如果你是江苏丰县本地人，你如何看近期的丰县事态？

下面评论有人说我扣帽子，我没这个能耐

丰县这个事情，难道是孤例嘛？黄淮平原类似案例应该有很多 。

不怎么看，我恶心。

类似我报过警，无效。

这件事也让我和我爸被村里很多人指责，读两本破书就觉得自己能耐了......

我们村有两家买过女人，大学暑假回去，正赶上其中一家在屋里殴打女人。

听那个动静，和炼狱也没有区别。

作为一个当时尚在中二期正义的青年，第一时间就跑到奶奶家拨打了报警电话。

警察和妇联都到了。

受害人被胁迫了，表示自己没事，自己做错事了，不追究。

施暴者表示自己行为不当，家庭小矛盾。

村干部家属表示一早就骑着大斜杠自行车公干去了，不在村。

警察和妇联走后，我们家就被围了。买家的妇女们，说话要多难听就多难听。就差破口大骂。

我在屋里气的发抖，也害怕。因为我见过宗族械斗。真的会死人。

还好不大一会儿，我的叔伯兄弟们就来了。

我的叔伯兄弟们认为，“我是怕他们家把女人打死才报的警，是好心。你们不要不识好人心。”

买家认为，“我报警让他们声名扫地，存心看他们家笑话。想让他们家绝户。”

一直对峙到傍晚，等到我外公一家几十口男丁出现，形成了绝对的压倒性优势。他们才罢休。如果那天我没有很多的兄弟叔伯和亲戚。我觉得我至少会被打一顿，也有一定可能性没命。现在想来也不敢相信，这件事是已经进入了21世纪的事情。

• 农村亲亲相隐扩散为村民之间的相隐。
• 宗亲文化仍然在农村有着很大的市场和影响力。还好现在生产关系极大的遏制了宗亲文化。
• 他们把妇女看作是生育资源和工具，而很多女性在其中参与甚至哄抬和物化女性。

另外一个故事，是我的发小。

我第一次听完我发小的故事，整个人都不好了。感觉冷的要命。

我发小春阳的妈妈是80年代从四川拐卖来的。

据说她一开始很抗拒拼命反抗，春阳的爸爸和爷爷就打她，吊起来用鞭子打。

后来她屈服了，生了一儿一女，儿子叫春阳。

春阳是一个非常聪明的人，我小时候受他影响很多。

第一次知道《红楼梦》是在春阳家。那时候春阳刚去镇上上初中。

我小的时候，一直认为春阳和我都能读大学。他的妈妈也是这样认为的。

我初中从老家离开，断断续续的听老家人说，春阳辍学了，辗转南方务工。

有一次，我妈听老家邻居说春阳疯了，被骗入传销组织，被人殴打致疯癫。

他的父母远赴广东把他从收容所领回来。

这一年春阳36岁。整天只知道围着村子的大河边用力的快走，好像要把身体里疯劲甩干净。

村里那些蹲墙根的闲人，说些什么注定没后的。

次年他的妈妈，花了8万块钱。托人给他买了一个缅甸女人。

春阳妈妈动不动就打这个女人。我真的难以想象一个曾经的受害者变成了一个加害者！

今年春节，我回到老家。春阳的妈妈推着一个婴儿车在村里的大路上来回一趟又一趟。

像一个享受着天伦之乐的老奶奶。

2月8日，我收到一条微信，了解到报告文学《黑色漩涡》的来历。

接着在豆瓣发布了一条状态。

没过几天，这篇原本已经在网络消失的报告文学，经过整理，终于出现了！

特此和原作者唐冬梅女士联系，取得授权，和首发公众号“冰雪不聪明”主理人获得转载许可。（完整全文详见公众号【抛开书本】2.21头条∶https://mp.weixin.qq.com/s/TDvshH00JsMLvrxTSB0AgA）

按：自前天下午6点多本公众号首发的《独家：《黑色漩涡》——34年前的一篇调查报告文学，就已揭开疯县拐卖妇女之罪》发出后，反响热烈，不到两天阅读量已超过20万，并有各网站多家自媒体和微博转发。

人同此心心同此理，谁家没个妻儿姊妹呢，与每个家庭都息息相关的事件引发巨大关注和担忧实乃人之常情。

也因此有很多读者想要了解《黑色漩涡》原作者当年出笼那份调查报告的经过，经与作者商量，作者很爽快又写出这篇“背后的故事”（当然还有些东西是不能写出来的），依然授权本公号独家发布，以飨读者。

