中国武侠小说是否普遍缺乏厚重感？是否是因为缺乏历史厚重感所以其地位不高？
谈及中国武侠小说，尤其是关于其“厚重感”的议论，确实是一个值得深入探讨的议题。很多人觉得，相较于一些西方文学巨著，中国武侠作品似乎少了那么一股沉甸甸的、能让人反复品味的力量。但这是否就意味着它们的地位不高呢？我想，事情恐怕没那么简单。
首先，我们得弄清楚，武侠小说本身所承担的文学功能和它所处的文化土壤，与那些被视为“厚重”的文学作品可能有所不同。那些被冠以“厚重”之名的文学，往往承载着对人性深处的拷问，对社会现实的深刻批判，对哲学命题的艰深探讨，它们往往根植于特定的历史时期，用细腻的笔触勾勒出那个时代的风貌，以及身处其中的个体命运的挣扎。这种“厚重”，很多时候来自于对复杂人性的挖掘，对社会体制的审视，对生命意义的追问，以及对宏大叙事的构建。
反观中国武侠小说，它的核心吸引力更多在于“侠”的精神，在于江湖的快意恩仇，在于武功的传奇与想象，在于个体在特定规则下的生存与抗争。金庸先生笔下的江湖，固然有对时代背景的映射，有对人物命运的唏笔，但其主线更多的是围绕着那些有血有肉的侠客们，在武林中的恩怨纠葛、爱恨情仇，以及他们如何秉持自己的信念，如何在乱世中寻找立足之地。古龙先生的作品则更加偏重于氛围的营造，对孤独、死亡、命运的哲学思考，但其形式上，依然是围绕着一个个身怀绝技的江湖人物展开。
这是否就意味着武侠小说缺乏“历史厚重感”？或许我们可以这样理解：并非完全缺乏，而是它表现“历史厚重感”的方式与西方传统文学不同。中国武侠小说往往是在一个虚构的武林体系中，隐喻或映射着现实社会的规则与矛盾。它通过江湖上的门派斗争、权力更迭、恩怨情仇，来折射出历史上真实存在的权力倾轧、社会动荡、道德沦丧等现象。例如，《天龙八部》中，不同民族间的冲突、家国情仇的纠葛，便是对北宋时期民族矛盾的某种艺术化处理。《射雕英雄传》中，郭靖的成长历程，也伴随着宋金之间的战乱，国家危亡之际，个人命运与家国命运紧密相连。
然而，与那些直接描摹历史事件、剖析历史人物内心世界的严肃历史小说相比，武侠小说在处理历史的深度和广度上，可能确实显得“轻”了一些。它更多的是以一种“江湖视角”来观察和解读历史，它关注的更多是身处历史洪流中的个体如何选择，如何在既定的命运中挣扎，而不是去深刻地剖析历史事件的根源及其长远影响。它所营造的“厚重感”，更多的是一种江湖的江湖气，是一种英雄的悲壮，是一种宿命的无奈，而非是对社会结构、历史进程的宏大反思。
那么，是否正是因为这种“不够厚重”而导致武侠小说地位不高呢？我想，这种判断未免过于武断，也忽略了文学评价的多元性。
首先，武侠小说在中国文学史上，乃至在世界范围内，都有着不可忽视的地位。它不仅仅是一种娱乐性的读物，更是一种承载了中华民族某些文化基因的文学形式。它塑造了无数读者心中的“侠义”形象，弘扬了“侠之大者，为国为民”的精神，满足了人们对英雄主义的向往，以及对扫除不公、维护正义的朴素愿望。这种精神层面的影响，是不能用“厚重”与否来简单衡量的。
其次，评价一部文学作品的地位，应该综合考量其艺术成就、文化影响、时代价值等多个维度。武侠小说在叙事技巧、人物塑造、想象力构建等方面，都有着其独特的艺术魅力。金庸、古龙等大师的作品，其语言的精炼、情节的跌宕、人物的鲜活，都是文学上的高度。它们以一种通俗易懂、引人入胜的方式，将中国传统的哲学思想、道德观念，以及历史文化元素，融入其中，使得这些作品具有了广泛的传播力和深厚的文化影响力。
再者，文学的价值是多样的。并非只有深刻批判、宏大叙事、哲学思辨的文学才能被称为“好”文学。武侠小说以其独特的魅力，填补了文学市场上的某种空白，满足了不同读者群体的需求。它所带来的想象力、阅读的乐趣，以及对某种精神的感召，本身就是其价值所在。
