澳宋让日本人当兵，是否会引发老百姓反感？
我一个在这儿住了几十年的老街坊，看着澳宋从无到有，从弱到强，一路走来也不容易。当初，咱们这地方也是乱糟糟的，海盗、倭寇，三天两头来骚扰，日子过得提心吊胆。澳宋来了之后，那不一样了，治安好了，商路通了，日子是越过越红火。所以，说实话，咱们对澳宋是带着几分感激和信赖的。
现在，澳宋要招日本人当兵？这事儿一出来，镇子里的茶馆里、码头边，就开始有人议论了。这议论声，有好有坏，夹杂着各种情绪。
首先，大家最直接的感受就是担心“外人”来“管”咱们。 咱们都知道，日本人在历史上，跟咱们这块土地上的老百姓，有过不少不愉快。虽然澳宋说这些日本人是“招募”来的，是“听澳宋指挥”的，但毕竟是老祖宗留下的那些历史记忆，不是说忘就能忘的。老百姓怕啊，怕这些日本人会不会仗着自己是士兵，就欺负咱们老百姓？怕他们会不会偷偷摸摸地把澳宋的一些秘密卖给日本本土去？这些担忧，不是空穴来风，是大家心里的疙瘩。
再说了，让外国人当兵，总觉得有点儿“不是自家人”的味道。 咱们这儿的人，对澳宋的军队，是有感情的。那是咱们自己的子弟兵，是保护咱们的盾牌。现在突然多了这么一股子“异国”力量，就算他们忠诚，就算他们本事大，但那种血脉相连的感觉，是不是就少了点儿？就好像你家请了个镖师，你信他能打，但终究不是你自家的孩子能扛枪保卫家园，心里总有点儿不是滋味儿。
还有，一些见多识广的人，会从更深层次去想。 他们会担心，澳宋这么做，会不会是因为本土兵源不足？这可不是什么好兆头。说明澳宋的发展，可能遇到了瓶颈，不然也不会出此下策。而且，万一这些日本人当了兵，习惯了这里的土地，以后跟日本本土起了冲突，他们会站在哪边？站澳宋，还是站自己的祖国？这可是个大问题，关系到澳宋的根基稳不稳。
当然，也有人觉得，“只要对澳宋有利，对老百姓有利，那有什么不可以的？”他们会说，澳宋现在强大了，需要的是能力，而不是出身。如果日本人真的能打仗，能为澳宋效力，那也是好事。毕竟，咱们老百姓要的是安稳日子，是要能看得见的利益。如果这些日本人能帮助澳宋更强大，那咱们的日子才会更好过。
不过，这种“支持”的声音，往往是建立在“不影响自身利益”的前提下的。 如果日本人当兵之后，真的像有些人担心的那样，出现了欺压百姓、勾结外人的事情，那这种支持的声音立刻就会变成反对。到时候，老百姓的反感，可就不是茶馆里的议论那么简单了。
所以说，澳宋这么做，确实有可能引发老百姓的反感。这种反感，是多方面原因造成的：历史记忆、对“外人”的不信任、对本土军队的情感以及对国家长远发展的担忧。澳宋需要做的，不仅仅是招募这些日本人，更重要的是如何让他们真正融入澳宋的体系，如何打消老百姓的顾虑，让他们看到这些“外国人”的加入，确实是为了让澳宋变得更好，而不是仅仅为了填补一个空缺。这其中的平衡，澳宋可得好好拿捏了。要是处理不好，这把火烧起来，可就不好扑灭了。
网友意见
一种普世性质的思想大行其道的时候，往往会特别喜欢彰显它们“打破民族隔阂”的成果
所以儒家大师特别喜欢跪迎外族统治者
现在的欧美政界和演艺界推崇黑人
我国也经常可以看到56个民族55个穿着传统民族服饰的合照
澳宋不是以民族主义立国的，旗号不是“驱除鞑虏，恢复中华”，一个汉族归化民距离一个日本归化民，甚至一个非洲归化民的阶级距离，远小于他和汉族元老的阶级距离
提个不同意见——会。
终明之世，通倭之禁甚严，闾巷小民，至指倭相詈骂，甚以噤其小儿女云。
——《明史·日本传》
中国历史上对日本态度的逐渐恶化，可以说就是从明代的“嘉靖倭寇”和“壬辰倭乱”开始的。毕竟白江口之战是一场离中国几百公里况且中国还打赢了的战争，而嘉靖大倭寇可是结结实实在东南沿海荼毒了几十年的存在。如果说认为中日两国是什么“千年宿敌”是一种以现代人之心度古人之腹，那么用一句“民族主义在古代不存在”来认为明代的中国人会对日本人毫无恶感，难道不是另一种以现代人之心度古人之腹？
文学是时代的镜子，而小说、话本之类可能是普通百姓与文学相接触的最便捷的方式，我们可以以此作为一个视角来观察明代人对日本的普遍印象。
至于丰臣秀吉嘛......在中朝两国人民笔下也都没什么好形象就是了。
这个回答既然被踩到这儿了，我就把微信里写的那段话改一改也加进来。与其说是对这个问题，不如说是对知乎某种风气的反躬自省。
当然，在更多人看来这是一个政治话题而不是历史话题，所以自然成为了各种话术横飞的舞台。毕竟大而化之的理论是永远可以从一个胜利走向另一个胜利的——如果不将其落到实处的话。“谈政治”的优势就在这里，每一套理论似乎都可以解释所有的现象，于是不管是政治话题还是历史话题都变成了毫无意义的专有名词对砸，加上似是而非的历史陈述。双方没有可能说服对方，更没有想法说服旁观者，就像传教士一样把一个逻辑闭环直接砸在对方的脸上。
在每个网络平台上几乎都有那么一群自诩“谈政治”的人，在他们眼中历史是用来证明自己政治观点的工具，所以随便剪裁历史作为论据在他们的眼中就很正常了。他们更喜欢以派系而不是对错来看待一个历史问题，更喜欢以“是否能证明自己的政治立场”来确定对一部著作或者一位作者，甚至一段历史的取舍（每一个“派系”都有自己避而不谈的话题在）。这是字面意思上的“六经注我，我注六经”。
对此其实也不需要多说什么，历史就是历史，不管怎么话术横飞，它就在那里。
面向未来，它会永远在那里。
得了吧，在老百姓眼里髡贼比倭寇残暴万倍……
男的髡发，女的露腿。一群茹毛饮血的猴子，仗着船坚炮利屠我子孙，夺我土地，毁我文明，刨我祖坟……
如此丧尽天良之徒，老百姓们恨不得……
元老院的饭真香。
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“澳宋招募日本人当兵，这事儿，怎么说呢，老百姓心里肯定有杆秤。”我一个在这儿住了几十年的老街坊，看着澳宋从无到有，从弱到强，一路走来也不容易。当初，咱们这地方也是乱糟糟的，海盗、倭寇，三天两头来骚扰，日子过得提心吊胆。澳宋来了之后，那不一样了，治安好了，商路通了，日子是越过越红火。所以，说实话，咱们............. -
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