真的有很多国人不知道靖国神社吗？

这个问题很有意思，也触及到不少人对历史认知和文化隔阂的讨论。要说“真的有很多国人不知道靖国神社吗？”，答案很可能是否定的，但并非所有人都对其有深入、统一的了解。

首先，我们得明确“不知道”的定义。如果“不知道”是指从未听说过“靖国神社”这个词，那确实可能存在一部分人，特别是年龄较小、对国际事务或历史不太关注的群体。但随着时代发展，网络信息传播如此之快，加上靖国神社时不时成为新闻焦点，尤其是涉及一些国家领导人参拜的事件，其名字的“知名度”其实相当高。

然而，更关键的问题在于，有多少人“知道”靖国神社的性质，以及它在历史上的特殊含义？

对于大部分了解二战历史的中国人来说，靖国神社绝非一个单纯的纪念场所。它最令人警惕和愤慨之处在于，它不仅供奉了在日本历次战争中死亡的军人，更重要的是，它将包括东条英机在内的18名甲级战犯的牌位供奉其中。这些甲级战犯，在二战时期犯下了滔天罪行，是发动侵略战争、给亚洲人民带来深重灾难的罪魁祸首。

因此，对于中国人而言，靖国神社的意义已经远远超出了“纪念阵亡将士”的范畴，它被视为日本军国主义的象征，是日本否认侵略历史、美化战争的集中体现。每当有日本政要参拜靖国神社，都会在中国国内引发强烈的抗议和批评，这恰恰说明了我们对靖国神社真实面貌的认知是相当清晰且普遍存在的。

当然，我们也不能排除一些国人对其了解得不够全面。比如，有些人可能只是知道“靖国神社是个敏感的地方”，但具体敏感在哪里，供奉了谁，为何会引发如此强烈的反应，可能就不那么清楚了。这种“知道”更像是一种被动的认知，是历史事件的余波，而非主动探究的结果。

另一方面，我们也要看到，中国社会是一个庞大而复杂的社会。不同年龄、不同教育背景、不同生活经历的人，对事物的认知自然会有差异。老年人可能经历过抗日战争的年代，对日本的侵略有着更深刻的体会，他们对靖国神社的态度会更加坚决。而年轻人，即便在学校学习过历史，但如果缺乏深入的思考和对现实的关联，可能也仅仅是将靖国神社视为历史课本上的一个概念。

此外，信息来源也会影响人们的认知。有些人可能通过官方媒体、学术研究、纪录片等渠道了解靖国神社，而有些人则可能通过网络碎片化信息，甚至是被片面解读的观点来形成印象。这些都会导致对靖国神社的理解程度和侧重点有所不同。

所以，与其说“真的有很多国人不知道靖国神社”，不如说“很多国人知道靖国神社，但对其背后历史和象征意义的理解深度存在差异”。对于那些被供奉在靖国神社的甲级战犯，以及靖国神社所代表的日本军国主义幽灵，中国社会绝大多数有识之士是清楚其敏感性的，并且对此保持着高度警惕。这种认知，是建立在对历史的深刻反思和对和平的珍视之上的。

网友意见

从小到大我在新闻或者社交平台上看到的都是靖国神厕，神社干嘛的我还真不知道。

靖国神社究竟是什么？靖国神社是日本否认二战罪行，不承认战败的产物。日本战败后，本应该将战犯全部清理，但是美国的插手让日本的一些战犯免去了被清理的命运，反而摇身一变继续存活，成为了美国的看门狗。

正是因为清算不彻底，使得日本至始至终没有认为自己是被中国打败的（由于美国干涉了日本投降后的一系列后续措施），美国保留了日本天皇，并且给战犯一条生路，结果就导致后来的日本一步一步成为美国的走狗，听从美国的指示，为美国在冷战时和苏联中国对抗提供了一块前沿阵地。

日本，是美国的实质殖民地。其中靖国神社的保留，就是日本没有被彻底清算的凭证。日本前首相安倍晋三的外祖父岸信介就是甲级战犯，正是因为美国的“宽宏大量”，才有了现在日本政坛的体系，这些人本身来路不正，对于日本来说，就是买办政府，他们每年去参拜靖国神社，就是因为有了靖国神社的那些鬼，才有了他们踏入政界的入场券，反对靖国神社，就相当于他们自我清算，他们是不可能自己自废武功的。

如果承认靖国神社战犯的罪行，就等于承认自己是人类文明的敌人，合法性就遭到质疑，当然是能拖多久就拖多久。如果想要将靖国神社给摧毁，那就要将第一岛链夺回，让日本处于我国的铁拳射程范围之中。

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