成都武侯祠供奉着哪些人？
成都武侯祠，这座承载着三国风云的古老祠庙，其核心供奉的自然是那位被后世传颂千古的智慧之神——诸葛亮。但武侯祠的意义远不止于此，它更是一个汇聚了蜀汉集团重要人物的纪念场所，是一幅活着的、立体的三国历史画卷。
一、核心人物：智绝天下，诸葛孔明
说起武侯祠，绕不开的就是诸葛亮。他不仅是蜀汉的丞相，更是智慧的象征。祠内正殿，也就是武侯祠的主体建筑，便是以“武侯”之名祭祀这位传奇人物。
“武侯”的由来： 诸葛亮生前封为武乡侯，死后追封为武乡忠侯。因此，后人尊称他为“武侯”。这里的“武”字，不仅仅是指军事才能，更包含了他治国安邦、安抚百姓的文治武功。
殿内的陈设： 正殿内，诸葛亮的神像端坐中央，神态安详，目光深邃，仿佛仍在运筹帷幄。他的塑像通常身着道袍，头戴纶巾，这与民间传说中他“淡泊名利，隐居隆中”的形象相符。两侧可能配以童子、文官武将的塑像，共同烘托出他作为丞相的地位和重要性。殿宇的匾额、楹联无不赞颂其德才，如“半壁安汉，功盖三分”等，都精准地概括了他一生的伟大功绩。
二、辅佐与并肩：蜀汉群贤
诸葛亮固然是核心，但他的伟大成就离不开身边一群忠诚能干的将士和谋臣。武侯祠的修建，也旨在纪念这些为蜀汉事业鞠躬尽瘁的人物。
刘备（汉昭烈帝）： 在武侯祠的西侧，有一座专门的“汉昭烈庙”，供奉的是刘备。虽然蜀汉政权的建立者是刘备，但历史上，诸葛亮对刘备的忠诚和辅佐，以及刘备对诸葛亮的信任，是蜀汉得以维系的关键。将刘备供奉在武侯祠旁，也体现了“君臣一体”的传统观念，以及对刘备知遇之恩的追溯。刘备的神像一般会以帝王装束出现，展现其作为君主的威严。
关羽（汉寿亭侯）： 关羽，这位“万人敌”的猛将，在民间的信仰地位极高，被尊为“关圣帝君”。在武侯祠的范围内，也有专门的殿宇供奉关羽。他的塑像威风凛凛，手持青龙偃月刀，象征着其无敌的勇武和忠义。关羽的加入，不仅是对其个人功绩的肯定，更是对蜀汉“忠义”精神的强调。
张飞（桓侯）： 与关羽并称“万人敌”的张飞，同样是蜀汉的开国功臣。虽然在成都武侯祠的整体规划中，张飞的祭祀地位可能不如关羽突出，但一些历史上的祠庙也会同时祭祀张飞。在成都武侯祠，虽然没有专门的“张飞庙”独立出来，但在一些配殿或群像中，也常常能看到张飞的身影，以纪念他对蜀汉的贡献。
其他蜀汉名臣： 除了刘备、关羽、张飞这“桃园三结义”的几位核心人物，武侯祠的修建也常常会包含对其他蜀汉时期重要人物的纪念。虽然具体名单可能随时间推移和祠庙改建而有所变化，但通常会包括：
黄忠： “老当益壮”的五虎上将之一。
马超： 以勇猛著称的“西凉锦马超”。
姜维： 诸葛亮的继承者，蜀汉后期最重要的军事将领。
庞统： 与诸葛亮齐名的“凤雏”，为蜀汉出谋划策。
赵云： “一身是胆”的常胜将军。
以及其他如费祎、董允等为蜀汉社稷做出贡献的文臣武将。
这些人物可能以塑像的形式出现在陪殿，或者通过壁画、雕塑等方式被纪念。他们的出现，共同构成了蜀汉政权的强大阵容，也体现了对“君臣共治”、“能臣贤相”的尊崇。
三、历史的传承与发展
成都武侯祠并非一次性建成的，它的历史可以追溯到三国时期。起初，人们可能只是在诸葛亮墓旁修建了简单的祭祀场所。随着时间的推移，特别是到了唐宋时期，随着诸葛亮和蜀汉文化的深入人心，武侯祠的规模不断扩大，祭祀的人物也逐渐增多。
历代修建与增建： 历朝历代，都有对武侯祠的修缮和扩建。每次修建，都可能根据当时的政治气候和文化认同，对祭祀名单进行微调。例如，宋代以后，由于官方提倡“尊刘抑曹”，对刘备、关羽的祭祀地位更加凸显。
“三国文化”的集大成： 如今的成都武侯祠，已经不仅仅是纪念诸葛亮个人的场所，它更是一个展示三国时期政治、军事、文化、艺术的综合性博物馆。园内遍布的壁画，如《刘备求贤》、《诸葛亮躬耕”、“空城计”等等，更是生动地描绘了三国时期的重要历史事件和人物形象。
