为什么韩国政府不愿救援世越号？真的是因为朴槿惠的邪教献祭吗？
为了更详细地解释这个问题，我们需要梳理几个关键点：
1. 事故本身及其应对的初步疑点：
沉船发生时间与报告时间： 世越号于2014年4月16日上午8点48分发出求救信号，但政府在接到报告后，其应对显得迟缓且混乱。
朴槿惠的“消失”： 在事故发生后的关键7个小时内，总统朴槿惠的行踪一度不明，没有公开露面或发表重要指示。这一“空白期”成为日后猜测和批评的核心。
缺乏有效指挥与协调： 各部门（海警、海军、消防、民防）之间似乎缺乏有效的沟通和统一指挥，救援行动显得杂乱无章，效率低下。
指令的模糊与矛盾： 一些流传出的指令，如要求船上乘客“原地不动”，被认为是导致更多生命逝去的直接原因之一。
救援资源的调动与效率： 尽管有大量的救援力量被动员，但实际的救援行动效率低下，很多专业的救援装备和人员未能及时投入到最有效的位置。
2. 对朴槿惠政府应对不力的原因分析（主流及官方层面）：
官僚体系的僵化与低效： 韩国的官僚体系在面对突发大规模危机时，可能存在流程繁琐、部门本位主义、信息传递不畅等问题。
对事故性质的误判： 最初可能低估了事故的严重性，或对海上的救援难度估计不足。
缺乏危机应对经验： 尽管韩国是发达国家，但在处理如此大规模海上沉船事故方面，经验可能不足。
总统的领导风格与信息获取： 一些分析认为，朴槿惠总统可能处于一个被动接收信息的环境中，无法及时全面掌握情况并做出最佳决策。她依赖的幕僚团队也可能存在问题。
“恐惧心理”和“不作为”的风险规避： 在复杂的海洋救援环境中，官员可能因为担心承担责任，宁愿“不作为”也不愿冒险采取可能出错的决策。
3. “邪教献祭”说法的起源与传播：
崔顺实门事件的背景： 朴槿惠政府后来的大规模腐败和滥用职权丑闻（崔顺实门事件）的曝光，为各种关于朴槿惠“不寻常”影响的猜测打开了大门。
崔顺实与邪教的联系： 崔顺实被指控与一个名为“永生教”（或称为“新天地”）的邪教组织有关联，该组织被认为是其父亲崔太敏创立的。有传言称，崔顺实对朴槿惠有着极大的精神控制力，甚至影响其政治决策。
“献祭”说法的具体化： 在崔顺实门事件后，一些人开始将政府在世越号事件中的“不作为”和朴槿惠的“失联”7小时，与邪教的“献祭仪式”联系起来。认为朴槿惠可能是在参与某种邪教活动，甚至是为了某种“祭祀”而延迟了救援。这种说法往往指向朴槿惠被其精神导师操纵，或者为了某种仪式性的目的而牺牲了船上的人。
媒体的放大与网络传播： 一些媒体对崔顺实门事件进行了深入报道，而网络平台则加速了各种猜测和阴谋论的传播。特别是，一些在野党议员和媒体人也曾公开质疑朴槿惠的7小时去了哪里，以及是否有幕后黑手影响决策，这在一定程度上为“邪教献祭”等阴谋论提供了讨论空间。
民间情绪的发泄： 丧失亲人的家属，以及对政府救灾不力的极度愤怒和失望，也使得他们更容易接受一些非主流的解释，以寻找一个能解释这种巨大悲剧的“原因”。
4. 为什么说“邪教献祭”不是主流解释？
缺乏证据： 所有关于邪教献祭的说法，都停留在推测和传言的层面，没有公开的调查报告、证人证词或任何物证能够证实朴槿惠总统在世越号事件中的任何行为与邪教祭祀有关。
调查结果： 韩国国会和司法部门对世越号事件进行了多次调查和审判。虽然朴槿惠因滥用职权、泄露国家机密等罪名被定罪并入狱，但这些定罪都与崔顺实的干政以及她自己的失职行为有关，而非所谓的邪教祭祀。对世越号救援不力的调查，主要集中在政府各部门的失职和指挥不当，以及总统的被动和失职。
逻辑上的困难： 将如此大规模的救援行动延误，与一个秘密的、非公开的“邪教献祭”联系起来，在操作上和逻辑上都存在巨大的困难。一个国家领导人的行为，特别是涉及数百万国民关注的危机事件，很难在不留下任何痕迹的情况下被一个邪教仪式所完全左右。
更合理的解释： 相对于“邪教献祭”这种戏剧性的说法，政府官僚体系的低效、总统决策的失误、信息传递的阻塞、以及官员对风险的规避，这些更符合常识和对韩国官僚体系的理解，也是大多数调查和分析所指向的方向。
总结来说，韩国政府在世越号沉船事故发生后的救援行动，确实存在严重的失职和低效问题，导致了巨大的生命损失，这引发了韩国社会极大的愤怒和对政府的不信任。朴槿惠总统本人也因此被问责。
