耶路撒冷(Jerusalem):这座城市的重要性自不待言。从大卫王时代开始,耶路撒冷就成为了以色列王国的首都。考古学家在耶路撒冷的“大卫城”(City of David)地区,发现了许多与大卫和所罗门时期相关的遗迹。例如,公元前10世纪建造的“普尔墙”(Broad Wall)和一些与 royal administrative buildings 相关的结构,都指向了当时一个强大的王国的存在。还有大卫王时期的一个印章(bullae),上面刻有“耶胡凯纳恩”(Yehochanan ben Yoel)的名字,这被认为是与圣经中记载的人物(如约哈南)有关的证据,印证了当时王国行政机构的存在。
特尔·丹石碑(Tel Dan Stele):这块石碑是在以色列北部特尔·丹遗址发现的,上面用阿拉姆语刻有“以色列王”(King of Israel)和“大卫家”(House of David)的字样,年代大约在公元前9世纪。这是目前为止发现的,在圣经之外,最早证明“大卫王朝”存在的直接考古证据,对于证实圣经中关于以色列王国历史的记载具有里程碑式的意义。
骨罐(Ossuaries):在耶路撒冷地区,尤其是在第二圣殿时期(公元前516年 公元70年),考古学家发现了很多雕刻精美的骨罐。这些骨罐通常用于存放逝者的骨头。其中一些上面刻有希伯来名字,比如“约瑟之子西门”(Simon, son of Joseph)等,这与第二圣殿时期的犹太人的命名习惯和宗教习俗完全吻合。
“母系氏族社会”这个概念的提出,可以追溯到19世纪的社会学和人类学研究的早期。当时,西方学者们试图理解人类社会的起源和演变,并观察到一些不同于当时主流父权制社会的文化现象。概念的提出者:“母系氏族社会”这一概念最常被认为是由瑞士法学家和历史学家 约翰·雅各布·巴霍芬(Johann Jakob Bac.............
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