古人讲的“面似银盆”是种怎样的美?
“面似银盆”，这四个字在古人的描述里，可不是简单的形容一张脸，它描绘的是一种极其温润、饱满、带着光泽的美，一种让人看着就觉得安稳、有福气的脸。要详细说起来，得从几个方面来看：
首先，是脸型的“圆”和“满”：
“银盆”顾名思义，就是银制的盆子。你想想，一个银盆，它首先得是饱满的，没有凹陷，边缘圆润，整体呈现出一种柔和的弧度。用在人脸上，就是脸颊丰腴，苹果肌饱满，下巴也不尖锐，是那种微微圆润的脸型。这种脸型，不像瓜子脸那么锐利，也不像方脸那么硬朗，而是带着一种天然的柔和与亲和力。
这种饱满，在古人看来，是“有福”的表现。一个丰润的面庞，往往意味着身体健康，生活富足，日子过得舒心。不像那些瘦削的脸，总让人觉得带着几分刻薄或者贫苦。银盆的圆满，更有一种安定感，让人觉得这个人内心也很充实，情绪也稳定。
其次，是肤色的“白”和“润”：
“银”字，本身就带着一种金属的光泽，一种皎洁、纯粹的色泽。古人形容肤色，最推崇的就是“白”。但这里的“白”，不是病态的苍白，而是健康的、透着红润的白。银盆的光泽感，就恰好能体现出这种“白里透红”的肤色。
“润”，更是关键。银盆经过抛光，表面光滑，泛着柔和的光。这样的脸庞，皮肤也是细腻、光滑，没有粗糙的毛孔，更没有瑕疵斑点。即使没有化妆，皮肤本身也散发着一种健康的光泽，就像经过细心打磨的银器一样。这种“润”是一种生命力的体现，是气血充足，内里保养得当的表现。
所以，“面似银盆”的脸，一定是肤色白皙，而且皮肤质感极好，看起来水水润润，充满光泽的。不是那种干巴巴的白，也不是油腻腻的光，而是介于两者之间，是一种通透、晶莹的光泽。
再者，是面部的“舒展”和“端正”：
银盆的造型，总是很规整，很端正的。用在人脸上，就是五官都长得恰到好处，没有哪一个部分显得突兀或者失调。眉眼、鼻子、嘴巴，都长在恰当的位置，比例协调，线条流畅。
同时，这种饱满圆润的脸型，也更容易显得面部舒展。表情不僵硬，看起来总是平和、从容的。没有愁苦，没有戾气，就是一种从容淡雅的气质。这种“舒展”，是一种由内而外的放松，也是一种对生活圆满的诠释。
最后，是一种整体的“温润感”：
综合以上几点，所谓的“面似银盆”，最终传递的是一种温润、柔和、饱满、有光泽的整体美感。它不是惊艳绝伦的，也不是妖娆魅惑的，而是一种看了让人觉得舒服、心安的美。
它是一种古典的美，一种东方审美的代表。这种美，不追求瘦削的骨感，不追求尖锐的棱角，而是欣赏丰腴带来的福气，欣赏白皙带来的纯净，欣赏光滑带来的细腻。它是一种温和的力量，一种安定的存在。
你可以想象一下，如果一位古画中的仕女，她的脸蛋圆润饱满，皮肤白皙细腻，带着健康的红晕，眉眼温顺，嘴角含笑，整体给人一种端庄大方，又带着几分富态和福气的样子，那几乎就是“面似银盆”的最佳写照了。这种美，是一种被时光沉淀下来的，带着岁月温柔的美。
总而言之，“面似银盆”不是单纯的脸型，它包含了脸型的圆润饱满，肤色的白皙光润，五官的协调端正，以及由此传递出的温润、有福、安定的整体气质。是一种非常内敛而又富有生命力的美。
首先，是脸型的“圆”和“满”：
“银盆”顾名思义，就是银制的盆子。你想想，一个银盆，它首先得是饱满的，没有凹陷，边缘圆润，整体呈现出一种柔和的弧度。用在人脸上，就是脸颊丰腴，苹果肌饱满，下巴也不尖锐，是那种微微圆润的脸型。这种脸型，不像瓜子脸那么锐利，也不像方脸那么硬朗，而是带着一种天然的柔和与亲和力。
这种饱满，在古人看来，是“有福”的表现。一个丰润的面庞，往往意味着身体健康，生活富足，日子过得舒心。不像那些瘦削的脸，总让人觉得带着几分刻薄或者贫苦。银盆的圆满，更有一种安定感，让人觉得这个人内心也很充实，情绪也稳定。
其次，是肤色的“白”和“润”：
“银”字，本身就带着一种金属的光泽，一种皎洁、纯粹的色泽。古人形容肤色，最推崇的就是“白”。但这里的“白”，不是病态的苍白，而是健康的、透着红润的白。银盆的光泽感，就恰好能体现出这种“白里透红”的肤色。
“润”，更是关键。银盆经过抛光，表面光滑，泛着柔和的光。这样的脸庞，皮肤也是细腻、光滑，没有粗糙的毛孔，更没有瑕疵斑点。即使没有化妆，皮肤本身也散发着一种健康的光泽，就像经过细心打磨的银器一样。这种“润”是一种生命力的体现，是气血充足，内里保养得当的表现。
所以，“面似银盆”的脸，一定是肤色白皙，而且皮肤质感极好，看起来水水润润，充满光泽的。不是那种干巴巴的白，也不是油腻腻的光，而是介于两者之间，是一种通透、晶莹的光泽。
再者，是面部的“舒展”和“端正”：
