如何评价马寅初的《新人口论》？
马寅初的《新人口论》，堪称新中国人口理论的里程碑之作，它的出现，不仅在当时的学术界掀起了巨浪，更在相当长的一段时期内深刻地影响了中国的人口政策。要评价它，得从多个维度去审视。
首先，它的“新”在哪里？
在那个时代，普遍存在着一种“人多力量大”的观念，认为人口增长是好事，是国家强盛的基石。而马寅初却旗帜鲜明地提出了相反的观点，他用经济学家的视角，冷静地分析了人口过快增长对国家经济发展和社会进步带来的负面影响。
经济发展的制约： 马寅初认为，人口的爆炸式增长会摊薄人均资源、人均资本，导致人均国民收入增长缓慢，甚至停滞。他将人口增长比作“吃饭”，而经济增长则比作“做饭”。如果吃饭的人越来越多，而做饭的速度跟不上，那么大家都会饿肚子，经济发展的成果也难以惠及每个人。他特别强调了耕地、粮食、住房、教育、医疗等资源的供给与人口增长的矛盾。
福利负担的加重： 过多的人口意味着更多的社会福利需求，包括养老、医疗、教育等。如果经济发展跟不上，这些福利的供给就会成为沉重的负担，影响人民生活水平的提高。
社会问题的凸显： 人口压力还会带来一系列社会问题，比如就业困难、贫困加剧、环境污染、社会秩序不稳定等等。
《新人口论》最核心的“新”就在于，它首次将人口问题从一个简单的数量概念提升到了一个与经济发展、社会进步紧密相连的战略高度。它不是简单地反对人口增长，而是强调要“控制人口”，实现“有计划地生育”，这与当时普遍奉行的“鼓励生育”的思潮形成了鲜明的对比。
其次，它的历史贡献与影响力。
《新人口论》的提出，无疑具有划时代的意义：
挑战传统观念，开启思想解放： 在那个全民都在热情歌颂生育的年代，马寅初敢于发出不同的声音，这本身就是一种巨大的勇气和智慧。他的理论为后来的人口政策调整奠定了坚实的思想基础，可以说是一次重要的思想解放。
为计划生育政策提供了理论依据： 《新人口论》提出的“控制人口”、“晚婚晚育”、“少生优生”等主张，在很大程度上成为了中国推行计划生育政策的理论基石。正是基于这种理论认识，中国才得以在20世纪70年代末开始实施严格的计划生育政策，并在一定程度上缓解了人口过快增长带来的压力。
推动了中国人口研究的深入： 《新人口论》的出现，引发了学界对人口问题的广泛讨论和深入研究，促使更多学者将目光投向人口与经济、社会、环境等各个方面的关系。
再者，对《新人口论》的批评与反思。
任何一项重大的理论提出，都难免会受到质疑和批评，马寅初的《新人口论》也不例外。
“人口过剩论”的争议： 当时对《新人口论》最主要的批评集中在“人口过剩论”上。批评者认为，中国的资源是丰富的，关键在于如何合理开发和利用。他们认为，人口是生产力，人多可以创造更多的财富，将人口增长简单地视为“负担”是不妥的。这种观点在当时拥有相当的社会基础。
历史背景的局限性： 必须承认，马寅初提出《新人口论》时，中国正处于一个特殊的历史时期。经济基础相对薄弱，科技发展水平不高，自然资源的承载能力也有限。在这种情况下，他提出的“控制人口”的理由在当时具有现实的紧迫性。然而，随着经济的发展和科技的进步，人均资源的占有量和利用效率都在不断提高。
政策执行中的负面影响： 尽管《新人口论》的初衷是好的，但在后来的政策执行过程中，一些过于严厉和简单化的措施，也确实带来了一些意想不到的社会问题，例如人口结构失衡（性别比例失调、老龄化加速）等。当然，这些问题更多是政策执行层面的偏差，而不是《新人口论》本身理论的根本错误。
总而言之，如何评价马寅初的《新人口论》？
我认为，《新人口论》是一部具有深刻洞察力、前瞻性和历史担当的伟大著作。
它是对当时主流思想的有力挑战，是一次重要的思想启蒙。
它为中国解决人口问题提供了重要的理论指导，对国家发展产生了深远的影响。
它展现了一位学者对国家和民族命运的深切关怀，以及独立思考、敢于直言的精神。
当然，我们也应该用历史的眼光看待它，承认它在提出时的历史局限性，以及其理论在实际应用中可能存在的一些争议和问题。但不能因此否定其作为一项开创性理论的价值。
在今天，当我们回望《新人口论》时，更能体会到马寅初先生的远见卓识。人口问题永远是中国发展绕不开的议题，而《新人口论》至今仍是我们理解和思考人口问题的重要财富。它提醒我们，人口增长绝非越多越好，而必须与经济社会发展、资源环境承载能力相协调，实现可持续发展。
首先，它的“新”在哪里？
在那个时代，普遍存在着一种“人多力量大”的观念，认为人口增长是好事，是国家强盛的基石。而马寅初却旗帜鲜明地提出了相反的观点，他用经济学家的视角，冷静地分析了人口过快增长对国家经济发展和社会进步带来的负面影响。
经济发展的制约： 马寅初认为，人口的爆炸式增长会摊薄人均资源、人均资本，导致人均国民收入增长缓慢，甚至停滞。他将人口增长比作“吃饭”，而经济增长则比作“做饭”。如果吃饭的人越来越多，而做饭的速度跟不上，那么大家都会饿肚子，经济发展的成果也难以惠及每个人。他特别强调了耕地、粮食、住房、教育、医疗等资源的供给与人口增长的矛盾。
福利负担的加重： 过多的人口意味着更多的社会福利需求，包括养老、医疗、教育等。如果经济发展跟不上，这些福利的供给就会成为沉重的负担，影响人民生活水平的提高。
