为什么一部分德国人对中国人有迷之好感？
如果我们要深入探讨那些对中国持有积极看法的德国人，可以从以下几个层面去理解：
一、 历史与文化层面：
对中国悠久文明的崇敬： 德国作为一个拥有深厚文化底蕴的国家，其知识分子和文化界对中国数千年的历史、哲学（如孔子思想）、艺术（如书法、绘画、瓷器）、文学（如四大名著）等常常抱有高度的尊重和欣赏。这种对“古老文明”的向往，使得一部分德国人对中国文化产生自然的亲近感和好奇心。
文化交流与学习的吸引力： 德国人对学习外语、了解不同文化有着浓厚的兴趣。许多德国人选择学习中文，参与中德文化交流活动，这本身就代表着一种积极的态度。通过学习语言和文化，他们能更深入地理解中国，进而可能产生好感。
“德国制造”与“中国制造”的对比反思： 在某些领域，德国人可能会将中国近几十年来在经济和科技上的飞速发展，与德国自身在某些时期的发展进行对比，从中看到中国的活力和潜力。有些人可能会认为，中国在某些方面实现了“后发赶超”，这种经历本身就具有一定的吸引力。
二、 经济与发展层面：
德国对中国市场的依赖与机遇： 德国是欧洲最大的经济体，而中国是其最重要的贸易伙伴之一。对于许多德国企业和从业者来说，中国市场代表着巨大的商业机会和发展潜力。这种经济上的联系和相互依存，使得一部分德国人从务实的角度，对中国经济的持续发展持积极看法，因为这直接关系到他们的工作和生活。
中国经济奇迹的吸引力： 中国在过去几十年里取得的经济增长是举世瞩目的。这种“中国奇迹”在某些德国人看来，是勤劳、创新和有效治理的体现，具有榜样意义。他们可能会看到中国人民在国家发展中付出的努力，并对此表示赞赏。
对中国科技进步的认可： 随着中国在人工智能、5G、新能源汽车等领域取得显著进展，一部分德国人也开始认识到中国在科技创新方面的实力。这种对中国科技实力的认可，也会让他们对中国产生积极印象。
三、 个人经历与情感层面：
亲身经历的积极影响： 许多曾在中国留学、工作或旅游过的德国人，在与中国人民接触后，可能留下了美好的回忆。他们可能体验到了中国人民的热情好客、淳朴善良，或者感受到了中国社会的活力和便利。这些积极的个人经历是产生好感的直接来源。
对中国人民的个体印象： 就像任何国家一样，中国人民的个体差异很大。一部分德国人可能恰好遇到了一些让他们印象深刻的中国人，这些人可能很有才华、很友好、很有趣，从而对整个中国群体产生积极的联想。
对中国文化的特定喜爱： 有些德国人可能对中国的特定文化元素情有独钟，比如中国功夫、中国美食、中国传统节日等。这种基于个人兴趣的喜爱，也可能延伸到对中国这个国家和人民的好感。
四、 地缘政治与媒体叙事的影响（相对较少，但存在）：
一些德国媒体和学者对中国的积极评价： 虽然德国媒体的主流叙事对中国存在不少批评声音，但也有一部分德国媒体、智库和学者会从不同的角度分析中国，甚至对中国的某些政策或发展模式给予肯定。例如，在应对气候变化、发展可再生能源等方面，一些德国观察家可能会看到中国的一些积极举措。
“中立”或“务实”的观点： 有些德国人可能并不一定有强烈的“好感”，而是持一种更“中立”或“务实”的态度，认识到与中国合作的重要性，并且不希望因为政治原因而破坏这种合作。这种务实的态度有时也可能被误读为“好感”。
然而，我们必须强调：
“迷之好感”是一种少数现象： 在德国社会的主流观点中，对中国的好感并非普遍存在。在许多德国人心中，对中国存在着相当多的担忧和批评，尤其是在人权、政治体制、贸易不平衡、环境问题等方面。
