如何评价伯尔曼名句“法律必须被信仰”？
“法律必须被信仰”，这句出自德国著名法学家鲁道夫·冯·耶林（Rudolf von Jhering）的论断，被后世广泛引用，尤其是伯尔曼（Harold Berman）在《法律与宗教》等著作中对此有深入阐述。这句话并非简单地赞美法律的庄重，而是触及了法律存在的根本意义和实现价值的关键。要评价这句话，我们需要从多个维度进行剖析，理解其背后深远的法理思想。
首先，我们不能将“信仰”理解为一种宗教式的盲目崇拜。在这里，“信仰”更多地指向一种内在的认同和精神的遵循。法律之所以能够有效运作，并不仅仅依靠强制力，更重要的是它能够赢得人们内心的认可。当人们“信仰”法律时，意味着他们相信法律是公正的、合理的，是维护社会秩序和个人权利的基石。这种信仰是一种对法律的价值和正当性的肯定，是人们愿意自觉遵守法律的心理基础。
其次，“法律必须被信仰”强调了法律的道德维度和价值导向。法律并非孤立于社会价值之外的纯粹技术性工具，它深深植根于社会的道德观念和伦理理想之中。当法律能够反映和维护这些基本价值时，它自然更容易赢得人们的信仰。反之，如果法律被视为压迫的工具，或者与社会普遍的道德良知背道而驰，那么人们便难以对其产生信仰，也更容易滋生不满和反抗。因此，法律的生命力在于其能否在道德上站得住脚，能否赢得人们的价值认同。
再者，这句话也揭示了法律权威的来源。法律的权威并非仅仅来自立法者的颁布，也不是仅仅依赖于警察的执行。真正的法律权威，来自于它能够被绝大多数人所接受和尊重，来自于它能够通过公民的“信仰”内化为一种行为准则。当法律被信仰时，它就获得了超越强制的内在力量，能够渗透到人们的日常行为和思想中，形成一种自觉的遵守。这种“被信仰”的状态，是法律得以长久稳定运行的基石。
我们还可以从社会稳定和秩序的角度来理解这句话。一个社会如果缺乏对法律的普遍信仰，那么它将很难维持稳定的秩序。人们可能会试图绕过法律，或者直接挑战法律的权威。在这种情况下，法律将不得不依赖于越来越强大的强制力，而这往往会带来社会成本的增加和自由的萎缩。相反，当人们普遍信仰法律时，他们会自觉地遵守规则，理性地解决冲突，从而为社会的和谐与发展奠定坚实的基础。
那么，如何才能让“法律被信仰”呢？这需要多方面的努力。
法律自身的正当性： 法律必须是公正的、合理的，能够反映和保护人民的根本利益。立法过程需要民主、透明，并且符合基本的人权原则。
法律的有效执行： 法律的执行必须是公平、公正、不偏不倚的。司法过程需要独立、高效，并且能够让当事人感受到正义。
公民的法律素养： 需要通过教育和宣传，提高公民对法律的认知，培养公民的法律意识和法治观念，让人们明白法律是保障自身权益的重要工具。
社会文化的支撑： 良好的法治文化，鼓励公民通过合法途径解决问题，尊重法律权威，对违法行为进行谴责，也能促进法律的信仰。
法律的适时改革： 法律并非一成不变，它需要随着社会的发展而不断完善。能够及时回应社会需求、修正不合理之处的法律，更容易赢得人们的尊重和信仰。
因此，伯尔曼（以及耶林）所强调的“法律必须被信仰”，并非一个空洞的口号，而是对法律生命力、权威来源以及实现社会目标关键因素的深刻洞察。它提醒我们，真正的法治，不仅在于法律条文的完备，更在于它能否赢得人民内心的认同和尊重，成为一种被自觉遵循的价值和力量。一个缺乏信仰的法律体系，其存在的基础将是脆弱的，其效用也将大打折扣。
首先，我们不能将“信仰”理解为一种宗教式的盲目崇拜。在这里，“信仰”更多地指向一种内在的认同和精神的遵循。法律之所以能够有效运作，并不仅仅依靠强制力，更重要的是它能够赢得人们内心的认可。当人们“信仰”法律时，意味着他们相信法律是公正的、合理的，是维护社会秩序和个人权利的基石。这种信仰是一种对法律的价值和正当性的肯定，是人们愿意自觉遵守法律的心理基础。
其次，“法律必须被信仰”强调了法律的道德维度和价值导向。法律并非孤立于社会价值之外的纯粹技术性工具，它深深植根于社会的道德观念和伦理理想之中。当法律能够反映和维护这些基本价值时，它自然更容易赢得人们的信仰。反之，如果法律被视为压迫的工具，或者与社会普遍的道德良知背道而驰，那么人们便难以对其产生信仰，也更容易滋生不满和反抗。因此，法律的生命力在于其能否在道德上站得住脚，能否赢得人们的价值认同。
再者，这句话也揭示了法律权威的来源。法律的权威并非仅仅来自立法者的颁布，也不是仅仅依赖于警察的执行。真正的法律权威，来自于它能够被绝大多数人所接受和尊重，来自于它能够通过公民的“信仰”内化为一种行为准则。当法律被信仰时，它就获得了超越强制的内在力量，能够渗透到人们的日常行为和思想中，形成一种自觉的遵守。这种“被信仰”的状态，是法律得以长久稳定运行的基石。
我们还可以从社会稳定和秩序的角度来理解这句话。一个社会如果缺乏对法律的普遍信仰，那么它将很难维持稳定的秩序。人们可能会试图绕过法律，或者直接挑战法律的权威。在这种情况下，法律将不得不依赖于越来越强大的强制力，而这往往会带来社会成本的增加和自由的萎缩。相反，当人们普遍信仰法律时，他们会自觉地遵守规则，理性地解决冲突，从而为社会的和谐与发展奠定坚实的基础。
那么，如何才能让“法律被信仰”呢？这需要多方面的努力。
法律自身的正当性： 法律必须是公正的、合理的，能够反映和保护人民的根本利益。立法过程需要民主、透明，并且符合基本的人权原则。
法律的有效执行： 法律的执行必须是公平、公正、不偏不倚的。司法过程需要独立、高效，并且能够让当事人感受到正义。
公民的法律素养： 需要通过教育和宣传，提高公民对法律的认知，培养公民的法律意识和法治观念，让人们明白法律是保障自身权益的重要工具。
社会文化的支撑： 良好的法治文化，鼓励公民通过合法途径解决问题，尊重法律权威，对违法行为进行谴责，也能促进法律的信仰。
法律的适时改革： 法律并非一成不变，它需要随着社会的发展而不断完善。能够及时回应社会需求、修正不合理之处的法律，更容易赢得人们的尊重和信仰。
因此，伯尔曼（以及耶林）所强调的“法律必须被信仰”，并非一个空洞的口号，而是对法律生命力、权威来源以及实现社会目标关键因素的深刻洞察。它提醒我们，真正的法治，不仅在于法律条文的完备，更在于它能否赢得人民内心的认同和尊重，成为一种被自觉遵循的价值和力量。一个缺乏信仰的法律体系，其存在的基础将是脆弱的，其效用也将大打折扣。
网友意见
这句话出自伯尔曼的大作《法律与宗教》。用胡适的话来说，伯尔曼说的“主义”和你说的“主义”是不一样的，倘若真想搞清楚这句话的原意，绝知此事要躬行，安安静静读一读那本小册子即可。
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