现在为什么小品喜剧什么的都得加上一部分(甚至大部分)煽情的东西呢？单纯搞笑不好吗？
咱们先从观众需求这个角度掰扯掰扯。
你说单纯搞笑不好吗？当然好！很多人看喜剧就是为了放松，图个乐子，把烦恼抛到九霄云外。比如卓别林的默片，或者一些纯粹的肢体喜剧，它们只追求一个“好笑”的点，也足够经典。但是，你得承认，现在人的生活压力太大了，光靠“好笑”可能还不够“挠痒痒”。
情感的共鸣和释放： 咱们作为人，是有情感需求的。光哈哈大笑，虽然爽，但过后可能还是空落落的。煽情的东西能触及我们内心深处的情感，可能是亲情、友情、爱情，或者是对梦想的坚持、对生活的无奈。当小品里的角色说出那些戳心窝子的话，或者经历一些感人的瞬间时，我们很容易将自己的情感投射进去，找到共鸣。这种共鸣带来的“哭”，其实是一种情感的宣泄和释放，反而比单纯的笑更能让人感觉“过瘾”，或者说“满足”。你看那些让你又哭又笑的电影，事后你是不是觉得它更有“分量”？
价值观的传递和认同： 很多创作者希望通过作品传递一些积极的价值观，比如孝道、团圆、奋斗、牺牲等等。单纯的搞笑很难承担这么重的任务。但如果在一个好笑的故事线里，突然插入一个关于孝顺父母的感人桥段，观众在笑过之后，会更容易接受和认同这种价值观。这种“润物细无声”的教育方式，比生硬的说教要有效得多。
提升作品的“高级感”和“深度感”： 很多时候，观众也会下意识地觉得，一个仅仅搞笑的作品，可能“不够高级”、“不够走心”。而加入了煽情元素，似乎就让作品有了深度，有了思考，显得更“有内涵”。这种心理可能源于我们对艺术的期待——不仅仅是娱乐，还应该有思想的启迪和情感的触动。
再来看看创作者和市场这边。
“笑中带泪”是屡试不爽的套路： 从很早以前的相声、小品，到现在的各类综艺和影视剧，这种“笑中带泪”的模式已经被证明是成功的。它能最大限度地调动观众的情绪，让你哭也让你笑，情感体验更丰富，印象也更深刻。在一个竞争激烈的市场里，选择一个已经被验证有效的模式，风险更小。
追求“全方位”的情感体验： 创作者们可能觉得自己仅仅做到“好笑”不够全面，希望通过不同类型的情感刺激，给观众带来“套餐式”的情感体验。从哈哈大笑到潸然泪下，再到最后的释然，这种情绪的起伏跌宕，能让观众觉得这次观赏是“赚到了”。
迎合审查和时代背景： 有时候，一些敏感的话题或者尖锐的社会现象，直接表现会比较困难。通过将这些内容融入到煽情的情节中，用一种温和甚至悲悯的方式来呈现，可能更容易被接受，也更容易通过审查。比如反映底层人民生活的艰难，如果只是纯粹的搞笑，可能会显得轻浮；但如果在搞笑中穿插他们的不易和坚持，再加入一些温情，就更容易引起共鸣和理解。
创作上的“惰性”或“惯性”： 有时候，也可能是一种创作上的惰性。想出一个纯粹搞笑的包袱很难，但想一个煽情的段落，抓住人性中的一些共通点，其实相对来说更容易些。这样一来，就把一部分创作的难度转移到了煽情上。而且，一旦一个团队、一个演员因为这种模式获得了成功，他们自然会沿用下去，形成一种创作惯性。
那为什么有时候会觉得不舒服呢？
当然，不是所有加入煽情的喜剧都做得好。很多时候，观众觉得不舒服，是因为：
煽情过度或刻意： 有些作品为了煽情而煽情，桥段生硬，情感爆发突兀，脱离了前面的搞笑铺垫，显得非常尴尬。感觉就是为了让你哭而哭，这种“强行喂屎”的感觉最令人反感。
前后割裂不协调： 前面的搞笑部分和后面的煽情部分衔接不上，就像是生拼硬凑的两块内容，让人觉得作品缺乏整体性。
煽情内容与主题不符： 本来是个轻松的喜剧，突然冒出来一个跟主题关系不大的悲惨故事，反而破坏了整体的氛围。
所以，归根结底，问题的关键不在于有没有煽情，而在于煽情是否恰当、自然、与整体融合。 当煽情能够为喜剧增添深度，丰富观众的情感体验，并且与搞笑部分和谐共存时，它就能起到画龙点睛的作用。但如果只是为了迎合某种趋势，生硬地插入，那就会适得其反，让观众觉得这是“套路”，反而失去了喜剧本该有的纯粹快乐。
总而言之，现在的喜剧加煽情，是市场需求、观众情感、创作者策略以及时代背景共同作用下的结果。虽然有时候会让人觉得有点腻，但如果能做得好，它确实能带来更丰富、更深刻的观赏体验。当然，我们也依然期待那些能够让我们单纯地哈哈大笑，却依然能回味无穷的优秀作品。
网友意见
有幸参与《欢乐喜剧人3》，真的理解了为啥小品都是煽情的底。
《欢乐3》之前，有一档大型的喜剧节目《喜剧总动员》，里面的小品收到了严重批评，定性为“笑声浅薄，品味不高。”
其中一个包袱：问宋小宝今天为啥只有一个轮子？另一个轮子今天限号。
这个包袱被定性为“调侃政策”。
按照规律，一个节目第一次是批评警告，第二次停播，第三次节目就要结束。
