在当今时代鲁迅的作品是否还有必要深读？
说鲁迅先生的作品在今天有没有必要“深读”？这问题，在我看来，就好像问我们今天是不是还有必要呼吸新鲜空气一样。答案，不言自明，而且，要讲清楚，得掰开了揉碎了说。
首先，我们得明白，鲁迅先生的作品，它不仅仅是文学作品。它是一个时代的缩影，是那个风雨飘摇的中国，是无数中国人灵魂的呐喊。鲁迅先生生活的年代，是那个最动荡、最变革的时代，旧的秩序摇摇欲坠，新的希望渺茫无依。他以笔为刀，在黑暗中劈开一条道路，他对中国国民性的批判，对社会弊病的揭露，对人性的洞察，那绝不是空穴来风，而是浸透了血泪的真实。
那么，深读的“必要性”，体现在哪里？
一、认识中国“过去”的钥匙，照亮“现在”的镜子。
你不能指望一个完全不了解历史的人，能真正理解今天的中国。鲁迅先生的作品，就像一本打开的厚重史书，它记录了“国民性”的病根，那些“精神的侏儒”、“麻木的看客”、“愚昧的看客”等等，并非仅仅是历史的符号，而是我们民族文化基因里，曾经，甚至现在依然存在的一些顽固的阴影。
比如《阿Q正传》，我们可能觉得阿Q可笑，甚至可鄙。但细细品味，你会发现，阿Q身上那些“精神胜利法”，那种自欺欺人、不敢正视现实的特点，在今天，是不是也以各种变种的形式，在我们周围，甚至在我们自己的身上，有所体现？我们是不是有时候也会逃避问题，找一些“精神胜利”来安慰自己？鲁迅先生不是在简单地嘲笑阿Q，他是在解剖民族的病灶，让我们看到，如果不对这些病灶进行深刻的反思和治疗，我们很容易陷入新的困境。
再比如《狂人日记》，那一声穿越时空的“救救孩子”的呐喊，背后是对整个社会“吃人”本质的控诉。今天的中国，当然早已不是那个“吃人”的封建社会，但“吃人”的精神，换一种形式，有没有可能依然存在？对个体的漠视，对规则的践踏，对弱者的压迫，这些是不是“吃人”的变种？深读鲁迅，就是让你带着历史的眼光，去审视当下，去辨别那些披着新衣的“吃人”现象。
二、审视“自我”的锐利武器，提升“独立思考”的能力。
鲁迅先生的作品，很少有直接的“心灵鸡汤”，更多的是一种冷静甚至冷峻的批判。他告诉你，不要轻易相信，不要盲目服从，要敢于质疑，要保持警醒。
在这个信息爆炸的时代，我们每天被无数的声音包围着，各种观点、各种信息，真假难辨。很多时候，我们很容易被潮流裹挟，被主流意见左右，失去独立判断的能力。鲁迅先生的文字，就像一把锋利的解剖刀，他剖析的是社会，也是人心。他鼓励我们，“绝望之为虚妄，正与希望同为虚妄”。这句话，不是让你放弃希望，而是让你在绝望中看到希望的另一面，在希望中看到绝望的可能性。他教我们的是一种“横眉冷对千夫指”的勇气，一种在黑暗中不屈的韧性。
深读鲁迅，就是要学习他那种刨根问底的精神，那种不被表象迷惑的能力，那种即使在最艰难的环境下，也能保持清醒头脑的洞察力。这对于我们在这个复杂的世界中生存，变得至关重要。
三、感受“人性”的复杂与悲悯，体会“人”的真正意义。
鲁迅先生虽然被称为“战士”，但他笔下的许多人物，都充满了人性的复杂和挣扎，尤其是那些底层的小人物。比如《药》里的华老栓夫妇，《祝福》里的祥林嫂。他们的悲剧，不是简单的因果报复，而是那个时代、那个社会，无数个“小人物”命运的缩影。
祥林嫂的一生，是一个女人在封建礼教、社会冷漠下的悲惨遭遇。从初为人妇，到被卖，再到家破人亡，最后沦为人人唾弃的“祥林嫂”。她的每一次求助，都被冷漠拒绝；每一次叙述，都换来人们的厌烦。鲁迅先生并没有去拔高或美化祥林嫂，他只是冷静地描绘了她的遭遇，以及她在社会冷漠下的沉沦。读祥林嫂的故事，你看到的不是一个孤立的悲剧，而是整个社会对人的价值的漠视，是对生命尊严的践踏。
鲁迅先生的文字，有时是犀利的，有时是沉重的，但隐藏在字里行间的是他对底层人民的深切同情和对生命的珍视。深读他的作品，你能感受到一种深刻的悲悯，这种悲悯不是廉价的同情，而是对生命价值的深刻体认，是对所有不幸者的理解和尊重。这让我们在今天，面对形形色色的人，也能多一份理解，少一份苛责。