银盆的造型，总是很规整，很端正的。用在人脸上，就是五官都长得恰到好处，没有哪一个部分显得突兀或者失调。眉眼、鼻子、嘴巴，都长在恰当的位置，比例协调，线条流畅。
同时，这种饱满圆润的脸型，也更容易显得面部舒展。表情不僵硬，看起来总是平和、从容的。没有愁苦，没有戾气，就是一种从容淡雅的气质。这种“舒展”，是一种由内而外的放松，也是一种对生活圆满的诠释。
最后，是一种整体的“温润感”：
综合以上几点，所谓的“面似银盆”，最终传递的是一种温润、柔和、饱满、有光泽的整体美感。它不是惊艳绝伦的，也不是妖娆魅惑的，而是一种看了让人觉得舒服、心安的美。
它是一种古典的美，一种东方审美的代表。这种美，不追求瘦削的骨感，不追求尖锐的棱角，而是欣赏丰腴带来的福气，欣赏白皙带来的纯净，欣赏光滑带来的细腻。它是一种温和的力量，一种安定的存在。
你可以想象一下，如果一位古画中的仕女，她的脸蛋圆润饱满，皮肤白皙细腻，带着健康的红晕，眉眼温顺，嘴角含笑，整体给人一种端庄大方，又带着几分富态和福气的样子，那几乎就是“面似银盆”的最佳写照了。这种美，是一种被时光沉淀下来的，带着岁月温柔的美。
总而言之，“面似银盆”不是单纯的脸型，它包含了脸型的圆润饱满，肤色的白皙光润，五官的协调端正，以及由此传递出的温润、有福、安定的整体气质。是一种非常内敛而又富有生命力的美。
网友意见
含水芙蓉葉，春去氣猶清。
并不是脸大，但也不是现在的网红锥子脸，照我的理解，“面似银盆”应该是说脸上像带有皎洁的月光一般，就是传说中的自带圣光，也即肤白水嫩，丰润有肉，我认为大概长这样：
或者这样：
别说宝玉想摸一把，就是我也忍不住想摸上去......
邓丽君，面似银盆，不似当今网红脸
这个问题其实我很早就研究过，因为我小的时候被自己亲爹和小伙伴说过「面似银盆」。你知道，在 80 后成长的年代，二次元文化已经入侵，「代表月亮消灭你」是正义的口号，锥子脸大眼睛并不是冰冰和网红们引领起来的。可想而知我幼小的心灵受到多大的伤害。哪怕有宝姐姐这样的银盆脸镇楼，也不能缓解我的自惭于万一。
87版红楼梦薛宝钗
头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。
这里的「银盆」自然有形容肤色好带闰秀气质的意思，可因为角色扮演者的选择，终归摆脱不了「大脸」的含意。而且《红楼梦》中将体态丰腴的宝钗直接与杨妃挂钩，唐朝仕女都是什么样的，看图说话：
林芳兵版杨贵妃
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。（这里的芙蓉应该是指水芙蓉莲花，喻指杨妃面如满月，雍容华贵。这才是圆脸大脸形容词！）
因为最早接触的《红楼梦》和唐宫电视剧，我也差点被「银盆」=大脸给骗了。直到后来看别家的形容：
86 版《西游记》中的白鼠精地涌夫人
发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。
团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。
这里的「银盆」看不出雍容富态的意指，稍似回归皮肤光洁无暇，莹润 Q 弹的本意。到底是不是这个本意，也不是很确定，毕竟银盆-宝钗-杨妃-胖脸的联想太过坚固。直到又读了少儿不宜：
2011 版新水浒
黑鬒鬒赛鸦鸰的鬓儿，翠弯弯的新月的眉儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿。（下面太污就不引用了，捂脸……）
读到书之前很难想像性格纤细风流袅娜的金莲竟然也有「银盆」的时候。这两次「银盆」出现的时候很明显是在形容脸部皮肤而非形态，至此可以下一个结论：银盆不是形容脸大，而是形容皮肤状态好自带柔光，无斑点无粉刺无瑕疵，粉嫩洁白嘟嘟弹。想来气质上也有霁月光风磊落大方的意思。
至于为什么是银盆不是金盆玉盆瓦盆，因为银盆工艺在汉时出现后，供皇胄贵族使用。在各种木质摆设衬托下发散着朦胧的银光，如同满月和二八佳人的皮肤。但是看了皮蛋二叔的回答，我有些犹疑，可能银盆也只是满月的代称，这里的「面似银盆」到底是指洗手用的银盆还是月亮，待考。
最后面似银盆是怎样的美？就是图中所示的美。还有其他知友提供的日系美少女也算。总结下来，无论脸大脸小，不变的是皮肤状态好，面部轮廓柔和。
想我婴儿肥时的脸面，可不是这样（黑线）。随着青春期结束，脱去 babyface 以后竟然变成瓜子脸，真是世事难料。
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