就来说说亚美尼亚。
亚美尼亚人可以说是世界上命运最曲折的民族了,与犹太人颇有几分相似。
听说,现在有些民族之所以胸无大志,是因为它们历史上从没有强大过,不知强盛是什么滋味。亚美尼亚就正好是一个反面证明,向全世界展示了一个在外族杀戮之后几乎灭亡的民族是怎么重新凝聚起来的。
亚美尼亚有三千年有记载的文明史,在古代始终是高加索、东安纳托利亚最强大的民族。在公元前后的亚美尼亚王国横跨两个大陆,境内有几十个民族,多次击败过罗马人。公元301年,亚美尼亚奉基督教为国教,成为了历史上第一个基督教国家,直接提升了基督教在罗马帝国的地位。在这个意义上,后来的欧洲各国都可以说是亚美尼亚的效仿者。亚美尼亚后来被波斯人、阿拉伯人、塞尔柱克人、奥斯曼人统治了一千多年,三面被伊斯兰国家包围,但从来没有放弃过基督教和独特的亚美尼亚文化。
亚美尼亚的最大领土
从十三世纪到十五世纪,蒙古人、土库曼的黑羊王朝和白羊王朝、帖木儿帝国相继西进。亚美尼亚在北高加索的兄弟民族阿兰人被屠戮殆尽,现在只留下了“阿兰”这个地名。南高加索的亚美尼亚抵御了全部这些进攻,但不可避免地导致国力大幅下降,终于在16世纪被奥斯曼土耳其和波斯瓜分。波斯的一半称为东亚美尼亚,今天的共和国就是这个地区的一小部分。1828年俄罗斯打败波斯,获得了东亚美尼亚。没有这次战争,亚美尼亚民族很可能已经不存在了。
留在奥斯曼帝国的是西亚美尼亚。在19世纪,亚美尼亚人是今属于土耳其的特拉布宗、埃尔斯伦、凡城等地的主要民族。在当时较为宽容的宗教政策下,迅速形成了一个富有的中产阶级。同希腊人一样,亚美尼亚人经商,遍布奥斯曼各地。但他们要背负沉重的税负,并且被视作二等公民。
19世纪末到20世纪初,奥斯曼衰落了,失去了在欧洲的绝大部分领土,又被卷入了一战。土耳其人把一切都归咎于基督徒,又不敢招惹西方列强,于是开始敌视他们本国的同胞,希腊人、亚述人,还有人口最多也最富饶的亚美尼亚人。
1915年土耳其借口亚美尼亚人“通敌”,下令将亚美尼亚人不分男女老少全部转移往叙利亚的阿勒颇和代尔祖尔附近。一百多万人,包括普通的农民、牧民,也包括教授、学者、医生、企业家,被毫无预兆地从家中赶出来,押往叙利亚。其实土耳其在阿勒颇和代尔祖尔根本没为这些人建设任何设施,亚美尼亚人留在家乡的物品被随意堆积在仓库中任人抢掠。很多男人没被转移,离开城市后就被钉上铁链,押到野外处死。
谁都知道剩下的人根本走不到叙利亚,奥斯曼政府后来也承认,转移只是为了方便土耳其人折磨他们,以及抢劫和谋杀。最终几十万人被驱赶进沙漠中,或饿死或病死、或遭到守卫处决。少数幸存者逃往世界各地。现在的许多世界地图在土耳其东部依然会标注过去的地名亚美尼亚,其实这里原本的居民已被杀尽。
一件很讽刺的事实是,当年的转移路线都经过库尔德斯坦,而当时地位颇高的库尔德人,在这场野蛮的屠杀里相当积极。若是他们能预知几十年后库尔德人的后代在土耳其的民族国家里会被如何压迫,十分怀疑他们还会不会这样参与一场土耳其人发动的屠杀。
1918年土耳其战败,1920年各方签订色佛尔条约。被土耳其人压迫了几百年的亚美尼亚人,有希望在东、西亚美尼亚建立一个统一的亚美尼亚共和国,主要城市包括今天的首都埃里温,以及特拉布宗、埃尔斯伦、凡城。流亡海外的几十万亚美尼亚人可以重返家园,建设这个新国家。仅一年之后这个条约就被西方放弃,原因是土耳其成立了一个新的、亲西方的共和国。西方默许土耳其从刚刚建国亚美尼亚人手中夺去了大部分过西亚美尼亚。这一战中,屠杀了一百五十万亚美尼亚人的土耳其,再一次夺去了三分之二的亚美尼亚领土。
土耳其共和国既不承认大屠杀,也不允许亚美尼亚人返回故乡。时至今日依然如此。“那些亚美尼亚人是在转移过程中自然死亡,我们没有进行屠杀”。大屠杀的罪魁祸首,当年鼓动屠杀、制定屠杀方案的塔拉特-帕夏在今日的土耳其被视为民族英雄,伊斯坦布尔、安卡拉都有以他名字命名的街道和广场。想想柏林若是有条“阿道夫-希特勒大街”,犹太人会作何感想。
对亚美尼亚人更无耻的背叛发生在后来。亚美尼亚共和国成立后不久就成为了社会主义国家,加入苏联。苏联人为了与新成立的土耳其“建立友谊”,告别过去的敌对关系,将亚美尼亚的大片土地送给了土耳其,其中包括第二大城市卡尔斯,以及亚美尼亚的象征、所有亚美尼亚人心目中的圣山--亚拉拉特山。