好感背后可能存在误解或理想化： 有时，对中国的好感可能源于对中国社会了解不够深入，或者被某种理想化的视角所影响，未能充分认识到中国发展过程中存在的复杂性和挑战。
“好感”并非“盲从”： 即使是那些对中国有好感的德国人，也可能是在理性分析和个人体验的基础上产生的。他们不太可能全盘接受中国的观点，或者忽略中国存在的问题。
总结来说，一部分德国人对中国产生好感，是多种因素共同作用的结果，包括对中国悠久文明的尊重、对中国经济发展的认可、积极的个人经历、对中国文化的兴趣，以及媒体和学界的某些积极论调。 但这种好感并非主流，德国社会对中国的看法是多元且复杂的，充满了赞赏、合作意愿、担忧和批评的并存。理解这一点，才能更全面地看待“一部分德国人对中国人有好感”这一现象。
网友意见
简体字互联网存在滞后性，信息远远落后于时代荒诞剧。
2019-2021，准确说是2020-2021年，Libertard和pussy价值全面礼乐崩坏，第一世界的后现代民众陷入似曾相识的思想分裂和魔怔时代。
“本不可能魔怔的人、不可能魔怔的领域魔怔”在这边尚且舞着空城，而西朝已经遍地风雨。
譬如，川皇熄灯，新冠回潮，许多原本的激进川粉加入了了美朝各种拒绝现代化生活，反智透顶的基督教基要派组织，Oldpaths和加尔文宗运动，以及恶性种族事件的暴增速度堪比印度大壶节后的新冠数据。而拜朝则把征兵片都拿来做了献礼，最近#FreeAmerica又红极一时。
随便找找就是全球反口罩反疫苗大联欢。
凭何我偏要提反口罩反疫苗问题？
尽管规模占比还极小，但西方医疗护理相关学生已经出现一批“悲观”的“魔怔”到学中文的人。我因而有幸纠正了一些基础语法和错别字，并温馨提示Mandarin与英德法不是一个语系，和Japanese一样复杂而且外来词汇比例少，光有Passionate而不上语言大学（至少part time）极难入门。
扪心而言，我承认外国医疗门类里反华的并不少，但须知在西朝如此灌经强度下，学中文本身就是近乎于魔怔的行为。
想想我们在“西方主流媒体”的形象，你可敢相信我们的悲观主义者学印地语，学阿拉伯语？
无它，在全地球，医疗都是高专精，近亲繁殖的行业，西朝这帮反口罩反疫苗的人和多米尼克·卡明斯们与不少医学工作者有院内感染的literally血仇。
我们可能是全世界魔怔化最迟缓，最不需要担心魔怔问题的一批人。
而如果现在你问一个第一世界的普通人对我们的评价……
全世界的理性客观中间派在加速消亡，客观辩证的人越来越少，立场决定眼镜的人越来越多，本来不魔怔的人也在越来越多的魔怔，欧洲富地不过略慢一些。西朝普通人对我们的评价随之极端、激进，以及撕裂。
倘若你问上一个想重现20世纪荣光的新纳粹右翼，他可能根本不会把你当人看。
倘若你问上姑且岁月静好的上游蓝血产业的白皮勃勃左，他可能会转你一串ABC、BBC、DW的阴间新闻，假惺惺的“关怀”你水深火热。
而如果你不巧问上一个医疗物资奇缺，有家人学医科被“征兵”，戴着塑料口罩院内感染去世，又被反口罩运动骂nerd骂魔怔的家属，他可能会用明显Google translate的简体字回复：中国是全世界最棒的，只有你们听的进专家的话。你知道吗？人类要被疯子们灭绝了，我们的国家正在发疯，然而为什么中国绿卡如此难拿？
因而，单纯提出一个样本，毫无参考价值。
既不值得盲目自信也不值得盲目仇恨。
这是个大撕裂的时代。
为什么一部分中国人对外国人怎么看自己有迷之执着和幻觉？
这是否算自我迷糊
这类问题，就和富豪择偶一样，你也分不清他是对你感兴趣，还是对你的资产感兴趣。
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