如何看待《雍正王朝》里面，年羹尧后期骄横死不悔改的场景？
《雍正王朝》里年羹尧后期那一段，真是让人又爱又恨，又替他惋惜。你想啊，一个从小兵打拼到封疆大吏，立下赫赫战功，深受皇上倚重，这得是什么样的能力和胆识？可偏偏就是这样一个人物，最终却被自己的骄纵和不羁给毁了。
说起来，年羹尧也不是一天就变成这样的。你看他一开始，虽然也有些张扬，但那更多的是一种自信，一种对自身能力的肯定。尤其是在西北战场上，他临危不乱，指挥若定，几次关键性的胜利，都是他一个人撑起来的。雍正那个时候，是真的把希望寄托在他身上的，那种君臣之间的信任，在外人看来，那简直是如胶似漆，比亲兄弟都亲。雍正对他，那真是达到了“恩宠无以复加”的地步，说什么“朕的年羹尧”，那种倚重和亲近，放眼整个大清，谁能比得上？
可是，权力这玩意儿，真是个能把人“捧杀”的东西。当一个人习惯了别人对他低眉顺眼，习惯了皇上事事都顺着他，习惯了“一人之下，万人之上”的感觉，他身上的那些棱角，那些对规矩的敬畏，就容易被磨平。
你看他后期的那些表现，真的是一步步在挑战雍正的底线。
首先是“年选”那一出。这事儿有多恶劣？他是把官员的任命权，变相地掌握在自己手里了。你想啊，皇帝要提拔谁，罢免谁，这本来是皇权的核心，是皇帝用来制衡朝臣，实现自己政治抱负的根本。年羹尧呢？他直接搞了个“年选”，自己说了算。这玩意儿，放在谁身上，都会觉得皇上的权威受到了挑战。在古代，皇帝最忌讳的就是外臣有这么大的势力，能够左右朝堂的人事。这跟“跋扈”两个字，简直是划了等号。
然后是生活上的铺张浪费。一个封疆大吏，挥金如土，那是自己挣的钱吗？那都是民脂民膏，是国库里的银子。他那么明目张胆地糟蹋，不仅仅是个人道德问题，更是对皇帝“节俭治国”理念的公然违背。雍正当时最想做的就是肃清吏治，把国家机器运转起来，年羹尧这么一搞，等于是在打雍正的脸。
最要命的，是他和雍正之间的那层“窗户纸”被捅破了。之前，雍正给他的旨意，他可以有选择地执行，可以打着皇上的名义去“办事”。但到了后期，他开始觉得，皇上也是需要他的，所以他可以“先斩后奏”，可以“替皇上分忧”，甚至有时候，那些旨意对他来说，就是一种“建议”，他可以根据自己的意愿来执行。这种心态，就是把君臣关系，变成了“合作关系”甚至“互相利用”的关系。他忘了，他只是臣子，皇上才是君主。
我们看他被雍正召进京，然后一系列的“罪证”被揭露出来，他那种反应，真的是让人扼腕叹塘。他不是不明白发生了什么，他只是不愿意承认，不愿意面对。他依然觉得，自己的功劳在那里，皇上怎么会因为这点小事就放弃他？他甚至还在想，是不是手下有人陷害他，是不是有人在背后说他坏话。这种“死不悔改”，最根本的原因，是他已经沉浸在自己曾经的辉煌和皇上的恩宠里，他以为那样的日子会永远持续下去，他已经丧失了对危险的感知能力，也丧失了自我反省的能力。
他就像一个被宠坏的孩子，习惯了得到一切，当他发现自己犯了错误，并且会面临惩罚的时候，第一反应不是承认错误，而是觉得委屈，觉得不公平。他没有意识到，他自己早已经成为了那个“大贪”的代名词，他自己早已经变成了雍正必须要清除的“毒瘤”。
你看他最后被赐死的场景，那种绝望，那种不甘，那种到死都觉得自己是被冤枉的，他依然觉得自己的功劳足以抵消一切。但是，在雍正这样的君主面前，尤其是在君权至上，法度严明的时代，任何人的功劳，如果挑战了君主的权威，挑战了国家的根本法度，那都是要付出代价的。