四、领略“文字”的力量，重拾“汉语”的魅力。
鲁迅先生的文字，可以说是现代汉语的典范。他的文章，字字珠玑，简洁有力，蕴含深厚。他能够用最朴素的语言，表达最深刻的思想。他的句子，有时像一把锋利的冰锥，直刺人心；有时又像涓涓细流，润物无声。
在今天，许多人在追求“流量”和“快餐式”的阅读，文字变得越来越碎片化，越来越浮躁。鲁迅先生的文字，恰恰是这种浮躁的反面。他教我们什么是真正的“精炼”，什么是真正的“力量”。他的文章，值得我们逐字逐句地去品味，去体会他遣词造句的精妙，去感受汉语的博大精深。
所以，有没有必要深读？
答案是：太有必要了！
深读鲁迅，不是为了怀旧，不是为了追溯某个时代，而是为了在这个当下，更好地认识我们自己，认识我们所处的社会，认识我们民族的根源。他的文字，是一种警醒，是一种启迪，更是一种力量。
有人说，鲁迅先生的作品太“压抑”，太“沉重”。没错，生活本身就不是全是阳光灿烂。但正是因为有鲁迅先生这样的“战士”，他敢于直面黑暗，敢于揭示伤疤，才让我们有机会去反思，去改变，去走向光明。
所以，如果你真的想理解这个时代，理解这个民族，理解人性的复杂，甚至提升自己的思辨能力和语言品味，那么，请放下那些浅尝辄止的“碎片化”阅读，去走进鲁迅先生的世界，进行一次真正的“深读”。那将是一次艰辛，但绝对会让你受益终生的旅程。
首先，我们得明白，鲁迅先生的作品，它不仅仅是文学作品。它是一个时代的缩影，是那个风雨飘摇的中国，是无数中国人灵魂的呐喊。鲁迅先生生活的年代，是那个最动荡、最变革的时代，旧的秩序摇摇欲坠，新的希望渺茫无依。他以笔为刀，在黑暗中劈开一条道路，他对中国国民性的批判，对社会弊病的揭露，对人性的洞察，那绝不是空穴来风，而是浸透了血泪的真实。
那么，深读的“必要性”，体现在哪里？
一、认识中国“过去”的钥匙，照亮“现在”的镜子。
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二、审视“自我”的锐利武器，提升“独立思考”的能力。
鲁迅先生的作品，很少有直接的“心灵鸡汤”，更多的是一种冷静甚至冷峻的批判。他告诉你，不要轻易相信，不要盲目服从，要敢于质疑，要保持警醒。
在这个信息爆炸的时代，我们每天被无数的声音包围着，各种观点、各种信息，真假难辨。很多时候，我们很容易被潮流裹挟，被主流意见左右，失去独立判断的能力。鲁迅先生的文字，就像一把锋利的解剖刀，他剖析的是社会，也是人心。他鼓励我们，“绝望之为虚妄，正与希望同为虚妄”。这句话，不是让你放弃希望，而是让你在绝望中看到希望的另一面，在希望中看到绝望的可能性。他教我们的是一种“横眉冷对千夫指”的勇气，一种在黑暗中不屈的韧性。
深读鲁迅，就是要学习他那种刨根问底的精神，那种不被表象迷惑的能力，那种即使在最艰难的环境下，也能保持清醒头脑的洞察力。这对于我们在这个复杂的世界中生存，变得至关重要。
三、感受“人性”的复杂与悲悯，体会“人”的真正意义。
鲁迅先生虽然被称为“战士”，但他笔下的许多人物，都充满了人性的复杂和挣扎，尤其是那些底层的小人物。比如《药》里的华老栓夫妇，《祝福》里的祥林嫂。他们的悲剧，不是简单的因果报复，而是那个时代、那个社会，无数个“小人物”命运的缩影。
祥林嫂的一生，是一个女人在封建礼教、社会冷漠下的悲惨遭遇。从初为人妇，到被卖，再到家破人亡，最后沦为人人唾弃的“祥林嫂”。她的每一次求助，都被冷漠拒绝；每一次叙述，都换来人们的厌烦。鲁迅先生并没有去拔高或美化祥林嫂，他只是冷静地描绘了她的遭遇，以及她在社会冷漠下的沉沦。读祥林嫂的故事，你看到的不是一个孤立的悲剧，而是整个社会对人的价值的漠视，是对生命尊严的践踏。
