如何看待天涯社区的楼主：rizhuhou，开了一堆帖子黑毛文龙。用有色眼镜看历史人物？
天涯社区作为一个曾经百花齐放的网络论坛，承载了无数用户的记忆和讨论。在其中，一些用户以其独特的风格和观点，吸引了大量关注，而另一些则因为其激进或片面的言论而引发争议。用户“rizhuhou”在天涯社区上开设了大量帖子，集中火力攻击历史人物毛文龙，这种现象值得我们深入探讨。
首先，我们需要理解“用有色眼镜看历史人物”这句话的含义。历史人物并非完美无瑕的圣人，也不是十恶不赦的罪人。他们是特定时代背景下的产物，他们的行为和决策受到当时社会、政治、经济、文化等多方面因素的影响。评价历史人物，应当力求客观，在史料的基础上，审慎分析，避免简单化、标签化，更不能将现代的道德标准强加于过去。所谓“有色眼镜”，通常指的是带有预设的立场、偏见或情绪，从而扭曲了对事物的客观认知。
那么，“rizhuhou”在天涯社区上密集攻击毛文龙的行为，是否符合“用有色眼镜看历史人物”的定义呢？
从行为模式上看：
“开了一堆帖子”：这种行为本身就显示出一种高度的专注和目的性。一个人对某个历史人物的评价不满意，在网络上表达观点是很正常的。但如果其言论呈现出一种“围剿”或“妖魔化”的态势，连续不断地发布大量负面内容，就可能暗示着一种强烈的个人情感投射，而不是基于冷静的史料梳理。
“集中火力黑”：这是一种比较直接的描述，意味着其论述的主要方向是负面评价，且力度较大。如果这种“黑”是基于事实的揭露和有理有据的批判，那无可厚非。但如果其论述中充斥着夸大其词、断章取义、甚至虚构捏造的内容，那么就明显带有“有色眼镜”的倾向。
从内容和论证上看（虽然我们没有具体看到帖子内容，但可以根据现象推断）：
选择性采信史料：历史上关于毛文龙的评价，本身就存在争议。他作为明末辽东战线的关键人物，一方面在抵御后金侵略方面有过贡献，另一方面其驻守的皮岛也因为种种原因成为后金的重要补给地，并且他本人在军纪、贪腐等方面也有不少负面记载。一个“用有色眼镜”看历史的人，可能会无限放大毛文龙的负面，而忽视甚至歪曲其正面；或者反之，将其神化，完全无视其过错。
情绪化表达：网络讨论中，情绪是很难避免的。但如果一个账号发布的言论，从字里行间都透露出强烈的个人情绪（如憎恨、愤怒），并且这些情绪直接影响了其对史料的解读和呈现方式，那么其观点就很难称得上客观。
缺乏证据或证据不足：如果“rizhuhou”的攻击性言论缺乏可靠的史料支撑，或者其引用的史料本身就存在很大的争议且未加说明，那么其论断的客观性就会大打折扣。
“诛心之论”：有时，一些评论者会脱离历史事实，去揣测人物的内心动机，并将这些揣测作为攻击的依据。例如，将毛文龙的某些决策简单地归结为“卖国求荣”或“私欲膨胀”，而忽略了当时复杂的政治军事环境。
看待这种现象的几个角度：
1. 言论自由与责任的边界：在网络空间，公民享有表达意见的自由。只要不涉及诽谤、造谣、煽动仇恨等违法行为，对历史人物的评价和讨论都应当被允许。然而，自由并非没有边界。当这种评价带有明显的偏见和情绪，并且通过大量发布来试图影响舆论时，其言论的质量和价值就需要被审视。
2. 网络舆论的生态：天涯社区这类平台，往往是各种观点交织碰撞的场所。一些用户会利用平台特性，通过“抱团”、“刷帖”等方式来放大自己的声音。这可能导致一些声音被过分强调，而其他声音则被淹没。
3. 对历史研究和公众认知的潜在影响：如果“rizhuhou”的言论是片面的、带有强烈个人色彩的，并且得到了大量转发和认同，那么它可能会误导一些不熟悉这段历史的普通网民，让他们对毛文龙的认知产生偏差。这对于公众对历史的理解，是不利的。
4. 个人动机的可能性：有些用户在网络上表达极端观点，可能出于多种原因。可能是对某个历史事件或人物有强烈的个人情感，可能是为了吸引眼球获得关注，也可能是受到某种意识形态的影响。我们很难揣测“rizhuhou”的具体动机，但其行为本身所呈现出的模式，往往能反映出其背后对待历史的态度。
总结来说：
如果“rizhuhou”在天涯社区上的行为，表现为系统性地、以偏概全地、情绪化地攻击毛文龙，且其论证过程存在明显的事实歪曲、选择性叙述或证据不足，那么可以说，他是带有“有色眼镜”在看待这位历史人物。这种行为，固然可以被视为其个人观点的一种表达，但在更广泛的层面，则可能对健康的网络讨论环境和公众对历史的客观认知造成一定的负面影响。
对于我们普通网民来说，面对这类现象，重要的不是简单地加入争吵，而是保持独立思考，多方查证，用批判性的眼光去审视网络上的信息，尤其是那些极端的、一面倒的论调。历史人物的评价，需要建立在扎实的史料和严谨的分析之上，而非个人情绪的宣泄或网络论战的工具。