郑重声明：以下文章作者为唐冬梅，已独家授权本公众号发布其所有授权文章——

（摄影张羽 图片来自张羽朋友圈）

《黑色漩涡》背后不为人知的故事

作者：唐冬梅

作者授权独家发布：冰雪不聪明

转载编辑：抛开书本

我的记者生涯注定要与“拐卖妇女”这个耸人听闻的事情挂上钩的。也许这是宿命。

1983年4月12日，我来到徐州日报社上班。

当时，一个办公室只有一部电话，我作为一个新来者，当然成了“接听员”。

第一个电话是一个有浓重外地口音的女孩打来的。她说：“编辑姐姐，求求你救救我。”她说她是四川人，被人犯子拐卖到了铜山县某乡某村一个老男人家做媳妇的。

我当即与女孩约好在那个乡邮局门口见面。

当公交车经过两个小时后，终于到达女孩所说的乡时，女孩却不见了。

我在邮局门口盘桓到最后一班车才离开那个地方。

回来后，我始终无法忘怀这个女孩。

大约是1987年底，报社出现了一个着军装的年轻人。说是来报社学习的。他叫徐宁。没过多久，徐宁正式复员成为我的同事。

1988年4月的一天，徐宁来到我办公室，说起他正在跟踪采访的一件发生在徐州的特大劫持拐卖妇女案。说到一些耸人听闻的细节，其中参与犯罪的人数之多，受害妇女波及地区之广，犯罪手段之残忍，都是1949年之后全国所罕见的。这让我马上想起第一天上班接到四川女孩电话的事。

当时，分管采访的是报社副总编辑陈德，一个G青^团系统培养出来的干部。徐宁说，陈总已经说了，只是配合一下市公安局的刑侦，报纸可能发不出来。

我从新闻的敏感角度对徐宁说，你要尽可能地将所有能拿到的有关案件的资料收集过来，即使是一个小纸片都不要放过。

徐宁是一个热情洋溢的年轻人。他的聪明、机灵赢得了很多人的喜欢。也许因为他背后的军方家世，他与当时办案的刑侦人员相处得非常好，在公安局出入自由。几乎所有与此案有关的大小案卷，全部被他一张不漏地复印回来了。

我和徐宁看着这一大摞复印资料，开始商量怎么处理这些浸透了血和泪的资料。是让它们寂静无声地躺在资料库里，还是把它公布于众，成为全民关注的一个事件？

那一年，徐宁大约是二十五六岁，我刚过了30岁。作为来报社已有几年的一名编辑和写作人，我慎重地对徐宁说：我们手里拿的是一颗炸弹，如果抛出去后，影响会很大，甚至可能伤及到我们自身。

做还是不做？如何做？以什么形式去发表？

徐宁肯定地说：怕什么？做！

那个时候，报告文学成为各个报刊的热衷体裁。我们决定尽量利用手里的资料，做一篇纪实报告文学，从社会背景——政治文化经济等方面，来挖掘和解析为什么这一特大恶性案件会发生在徐州。

文字撰写由我来主笔，资料由徐宁收集和采访。

在撰写《黑色漩涡》一文时，我用了三天三夜的时间，是泪水伴随着笔墨完成这篇二万六千多字的文稿。完成后，仿佛从地狱里返回，整个人都变得恍惚起来。我忍不住放声大哭了一场。我被重重的罪而伤，被那一百多名被拐卖到此地的姐妹们的哀伤而伤！