社会问题的凸显： 人口压力还会带来一系列社会问题，比如就业困难、贫困加剧、环境污染、社会秩序不稳定等等。
《新人口论》最核心的“新”就在于，它首次将人口问题从一个简单的数量概念提升到了一个与经济发展、社会进步紧密相连的战略高度。它不是简单地反对人口增长，而是强调要“控制人口”，实现“有计划地生育”，这与当时普遍奉行的“鼓励生育”的思潮形成了鲜明的对比。
其次，它的历史贡献与影响力。
《新人口论》的提出，无疑具有划时代的意义：
挑战传统观念，开启思想解放： 在那个全民都在热情歌颂生育的年代，马寅初敢于发出不同的声音，这本身就是一种巨大的勇气和智慧。他的理论为后来的人口政策调整奠定了坚实的思想基础，可以说是一次重要的思想解放。
为计划生育政策提供了理论依据： 《新人口论》提出的“控制人口”、“晚婚晚育”、“少生优生”等主张，在很大程度上成为了中国推行计划生育政策的理论基石。正是基于这种理论认识，中国才得以在20世纪70年代末开始实施严格的计划生育政策，并在一定程度上缓解了人口过快增长带来的压力。
推动了中国人口研究的深入： 《新人口论》的出现，引发了学界对人口问题的广泛讨论和深入研究，促使更多学者将目光投向人口与经济、社会、环境等各个方面的关系。
再者，对《新人口论》的批评与反思。
任何一项重大的理论提出，都难免会受到质疑和批评，马寅初的《新人口论》也不例外。
“人口过剩论”的争议： 当时对《新人口论》最主要的批评集中在“人口过剩论”上。批评者认为，中国的资源是丰富的，关键在于如何合理开发和利用。他们认为，人口是生产力，人多可以创造更多的财富，将人口增长简单地视为“负担”是不妥的。这种观点在当时拥有相当的社会基础。
历史背景的局限性： 必须承认，马寅初提出《新人口论》时，中国正处于一个特殊的历史时期。经济基础相对薄弱，科技发展水平不高，自然资源的承载能力也有限。在这种情况下，他提出的“控制人口”的理由在当时具有现实的紧迫性。然而，随着经济的发展和科技的进步，人均资源的占有量和利用效率都在不断提高。
政策执行中的负面影响： 尽管《新人口论》的初衷是好的，但在后来的政策执行过程中，一些过于严厉和简单化的措施，也确实带来了一些意想不到的社会问题，例如人口结构失衡（性别比例失调、老龄化加速）等。当然，这些问题更多是政策执行层面的偏差，而不是《新人口论》本身理论的根本错误。
总而言之，如何评价马寅初的《新人口论》？
我认为，《新人口论》是一部具有深刻洞察力、前瞻性和历史担当的伟大著作。
它是对当时主流思想的有力挑战，是一次重要的思想启蒙。
它为中国解决人口问题提供了重要的理论指导，对国家发展产生了深远的影响。
它展现了一位学者对国家和民族命运的深切关怀，以及独立思考、敢于直言的精神。
当然，我们也应该用历史的眼光看待它，承认它在提出时的历史局限性，以及其理论在实际应用中可能存在的一些争议和问题。但不能因此否定其作为一项开创性理论的价值。
在今天，当我们回望《新人口论》时，更能体会到马寅初先生的远见卓识。人口问题永远是中国发展绕不开的议题，而《新人口论》至今仍是我们理解和思考人口问题的重要财富。它提醒我们，人口增长绝非越多越好，而必须与经济社会发展、资源环境承载能力相协调，实现可持续发展。
网友意见
谢邀。
虽然因为计划生育的关系，马寅初和他的《新人口论》变得非常有名。
但是，很少有人看过其原文，还经常会说些“马寅初和马尔萨斯观点相似”、“错批一人，多生三亿”之类的话。
在我看来，马寅初只是一个背锅侠。无论是五十年代把他打成右派的那些人，还是八十年代把他捧上神坛的人，其实都不在乎他的理论具体内容是什么，只是为了立场问题。
后来的计划生育，和他的理论也并没有什么关系，马寅初从来没主张过一胎化这种极端的东西。
而且马寅初一生最主要的学术成就是在经济学的其他领域上，到头来却只被记住了一个《新人口论》……
以下是对《新人口论》的观点提炼。
1.马尔萨斯的《人口论》是错的。
《新人口论》明确指出，《人口论》的那套理论早已破产。马尔萨斯说的“人口几何增长、粮食算术增长”的情况，在工业化社会已经不存在了。
随着生产力的发展，工业社会的粮食产量跟农业社会相比会迎来一个飞跃。而随着社会经济教育的发展，人们的生育意愿也会下降。
2.人口过多会阻碍工业化进程。
（1）劳动力过于充足会阻碍机械化、自动化的发展，导致劳动生产率低下。
（2）人口过多导致消费多、积累少，不能更好地进行基础设施建设、科学技术研究。
（3）为了保障粮食供应，会减少经济作物种植面积，间接对工业发展造成不利。
3.几点建议
（1）在1958或1963年做一次人口普查。
（2）宣传节育、晚婚。
（3）计划生育有必要，但应普遍宣传避孕、切忌人工流产。
最后一条的截图：
遗憾的是，中国到今天都没能做到这一点。今天的中国人仍然认为避孕套比打胎更让人感到羞耻。只是因为避孕套和性直接有关，打胎却不是。
除此之外，马寅初还有一些零散的文章、讲话和采访。他个人对具体政策的主张是：生两个有奖、生三个收税。
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