不读“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，他读“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。”
他理想中的战争，就是军容威整的两队，炮兵轰，步兵冲，败则以死报国，胜则燕然勒功。
他是一个理想主义者。
而龙文章不一样，他待过贩私盐鸦片的广西守备团，见过打坐等升仙的内政部长。
他知道最烂的那批人，有多烂。
他错了吗？他没错，他只是想带兄弟们回家和活下去，甚至只想让他们能像个“人”一样死去，而不是充作毫无意义的炮灰，他有什么错？
虞啸卿错了吗？说实在的，他也没错，相反的，他是一个值得敬佩的长官，他并非是一个“宽以律己，严以待人”的人，为了能打赢日军，他跪下求死啦给他个法子，亲弟弟丢了阵地，他亲手砍了弟弟的脑袋，如果需要的话，他自己也会慷慨赴死。
龙文章和虞啸卿，是两个群体的缩影，他们的矛盾、冲突、互助、依赖，其实都是这两个群体的碰撞。
看懂了他们，才会懂我们当年为什么会败的那么惨，才会懂为什么我们当年败的那么惨，都没有输。
亮剑其实没什么深度，主要是爽，而且不是深入的爽，是流于表面的爽。全篇，除了逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜这两句大义之言之外，充满了绿林好汉气息，老婆被绑了，去打县城，拉上了一堆人垫背，不要说什么取得了战果，难道，你计划周密一下就没战果了？给兄弟部队和地方武装一些准备时间，是不是就不用损失这么惨重了？无论你取得了多大战果，你都是一个为老婆报仇不顾大局的土匪式的人物，是，你客观上打击了日本侵略者，宋江他们劫道还客观打击了腐朽的封建统治者呢，有卵用，凡是这种无组织无纪律的匹夫之勇，都成就不了伟大的事业。和尚死了，你就不汇报带人剿了山寨，报了仇，这你跟土匪啥区别？还不都是大碗喝酒大块吃肉，快意恩仇，共产党要是靠这一套能打天下那真是见了鬼了。主旨非常模糊，通篇兄弟情谊，快意恩仇的绿林好汉习气，把主旨的逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜给弱化成了该出手时就出手，风风火火闯九州。你他娘的不是宋江，你是共产党的中级军官。。。
而团长，黑国民党黑的非常有深度，我不去喊口号，我也不去讲大义，我好好的跟你深入说事情。固守南天门的炮灰有什么错？要不是这些人，虞啸卿连固防的时间都没有，结果逼人家在南天门殉国，人家跑回来了，龙文章有什么错？组织残兵恢复建制，发动反冲锋打垮了日本先头部队，带着残部成功退回东岸，结果莫名其妙要审判人家，就算他是假冒团长，但是人家是不是干成了大事儿？不说补授实衔，反而为了自己的面子要枪毙人家。一堆精锐，屁都没干过，反而自以为高一堆死人堆里爬出来的老兵一等，处处排挤，通篇都是看似愉快的时候，其实都是满篇的悲哀，而最后这些看似“模样皆标致，举止皆文明，救东事不足，败事有余”的花架子精锐，凭着一腔爱国热血，也跟着炮灰冲上了南天门，力战殉国。而没有冲上去的虞啸卿，最后则顿悟唐基的生存奥义，出卖了龙文章，连自己的亲信精锐都卖了，张立宪何书光死了，活下来的是李冰海正冲这样的辣鸡，你说国民党怎么败的？不言自喻。完美的诠释了朱德总司令对国民党军队的评价：国民党军队中广大的中下级官兵有相当的爱国热情，不畏牺牲，而高层的无能使这种牺牲被白白浪费。
两部影片可谓天壤之别。
另外补充一点：