文字稿是手写的。我交给了徐宁阅读。最后决定由徐宁亲自坐火车送到南京，交给由徐州地区走出去的著名作家，希望得到他的帮助顺利发表。当然这一切行动都是悄悄在进行着。

这篇题名为《黑色漩涡》的纪实报告文学，最后在江苏省作家协会主办的杂志《雨花》第十期（总二0八期）上刊发。

这篇文章反响巨大，如晴天响雷一般。杂志问世不久，全国就有四十多家报刊转载，台港媒体、海外媒体都纷纷摘要报道。

一石激起千层浪。在“黑色漩涡”的中心，那一期杂志脱销，人人都在谈论拐卖妇女案。当时，社会上风传徐州火车站是一个危险之地，年轻女子不敢在徐州站转车了。

这件事最伤的大概是徐州市^委领导的面子了。听说当时的市^委书^记郑某某勃然大怒。在一次市委扩大会上，点名批评了徐州新闻界的三件事：

一是徐州电视台的“沛县打狗”——当电视台拍摄到县人大主任拒绝将自己家的狗拴起来，回答记者时口出狂言：“群众算什么东西！”电视一经播出，全市民众一片哗然。

二是电视台做的一期“企业家话‘官^倒’”。

第三个就是我和徐宁的关于拐卖妇女的《黑色漩涡》。

当时给我们罗列了好几桩罪名：给徐州抹黑，造成非常恶劣的影响；严重泄密，在案件未终审时就公之于社会；以及没有经过组织审核就拿出去发表等等。

其实，在今天看来他们说的都是实情，也是这篇报道存在的问题。但是，当时年轻气盛的我们如何能口服心服接受这个批评？

当即我们找到了郑书^记住宿的第三招待所（现在的徐州花园宾馆，他是从省里调来不久的干部，家属那时未到徐州），想要与他当面交换意见。结果肯定是没有见到他。但服务员让我们留个纸条预约了再见。

第二天，市委宣传部打电话给报社总编辑，让他通知我和徐宁下午二点去宣传部，郑书^记约见。时间为半个小时。

我们如约到了宣传部的一间会议室。当时一位姓郑的副部长在场，不一会，郑书^记来了。

几句客气的开场白之后，话题很快转到他在市委扩大会议上的讲话。当时，我们立足在上面正在提倡的新闻媒体监督公权力的背景下，竭力为自己辩护。

东拉西扯之后，郑书^记说的一句话被我们咬住了。他说，这只是他自己的看法。并不代表市委的决定。

那是一个八十年代最好的时期，是那个宽松的时代给了我们勇敢，面对权力，我们没有认输。

其中，还有一个必须提及的细节，我们在他的桌上放了一个小录音机。把当时的谈话做了录音。

说好的半小时，最后是两个小时之后不了了之结束。

回去后，报社负责人对我们说，市委电话来了：要你们缴出录音带。并向我们透露说：你们惹毛了书^记，书^记说你俩是无赖记者。

为了这一盒录音磁带，双方纠缠了一个多星期。其压力之大可想而知。但是，最终我们还是没有缴出去。

在这个时候，《雨花》杂志的王晓丹编辑，专程受编辑部领导委托来看望我们，问我们需要编辑部什么帮助。她的到来，给了我们很大的鼓励和支持。

同时，她还告诉我们，当时徐州宣传部派人去了南京，找《雨花》编辑部要全部买下那一期刊载《黑色漩涡》的杂志。当时的主编叶至诚（叶圣陶的次子）先生对来人说：“你们买得完吗？只要有纸我们会不停地印！”

在得到《雨花》杂志社的支持和安慰之后，我们悬着的心也放了下来。徐宁更是兴奋，到报社来不久，干了这样一件大新闻。

在那个时候，报社领导层内部分成两个派别，以至于编辑和记者都选阵营站队。具体因为什么事情产生的矛盾，我至今也不明白。一边是以陈德副总编为首的，对阵以总编兼社长的另一边。

接着，市^委、宣传部几方组成了一个调查组来到报社调查这篇《黑色漩涡》如何出笼的经过。徐宁将这个消息告诉我时，他还说：陈总让他一口咬定是总编让采访撰写的。

第二天，调查组来到报社会议室，总编、副总编及办公室负责人都在场，我和徐宁也被叫到会议室。徐宁如实地说明了采访的经过，我如实地汇报了为什么要写这篇文章的一些想法及发表的经过。所有的讲话都有录音和专人记录。

经过几次折腾，陈德副总编最后调到市政府任秘书长，他调走时带走了几个他的亲信。原总编依然留任在报社做负责人。

此事似乎平息了。我依然做我的副刊编辑，主编当时的“放鹤亭”文学副刊。徐宁依然在采访部当记者。

这件事之后，全国各地纷纷成立了打击拐卖妇女儿童办公室。简称“打拐办”。听公安机关内部人说《黑色漩涡》引起了高层震怒。

第二年，更大的一个“刧数”来了……。风波过后，新闻界开始清理队伍。一个受人尊敬的新闻人被调离报社。

据内部人说，我是市里点名要第一个调离的人选。报社领导可能认为我只是一个小小的编辑，而且在那个对质的调查会上，我是如实地说明了事实。这可能无形中站在了留任领导的这一边。多少应该是有他的坚持，我最后还是留在了报社。