至于“邪教献祭”的说法，它更像是一种在特殊历史背景下（崔顺实门事件曝光）民众对政府极大不满、信息不透明以及对总统个人行为的怀疑情绪的一种极端化、阴谋论化的表达。它并非基于事实和调查，而是源于对政府整体失能以及幕后操纵的猜测和恐惧的投射。
尽管如此，这种说法之所以能在民间流传，也折射出韩国社会在经历世越号惨案和随后的政治风波后，对政府公信力的极度打击，以及在面对巨大悲剧和复杂政治局势时，人们寻求更具解释力的“原因”的心理需求。但我们必须明确，在现有公开信息和官方调查中，没有任何证据支持朴槿惠总统或韩国政府在世越号救援中是出于“邪教献祭”的目的而故意不作为。其问题的根源，更可能在于更深层次的制度性弊端、官僚低效以及领导层的失职。
网友意见
或许朴槿惠也会步前几任总统的后尘，去坐牢吧。。。韩国总统这个职位，或许真的被诅咒了。。。
请谨慎观看相关材料和信息，本文已过滤大部分无法证明的信息，剩下可印证和带有官方报道性质的也需要读者自行分辨。
船长船员都是邪教教徒等等一些外围信息属于未经证实的信息，在本文中不予评论。
此次所有信息皆来自较为可靠的多方纪录片和当时新闻报道。纪录片可能带有一定情绪和立场，所以通过多方佐证进行互相证实。
依附于邪教献祭论调，依然有很多无法解答的问题，而真相到底是什么恐怕只能寄托于世越号的打捞调查来解释。
友情提示1：我不是阴谋论者，但是如果事实是这样的魔幻情况，那么有些无法理解的谜题好像就能解开了。如果不是的话，那这谜题当前用所谓政府救援效率什么的来解答存在太多疑问。
我个人并不支持所谓献祭论调，殉葬500人有点蠢，因为遇难人数是300多人。
友情提示2：根据大量情报的搜集发现，多部纪录片中相同的事实在当时国内新闻中并没有任何体现。而是呈现完全相反的事实，同时夹杂一些纪录片提到的救援不力的事实，国内的相关新闻报道中韩国政府在初期有极其优秀的表现，大量的救援船在实施救援。
个人评论：
因为政府没有表现出特别积极的救援想法，从逻辑上思考这有些不正常，这不是没有组织起良好的救援，不然也不会存在170多人幸存，从事件开始，随着救援船越来越多，更多时候事故遇难者家属看到的，仅仅是救援船只围着沉船，没有积极的做什么救援工作。——从纪录片中得知
如果是救援混乱，救援人员没有得到良好训练，专业素质不足或者制度繁琐还能理解。而反而在自身不进行积极救援的前提下，通过各种手段进行阻挠（特指完全沉船前的救援黄金时间），并且干扰外界获得事故情报这种行为是难以理解的。
事故全程回忆：（以下国内都叫其船为岁月号，实际应翻译为 世越号 ）
沉船区域离陆地很近且附近有港口，
事发海域当时天气状况良好，有微风，伴随涨潮，水温12.6摄氏度。-信息来自人民网新闻
并且超负荷荷载
事故发生后，世越号开始倾斜，同时广播让全部乘客留在原位不动，穿好救生衣。
4月16日7点58分，接到求救信息，附近渔船和商船积极救援。
9点10分，海警直升机迅速出动。
9点30分，海警直升机到达事故区域，2名海警特攻队员救出6名乘客，并对舱外进行救援。
青瓦台要求现场视频资料，是不是根据现场进行明确计划不得而知。
海警123号到达世越号，救出一部分乘客，同时救出船长和船员，对海警谎称自己是乘客。
根据新闻报道船上乘客金弘京先生在自行组织救援，救出20多名乘客。根据采访，金先生最后乘上救生艇之前，看到依然有拍打窗户的学生，请求帮助，金先生告知海警，海警回答之后我们会进行救援，此时应该是海警在接到求援后的自行救援。
被报道的还有乘务员朴智英，自行求援人数不详，根据现有的资料应在20多人以上，最终朴女士遇难。根据两条新闻报道，应有50以上的人数是通过自救获救的，占总获救人数的30%以上。
船几乎全部沉没，此时民间力量按耐不住强行救援，纪录片中没有提到更多信息，可能海警良心发现把“枪口抬高了”。
青瓦台还要看录像.大概没看够，此时依然没有进行更多救援。
启动围观模式
2点11分？？（待考证是否是当时现场录像信息）家属收到信息，324人全部被救出。
民间潜水员想要救援，但是得到全员救出的信息，让他们有所留步。
之后公布1名女性尸体找到，民间救援人员觉得全部救援信息有问题，就向公司申请。