所以第三季，最最最重要的一个标准就是安全，宁愿牺牲笑点，被观众骂，也不能被上面批评。
所以大家看文松组第一期作品《你好！打劫》里面出现了两个劫匪，这种情节设定不利于和谐社会，所以小品结尾必须体现劫匪被制服，弘扬正确的社会价值观。
第一期刚刚录完，xx开始号召“不要廉价的笑声，不能篡改历史经典。”
此号召一出，哀鸿遍野，五组喜剧人提前准备的改编剧本全部失效。
同时又提出了“家风、家教”号召。
文松第二期《翡翠西瓜》结尾为何强行往“孝顺”上转，大家知道了吧……
第二期，文松第一，被网友骂屁了，黑幕、黑幕铺天盖地接踵而来，对于键盘侠的骂声，喜剧人也只能默默在墙角流泪……
第三期录制，第一期播出，没有意外，郭麒麟相声在价值观的问题出现了偏差，比如说：别人穿名牌，我只能穿德云华服，这是炫富。和郭德纲有关的梗是拼爹。
辽艺作为垄断各地卫视春晚小品的公司，非常清楚电视台需要什么，什么可以播放、什么不能播，他们非常自觉的做到了自律，与其让别人阉割，不如自己先阉割自己，也只能再次放大招了——煽情，即使他们非常知道，一部短短15分钟的小品，根本无法承载教育意义，即使他们知道观众看我们节目只是想开怀大笑。
第三期《欢乐健身房》最后的结尾是个无厘头的“全民健身”，虽然很硬，让观众骂，但是，老铁没毛病啊。
第四期，《邮轮风云》可以说是整个第三季所有作品排名前三的作品了，赌博题材，也是一个玩火题材啊，如何结尾呢？只能反赌啊！
第六期录制时，播放第四期，赌博题材的小品面临被剪掉的风险，如果被剪掉，第四期唯一有笑点的节目被拿掉，根本没法看了，收视率怎么保障啊？
按照惯例，在新中国成立以后，我们是没有赌博、没有抢劫，是一片积极向上的和谐社会。所以赌博这个题材只能发生在“未知年间的公海上面。”
经过这一轮的洗礼，辽艺彻底服了，摆出了“你牛逼，老子服你了的姿态。” 在战略角度做出改变，“求安全，求稳”第一位，无论什么小品全部要加煽情结尾，没毛病。
因此从第六期开始一直到第九期，一直
陷入了怪圈，成绩也是第四、第三徘徊。
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不能碰的选题
1.雾霾
2.机关单位等，比如：警察、城管、医生等
3.政策
4.性
5.伦理
6.男扮女
7.诸子百家
8.历史
9.名著
请各位读题，本题讨论的是“为什么煽情？”，并没有讨论“为什么不搞笑？”。
陈佩斯之后就再也没好看的小品了。
对于很多小品和晚会而言，不是作者根据自己灵感创作一个小品，演员排练好，然后提交给晚会导演，而是导演给个主题，给定了时间，给出了条条框框，然后让导演在这个小框框里创作，再和演员排练，就像带着枷锁跳舞。就像张三说的，你为了饭碗，只能硬着头皮创作，灵感被限制，就只能用各种不入流的方式讨好导演和观众，比如煽情、主题升华、摘抄网络段子、编顺口溜、改编流行歌曲、硬上网络用语、紧追热门话题、设计逻辑不通的奇葩伦理纠纷剧本等。
相比而言，春晚是个好得太多太多的舞台，只要你跟导演说得上话，过了那个并不是很严格的审查制度（虽然常常被妖魔化），基本就能演出。因此，春晚的小品无论在数量还是质量上都比其他大大小小的晚会要高得多，因为春晚从来不限制编剧和演员的灵感。
但是春晚每年要排的时间太长了，而且导演必须平衡各个熟人和各地选送的奇葩节目，所以也必须上一些烂小品、烂相声、烂歌曲凑数……
最后啊，很多晚会，无论从台下领导到台上导演，他们从来不觉得“搞笑”有多重要，毕竟一场晚会有太多比“搞笑”更重要的东西。投资方、主办方投入了这么多人力物力财力，就是为了哄大家开心的？人家钱多烧的？公安部晚会，导演为了哄大家开心，一个公安节目都不批，上来七个东北小品，导演想不想干了？
非拿“搞笑”当自己精神支柱乃至唯一宗旨的那些人，我基本都是在贴吧和知乎上看到，这些人估计也坐不上领导的位子，他们应该坐在紧后排，自己听“喜马拉雅”或者什么“郭德纲相声网”里郭德纲全集，又不碍别人事，自己又能开心一晚上，两全其美。
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你这个问题问得太到位了！确实，现在很多小品、喜剧，甚至是电影电视剧，都喜欢在搞笑之余塞进一大段煽情戏，搞得观众哭笑不得，甚至有点出戏。为什么会这样呢？单纯的哈哈大笑不好吗？其实这背后有很多原因，而且这些原因交织在一起，形成了一种市场和创作上的惯性。咱们先从观众需求这个角度掰扯掰扯。你说单纯搞笑不好吗............. -
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