亮剑里面有些事情，描写的并不对。我不是说别的，在文革期间不可能受冲击。很多人GC就是因为描写文革了，觉得好真实啊！但是他对文革的描写，真正的乱象用李云龙和儿子高高在上的姿态描写一笔带过，详细描写的却压根不可能存在，因为军队在文革期间很稳，除了元帅和大将被整倒了一批，其他军官有问题都是靠边站，李云龙只是一个少将根本不可能受批斗，部队里面不兴这个，整倒元帅大将那是有目的，但是军队不能乱就是毛主席为了防止打击扩大化最终军队和社会一样崩溃而定的调子，所以政治斗争仅限于元帅大将这些军队的最高级别领导。阳光灿烂的日子其实描写的就很对，马小军他妈妈成分有问题，他爹要么就离婚，不离婚的话，也只是晋升无望，受批斗？不可能的。。。家里有文革期间从军的，可以问一下。
其实演技和真实感方面没啥好讨论的了，大家都差不多。
造成差异的是，亮剑主推坚韧不屈，战争必胜精神和决心，而团长主推战争残酷。
这导致了亮剑屏幕的洒满了民族热血，而团长屏幕堆满了虐心。
这个从女性角色设置就看出来了，亮剑的女性角色全部都是安抚主角去的直接奔着爱奔着老婆孩子热炕头去的，不仅如此她们还能主动的还不断的在吸取新思想新文化，毫不担心从不畏惧，哪怕是一个女人也顽强坚韧，从头到尾，即便是站在城头面对枪林弹雨，即将赴死也没有流过一滴泪。甚至到后来还有点小布尔乔亚的味道。而团长里的女性自己的生活都在挣扎，天天活在担心害怕里还硬装坚强。烦了吗，一激动就哭就晕倒。米龙老婆，强装镇定，但动不动就把孩子护在背后。小醉，只要听到烦了被欺负或者上前线就哭。
当前社会生活水平提高了，战争越来越远，人们更喜欢热血（火影，海贼王），不喜欢被虐，甚至反感被虐。他们更愿意相信这种虐是演出来的，并不需要我们正面面对，更不想去讨论，闲暇时间他们更愿意去吐槽手撕鬼子，抖枪打弧线，那更有趣。
亮剑，
骑兵连长孙德圣死在弹尽粮绝的冲锋路上，死的英勇，爽。
和尚天下无敌，却被背后冷枪，李云龙不顾一切点齐兵马报仇，一通大叫，整个山寨轰平，爽。
秀芹被抓，不通报不协调，没有后援，一个团长点齐兵马就敢直接打日驻县城，其他人还和他配合的天衣无缝。你他娘的意大利炮呢，开炮~秀芹英勇就义，一个农妇死的光荣，还换掉了个日本大佐（大校，联队长级别），特种作战队长和整支特战部队。我军以一个团的兵力拿下一个全员日军没有伪军的整装县城。简直血脉喷张，爽到飞起。
独立权装备打完又缴获，人员打完又重建，越打越多，靠着自己的努力最终拖死日本人，打跑国民党。越来越强越来越壮大。爽爽爽，亮剑精神光耀九州，军人尊严爆表。真的很热血，只是战场上的生死都被神格化了，而那些普通人的生死却被弱化了，一个人一个人的死被缩影的很小很小，笑到一个数字三分之二，二分之一，一滴眼泪就过去了。。
我的团长我的团，
一开始就是一堆散兵，一顿猪肉白菜炖粉条都要靠坑蒙拐骗抢。被老外扒光送到缅甸又被追，好不容易碰到了带有主角光环的龙文章，也是在被日本人追，被老外看不起，被自己的上峰当成炮灰。根本没有时间像那些理想派们整天叫着什么民族大义，每天想的就是怎么能活着。就在这样一天一天的拼了命的想活着的日子里慢慢的完成了理想派口中的名族大义。
李乌拉，东北来的死在缅甸，以被日本兵练枪的形式。死前要求是兄弟给自己一个痛快。虐。
李四福，要麻，优秀的排头兵，在逃跑的路上被埋伏在树上的日本兵一枪爆头，快速，而冷漠，连敌人都没看到就凉了，而战友们必须马上隐蔽，反击，为了逃跑。就连帮他收尸的时间都没有。虐。
郝西川，兽医，一个老者为了少死几个人，尽了自己所有的能力，和年轻人冲锋陷阵逃跑，最后儿子死了，自己难过死了，在崖边简单的一炮，就这么去了。虐。