但是，很快我被调离我挚爱的副刊部，去了新闻研究室——报社为安排那些年老又尚未退休的人的部门。同时，和我约法三章：不容许在报纸上写署名文章，不容许采访，不容许接受采访。也就是让我这个人在报纸上彻底消失。

不久，徐宁在他父亲调往上海之后，也离开徐州日报社去了上海。至此，我们再没有联系了。也不知道他后来做了什么工作。

这期间，有一个最大的新闻是那个去了市政府做秘书长的陈德跳楼自杀了。为什么而死？坊间传说很多。最后市^委为他举办了隆重的葬礼。徐州民间百姓有传言：因公自杀。

就这样在报社瞎混了几年后，有一天，报社的一个年轻编辑突然告诉我他辞职了，要去南方了。我非常惊讶。他接下来的话更是如子弹击中了我的心脏。他说：我想了许多，即使我留在报社继续做下去，十年后，唐老师你的现在不就是我的明天吗？

因为这位年轻编辑的话，我开始想到了“逃离”。

于是，在1995年初，我不辞而别，离开了徐州日报社。

一转眼，离那件特大劫持拐卖妇女案已经有34年了。丰县之铁链女事件，让有心人再次从历史的尘埃里挖掘出这篇《黑色漩涡》。对照过往的一切，仿佛岁月停止流逝，一切都没有变。

回忆往事，我依然怀念那个时代，怀念那个有着一群勇敢无畏的记者的徐州：陆小平、王雪丁---还有我曾经的同事徐宁！你们都还好吗？

如今，64岁的我回首当年撰写《黑色漩涡》的往事，不知不觉对那时的我有了一丝的敬畏。我庆幸自己在石头和鸡蛋面前，选择站在了弱势的这一边。

2022年2月18日

这就是反共魔怔人所吹嘘的宗族。

他们胡诌说马克思主义把北方的宗族破坏了，导致北方的教会兴起，对马克思主义极度咒骂。实际上，教会的兴起正是因为基层没有马克思主义。然而他们眼睛一闭耳朵一捂，我不听我不听，罔顾了任何事实，就是亚伯拉罕第四神教意图灭亡华夏；嘴中又念起无数经文，唠叨得让人头痛。

值得一提的是，这些经文反而是大洋对岸的第一二宗教———基督教和犹太教国家传来的。没有办法，人家那可是两千年的正统宗教。用真正的宗教反对被扣上“宗教”帽子的现代思想，目的是“保护没有宗教的中华传统”，什么地狱笑话。

然后说南方受“第四神教”影响较少，保留了宗族，他们对宗族的热爱是无与伦比的，远超过那些在宗族关系中攫取巨量利益的人；是真正的宗教式的，反而他们咒骂的“神教”却讲科学，至少是更讲科学。

这些宗族不见拆了几个教堂，而是又对汉族人民干出这等事。我是希望这些宗族多出几个gay，把他们都拐过去。然后看他们是要“中华传统”，还是要“第四神教”。

稳定害死人的东西是封建糟粕，不害人的是中华优秀传统文化。

我真的怀疑一些人的阅读能力啊，塔和宗族一体不正是“没有马克思主义”的体现？还有人说我甩锅宗族，还有说我减刑的，我这个标准的50w极左也有减刑的一天。

塔族一体知道没有？塔没有了马克思主义知道吗？我为马主义辩护，不知怎么被扭曲成为建制辩护了。或者有人认为塔族对立？反正我从未发表过这一观点，现在宗族独立性也存疑。

我再澄清一下，我说的“来自大洋对岸”的话，是指把教会兴起归咎于马克思主义的话，不是指这次徐州丰县的正义舆论。否则我自己就是大洋对岸的了。

我说有一部分反共人吹嘘宗族，我说支持宗族是反共了吗？而且支持共就是支持建制的思维简直匪夷所思。

用数据说话，以下是国内情况：

整体上，2013年以后拐卖案件下降趋势十分明显，基本是每5年降一半

下面是数据。

其中拐卖妇女方面：

全国新收拐卖收买妇女儿童一审案件2014年同比下降11.44%，2015年同比下降18.48%，2016年同比下降3.41%，2017年虽有上升，但增幅仅为0.25%。