青瓦台对海警指挥部进行联络，导致会议无法正常进行。
动员大量舰船，和直升机。
遇难者家属试图呼吁自行救援。
除了事故发生后，海警第一波的自行救援，再也没有进行更多积极救援。甚至第一波的主要力量是民间渔船和附近商船。
已到深夜，此时如果进行救援，仍然还有一丝丝希望，但是遇难者家属什么都没有看到。
熟悉的面孔
4月18日 上午九点，空气注入压缩机被装载。
海警宣布空气注入作业开始。
注：关于注气的问题，分成两种新闻报道，一种是为了撑起船只注气，一种是为了给舱内输送氧气，因为都是国内转载韩国媒体的报道，无法查证究竟哪一种是事实。如果有人有更官方的信息比如韩国政府发布的公告一类的请留言或者私信我。
- 事发后国内新闻摘录
一名叫林亨闵（音）的学生说，事故发生时，船体剧烈地摇晃、倾斜，杂物不断地掉落，所有人都东倒西歪、撞成一团，他和同学穿上救生衣跳海逃生。海水感觉好冷，不过他当时一心想要活下去，所以拼命地游，幸好他很快游到了附近的搜救船上。
“世越”号事故发生后，共有包括船长、船员、海警、船务公司、安检机构有关人员等在内的399人被立案调查，其中154人被逮捕。
据新华网转引韩联社报道，韩国警方22日证实，韩国“岁月”号沉没后逃逸的船主、清海镇海运公司会长俞炳彦死亡。俞炳彦是同时也是前SEMO集团会长。6月12日，韩国警方在全罗南道顺天市附近发现一具死尸，经警方DNA鉴定和指纹比对，确认为俞炳彦。他于5月份拒绝法院传唤，并一直处于逃逸状态。韩国检方两次对其签发逮捕令。目前他的死因尚在进一步调查中。
人民网4月26日讯 据BBC报道，寻找韩国渡轮岁月号的潜水员25日在一个船舱内发现了48具遗体，她们全部是女生。
韩国官员说，潜水员在沉没的"岁月号”渡轮上的一个船舱中发现了48具女学生的遗体，而这个船舱限载客38人。据韩国海军官员透露，所有挤在这个船舱内的学生都穿着救生衣。记者们说，这么多学生挤在这一个船舱内，她们很有可能是在船身倾斜时进入这个船舱的。
据国会速记纪录显示，当时新政治民主联合的尹厚德议员询问“事故消息已经得到证实后，总统人在哪里？是办公室，还是在官邸？”金室长回答“我们有上下班时间，但总统没有，总统只要待在青瓦台内部，她在哪里哪里就是总统办公室”。
学生们听从“全都不要妄动”的广播通知，在原地躺下或靠着桌椅艰难地挺着，但是随着时间的推移船舱内开始渗进水来。到了船体濒临沉默的一刻，朴智英向学生们大喊“快！跳进海里！”学生们使尽全身的力气逃出船舱跳进海里。在事发现场附近海域待命的渔船最终把这些学生救出，但是一直给学生们打气鼓劲的朴智英却从此失去踪影。当天上午12时左右，海警发现了朴智英的尸体。
- 相关人物：
俞秉谚[유병언],“清海镇海运”公司会长,沉船事故后经过韩国检方对其相关公司，宗教团体的搜索，对30名相关人员予以限制出境的处分。俞秉谚1941年于京都出生，是主张“人类接近灭亡”新兴宗教的头目，基督教福音浸礼会 别名 拯救派，或者救援派（日语称呼），在1987年，由于信徒32人集体自杀事件，被判处4年有期徒刑。-以上翻译于日本网站
- 相关证言
船长的证言
4月17日，船长在医院被询问身份时，回答‘“我只是船员，什么都不知道”等等。有一部分报道说，看到救起船长时船长在甲板上晒纸币。
4月22日，根据韩国《东亚日报》报道，船长在海警调查中搬出诸多荒唐借口。船长称，因为屁股痛所以先逃生，碰巧有救援船只经过，救援人员说快点上来，只能遵从指示。
三等航海士的证言
4月22日，根据检警联合搜查本部调查，三等航海士供述:"仅仅从教科书学过，发生事故时，即使强壮的男性都不能解决，我又能做什么。"
韩国方面调查结论：
2014年10月6日，韩国检察厅公布对“世越号”沉船事故的调查结果显示，沉船事故的直接原因是，船务公司过度扩大船舶载重能力、货物超载，以及舵手操作不熟练等。
最后幸存人数和相关信息：
幸存人数在170人左右，其中有20多名船员。
根据金先生和朴智英乘务员两者被报道的信息，通过两人的帮助，互助自救的幸存者超过50人，
由此逻辑推出保守估计，大约有总幸存者的40%以上是通过自救和第一波救援力量被救出的。
与邪教阴谋论联系起来其实虽然大部分疑问能讲通了，但是还有很多细节是无法理解的，