黄线内是加入苏联时的亚美尼亚共和国,红线内是今天的亚美尼亚共和国
从亚美尼亚共和国的三分之二都可以看见亚拉拉特圣山,但这座山却在土耳其领土,亚美尼亚人被禁止进入。前景为埃里温旧城区
刚刚进行了亚美尼亚大屠杀的土耳其接收该地区后,毫不迟疑地对此地的亚美尼亚人进行了清洗。
阿塞拜疆人与土耳其人同源,加入苏联之前阿、土关系曾经很是紧密。在苏联国内,亚美尼亚的近一半领土被送给阿塞拜疆,其中就包括纳卡和至今仍在阿塞拜疆人手中的纳希切万。
这就是纳卡问题的由来。
一些纳希切万的阿塞拜疆人说“这片土地上从没有过什么亚美尼亚人”。他们的祖先几百年前还在中亚草原上放羊的时候,亚美尼亚人就早已是这里的主人了。
1991年,新独立的亚美尼亚,凭借自己的努力,解放了从不应该属于阿塞拜疆的纳卡。
这个创造了三千年文明的民族决不会灭亡。
引用知乎另一个回答中的一段话,上次纳卡爆发冲突,许多定居欧美的亚美尼亚人回国报名参军。当地人说:“亚美尼亚人,是唯一一个和平年代向外移民、战时却回国效力的民族。”期待亚美尼亚人,有朝一日能够像犹太民族一样,用不息的凝聚力和生命力,恢复往日的辉煌。
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知乎首答,就有了一堆赞,出乎意料,谢谢各位啦。
首先,感谢
@山丘之卒,指出了文章里的问题,提供了不少资料,
另外,可能有人会误解我的意思,在这里解释一下。这篇文章当然不是在探讨本次纳卡冲突中双方各有什么战略意图,双方国内政局怎样、背后要有哪些国家支持这类问题,而是想尝试从亚美尼亚人历史的角度解释一下这个冲突的来源。专业研究高加索、前苏联或者西亚地缘政治的人,或者对这一地区有全面了解的人当然会知道这里的历史,但并不是每一个人都知道这儿为什么会乱。
中国人的一个普遍观念是国与国之间发生的所有事,全都是国家利益,都有大国博弈。这样的观点解释中国、日本这样的国家没问题(在联大的发言都可以直接说“这不符合我们的国家利益”),但是世界上还有不少意识形态支配的国家,有不少民族主义主导的国家。当年苏联援助中国建立了几百个大型工业项目,后来差一点连整颗的原子弹都给我们了。难道他们就没有想过中苏不久后可能交恶,苏联什么回报也得不到?美国当年在苏丹快速发展的时候制裁苏丹,不少美国企业被迫撤出苏丹市场。固然有苏丹与美国作对等原因,可是换做中国人,或许就不会这样做吧?
纳卡问题,当然双方的国家战略起到了决定性作用,
但是应该注意的是亚、阿国内的民族主义情绪都非常强,可以看看外国网站包括FB、y2b,关于这两国人的内容底下对骂的到处都是。亚美尼亚的民主制度类似西方,现在的共和党就是靠着民族主义起家的,而且支持率很高。在这问题上出错了会有什么结果,可参见1998年因为向阿妥协被迫辞职的总统彼得罗相。阿塞拜疆这种老爹传儿子的国家,为了维持政权会不惜一切提高支持率。在现在经济发展面临不确定因素的时候,调动国内民族主义是很正常的手段。历史问题不正是民族主义的来源吗?(个人看法,如有不当请多指正)
接下来说为什么要写亚美尼亚。毕竟人不是上帝,要怎样才能完全客观中立?很难。有些的确不站队的人,想来想去,他们的看法就变成了哪方对他自己有利,哪方就是正义。这样观点对于正确理解冲突没有一点好处。据说双方大使馆上有相互指责的文章(例如http://www.azembassy.com.my/armenia/index.htm,Nagorno Karabagh,都是按时间顺序详细记述了纳卡冲突的历史和现状,感谢 @山丘之卒 !),说不定综合起来看看,原来完全不了解情况的也能明白了。
的确双方都有理:但首先,战争中双方都有屠杀(eg. 纪念霍贾利大屠杀)、驱逐、迫害难民的行为。但毕竟那是战时。现在亚美尼亚对国内少数族裔的待遇比阿塞拜疆好得多,考虑到亚是一个在历史上遭遇过种种苦难的小国,这实在很不容易。更何况,尽管亚美尼亚人对他们的邻居的偏见很深,政府却没有受到民粹主义的影响,在民间一些人有这种情绪,一般也只是藏在心里。
而且,就算不觉得在一篇文章里同时写上两种几乎是对骂的观点很傻的话...我为这篇文章查了十几篇百科还有新闻通讯的好嘛...难道你们叫我再加入一倍的内容??(╥﹏╥)
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