最近几年，2019年全国拐卖妇女儿童立案数为4571起，仅占当年刑事立案数的1%，较2018年5397起再减少15.3%。

中国拐卖妇女案件正在全面消失，大幅下降。

儿童拐卖方面：

在铁血治理下，案件数也是逐年大幅下降，由2012年的5907起，下降至2020年的666起。备受群众关注的盗抢儿童案件年发案降至20起左右，破案率达95%以上。

现实就是中国的人口贩卖基本快消失了，丰县事件是极少数偶发事件。

美国人口贩卖有多严重？

就在2021年12月月底，美国佐治亚州24名美国公民因涉嫌贩卖人口、强迫劳动等犯罪行为被起诉。

美国司法部称，这是美国历史上规模最大的人口贩卖案之一。涉案人员以组织拉美民众到美国农场工作为名，诱骗并强迫100多人以极低的薪酬在极其恶劣的环境下工作，最终导致至少两人死亡。

调查人员发现，一旦这些劳工抵达美国境内，该犯罪团伙便用没收护照、武力威胁等手段囚禁他们，并强迫他们劳作。有的劳工甚至在枪口的威胁下徒手挖洋葱，而挖一桶洋葱只能挣到区区20美分，还有移民遭到了多次绑架和强奸。

请问这里面有多少个丰县？

过去五年里，每年被贩卖到美国从事强迫劳动的人口多达10万，其中一半被卖到血汗工厂或遭受家庭奴役。2019年，美国报告了超过11万起人口贩卖案件，比2015年翻了一倍还多！

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坐标徐州睢宁县，第一次看到这条新闻，我的第一反应既不是震惊也不是疑惑，很平静，因为这确实是徐州这个地方会发生的事情。下面我说说我的所见所闻。

1 ：我认识的亲戚中至少有三个女性是被拐卖过来的，这些女性都是属于妥协了那种，毕竟几十年前信息不发达，叫天天不应，叫地地不灵，妥协也只能说是一种无奈。还有一个父母辈的远方亲戚直接就是个人贩子，现在已经进入好多年了也不知道有没有放出来。

2：杀女婴，丢弃是存在的。又是一个女性亲戚，被父母丢在坟堆边上，被野狗围着，就等着断气吃掉，后被捡柴火的老人捡回去养大，到她亲生父母死之前都不认。

3：这边有很多小孩子都被拐卖了，就挺离谱，一边拐卖别人，一边身边的孩子被拐卖。

大家为什么会对这件事情这么震惊呢，大概是觉得徐州，江苏地盘，苏大强，这种只存在于山沟里的故事不该发生在这里。实际上的苏北呢，很多地方还真就是这个样子，别把苏锡常那边的印象代入这边，江苏人，亦有高低之分。

所以你问我怎么看，我躺着看呗，这些年关于徐州的新闻没几条好的，早就习惯了。

刚刚在公众号看到的通告，大家可以去看看。https://mp.weixin.qq.com/s/N9XffJ1yVYCODOyuHic-iA

我是江苏徐州人，也是县区，邳州。我们这边确实有问题。

政府的问题先不谈，这边政府有事无事都想先息事宁人没有太大影响就直接不管的问题是个惯病。我们先谈重男轻女的问题，确实有，城区还好些，不是明目张胆的轻。男性家长通常会蒙一层我很开明我很公平的遮羞布，为了他们重男轻女的心思在外人面前不暴露，男孩女孩待遇上没有太太太大的区别。农村简直放在明面上了，我高中在某河，已毕业（本地人懂得都懂）因为指标的原故，有很多农村的同学，女生的名字有的就很随意，男生随意的就少些，女生们的弟弟名字往往就不一样了。我所有农村来的同学如果是女生，必然有一个哥哥或弟弟。通常哥哥很少弟弟很多，有哥哥的往往就她一个妹妹，有弟弟的通常会有姐姐和比弟弟大的妹！

这就很奇妙了对不对？徐州农村的家庭往往就这两个模式，他们计不计划生育都是这样办的。甚至城里，都有公职人员冒着丢掉职位的风险，去偷生一个宝贵的男孩。

我朋友家的楼下有在计划生育上班的，他们家四个孩子，只有最小的那个是男孩。

我同学家更加变态，为了生男孩流产六次，计划生育前都逃去外省查，生，她父亲生气了拽着她妹妹头就往墙上撞。现在血脉终于得到延续，生了个双胞胎男孩，虽然有一个脚有残疾，她爸还是高兴的堪比升天，庄重地请大师起了名字。最可怕的不是这件事本身，是他们两个都是军人。