比如评论中说到的问题：“舱内的学生们在下沉2小时左右之中，应该是有条件进行自救的，为什么大部分并没有逃出来？”。作为一个人类，当遭遇死亡威胁时，强烈的求生欲望应该会给予动力来自救。
为什么海警在接下来的下沉过程中，能做到不积极进行救援，就算上层被控制，那么是什么心理什么情况导致救援人员不进行积极行动的？为何官方屡次说明正在救援，而遇难者家属并没有在事故发生区域看到救援场景？单纯的隐瞒事实，媒体管制，对官方并没有任何好处，然而遇难者家属的采访中和录像中得知救援的船只和人员就在事故区域巡曳，
※重要信息：评论中有无意中把事实带歪的情况，主要救援是附近的民间渔船和商船（因为遇难地点离港口和大陆很近），但是不等同于政府没有救出一个人，在事故发生后海警的第一波救援力量其实是有秩序且迅速的救出了一部分。直升机出动的也很快。船长和船员就是第一波救援力量救出的。
并不是支持或者认为阴谋论是正确的，但是这已经不是所谓政府调度，沟通等等问题。
而是除了最开始未被人为干扰的救援后，在黄金的2个小时左右救援过程中，韩国政府方面并没有做积极的救援，甚至可能通过各种刻意或者非刻意的手段阻止了救援。
这种大量无法理解的行为背后，当被邪教阴谋论调联系起来，像是说得通了一样。
世越号惨案100日特辑播映 黄金救援时间内毫无作为的国家【字幕】
[NHK纪录片][漂流·韩国社会~世越号沉没事故 遗属的8个月~][道兰MT][中文字幕]_纪录片
【韩影】《世越号的密秘
【纪录片】那天，大海【1080p中字】
我对这事的新闻关注的不多，不过纪录片还是都看过的。邪教的说法我是不相信的。
我觉得更大的可能性还是官僚系统的问题。韩国是小国，中央政府对地方事务的干涉要远远高于大国，比如出了什么重大事故，总统府就直接接手了指挥权，而真正在办事的地方救援力量是没有指挥权的，因为他们不是专业救援组织，专业救援队伍的调配和命令是掌握在中央政府手中的。
其实从事实就可以看到，救援力量的调配其实没有出现问题，各种救援力量确实是赶到了现场，或早或晚不是问题，出动必然是需要时间的，因为各种各样的原因无法在理想时间内赶到现场也是正常的，这说明总统府确实是在运转的 。那么问题出在哪里？
问题出在决策上。依照韩国的体制，出现这样的问题，总统府立即变成了指挥部，总统自动变为最高指挥官，没有人有更高甚至同等的指挥权限了，最起码在完全确认总统不能履行指挥义务之前，没有人能获得最高指挥权。而此时的朴槿惠竟然不在线！而不能完全确认朴槿惠不能行使权力的情况下，没人敢将最高指挥权交给别人，一不小心这就是政变。
那下面的人这个时候敢自作主张下达救援命令么？谁敢承担这个责任？你愿意承担，指挥部里的其他人员愿意承担连带责任么？你如何说服整个指挥部叛国，剥夺总统的权力，临时交付给你？就算你说服了整个指挥部下达命令，那么到底是以朴槿惠的名义下达还是以你的名义下达？这在事后处理的时候也是一个巨大的问题。如果以你的名义下达，下面的救援部队敢不敢承担这个责任？因为这也是事实上的叛变行为。
所以当时的矛盾就是，就算指挥部所有决策都正确，人也一个不落都救出来了，就算社会同情，他们其实也要承担法律责任，就算因为救援成功得到了特赦，他们也将失去前途。但是如果按照正规操作程序来办，所有人在操作上其实并没有错误，也就不用承担任何责任，虽然有些人会良心不安，但是错误并没有上升到法律层面。任何人在此时都知道如何选择，做出相反选择的可能性大约是亿万分之一？
这是官僚系统自身的问题，任何国家都是如此，这就是为什么总统是没有假期并且需要住在总统府、出行必须使用专用交通工具的原因——这个最终责任人需要保持24小时在线。而当时，朴槿惠总统却不在线。
真正让我惊讶的是，舆论并没有纠结这一点，而是纠结邪教？纠结底下的依照程序办事的办事人员？
确实，纠结总统的问题只能让民众怀疑体制，怀疑整个权利体系，而且就算纠结这个也不能做出任何改变，因为现有体制是目前最安全最保险的体制，韩国这个随时面临战争的国家也需要一个权力够大的总统，朴槿惠真的只是一个极端意外。但是这不代表人们应该放弃对体制的思考，迷信现有政治制度。这也是现在所谓民主国家的通病，体制一旦建立就不得质疑，所有的事情都要在这个体制下解决，解决不了的和稀泥留给下一任。好吧，偏题了。
