如何评价马伯庸的小说《两京十五日》？
故事开篇，便将读者置于一个危机四伏的境地。主人公汪植，一个看似平凡的锦衣卫，却身负重任，必须在短短的十五日内，穿越两京——应天（南京）和顺天（北京）——完成一项关乎朝廷安危的秘密任务。马伯庸并非简单地罗列事件，而是巧妙地编织了一个由“不可能完成的任务”引发的一系列连锁反应。开头的谜团，如同一张无形的网，瞬间将读者牢牢抓住，迫不及待地想知道这位主人公究竟要如何摆脱重重阻碍，达成目标。
在这十五天里，读者跟随汪植的脚步，穿梭于繁华依旧但暗流涌动的应天，再到遥远而充满变数的顺天。马伯庸对明朝初年的城市风貌、社会百态、官场规则的描摹，细致入微，仿佛一部生动的历史画卷。无论是应天的市井喧嚣，还是顺天的肃穆庄严，亦或是潜藏在权力之下的阴谋诡计，都被他刻画得栩栩如生。读者可以感受到那个时代的氛围，从达官贵人的府邸到市井小民的居家生活，都充满了浓郁的时代气息。
更令人赞叹的是，马伯庸在历史的框架下，注入了精彩的现代式叙事手法。他善于运用“小人物的视角”来展现宏大的历史背景，让汪植这个角色，虽然身处锦衣卫这个权力中心，却更像是一个被时代洪流裹挟的普通人，在个人的使命与时代的命运之间挣扎。他的智慧、他的勇气、他的无奈，都让这个角色血肉丰满，极易引起读者的共鸣。
《两京十五日》最核心的魅力，在于其精巧的“副本式”推进。每到一个关键节点，汪植都会遭遇新的挑战，解开新的谜团，而这些挑战和谜团又环环相扣，构成了一个庞大的叙事迷宫。读者在跟随汪植解决一个个看似孤立的难题时，也在不知不觉中拼凑出整个阴谋的全貌。这种“抽丝剥茧”式的叙事，既满足了读者对解谜的兴趣，又营造了持续的紧张感和期待感。
当然，作为一部历史小说，其历史的严谨性也是不可忽视的。马伯庸在创作前无疑做了大量的史料考证，他对明朝初年的政治格局、人物关系、甚至一些风俗习惯的运用，都显得相当地道。他并没有为了戏剧性而随意地修改历史，而是在尊重史实的基础上，进行艺术加工，让故事更加引人入胜。例如，他对锦衣卫的描述，既展现了其权势，也揭示了其内部的运作模式和所面临的压力，使得这个职业群体的形象更加立体。
不过，若要鸡蛋里挑骨头，《两京十五日》在人物塑造上，或许会稍显“功能性”大于“个性化”。一些配角虽然在剧情推进中起到了关键作用，但其自身的复杂性和深度可能不如主角汪植那般突出。但这似乎也是为了突出汪植这个核心人物，将笔墨集中在他身上，从而保证叙事的高效推进。
总的来说，《两京十五日》是一部令人拍案叫绝的作品。它不仅仅是一次对明朝历史的探访，更是一场智力与情感的双重盛宴。马伯庸以其炉火纯青的叙事技巧，将一个充满悬念和惊险的旅程呈现在我们面前，让历史的厚重感与小说的趣味性完美结合，读起来酣畅淋漓，回味无穷。它证明了，历史题材的小说，也可以写得如此精彩，如此具有现代的张力。
网友意见
马亲王在里面提到了反迁都的三个逻辑，一个是军事的，也就是在北京可以天子守国门，天子可以始终保持对最强军队的把控；一个是政治的，现在已经有了南京和北京两套班子，迁都之后会合并，等于缩编制夺人饭碗；一个是经济的，运河往来盘活了很多经济，也关系着很多人的饭碗。
对于政治和军事方面，我是认可的。在封建时代，如果天子距离前线太远，那要么就学宋朝折腾自己，要么就等着强臣做大，没有第三条路。事实上明朝确实是直到亡国，崇祯都大体上保持着对军队和督抚的控制，袁崇焕、郑崇俭说杀就杀，从这个意义上天子守国门很难说是错误的。