为什么呢？

他们认为只有男的才配称之为后代！才配继承他们的家产！才配去祭扫他们那尊贵的祖坟！

那些想叫我女拳的男同志们先按拳别动，这些话是谁对我说的呢？

我亲爸。

说的确实没有我加了修饰词听着那么残酷，但这些一字一句都是他说的，我一个记性不好的人永远记得牢牢的。

我以后就没后代了。

等你出嫁了，就不是一家人了。我和你妈对于你就是个亲戚，你来我们家看我们，也就是走亲戚而已，你又不是我们的家人。

你怎么是我的后代的？你的小孩又不随我的姓。

买房子怎么给你的？将来我还得收回来。

我就养到你大学毕业，你成功了你失败了都跟我没有任何关系。（意思是我的荣辱与他无关，因为我不算他的后代）

扫什么墓？你看有女的扫墓的吗？等我死了也没有人扫墓。

诸如此类，很多很多。

他那辈都是兄弟，没有姐姐妹妹，我爷爷奶奶关系不好，对待儿子们不上心，他没有因为男性的身份受到任何优待。反到我爷爷天天问他要钱，没给他任何援助。

但是那些有许多个姐姐，在父母偏爱中长大的男人呢？

很多人认为他说的只是气话吧。

不是，这大都是他很平静的时候说的，很多时候只是闲谈。

你们肯定会说其实他很爱我。是的，他确实很爱我，他会在小时候开心地把我举起来放到脖子上带我出去玩，让我骑在他身上一点都不觉得丢人，会因为接我晚了很内疚，会为了我的生活拼命挣钱。会在中考的时候生怕我沾到水弄湿衣服拼着已经不好的老腰把我抱到车上，会担心送饭凉了细心估算买饭的时间，会为了我的前途低三下四地求人。

他确实伤害过我很多次，坚持封建大家长一样独裁又冷漠，他也为我做过很多。

我都知道。

他不是一个坏父亲，也不是一个好父亲。

我和他的关系确实不怎么样，但我觉得还是世道欠他良多

他本可以有一段很好的父女关系的。

我们本可以不那么疏远的。

一切本可以不那么遗憾的。

因为什么？

因为重男轻女的狗屁文化。

重男轻女带来的仅仅是重男轻女吗？我想不是。

它让太多个本可幽默从容的父亲，变成了独裁威严的封建家长，

让太多个本可公平慈爱的母亲，把孩子看成了换取婆家地位的利益品。

无数女孩一辈子拼命修补她们的童年，逃离那个本该是避风港的家庭，或是淡然的把自己当作一件商品换一份高昂的彩礼。或是像那个锁链上的女人一样，成为一个无法发出怨言的生育机器。

无数男孩被迫承受着父母过重的期望，承受看养全家的重担，拼尽所有买车买房去完成一笔婚姻的交易。和儿女有着厚厚的隔阂，被内心无法剔除的观念做一个利益化的父亲。又或是和那个无耻的男人一样，成为一个无视人权的变态。

真的太害人了。

看评论有感而发，我之前也怨我奶奶重男轻女，在我家带我的时候老是说堂弟堂弟，平时也经常说啊说，有点嫌弃我，我当时还小，才三四岁，我特别清楚的记得奶奶最后几天在我家做一件棉衣，特别细致，她做了又拆，拆了又做，我问她给谁的，她说是给堂弟的。

后来她走后不久我收拾老衣柜，竟然找到了那件衣服，我有一个其他堂兄弟都没有的习惯，喜欢把袖子开个口，放大姆指。那件缝得特别细的衣服袖子上是有一个洞的……

泪崩的同时我突然想起来，奶奶病重的时候我去看她，她坐在院子里挂着水，她神智不太清楚了，我一直和她也不是很熟悉，她居然在没见我很多很多年的时候准确的喊出我的名字，一句一句地拽着我念叨。怨我是个迟钝的人吧，当时并不珍惜。

后来奶奶走了，因为这恶心的封建习俗我连葬都不能送，在院子里看着她连眼圈都没红的儿子们走远。后来有亲戚剪了我的一缕头发，那个人告诉我，是奶奶走的时候求他剪的，要偷偷地埋在她旁边，她还想再见我们一面，希望自己走的时候能有点孩子们的东西陪着。因为奶奶知道送葬的时候我们不能来。奶奶要了我和堂妹的一缕头发，没有要堂弟的。