年羹尧的悲剧，在于他没有看清楚自己的位置，没有把握好自己手中的权力。他的才华毋庸置疑，他的功劳也足够让他名垂青史。但他的骄纵，他的目中无人，最终让他走上了万劫不复的道路。这种“骄横死不悔改”，与其说是他本性如此，不如说是权力在他身上的异化和扭曲。他把曾经的优势，变成了加速他毁灭的利剑。
所以，看待年羹尧后期的场景，我更多的是一种复杂的感受。有对他能力的欣赏，有对他失去一切的惋惜，但也有对他自己作死行为的“活该”。他就像一面镜子，照出了权力的危险，也照出了人性的弱点。当一个人被权力冲昏了头脑，以为自己可以凌驾于一切之上的时候，他的结局，往往比那些普通人更加凄惨。
说起来，年羹尧也不是一天就变成这样的。你看他一开始，虽然也有些张扬，但那更多的是一种自信，一种对自身能力的肯定。尤其是在西北战场上，他临危不乱，指挥若定，几次关键性的胜利，都是他一个人撑起来的。雍正那个时候，是真的把希望寄托在他身上的，那种君臣之间的信任，在外人看来，那简直是如胶似漆，比亲兄弟都亲。雍正对他，那真是达到了“恩宠无以复加”的地步，说什么“朕的年羹尧”，那种倚重和亲近，放眼整个大清，谁能比得上？
可是，权力这玩意儿，真是个能把人“捧杀”的东西。当一个人习惯了别人对他低眉顺眼，习惯了皇上事事都顺着他，习惯了“一人之下，万人之上”的感觉，他身上的那些棱角，那些对规矩的敬畏，就容易被磨平。
你看他后期的那些表现，真的是一步步在挑战雍正的底线。
首先是“年选”那一出。这事儿有多恶劣？他是把官员的任命权，变相地掌握在自己手里了。你想啊，皇帝要提拔谁，罢免谁，这本来是皇权的核心，是皇帝用来制衡朝臣，实现自己政治抱负的根本。年羹尧呢？他直接搞了个“年选”，自己说了算。这玩意儿，放在谁身上，都会觉得皇上的权威受到了挑战。在古代，皇帝最忌讳的就是外臣有这么大的势力，能够左右朝堂的人事。这跟“跋扈”两个字，简直是划了等号。
然后是生活上的铺张浪费。一个封疆大吏，挥金如土，那是自己挣的钱吗？那都是民脂民膏，是国库里的银子。他那么明目张胆地糟蹋，不仅仅是个人道德问题，更是对皇帝“节俭治国”理念的公然违背。雍正当时最想做的就是肃清吏治，把国家机器运转起来，年羹尧这么一搞，等于是在打雍正的脸。
最要命的，是他和雍正之间的那层“窗户纸”被捅破了。之前，雍正给他的旨意，他可以有选择地执行，可以打着皇上的名义去“办事”。但到了后期，他开始觉得，皇上也是需要他的，所以他可以“先斩后奏”，可以“替皇上分忧”，甚至有时候，那些旨意对他来说，就是一种“建议”，他可以根据自己的意愿来执行。这种心态，就是把君臣关系，变成了“合作关系”甚至“互相利用”的关系。他忘了，他只是臣子，皇上才是君主。
我们看他被雍正召进京，然后一系列的“罪证”被揭露出来，他那种反应，真的是让人扼腕叹塘。他不是不明白发生了什么，他只是不愿意承认，不愿意面对。他依然觉得，自己的功劳在那里，皇上怎么会因为这点小事就放弃他？他甚至还在想，是不是手下有人陷害他，是不是有人在背后说他坏话。这种“死不悔改”，最根本的原因，是他已经沉浸在自己曾经的辉煌和皇上的恩宠里，他以为那样的日子会永远持续下去，他已经丧失了对危险的感知能力，也丧失了自我反省的能力。
他就像一个被宠坏的孩子，习惯了得到一切，当他发现自己犯了错误，并且会面临惩罚的时候，第一反应不是承认错误，而是觉得委屈，觉得不公平。他没有意识到，他自己早已经成为了那个“大贪”的代名词，他自己早已经变成了雍正必须要清除的“毒瘤”。