小书虫，一腔热血，为了拯救民族长途跋涉，第一次当上排头兵，就被一枪打中心脏凉了。虐。
小醉，哥哥死了，喜欢的人天天在炮火里滚，为了生活不得不卖身，一提到职业全民鄙视。包括烦了他爹，和肌肉男。虐
川军团，全程处于底层，哪怕有了编制也获得像帮痞子，天天被虐被嘲笑被炮灰，该跑的时候跑，连反击都是为了更好的逃跑，就连进攻都是逃跑的和死守的姿态。同样是开炮打自己人，亮剑是为了胜利，而团长是为了让自己人少受点苦。军人尊严受到了极大的挑战，不断的承认着人一定会渴望并且不断的想办法让自己活着。而尊严全都来自于最后的抉择。
无论作为官方，还是民众，人们都更愿意看见前者，屏蔽战争罪残酷最挑战人性的一面，人们更愿意相信战士在战场上是英勇的，前途是光明的，每个战士的死都是大放异彩的，像鲜花像烟火一样炸开来，发出万丈的光芒和靓丽的颜色被宣扬。因为生命是宝贵的，他的被迫失去应该绽放出异彩。
人有时候真的畏惧真实，更喜欢把自己喜欢见到的东西当做是大概率真实的，就像时时刻刻摸着酒杯，西装革履的猎场当做励志创业的传奇，刷屏。而像鸡毛飞上天，温州一家人这种从底层摸爬滚打上来，由卑微逼迫出来的坚韧却视而不见。
亮剑和团长的导演都只是从不通过的角度不同的心态去拍一个他们心里认为的战争。
注意我不是说亮剑假，只是那可能只是一个视角，而且很可能不是大概率视角。但是那是人们更愿意看到的视角。而真正的战争，两种角度都有，没有侧重。只有人的视角。
事实上战场上大部分人很可能像团长里那样，就是一颗子弹划过，一个炮弹砸下去人瞬间就没了，现实这个导演可能不会给你有任何时间让你说那些豪情壮语，交上你这个月的党费。即便你还有一口气，你可能也不会想到打倒反动派后祖国的未来该怎么建设，你很可能死之前就是想吃碗家乡的羊肉面，或是想到你的爹妈。
事实上很多的军官在作战时，的确是非常理智的把士兵，番队看成一颗颗旗子，一个个数字放到作战图上他们那个该有的阵地，而在作战之后也会为了战友的损伤而伤心难过。他们也不会知道他们具体是怎么死的，只知道那是他们经历过的飞机大炮的狂轰滥炸，战场的烧杀惨烈。战士们在这个样的战火里滚打，最后得到一个数字结果和一个数字。
不用对比，都挺好的
只有两句台词，我听到就控制不住自己
骑兵连，进攻！
走啊，我带你们回家
团长是带有些许荒诞手法拍摄的国军抗战全景
亮剑是个披着八路军皮的伤痕文学+武侠小说
不好对比
两者唯一能对比的就是演员演技了，真的都绝了
其中亮剑演员的演技给这部戏加分太多太多……
《团长》比《亮剑》高一筹。
《团长》反映了真实的国民党部队。
《亮剑》不能代表真实的八路军、解放军。
《亮剑》本质上就是个二代写的英雄主义军事爽文，并不符合我党我军的真实情况，李云龙堂堂一个团长军事主官，一口一个“团长管军事，政委管生活”，吹嘘当年“纵兵抢粮”的劣迹，管同志叫“弟兄”，不服从命令，满嘴脏话，还动不动叫嚣着和鬼子军官单挑，还跑到日军据点玩双枪奇侠，打平安县城的时候调动那么多部队不给上级打一个电话请示一下……你觉得这是共产党员？有组织有纪律有信仰？
不知道的，还以为他是座山雕许大马棒呢。
老百姓第一次看这种片子，觉得“爽”，英雄豪侠，快意恩仇，接地气，有匪气，感觉看梁山好汉啸聚山林大口吃肉大碗喝酒一样……普通人对军事政治的理解就是这么一点，他们喜欢把“革命庸俗化”，这也是地摊文学泛滥的原因之一。