奶奶这辈子真是受够了封建余烬的害了！只有最后那几年迷糊的时候才敢明目张胆地爱我。只是我这不孝顺的孙女连给她偷偷烧纸都不知道在哪里烧。

写累了，暂时不写了，闲了再续。当然这边也有不重男轻女的。別扛，谢谢。

再讲拐卖，讲真拐卖在我们这边多了去了，我妈村那边就有很多都是买来的媳妇，特别多，很多不是自愿的，建议有关部门严查，村里人都习以为常，甚至还有向东北那边卖女儿的，我姥倒是声情并茂地表示只是找个好人家，可真不愧是为了生男孩把我一个姨送出去的好母亲呢！甚至我妈听说了以后也很淡漠，他真的不是一个冷漠的人！！！很善良的，不封建！！！却对这些习以为常，甚至和我姥一起说那些买来的女人不正经，对生的孩子没什么感情，很多都跑了，她们语气中甚至有股嫌恶，看不起的意味！我妈从小就是一个善良的人，现在这个年纪明白了世故，路边的乞丐装的再假她也愿意施以援手，水滴筹她每天都要捐些零钱。为什么她会对这些可怜人恶语相向呢？

很简单，一个什么不懂的孩子，生在大家都管牛叫猪的村庄里，长大了出来去县城上学，还是有很多人管牛叫猪，等他长大了，你牵一头牛到他面前，问他这是什么。

无论他是多睿智多博学的人，只要他至此之前一直活在那个小圈子里，他内心只会有一个答案。

一个被无数乡亲天天挂在嘴上，被父母揣在心里的。

他会觉得莫名其妙的回答出，面前这头动物是猪。

你告诉他这是牛，世界上都这么叫的。

他会不以为然的摸摸鼻子，笑着回答说。

反正我们这里都叫猪。

或许这个孩子天赋异禀或者极其努力，熬过了那清北仅万分之一，一本百分之五还要低的概率（苏北的小县城就这样）去外面上了一个极好的大学，他又或许是个先进的人，看见外面的人都叫它牛，于是也跟着叫牛了。

你问他这叫什么？

他会说这是牛。

本地人问呢？

叫猪。

自己的孩子问呢

外面都叫牛，可咱们家叫猪，宝，爸爸也认为它是猪

或者

外面都叫牛，可咱们家叫猪。别人都说这是糟粕啦！我们也管它叫牛吧！

两种回答，两种心理，其实一定程度上决定了孩子的命运。

什么能影响一个孩子？

人言可畏，民风可畏啊

我说

要是我是那个被拐的呢，

她们就沉默了。

徐州农村地区拐卖妇女现象十分常见，我一个徐州人为此都恶心那些卖家和买家。要是被拐的是我，跑不了我tm也得忍着恶心尽力给你带顶绿帽子，让你个买卖人口的神经病养别人的孩子到大，我去你的吧

希望大家重视！被拐卖的妇女也是別人家的宝贝！即使是被无情无义的亲爹娘卖掉的也是有独立人格的生命！不是给你一家烂种延续龌龊的生育机器！

邳州是我的家乡，我永远爱邳州这座城市，爱邳州质朴渊远的文化，但我对邳州的爱就像毛主席爱一百年前那个在国际苟延残喘，愚民难醒的中国一样，是无需条件的爱，但不是爱她那些部分早已腐朽在外人眼里可笑的文明。丰县的事情传到国外甚至被外媒嘲笑不是坏事（虽然他们做的事更不要脸，更没有人权）其他人可以看见我们的黑夜，但是我们要让他们看见更加辉煌灿烂的黎明！