你看他最后被赐死的场景，那种绝望，那种不甘，那种到死都觉得自己是被冤枉的，他依然觉得自己的功劳足以抵消一切。但是，在雍正这样的君主面前，尤其是在君权至上，法度严明的时代，任何人的功劳，如果挑战了君主的权威，挑战了国家的根本法度，那都是要付出代价的。
年羹尧的悲剧，在于他没有看清楚自己的位置，没有把握好自己手中的权力。他的才华毋庸置疑，他的功劳也足够让他名垂青史。但他的骄纵，他的目中无人，最终让他走上了万劫不复的道路。这种“骄横死不悔改”，与其说是他本性如此，不如说是权力在他身上的异化和扭曲。他把曾经的优势，变成了加速他毁灭的利剑。
所以，看待年羹尧后期的场景，我更多的是一种复杂的感受。有对他能力的欣赏，有对他失去一切的惋惜，但也有对他自己作死行为的“活该”。他就像一面镜子，照出了权力的危险，也照出了人性的弱点。当一个人被权力冲昏了头脑，以为自己可以凌驾于一切之上的时候，他的结局，往往比那些普通人更加凄惨。
网友意见
看看导演的一些隐喻--一盘井字棋。
告诉大家，如何能赢，通过“逼迫对方赢”实现游戏继续玩下去。
在对方段位比你低的时候，是要这么做的。
1）对局双方：年羹尧，和一个显然段位比他低的孩子（军事能力方面的皇帝）
2） 小孩子来画格子： 在皇帝的格子里开始游戏
3）上来第一步棋：正中心。皇帝的霸气，游戏的中心围绕着皇帝转。
4）年羹尧在角落落子：本来不在时局中间
5） 三步四步：孩子走，年羹尧防御
6）第五步棋小孩子想了想，下了正确的棋
7）第六步是关键，年羹尧本来应该在最右边中间落子，堵住小孩子的三连。
但是他在这种输得起的地方，知道让棋。。。
8）第七步棋，小孩子没有取得胜利，反而下到了一个最错误的地方
另外两个位置，一个是直接胜利，一个是堵住对方的胜利局点，
9）第八步棋年羹尧很意外，
给了一个特写，表情很到位：你怎么走这步棋呢？明明你可以赢，我怎么办呢？
我不想赢你，可是这么简单的问题，你怎么看不出来呢？
10）只能再看看，还有什么办法，
端详了半天，发现还是可以让对方赢的，就下了那个子。
11）现在已经是年羹尧“逼赢了”小孩子。（第一次这么说话，平时都是逼平）
12）小孩子很得意的赢了
13）年羹尧笑了
14）你赢了
15）小孩子拿了钱，明天还会来。
孩子赢了钱，年羹尧赢了个寂寞。
16）李卫看过来，看见了寂寞，充满着可怜。
明明小孩子赢了，但是年羹尧得死。
18）年羹尧把佛珠还给皇帝，佛珠落下的声音和刚才铜钱的声音是相似的。
20）开始哭了
21）李卫回头看了一眼棋局
22）明白了输赢
23） 事后看棋局很清晰，
以上。年羹尧在小局上，输得起，明白让子，所以小孩子可以不断的继续陪他玩下去；
在大局上，输不起，不明白让子，所以皇帝不让他继续玩下去，即便有佛珠在身。
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以上，年羹尧要想办法让皇帝赢，自己输，才能保证自己不输/不死。
他认为自己没错，想自己赢，这样皇上成为杀忠臣的昏君，但这样，皇帝输了，他就必死了。
功过相抵，是否能保命，依靠军功+佛珠+感情牌，本来有机会求活的。
但是因为不懂让子，如果能够想办法逼迫对方赢，那么就能继续下去了。
和雍正王朝全篇的主旨，以退为进，以不争而争，
棋局的输赢不在棋局，而在棋局之外，
邬老师教的每一步棋都是如何揣度圣意，而不是如何赢得辩论。不是如何保护自己的个人利益。
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