总之，我认为世越号的事故，并不是邪教献祭，而是一次极端巧合下，政府未能正常运转的意外，仅此而已。
补充一下，有知友提到这只是救灾，联系不上就启动应急预案换个人来指挥，等总统回来就交回指挥权就好了。
这个方法在承平已久、周围环境很安全的国家或许可行，但是在有长期军政府历史和时刻面临战争的韩国，是不可行的。总统不光是一国行政首脑，同时也是三军统帅，是掌握有全国武装力量最高指挥权的人。而救灾需要动员的不光是地方警察，更是需要动员部队，不管这部队是不是战斗部队，只要是军队，就涉及到了军队指挥权的问题了。那以后军队是不是可以以总统联系不上为由擅自行动呢？其他人是不是可以以暂时联系不上为由，接过总统的指挥权呢？至于这个联系不上是总统自身的原因还是其他人造成的，谁能知道呢？所以这种敏感的问题，非特别紧急，比如朝鲜入侵的情况下，是不会有人敢去触碰的。
邪教、献祭、谎言中的世越号事件
“整个船变成困住生命的人间炼狱，当时可以听到各种声音，惨叫声、哭声和叹息声等”。
世界上有些骇人秘密，就是摆在光天化日之下，所有人都怀疑其中有鬼，但是无法知道真相。
2014年4月16日，满载325名高中生的世越号在韩国西南部海域沉没，304人死亡，是韩国有史以来最严重的海难之一。
除了重大死亡之外，世越号有很多蹊跷之处：
1 世越号在航行时有很多不合理现象，如船长带头逃跑。
2 世越号出事时，韩国政府救援极度不力。
3 时任总统朴槿惠在海难时失踪了7个小时。
4 世越号老板是邪教教主。
5 世越号沉没的日子，是朴槿惠邪教干爹的忌日。
但是对于这些问题，韩国政府一直没有解答，几乎所有的韩国人都觉得世越号事件绝对有天大的秘密，以至于四年之后，民间愤怒还没有平息，各种民间研究都在发力，其中关于邪教献祭的传闻在当时韩国社会中尤为盛行。
本次我们就梳理一下整个事件的来龙去脉和蹊跷之处，越想越后背发凉。
世越号事件，是一连串可疑的行为导致的，如果你了解细节，整个海难的情况并没有那么险恶，却造成这么多的死亡人数，非常不合理。
2014年4月15日晚，准备去修学旅行的檀园高等中学的学生登上了世越号客轮。世越号从仁川港始发即将开往济州岛，一片欢声笑语。
但学生们不知道，当天大雾，除了世越号强行起航，港口当天10艘船全部停运。而且船上的乘客并不知道，世越号的船长是临时更换的。原先的船长是47岁的申姓一级航海士，但当天此人休假，二级航海士李俊锡临时代理船长。
第二天早上8点30分左右，大多数乘客还在吃早饭或睡觉的时候，突然听到一声巨响，整个船体开始倾斜。
正在大家感到紧张的时候，客轮的广播系统开始命令乘客们留在原地等候，声称随意移动是危险的，乖乖等救援。很讽刺的是，最后是不听话的几个孩子反而逃出来了，听话的孩子大多数都遇难了。
海难刚发生的1个小时内，绝大多数乘客以为是小意外，高中生还在和家里视频，很多人都还没有意识到自己会死，还在大声开玩笑。
他们为什么不害怕呢？因为当天海面并没有大风大浪，而且事发地点离陆地很近，船体倾覆速度也不是很快，没人觉得这是会像泰坦尼克一样的凶险局面。
而且世越号上有大量的救生艇，可以容纳1-2千人，完全足够自救。但事发后船长并没有安排放下救生船，反而在通知了乘客不要乱动后便自己逃走了，任何有点专业知识的人都会觉得不合理。
更为不合理的是，在事发1个小时内，海警和军方的船只已经赶到了现场，但是海警与军方并没有任何积极举措，没有进入船内救援，甚至没有向船内乘客广播疏散，只救走了几个在甲板上的生还者。
更令人蹊跷的是，根据纪录片《黄金救援时间内毫无作为的国家》报道，在救援的黄金时刻，海警无动于衷，竟然煮起了拉面。
在事发时刻，政府考虑的不是救援行动，而是开始封锁现场照片流出。而且还阻止民间渔船组织救援。
种种蹊跷举措，仿佛没想过要救人，让乘客们等死。
船体倾斜不到两小时后开始倒扣，这时候所有船内乘客感到了死亡将至了，开始四处逃窜，最后一批幸存者从水平面逃生。生还者金成默回忆，当时有人高举著一个6岁女童，他接过来后传给后方另一位男乘客，一回头便看见海水猛烈扑来，刚刚还浮在水面的人们瞬间都被淹没。
根据最后一位自行逃出的生还乘客朴俊赫回忆：
“整个船变成困住生命的人间炼狱，当时可以听到各种声音，惨叫声、哭声和叹息声等”。