写祥林嫂悲剧警醒世人的鲁迅先生已然长眠，但那只笔还握在我们手里！

我是徐州沛县人，丰县隔壁。

在外地看到这个新闻，心想邻居县城怎么会出了这么个事？亏了没有发生在沛县。

待到事件波及到整个徐州，我才觉得，靠，后院起火了。

估计之后波及到整个江苏省，苏南、苏中的朋友也会有这种想法吧，心想，苏北果然是蛮荒之地。

和丰县很近的其他省市，文化相同，习俗相近，有时候也可能庆幸，虽然离得不远，但幸亏丰县属于江苏。

说实话，发生这样的事情，我没有惊讶太久。

重男轻女，男女比例失调，几个姐姐加一个弟弟的家庭比比皆是。我想吐槽，我想发泄，但我不能在朋友圈里发，太多顾忌。

我刷微博仔细读着对这事件的报道，看到网友对徐州的谩骂，躺在床上，看着煞白的天花板，心想，我心爱的家乡怎么变成了这样？

想到爷爷不给堂姐压岁钱，想到奶奶和姑姑都不上桌，想到有好几个姐姐的发小，我苦笑，原来老家一直都是这样，只是我习惯了。

啊，你们好，寡人最近被气活了……

丰县某村人，仅代表自己的所见见闻，除了拐卖，就当地重男轻女、结婚嫁娶、政府处理方式、想到的解决方式进行讨论。

如果这快是黑的，希望它被关注改善变白，如果是一片黑的，希望以家乡为例引起区域重视，提高这一辈人思想观念。

最可怕不是揭露，而是麻木和习以为常。

一、拐卖

因为没有数据和调查，仅以某村自己见闻为例，邻居有奶奶是四川的，但不确认是否为被拐性质，有儿子孙子也回娘家，基本是当地人一样。

小时候听说是四川当时太穷，来这边被介绍当地就结婚了。建议排查。

二、重男轻女

生8个孩子在当地农村也是很罕见的，但是丰县农村基本90后家里都是两个孩子。生男生想要女儿，生女儿一定想再要儿子。

身边也有90后家里几个姐妹最后一个是弟弟，90年代计划生育可能流掉很多女孩。

且85-95后一代，有听说家里生了几个女儿养不了，把其中一个送给亲戚甚至送陌生人去养，再生儿子的情况。

为什么非得要儿子？以爷爷奶奶辈思想来看：

1）因为儿子是自己家养老的人，女儿嫁出去是外人。

2）以村为级别进行活动，儿子多盛、别人不敢小瞧欺负。

3）舆论歧视没有儿子，媳妇会被婆婆骂不做好事才生不出儿子。

但是比较恐怖的是，45-65这辈人这种思想仍然根深蒂固，甚至85-95后仍有很多家庭觉得生不出儿子是遗憾，不过有男孩女孩之后95后基本平等对待。

但现在身边90后觉得男女一样，只生一个好，但大多数是出去发展的。

来自市、县、农村感受完全不同，市里同学没有听说或感受到周围任何男女不平等，基本一个孩子，农村反馈强烈。

三、重男轻女带来的反噬

1.男女比例失调、高额彩礼、婚姻嫁娶困难

因为计划生育，男女比例90后严重失调，女生外出发展除非辍学，否则很少愿意回到家乡。导致十里八村女生很少、

高额彩礼，县城有车有房仍多数嫁娶困难。

90后女生女生为什么不愿意回到家乡结婚？

1)大城市自身发展和工作机会好

2)女性财产得不到保障

90后为例，读书教育儿女一样对待，但家里财产默认都是儿子的。家里宅基地没有女生的份，自己分的地可能给娘家，结婚爸妈基本不给与支持。

嫁妆：基本没有嫁妆，除了家电被子，几万，开明父母会陪嫁女儿10w+，已经算十里八村好父母。

彩礼：以周边村为例，彩礼15-25w,但一般会带回小家庭，丈人家扣彩礼会被人背后说财迷。

但儿子父母会给买车买房，除了高额彩礼，有了孙子不仅照顾还要日常出钱，为儿子孙子奉献一辈子。

3)女性不受尊重

85后+的女性会被灌输生儿子好，女儿是外人，生外甥瞎糊弄，女儿还是是外人的思想。

70+的女性很多仍认为补贴娘家是常态。

2.大男子主义

1）男生大男子主义较强。男孩都当作一家之主来养，自信任性者多。

2）男生上学还好，辍学容易孩子养得娇宠，经济靠父母、不太体恤女性。85后之后很少有打老婆现象，但是父母辈家暴不算少数。

四、政府处理方式

此次4次声明均不同，政府已经失去了公信力。作为当地居民，觉得办公水平参差不齐，有好有坏。

五、解决方式

教育，走出封闭环境。

经济，男女平等，女儿受到儿子一样的抚养，承担儿子一样的养老和义务。

政府，通过措施严厉打击拐卖，宣扬男女平等，整改不良管理。

虽耻但期望尽力改变。

风向已经定了。向每一位逆风而行的勇士致敬。

2月24日更新：

鉴于质疑江苏省政府工作组通报中“八孩女子身份”的问题已经成为了一道送命题，所以我删除该内容，而从工作组通报中的“关于小花梅从云南省福贡县到江苏省丰县过程”描述出发，来分析另一个严肃问题：

从第一次拐卖中逃出来的小花梅，为什么没有成功逃出生天？

我根据通报情况整理了一张图表，以便更清晰的看出其中关键节点：