如何解释红楼梦里贾宝玉不喜贾兰射鹿一事？
说起贾宝玉不喜贾兰射鹿这桩事，得从宝玉身上那股子“混账”劲儿说起，也得从他身上那份与众不同的“痴”说起。
咱们先得知道，贾兰是谁？他是贾珠的儿子，是宝玉名义上的侄子。这贾珠啊，可是宝玉最亲近的大哥，早早去世了，宝玉对他自然是格外疼爱。宝玉虽然是个公子哥儿，整日里混迹在女儿堆里，看似不理俗事，骨子里却是个重情重义的人。贾珠的遗孀李纨，带着儿子贾兰，生活得并不容易，宝玉是看在眼里的。他虽然嘴上不饶人，心里却一直惦记着这娘俩。
那么，贾兰射鹿这事儿发生在什么地方呢？是在元春省亲的时候。那阵势，何等盛大！宫里的娘娘要回娘家，这贾家上下，上上下下，从老太太到丫鬟，谁不打起十二分精神？元春娘娘自然是万分尊贵，她要玩乐，自然得有人伺候着，有人得表现出高雅的才艺来。
这时候，咱们的贾兰，才是个孩子，就已经被推出来当“大用”了。贾家上下，尤其是像邢夫人、王夫人这样的长辈，看宝玉不成器，就盼着自家子侄能争气。贾兰，作为贾珠唯一的儿子，又生得聪明伶俐，自然就成了这些长辈眼中的“希望”。在这种场合下，让贾兰露一手，射一头鹿，这在他们眼里，可是扬眉吐气，光宗耀祖的好事儿。
可宝玉怎么想的呢？他那天正好就在场。他看到的是什么？他看到的是贾兰为了迎合长辈，为了表现，硬着头皮去射那头鹿。那鹿是什么？那是活生生的生命啊！在宝玉的眼里，万物皆有灵。他虽然身处富贵之家，却从来没有因为身份尊贵而变得麻木不仁。他最怜惜的就是那些美好的、有生命力的东西。
他觉得，元春娘娘要看什么，都可以找别人，为什么非得让一个孩子去杀生？更何况，那是一头鹿，在古代的文化里，鹿往往是祥瑞的象征，是吉祥的化身。让一个孩子去猎杀这样的生灵，在宝玉看来，简直是对美好的摧残。
你可以想象一下那个场景：高大的鹿，在众人的惊呼声中被箭射中，倒了下去，鲜血染红了地面。而那个射鹿的孩子，脸上带着点孩子气但又夹杂着一点点被迫的得意。而宝玉呢？他站在不远处，看着这一切，心里像压了块石头似的。他看到的不是什么“勇武少年”，他看到的是生命的消逝，是孩子被大人世界里的规则所裹挟，去做他并不真正认同的事情。
所以，当贾兰射中鹿，并且得到长辈们的称赞时，宝玉的反应是什么？他没有过去拍拍贾兰的肩膀说“好样的”，反而一脸不高兴，甚至说了些不中听的话。他为什么这么说？他是在怪贾兰吗？不是。他是在怪这个将贾兰推到风口浪尖，让他去做这种“杀生”之事的“规矩”和“世俗”啊！
你想啊，宝玉平时最看重的是什么？是女儿们的纯真，是她们身上的美好品质，是她们那些不染尘俗的诗词歌赋、儿女情长。他痛恨的就是这些世俗的功名利禄，痛恨的就是为了所谓的“面子”、“荣光”而做出的违心之事。贾兰射鹿，在他眼里，就是这种世俗的表演，是一种对生命的不敬。
更重要的是，宝玉觉得贾兰本性是好的，是聪明的，但被这些“成人世界”的规矩给带坏了。他看到贾兰身上那种“少年得志”的苗头，他知道这种苗头一旦发展下去，就会变成他最厌恶的那种“禄蠹”，那种只知道追求功名，而丧失了本真的俗人。他觉得贾兰本可以有更好的发展，不应该在这个年纪就沾染上这种“杀气”，更不应该因为这种“杀气”而得到赞扬。
所以，宝玉之所以不喜贾兰射鹿，不是因为他不疼爱这个侄子，而是因为他看到了贾兰身上被世俗玷污的痕迹，看到了这种行为背后对生命的漠视和对纯真的压抑。他宁愿贾兰依然是个天真烂漫的孩子，做些他喜欢的事情，也不希望他为了迎合别人，去做出一些违背他内心本真的行为，即使这在别人看来是“孝顺”、“懂事”、“有出息”。
这事儿，其实也是宝玉身上那股子“叛逆”的体现。他不认同那个时代对男人的标准，不认同那种所谓的“文武双全”就得是从射箭杀生开始。他有自己的价值判断，他的价值判断是以“真”和“善”为核心的。贾兰射鹿，恰恰触碰到了宝玉最敏感的神经。他看到的是一个小生命为了迎合成人世界的期待而被迫“长大”，而他自己却一直在努力地保护自己，保护他身边那些不愿“长大”的人。
所以，用他的话说，贾兰“还这么小，就教他射这些东西，将来还有什么好的？”这就是他最直接也最真实的想法。他看到了未来，看到了贾兰可能会被卷入那个他所厌恶的官场，被那些虚伪的规矩所同化，最终变成他最害怕看到的那种人。
总而言之，宝玉不喜贾兰射鹿，是对生命最深沉的爱，是对纯真最执着的守护，更是对那个充满功利和虚伪的世俗社会的无声反抗。他站在自己的立场上，以一种常人难以理解的方式，表达了他对美好事物的珍惜，以及对“长大”这件事的另类解读。
咱们先得知道，贾兰是谁？他是贾珠的儿子，是宝玉名义上的侄子。这贾珠啊，可是宝玉最亲近的大哥，早早去世了，宝玉对他自然是格外疼爱。宝玉虽然是个公子哥儿，整日里混迹在女儿堆里，看似不理俗事，骨子里却是个重情重义的人。贾珠的遗孀李纨，带着儿子贾兰，生活得并不容易，宝玉是看在眼里的。他虽然嘴上不饶人，心里却一直惦记着这娘俩。