在海难4年之后，韩国导演金志英筹备许久的纪录片《那天，大海》上映，再次在韩国轰动，里面爆出了更多现场细节，让人毛骨悚然。
《那天，大海》里面充分的证据研究了一个核心问题——世越号到底怎么翻的船？
官方表明的沉船原因为操纵的急转向，让货物偏移向转向位置，导致船体失去重心侧翻。在纪录片中，则推翻了这说法。经过物理学家的实验，货物的移动方向，在船体受自身的转向力与受外力转向时呈现相反的结果。
这证明了政府的官方声明，是不准确的。货物倾斜的角度不可能因为自身的转向力推积到一起的。
韩国政府这样的说法不仅是愚弄了韩国民众，也无疑是侮辱了牛顿。
然而政府不仅仅是在这一点上说谎了。在导演组研究航线图的过程中，又发现了政府对航行数据造假的事实。
而政府篡改AIS数据的意图使导演组费解。但在把航线图与地势图对照的时候，又有了一个惊人的发现。
真实航线图显示船发生了四次急转向，而这四次急转向，正好与地势较高的地方相重合。虽然地势较高，但也不至于到触礁的程度，而急转向又是因何而起的呢。
我们看一下世越号沉船的船锚，左边的船锚明显比右边产生的锈化更加严重。
但在出航前一天的照片显示，世越号两边的船锚都是重新涂过漆的。这说明左侧的船锚是在事发当天出海时下过水的。
结合先前了解到的关于船体受外力影响侧翻的论证，导演组推断出沉船的原因。
世越号在正常行驶状态下，人为抛下左侧船锚使船勾住礁石，最终导致受外力引起的急转向使集装箱堆积到一起让船体重心失衡，侧翻沉海。
也就是说《那天，大海》的导演认为，世越号事件是人为制造的海难，并且韩国政府参与了掩盖事实。但这只是悬疑的序幕。
而当世越号的背景被揭露时，得出的资料更令人毛骨悚然。
世越号是清海镇海运公司（청해진해운）的财产，据韩国KBS电视台调查，公司内绝大多数人是一个叫做“救援派”邪教的信徒。SBS电视台报道称，该教派主张无论犯了什么错误，只要悔改就能得到救援，洗清罪孽。
所有的聚焦点集中在清海镇海运公司的老板俞炳彦身上，人们发现此人是一个臭名昭著的邪教头子，身上有种诡异的气息。
救援派是一个在20世纪60年代初期诞生的邪教，之前救援派最著名的事件就是1987年的“五大洋集体自杀事件”。
1987年8月29日，在五大洋工艺品工厂食堂顶棚发现32具尸体，他们是五大洋的代表朴顺子和她的信徒。32人全部都被绑住了手或者脖子缠着绳子。当时法医主张有3具尸体是很明显的自杀，其他人都是因绞杀而窒息死亡，但缺乏其他相关证据，不确定是集体自杀案还是有其他人介入的他杀案，是一起悬案。
这个恐怖事件成了韩国电影热衷题材，前一阵在电视剧《信号》里还提到了这个惨案。
出狱后，不可思议的是，俞炳彦继续靠着掠夺教徒的钱以及经商，成为世界级巨富。他有至少10亿欧元以上的财富，在法国拥有一个村子，在曼哈顿有数套豪华房产，在韩国他拥有一个大庄园，并且已经挤进了世界权贵的圈子。
关于俞炳彦，经过我的研究，还发现了一个奇怪的秘密。俞炳彦在世越号事件之前的几年，突然开始爱好摄影，给自己取了个艺名为AHAE，对于这个身份他隐藏的很深，一般人只知道有个神秘艺术家叫AHAE，但并不知道他就是俞炳彦。
AHAE这个词十分神秘，按照发音AHAE是韩语古文中“小孩”的意思。后来又有人研究，AHAE也是旧约时代以色列人对上帝的称呼“耶和华”的谐音。
更神秘的是，AHAE自己宣称2009年至2013年，拍了200万多张照片。（Through My Window: 1 Window, 4 Years, 2.7 Million Photos）.这意味着不吃不喝平均每30秒拍一张照片，怎么可能？
还有，他的作品全部是从他工作室的一个窗口拍的，而他的工作室的位置也是一个谜。
更诡异的是，AHAE的作品并不出色，典型的拿着高级设备的退休干部摄影风，但是他的作品却会被一些国际上的权贵高价收藏。甚至能在诸如凡尔赛宫，卢浮宫等世界级博物馆举办他的摄影展。
很多观众看了之后非常不满，说：这种垃圾凭什么来卢浮宫展览？
卢浮宫负责人Henri Loyrette顶着雷出来解释说：
“没人能贿赂卢浮宫，AHAE是很牛逼的作者！其作品反映了他对地球的兴趣，而且值得收藏。”
解释的非常勉强。