爽是爽了，但导致了一种潮流，就是以后的抗战片导演，都开始拍“土匪抗战”、“痞子流氓抗战”、“地主家少爷抗战”……《亮剑》里的赵刚尚且能够开枪杀敌，后来“土匪抗战片”里我军的政委、党代表就都成了严肃、刻板、不懂军事的死脑筋，只会限制“土匪团长”们的英雄才华……甚至都被描写成了“妒贤嫉能”的“监军”……《亮剑》才是某种类型抗日神剧的祖师爷。
实际上，政委、党代表是一支部队的灵魂，我军的信仰、组织能力、根据地建设都要依赖政委强大的政工能力和专业技能。而军事主官对于组织上的命令，是必须服从的，团长和政委，必须全力配合，绝对不可能扯什么“团长管军事，政委管生活”这样的屁话；李云龙作为一个主力团团长、老党员、老红军，更不可能整天满嘴脏话，动手动脚，踹部下的屁股，和上级讨价还价……这是国民党军阀作风。
《我的团长我的团》则就真实的多了，国民党的部队，大多是拉来的壮丁，无组织无纪律，战斗素养差，迷龙、李乌拉是东北军溃兵，孟瘸子是北平小油子，要麻、不辣是淳朴的农民，兽医就是个啥都医不好的兽医……某些军官们虽然上过学读过书，比如阿译，有爱国热情，但都是纸上谈兵……大部分人只是随波逐流，被长官赶着走，不知道为何而战。
有的人虽然有朴素的爱国热情，但他们没有方向，还会互相贬低，互相瞧不起，简单说，一盘散沙……直到遇到了龙文章。
我就直接说了，龙文章这种人，第一次被虞啸卿和唐基发现的时候，唐基就怀疑他是共产党，起码是个“激进分子”……因为现实中如果有龙文章这样的人，不是共产党，就一定是共产党的地下党，或者是个将来一定会“投共”的人，因为他立场坚定、手段灵活，善于组织队伍、鼓舞士气，对山河饱含热爱，爱惜青年学生激进分子。
他唱招魂歌、报菜名的时候，那就是最好的“宣传”手段，听他报菜名从东三省念到长沙城的时候，我想到的是方志敏的《可爱的祖国》……这是一个优秀基层干部和军官。
记得普通国民党士兵怎么看他吗？小太爷、迷龙一开始都觉得他是个疯子，精神不正常，不然没有人会那么想着去和日军战斗，还能想办法打赢，这绝不是一个国军军官的正常表现，所以小太爷一开始就确定他是个“假团长”……只有阿译这样理想主义的知识分子比较喜欢他、只有兽医这样朴素的中国老年人比较欣赏他……
还记得他们去缅甸救人时，遇到的那群真正的“激进分子”吗？那群拿着破烂的鸟枪战斗的人、枪管子都弯了、还有那个孤身断后高喊“中华民族抗日统一战线万岁”的和尚……龙文章和他们才是一类人。
龙文章看起来经常满嘴“疯话”，但治军极严，迷龙在路上娶老婆，差点被他枪毙……这样的纪律，国民党军队里极少有。
然而，即便有这样的人才，国军依旧要羞辱他、欺负他、亏待他、背叛他……他明明立下了天大的功劳，一路收容溃兵浩浩荡荡，带领部队打退日军要渡江回来，结果虞啸卿却要他们死在对岸……
他们归来后，等待他的不是表彰，而是审讯、调查，差点把他当做“赤色分子”枪毙……就算平反了，无罪了，还要继续折磨他和他的团，给他们最差的兵员、最差的装备、明明知道他有能力，却让他长期英雄无用武之地。
最后派他和他的炮灰团去送死，说好的里应外合、中心开花，结果天天热血沸腾、一心要做岳飞的虞啸卿被唐基一句话就拦住了，他们不进攻、不救援，他们要等美军一起行动……国军嘛，一定要等美国爸爸开始打，自己才敢打 。这个故事，像不像抗战中的蒋介石政府对待新四军、八路军啊？
整支国军的体系，已经腐朽到了极点，只有龙文章和他的炮灰团，不太像国军。
所以说，《亮剑》里的团长李云龙，《团长》里的团长龙文章，前者像个土匪山大王，后者倒像个有信仰有组织有纪律的理想主义者，这俩人身份应该换一换。
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