鲁迅先生的文字，有时是犀利的，有时是沉重的，但隐藏在字里行间的是他对底层人民的深切同情和对生命的珍视。深读他的作品，你能感受到一种深刻的悲悯，这种悲悯不是廉价的同情，而是对生命价值的深刻体认，是对所有不幸者的理解和尊重。这让我们在今天，面对形形色色的人，也能多一份理解，少一份苛责。
四、领略“文字”的力量，重拾“汉语”的魅力。
鲁迅先生的文字，可以说是现代汉语的典范。他的文章，字字珠玑，简洁有力，蕴含深厚。他能够用最朴素的语言，表达最深刻的思想。他的句子，有时像一把锋利的冰锥，直刺人心；有时又像涓涓细流，润物无声。
在今天，许多人在追求“流量”和“快餐式”的阅读，文字变得越来越碎片化，越来越浮躁。鲁迅先生的文字，恰恰是这种浮躁的反面。他教我们什么是真正的“精炼”，什么是真正的“力量”。他的文章，值得我们逐字逐句地去品味，去体会他遣词造句的精妙，去感受汉语的博大精深。
所以，有没有必要深读？
答案是：太有必要了！
深读鲁迅，不是为了怀旧，不是为了追溯某个时代，而是为了在这个当下，更好地认识我们自己，认识我们所处的社会，认识我们民族的根源。他的文字，是一种警醒，是一种启迪，更是一种力量。
有人说，鲁迅先生的作品太“压抑”，太“沉重”。没错，生活本身就不是全是阳光灿烂。但正是因为有鲁迅先生这样的“战士”，他敢于直面黑暗，敢于揭示伤疤，才让我们有机会去反思，去改变，去走向光明。
所以，如果你真的想理解这个时代，理解这个民族，理解人性的复杂，甚至提升自己的思辨能力和语言品味，那么，请放下那些浅尝辄止的“碎片化”阅读，去走进鲁迅先生的世界，进行一次真正的“深读”。那将是一次艰辛，但绝对会让你受益终生的旅程。
网友意见
鲁迅一生留下了几百万字的作品，肯定不可能每一篇都有必要深读的，除非你打算专门研究鲁迅。
王朔说过一句话：小说不看死不了人。
话糙理不糙，文艺作品都没有所谓的必须读，乃至必须深读的程度。
但题主既然问了，想必也是对文学有些兴趣的。呐喊，彷徨，朝花夕拾，阿Q正传这不必说，大家耳熟能详，也是大多数人了解鲁迅的开端。
但如果想更深地了解鲁迅，有一本杂文集必看，那就是《坟》，鲁迅的很多名篇都在这个集子里，如《文化偏至论》、《我之节烈观》、《论雷峰塔的倒掉》、《娜拉走后怎样》等。
鲁迅最深刻，也是最能体现鲁迅作品“底色”的集子，应该要数《野草》，就是那个枣树，算是一本散文诗集吧。但是，这个集子也比较晦涩难懂，文学性较强，文中有各种隐喻、象征，得静下心慢慢读。但如果只是兴趣，或者只想看看鲁迅的批判现实、描写“国民性”的文章，也可以不看。只不过，不看《野草》，就很难体会那种悲壮感。
这两个集子是整体质量比较高的，鲁迅其他集子里也有名篇，但比较分散，挑着看更好些。
鲁迅有些文章我觉得当今没太大必要深读，比如《集外集》里的一些杂文，因为鲁迅自己也说过，那时太年轻，许多观点都比较幼稚天真。现在，人们也一般讲《集外集》里的一些文章作为研究鲁迅思想发展的一种史料来看待。
还有就是鲁迅后期去上海，写了一些文章跟人打笔仗，如果不是做研究，其实也没太大必要深读。
如果喜欢小说，那么《故事新编》不能错过。有不少人认为《故事新编》的文学性更高。
鲁迅成就最高的，其实还是小说，他的杂文胜在思想性，而他的小说，即便不考虑思想性，其艺术性也很值得深读。大众一般容易忽视鲁迅艺术上的成就，而单一强调他的思想性。鲁迅非常非常善于叙事，不止小说，叙事散文也非常好，朝花夕拾是代表。
所以，这取决于你的侧重点。如果你侧重于读鲁迅的文章来审视社会现状，重视鲁迅的观点、思想性和批判性，就多看看他的散文名篇。如果你对文学感兴趣，那么，除了耳熟能详那些作品，我个人认为《坟》、《野草》、《故事新编》是必看必深读的。当然，二者之间不是完全割裂、对立的，只是看个人的需要。
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