但是经济上，对于「运河往来提供了很多饭碗」所以说运河是好的，我还是有一些不同的看法的。
其一、封建时代的生产力很低下，自耕农终日劳作，能略有剩余就不错了。国家一有任何事情，落实到百姓身上，占用了百姓的时间和精力，这就瞬间紧张了。能建立起大规模商业交换的前提是，存在大量的劳动力，即便是不耕种也能被养活，所以可以去工厂、去交换。这一点在中国古代自给自足的生产关系中是不存在的。就好比那些纤夫，表面上看是有了一份糊口的生计（其实基本上是徭役，无偿的），占用的是他们做自己农活的时间。
即便是工业革命初期的欧洲，也是靠的其他殖民地的农产业和工业原材料的输入，才能支持的起来国内的专业化。在当时的大明，不解决粮食问题，漕运的商业繁荣只是代表着对底层更严酷的压榨罢了，这一点和宋朝汴梁的繁荣是一样的。
所以中国古代以农为本，不是短视，而是没办法。就像一个整天一日三餐吃了上顿没下顿，为了生计发愁打零工的人，你让他搞什么「富人思维」不现实一样。而一旦经过很多年的积累，开始富足了，劳动力也可以做点其他的生计了，商业自然就发展起来了。
其二、「有漕运比没漕运好」隐含的假设是：明朝中央政府能力特别差，有这个钱和资源，投到漕运上虽然也有很多弊端和蛀虫，但是好歹还能起点正面作用；如果没有漕运，这些资源肯定浪费掉了。事实是不是这样的呢，不一定。
因为漕运的挤出效应很明显：政府的投入巨大，对沿岸百姓的时间和精力（很多是无偿的徭役）占用巨大。如果没有漕运，百姓的时间、政府的资源完全是可以投入到其他地方去的。明朝时候的小农经济虚不受补，远远达不到凯恩斯时代萧条的那种「很多人闲着没事干」，政府组织个事情的情况。
其三、有一个好的、但是不现实的立意，更符合经济学一些。就是以漕运倒逼海贸。因为漕运所带来的种种负面影响需要弥补，所以应该开海禁，通过大量的输出大明的丝绸和瓷器，来换取粮食、香料和珠宝。这样的一个开放体系下，才是一个可持续的过程，相当于海外替大明提供了一部分粮食和生产原材料，养活了因为需要从事商业生产和交易而不能种地的人口。
然而，在大明，底层人民除了起义，是没什么讨价还价能力的。小说里朱瞻基能看到、体验到了一些民间的疾苦，然而也就这样了。孔十八这样的工会头子在大明就是一次性的消耗品，争取一点权益，牺牲一批工会领袖…… 这样的谈判是没有办法形成一个有效制衡的，所以基本上就是空想。
其实亲王书中有一个小人物的经历就反映了这个逻辑。他本来是被朱棣强行从山西移民到北京的，他自己是不愿意移民的；但是上面有命令也没什么办法，就把家里的田产卖一卖，搬过来了。
他当初不愿意来北京，但是如果现在让他搬回去，他愿意么？他说了，也不愿意。因为在山西已经没有基业了，什么都卖了送了，再回去就是和亲戚抢资源，少不了反目成仇了。
大运河上的漕工，也是如此。漕工的生活基本上都是很艰苦的，无非是能活下去，其实是比不上自耕农的。但是已经做了漕工，好歹是一个生计，再回头如果没有妥善安置的话，甚至于可能还不如漕工。
世界上的很多事都是如此，有的人做错了事，会给一些人造成伤害；然而如果要纠正的话，却会对之前伤害过的人造成二次伤害。
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