首先，我们需要理解“用有色眼镜看历史人物”这句话的含义。历史人物并非完美无瑕的圣人，也不是十恶不赦的罪人。他们是特定时代背景下的产物，他们的行为和决策受到当时社会、政治、经济、文化等多方面因素的影响。评价历史人物，应当力求客观，在史料的基础上，审慎分析，避免简单化、标签化，更不能将现代的道德标准强加于过去。所谓“有色眼镜”，通常指的是带有预设的立场、偏见或情绪，从而扭曲了对事物的客观认知。
那么，“rizhuhou”在天涯社区上密集攻击毛文龙的行为，是否符合“用有色眼镜看历史人物”的定义呢？
从行为模式上看：
“开了一堆帖子”：这种行为本身就显示出一种高度的专注和目的性。一个人对某个历史人物的评价不满意，在网络上表达观点是很正常的。但如果其言论呈现出一种“围剿”或“妖魔化”的态势，连续不断地发布大量负面内容，就可能暗示着一种强烈的个人情感投射，而不是基于冷静的史料梳理。
“集中火力黑”：这是一种比较直接的描述，意味着其论述的主要方向是负面评价，且力度较大。如果这种“黑”是基于事实的揭露和有理有据的批判，那无可厚非。但如果其论述中充斥着夸大其词、断章取义、甚至虚构捏造的内容，那么就明显带有“有色眼镜”的倾向。
从内容和论证上看（虽然我们没有具体看到帖子内容，但可以根据现象推断）：
选择性采信史料：历史上关于毛文龙的评价，本身就存在争议。他作为明末辽东战线的关键人物，一方面在抵御后金侵略方面有过贡献，另一方面其驻守的皮岛也因为种种原因成为后金的重要补给地，并且他本人在军纪、贪腐等方面也有不少负面记载。一个“用有色眼镜”看历史的人，可能会无限放大毛文龙的负面，而忽视甚至歪曲其正面；或者反之，将其神化，完全无视其过错。
情绪化表达：网络讨论中，情绪是很难避免的。但如果一个账号发布的言论，从字里行间都透露出强烈的个人情绪（如憎恨、愤怒），并且这些情绪直接影响了其对史料的解读和呈现方式，那么其观点就很难称得上客观。
缺乏证据或证据不足：如果“rizhuhou”的攻击性言论缺乏可靠的史料支撑，或者其引用的史料本身就存在很大的争议且未加说明，那么其论断的客观性就会大打折扣。
“诛心之论”：有时，一些评论者会脱离历史事实，去揣测人物的内心动机，并将这些揣测作为攻击的依据。例如，将毛文龙的某些决策简单地归结为“卖国求荣”或“私欲膨胀”，而忽略了当时复杂的政治军事环境。
看待这种现象的几个角度：
1. 言论自由与责任的边界：在网络空间，公民享有表达意见的自由。只要不涉及诽谤、造谣、煽动仇恨等违法行为，对历史人物的评价和讨论都应当被允许。然而，自由并非没有边界。当这种评价带有明显的偏见和情绪，并且通过大量发布来试图影响舆论时，其言论的质量和价值就需要被审视。
2. 网络舆论的生态：天涯社区这类平台，往往是各种观点交织碰撞的场所。一些用户会利用平台特性，通过“抱团”、“刷帖”等方式来放大自己的声音。这可能导致一些声音被过分强调，而其他声音则被淹没。
3. 对历史研究和公众认知的潜在影响：如果“rizhuhou”的言论是片面的、带有强烈个人色彩的，并且得到了大量转发和认同，那么它可能会误导一些不熟悉这段历史的普通网民，让他们对毛文龙的认知产生偏差。这对于公众对历史的理解，是不利的。
4. 个人动机的可能性：有些用户在网络上表达极端观点，可能出于多种原因。可能是对某个历史事件或人物有强烈的个人情感，可能是为了吸引眼球获得关注，也可能是受到某种意识形态的影响。我们很难揣测“rizhuhou”的具体动机，但其行为本身所呈现出的模式，往往能反映出其背后对待历史的态度。
总结来说：
如果“rizhuhou”在天涯社区上的行为，表现为系统性地、以偏概全地、情绪化地攻击毛文龙，且其论证过程存在明显的事实歪曲、选择性叙述或证据不足，那么可以说，他是带有“有色眼镜”在看待这位历史人物。这种行为，固然可以被视为其个人观点的一种表达，但在更广泛的层面，则可能对健康的网络讨论环境和公众对历史的客观认知造成一定的负面影响。
对于我们普通网民来说，面对这类现象，重要的不是简单地加入争吵，而是保持独立思考，多方查证，用批判性的眼光去审视网络上的信息，尤其是那些极端的、一面倒的论调。历史人物的评价，需要建立在扎实的史料和严谨的分析之上，而非个人情绪的宣泄或网络论战的工具。
网友意见
据说还是袁崇焕吧的吧主。在他这几个帖子里，除了一直自称老夫，把反对他的人，都说成是水军。就一无是处了。。。
开始双标了。卖粮资敌，还要把你圆嘟嘟说的伟光正。
呵呵呵呵
彼各为其主尔，挣钱，不丢人。挣钱为啥要良心？你有良心就挣不了这种钱
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