后来在报道中证实，俞炳彦为了举办这些摄影展，分别给这些世界性的展览馆付了一百多万欧元的租金。
这个事真是种种不合理。你想，为什么俞炳彦要匿名当一个艺术家？作为超级富豪的他为何要花四年时间天天对着一个窗口拍照？他为什么要花大价钱把这批索然无味的照片打进世界级权贵的圈子？而卢浮宫这种世界级博物馆为何宁可声誉被诋毁，也要为一个业余摄影爱好者级别的俞炳彦举办摄影展？
之后我又发现了蛛丝马迹，世越号在2012年10月至2013年2月间进行了改造，俞炳彦在世越号的上层甲板上专门增加了一层艺术画廊，里面装的是什么呢？是AHAE的照片。
所以说，随着世越号沉下去的，除了遇难者的遗体，还有俞炳彦化名为AHAE的摄影作品。
但是这些谜题没有解开，世越号事件发生后俞炳彦就跑路了。在韩国历史最大规模的搜捕行动中，近一万名警察也没抓到俞炳彦。而两个月后，与俞炳彦的尸体莫名其妙地被人发现死在郊区，全身已经腐烂通透，只剩下白骨。
令人可疑的是，仅仅消失十几天的时间，尸体的腐烂程度不至于那么快。而且当时是夏季，尸骨上穿的却是棉服。然而韩国警方却对外公布DNA判定结果，说这就是俞炳彦。
这样潦草结束的方式，加上政府的之前种种可疑的迹象，使得韩国民众根本不相信俞炳彦就已经死了，直到现在大部分的韩国民众仍然相信俞炳彦潜逃在外。
世越号的名字含义是超越尘世，这个极具宗教色彩的名字也是由俞炳彦所取。而超越尘世在韩语中的引申义则是复活。
关于复活这个话题，随着证据的增多，又牵扯进了韩国总统朴槿惠。
世越号沉船事件当天，朴槿惠不知去向7小时，现身之后作出的指示也是含含糊糊。这让韩国民众十分不爽，但大家也只是觉得她不称职，并没有对她和整个事件深度联系起来。
渐渐，人们发现在朴槿惠的父亲朴正熙当政时期，也有世越号同样的沉船事件。1971年1月25日汉城号沉没，死亡19人，失踪42人。当时也是因为政府的不作为，使得遇难人数众多。
诧异的是，两次沉船事件，竟然有很多惊人的巧合。
1 汉城号沉没的位置与世越号仅仅相距18公里。
2 乘坐的旅客大部分都是学生。（汉城号是小学生，世越号是高中生）
3 都是船长置于乘客不顾先逃生。
4 事故当日船员也同样被替换。
5 政府的处理非常消极，而且事发当时总统的行踪一样不明确。
此时一些民间人士开始揣度两次海难背后是不是有邪门的东西。
随着2016年闺蜜门事件爆发，韩国人发现，原来朴槿惠和邪教家族交往过甚，民间开始把朴槿惠和世越号邪教献祭联系到一起。
朴槿惠有本书叫做《绝望锻炼了我》，特别正能量，其实是在为了竞选造势，营造一个钢铁夫人的架势。其实朴槿惠内心虚弱的很，黑暗的历史带给她的不是坚强，而是黑暗本身。支撑她的不是自己的意志，而是一个邪教教主，这个教主就是崔太敏。
崔太敏是韩国的邪教教主，号称会通灵，自称神的转世。崔是朴正熙的密友也是朴槿惠的导师。在1974年朴槿惠的母亲遇刺身亡后，接近了处于悲痛中的朴槿惠。对朴槿惠声称自己得到了她母亲的托梦，崔太敏在她面前装作灵魂附身，模仿了她母亲的神态。朴槿惠看到这一场景对崔太敏深信不疑，而后崔太敏对她传授自己“永世戒”的教义，使得朴槿惠越发离不开他。朴槿惠所有官方出席的场合，都离不开崔太敏的相伴。
1994年5月1日崔太敏离世的通告被发布，但实际的离世日期被推测为1994年4月27日。而世越号沉船的日期为2014年4月16日。令人寒毛耸立的是，这两天同样都是阴历3月17日，世越号沉船的日期正好是崔太敏20周年的忌日。
所以很多人怀疑朴槿惠在事发当时失踪的七小时，是否是在进行复活崔太敏的宗教仪式。
那么俞炳彦和崔太敏两个邪教头子之间有又什么关联呢？
在上个世纪70年代末的韩国“新村运动”之后，朴槿惠主导的“救国女性志愿团”一起延续了韩国社会改革运动，史称“新心运动（새마음운동）”。而俞炳彦和崔太敏作为桩脚，一起参与和辅助了大公主的政治计划。
由此可见，俞炳彦-朴槿惠-崔太敏的关系，从上个世纪70年代末就已经初见端倪,是一个关系复杂的秘密网络。
所以分析到这里，你还会认为世越号事件仅仅是一件意外事件吗？世越号所牵涉的细节和人事，疑点太多。整个事件的背景，加上政府的不作为，如果不与邪教联系甚至都快成了一件说不通的事情了。官方迟迟不给出真实的说法，让这件事在韩国国民心中变得无限发酵。