所以，与其说中国武侠小说“普遍缺乏厚重感”，不如说它以一种更偏向于个人英雄主义、江湖道义、情感纠葛的方式，来呈现其对历史、社会和人生的理解。而这种理解，虽然不一定像某些严肃文学那样对历史进行深入的解剖，但其所传达的侠义精神、对正义的追求，以及在个人命运与时代变迁中的选择，同样具有深刻的社会意义和文化价值。
因此，不能因为武侠小说在“历史厚重感”的呈现方式上与某些西方文学有所差异，就简单地断定其地位不高。它以其独特的方式，在中国文学乃至世界文学的图谱中，占据着一个充满活力和影响力的位置。它的“厚重”，或许在于其所承载的民族精神，在于其对普通人心中英雄梦想的寄托，在于它对“侠”这一古典文化符号的现代诠释。
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然而，与那些直接描摹历史事件、剖析历史人物内心世界的严肃历史小说相比，武侠小说在处理历史的深度和广度上，可能确实显得“轻”了一些。它更多的是以一种“江湖视角”来观察和解读历史，它关注的更多是身处历史洪流中的个体如何选择，如何在既定的命运中挣扎，而不是去深刻地剖析历史事件的根源及其长远影响。它所营造的“厚重感”，更多的是一种江湖的江湖气，是一种英雄的悲壮，是一种宿命的无奈，而非是对社会结构、历史进程的宏大反思。
那么，是否正是因为这种“不够厚重”而导致武侠小说地位不高呢？我想，这种判断未免过于武断，也忽略了文学评价的多元性。
首先，武侠小说在中国文学史上，乃至在世界范围内，都有着不可忽视的地位。它不仅仅是一种娱乐性的读物，更是一种承载了中华民族某些文化基因的文学形式。它塑造了无数读者心中的“侠义”形象，弘扬了“侠之大者，为国为民”的精神，满足了人们对英雄主义的向往，以及对扫除不公、维护正义的朴素愿望。这种精神层面的影响，是不能用“厚重”与否来简单衡量的。
其次，评价一部文学作品的地位，应该综合考量其艺术成就、文化影响、时代价值等多个维度。武侠小说在叙事技巧、人物塑造、想象力构建等方面，都有着其独特的艺术魅力。金庸、古龙等大师的作品，其语言的精炼、情节的跌宕、人物的鲜活，都是文学上的高度。它们以一种通俗易懂、引人入胜的方式，将中国传统的哲学思想、道德观念，以及历史文化元素，融入其中，使得这些作品具有了广泛的传播力和深厚的文化影响力。
再者，文学的价值是多样的。并非只有深刻批判、宏大叙事、哲学思辨的文学才能被称为“好”文学。武侠小说以其独特的魅力，填补了文学市场上的某种空白，满足了不同读者群体的需求。它所带来的想象力、阅读的乐趣，以及对某种精神的感召，本身就是其价值所在。
所以，与其说中国武侠小说“普遍缺乏厚重感”，不如说它以一种更偏向于个人英雄主义、江湖道义、情感纠葛的方式，来呈现其对历史、社会和人生的理解。而这种理解，虽然不一定像某些严肃文学那样对历史进行深入的解剖，但其所传达的侠义精神、对正义的追求，以及在个人命运与时代变迁中的选择，同样具有深刻的社会意义和文化价值。
因此，不能因为武侠小说在“历史厚重感”的呈现方式上与某些西方文学有所差异，就简单地断定其地位不高。它以其独特的方式，在中国文学乃至世界文学的图谱中，占据着一个充满活力和影响力的位置。它的“厚重”，或许在于其所承载的民族精神，在于其对普通人心中英雄梦想的寄托，在于它对“侠”这一古典文化符号的现代诠释。
网友意见
我认为，武侠小说之所以地位不高与什么厚重感没有一毛钱关系。
武侠小说之所以地位不高，是因为里头水分比较多，类似于某种程度上的流水线作业。
“AA一招黑虎掏心，这招虽然内力极为犀利，但是招数没有用老，到不可思议的角度，突然一转……此处神略三百字……”
“XX毒药是XX所制，其中ZZ成分是多少千年……”
“这就是传说中的千年红猪？此猪所到之处寸草不生，百物回避……”
就是这种没什么需要又是千篇一律的，水分比较多的文字太多，稀释了许多武侠小说的经典型。
同样是武侠，同样是没有厚重感，你读过王小波和莫言的武侠么？
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