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这时候，咱们的贾兰，才是个孩子，就已经被推出来当“大用”了。贾家上下，尤其是像邢夫人、王夫人这样的长辈，看宝玉不成器，就盼着自家子侄能争气。贾兰，作为贾珠唯一的儿子，又生得聪明伶俐，自然就成了这些长辈眼中的“希望”。在这种场合下，让贾兰露一手，射一头鹿，这在他们眼里，可是扬眉吐气，光宗耀祖的好事儿。
可宝玉怎么想的呢？他那天正好就在场。他看到的是什么？他看到的是贾兰为了迎合长辈，为了表现，硬着头皮去射那头鹿。那鹿是什么？那是活生生的生命啊！在宝玉的眼里，万物皆有灵。他虽然身处富贵之家，却从来没有因为身份尊贵而变得麻木不仁。他最怜惜的就是那些美好的、有生命力的东西。
他觉得，元春娘娘要看什么，都可以找别人，为什么非得让一个孩子去杀生？更何况，那是一头鹿，在古代的文化里，鹿往往是祥瑞的象征，是吉祥的化身。让一个孩子去猎杀这样的生灵，在宝玉看来，简直是对美好的摧残。
你可以想象一下那个场景：高大的鹿，在众人的惊呼声中被箭射中，倒了下去，鲜血染红了地面。而那个射鹿的孩子，脸上带着点孩子气但又夹杂着一点点被迫的得意。而宝玉呢？他站在不远处，看着这一切，心里像压了块石头似的。他看到的不是什么“勇武少年”，他看到的是生命的消逝，是孩子被大人世界里的规则所裹挟，去做他并不真正认同的事情。
所以，当贾兰射中鹿，并且得到长辈们的称赞时，宝玉的反应是什么？他没有过去拍拍贾兰的肩膀说“好样的”，反而一脸不高兴，甚至说了些不中听的话。他为什么这么说？他是在怪贾兰吗？不是。他是在怪这个将贾兰推到风口浪尖，让他去做这种“杀生”之事的“规矩”和“世俗”啊！
你想啊，宝玉平时最看重的是什么？是女儿们的纯真，是她们身上的美好品质，是她们那些不染尘俗的诗词歌赋、儿女情长。他痛恨的就是这些世俗的功名利禄，痛恨的就是为了所谓的“面子”、“荣光”而做出的违心之事。贾兰射鹿，在他眼里，就是这种世俗的表演，是一种对生命的不敬。
更重要的是，宝玉觉得贾兰本性是好的，是聪明的，但被这些“成人世界”的规矩给带坏了。他看到贾兰身上那种“少年得志”的苗头，他知道这种苗头一旦发展下去，就会变成他最厌恶的那种“禄蠹”，那种只知道追求功名，而丧失了本真的俗人。他觉得贾兰本可以有更好的发展，不应该在这个年纪就沾染上这种“杀气”，更不应该因为这种“杀气”而得到赞扬。
所以，宝玉之所以不喜贾兰射鹿，不是因为他不疼爱这个侄子，而是因为他看到了贾兰身上被世俗玷污的痕迹，看到了这种行为背后对生命的漠视和对纯真的压抑。他宁愿贾兰依然是个天真烂漫的孩子，做些他喜欢的事情，也不希望他为了迎合别人，去做出一些违背他内心本真的行为，即使这在别人看来是“孝顺”、“懂事”、“有出息”。
这事儿，其实也是宝玉身上那股子“叛逆”的体现。他不认同那个时代对男人的标准，不认同那种所谓的“文武双全”就得是从射箭杀生开始。他有自己的价值判断，他的价值判断是以“真”和“善”为核心的。贾兰射鹿，恰恰触碰到了宝玉最敏感的神经。他看到的是一个小生命为了迎合成人世界的期待而被迫“长大”，而他自己却一直在努力地保护自己，保护他身边那些不愿“长大”的人。
所以，用他的话说，贾兰“还这么小，就教他射这些东西，将来还有什么好的？”这就是他最直接也最真实的想法。他看到了未来，看到了贾兰可能会被卷入那个他所厌恶的官场，被那些虚伪的规矩所同化，最终变成他最害怕看到的那种人。
总而言之，宝玉不喜贾兰射鹿，是对生命最深沉的爱，是对纯真最执着的守护，更是对那个充满功利和虚伪的世俗社会的无声反抗。他站在自己的立场上，以一种常人难以理解的方式，表达了他对美好事物的珍惜，以及对“长大”这件事的另类解读。
网友意见
宝玉有女孩子的性格，自来怜香惜玉的，也喜欢小动物，当然不想贾兰把可爱的小鹿射杀了，所以要阻拦。
可文中的关键不在宝玉喜不喜欢贾兰射鹿，而是借此事交代贾兰的前途命运：他将来是要像祖上宁荣二公一样，靠军功“逐鹿中原”，实现出将入相。
〔晚韶华〕镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是、人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是，虚名儿与后人钦敬。——这是交代李纨的命运，自然写到了他儿子的事儿。
“气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。”写的就是贾兰。"簪缨"、“威赫赫”都是写武将的，说明将来贾兰要靠军功出将入相，所以贾兰现在才会有“逐鹿”的情节。
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