原本大家都觉得献祭的说法太荒诞了，但是整个事件都是笼罩着一层诡异的光芒，详细了解让人觉得事实超越想象。对于网民来说 “邪教献祭”成了控诉政府的最佳武器，也会使这样一种说法在大家心中更加有感染力并具有传播力。
但是最可怜的是遇难者和他们的亲人，那真实的原因和动机却随着世越号的沉没与三百名学生的冤魂一起，永远被深埋在了大海深处。
参 考 资 料：
1 《청해진해운 세월호 침몰 사고 – 나무위키 》
2 《구원파 – 나무위키》
https:// namu.wiki/w/%EA%B5%AC%E C%9B%90%ED%8C%8C
3 《유병언 – 나무위키》
https:// namu.wiki/w/%EC%9C%A0%E B%B3%91%EC%96%B8
4 ahae摄影作品
5 《[세월호 참사] 유병언 최태민》
https:// minnejo.blog.me/2208563 82092
6 《<내가 겪은 역사> #1 새마음운동》
https:// blog.naver.com/daniel_y ou/221044125488
7 《날아간 유병언 포상금 5억…‘대리기사 폭행 사건’ 마무리 해넘겨》
http:// news.donga.com/3/all/20 141230/68826319/1#csidxdf261dbae9cecb69444fe12979ca601
8 《세월호 침몰 1년 전의 모습》
http:// blog.naver.com/jejulove tour/40190446885
9 《세월호 72시간의 기록》
http:// past.media.daum.net/sew olferry/timeline/
文 中 提 及 的 纪 录 片：
1 《那天，大海》，2018
2 《黄金救援时间内毫无作为的国家》，2014
3 NHK电视台-《生死存亡的101分钟》
这个，我说个和题目没很大关系的吧
我一个公安局的同学，他处理过一起死亡事件
就是一个韩国的邪教分子，带着他在中国谈的女朋友一起自杀
同样的，他处理过的邪教，几乎全都是韩国的····
多种多样，数不胜数
我真特么艹了····
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韩国政府当年非「不愿」救援世越号，实「不能」也。邪教祭祀则是无稽之谈。
在事故发生约略三十分钟後，隶属最近海警指挥部的一架救难直升机与一艘警备艇便抵达现场。捞起六名船员。随后二十艘警备艇陆续抵达，救起船员与乘客一百余人。
问题发生在这以後。靑瓦台介入救援，要求现场海警以平板电脑每五（或者十）分钟一次的频率以视频向靑瓦台报告，并要求听命行事，却不给海警下达救援乘客的命令。此时世越号完全倾覆，没入水中。
下午三点，海军特种部队（海难救助队）通过直升机抵达现场。救难专家数次潜水侦察後表示因为海难现场的海流、水温、水深、能见度等诸多因素全部处于不利状态。而且因为船完全翻覆，相当于进入一栋沉入水中的大楼，并破门开户地救援。已经是不可能的。强行救援只能徒增牺牲。
海难救助队作为韩国最精英的特种部队，执行过多项艰难任务，包括在北韩发射新型弹道导弹的不过几天内，搭乘直升机飞至距海岸一百多公里的海上，跳入水深一百四十七米处打捞导弹残件，使韩国军情部门推测出北韩弹道导弹发展进度。他们的判断至少在韩国是最权威的。
至此，世越号的悲剧已经无法挽回。
事後调查才发现靑瓦台决策效率低下的原因是政务秘书们无法联络朴槿惠而不敢擅作主张下达果敢的命令。而朴槿惠当时正在某私人会所打完美容针，正在睡觉，手机关机。
是低下的官僚主义，而不是邪教，害死了世越号上的孩子们。
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魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣，状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
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