总而言之，成都武侯祠供奉的核心人物是诸葛亮，围绕他的是刘备、关羽、张飞等蜀汉开国功臣。此外，许多为蜀汉事业做出贡献的其他文臣武将，如黄忠、马超、姜维、庞统、赵云等，也以不同形式被纪念。这座祠庙，不仅仅是关于个人的追思，更是对一种“忠义”、“智慧”、“勤勉”的精神的颂扬，以及对波澜壮阔三国历史的深情回望。它像一本厚重的史书，静静地陈列在成都，等待着后人前来翻阅和感悟。
一、核心人物：智绝天下，诸葛孔明
说起武侯祠，绕不开的就是诸葛亮。他不仅是蜀汉的丞相，更是智慧的象征。祠内正殿，也就是武侯祠的主体建筑，便是以“武侯”之名祭祀这位传奇人物。
“武侯”的由来： 诸葛亮生前封为武乡侯，死后追封为武乡忠侯。因此，后人尊称他为“武侯”。这里的“武”字，不仅仅是指军事才能，更包含了他治国安邦、安抚百姓的文治武功。
殿内的陈设： 正殿内，诸葛亮的神像端坐中央，神态安详，目光深邃，仿佛仍在运筹帷幄。他的塑像通常身着道袍，头戴纶巾，这与民间传说中他“淡泊名利，隐居隆中”的形象相符。两侧可能配以童子、文官武将的塑像，共同烘托出他作为丞相的地位和重要性。殿宇的匾额、楹联无不赞颂其德才，如“半壁安汉，功盖三分”等，都精准地概括了他一生的伟大功绩。
二、辅佐与并肩：蜀汉群贤
诸葛亮固然是核心，但他的伟大成就离不开身边一群忠诚能干的将士和谋臣。武侯祠的修建，也旨在纪念这些为蜀汉事业鞠躬尽瘁的人物。
刘备（汉昭烈帝）： 在武侯祠的西侧，有一座专门的“汉昭烈庙”，供奉的是刘备。虽然蜀汉政权的建立者是刘备，但历史上，诸葛亮对刘备的忠诚和辅佐，以及刘备对诸葛亮的信任，是蜀汉得以维系的关键。将刘备供奉在武侯祠旁，也体现了“君臣一体”的传统观念，以及对刘备知遇之恩的追溯。刘备的神像一般会以帝王装束出现，展现其作为君主的威严。
关羽（汉寿亭侯）： 关羽，这位“万人敌”的猛将，在民间的信仰地位极高，被尊为“关圣帝君”。在武侯祠的范围内，也有专门的殿宇供奉关羽。他的塑像威风凛凛，手持青龙偃月刀，象征着其无敌的勇武和忠义。关羽的加入，不仅是对其个人功绩的肯定，更是对蜀汉“忠义”精神的强调。
张飞（桓侯）： 与关羽并称“万人敌”的张飞，同样是蜀汉的开国功臣。虽然在成都武侯祠的整体规划中，张飞的祭祀地位可能不如关羽突出，但一些历史上的祠庙也会同时祭祀张飞。在成都武侯祠，虽然没有专门的“张飞庙”独立出来，但在一些配殿或群像中，也常常能看到张飞的身影，以纪念他对蜀汉的贡献。
其他蜀汉名臣： 除了刘备、关羽、张飞这“桃园三结义”的几位核心人物，武侯祠的修建也常常会包含对其他蜀汉时期重要人物的纪念。虽然具体名单可能随时间推移和祠庙改建而有所变化，但通常会包括：
黄忠： “老当益壮”的五虎上将之一。
马超： 以勇猛著称的“西凉锦马超”。
姜维： 诸葛亮的继承者，蜀汉后期最重要的军事将领。
庞统： 与诸葛亮齐名的“凤雏”，为蜀汉出谋划策。
赵云： “一身是胆”的常胜将军。
以及其他如费祎、董允等为蜀汉社稷做出贡献的文臣武将。
这些人物可能以塑像的形式出现在陪殿，或者通过壁画、雕塑等方式被纪念。他们的出现，共同构成了蜀汉政权的强大阵容，也体现了对“君臣共治”、“能臣贤相”的尊崇。
三、历史的传承与发展
成都武侯祠并非一次性建成的，它的历史可以追溯到三国时期。起初，人们可能只是在诸葛亮墓旁修建了简单的祭祀场所。随着时间的推移，特别是到了唐宋时期，随着诸葛亮和蜀汉文化的深入人心，武侯祠的规模不断扩大，祭祀的人物也逐渐增多。
历代修建与增建： 历朝历代，都有对武侯祠的修缮和扩建。每次修建，都可能根据当时的政治气候和文化认同，对祭祀名单进行微调。例如，宋代以后，由于官方提倡“尊刘抑曹”，对刘备、关羽的祭祀地位更加凸显。
“三国文化”的集大成： 如今的成都武侯祠，已经不仅仅是纪念诸葛亮个人的场所，它更是一个展示三国时期政治、军事、文化、艺术的综合性博物馆。园内遍布的壁画，如《刘备求贤》、《诸葛亮躬耕”、“空城计”等等，更是生动地描绘了三国时期的重要历史事件和人物形象。
总而言之，成都武侯祠供奉的核心人物是诸葛亮，围绕他的是刘备、关羽、张飞等蜀汉开国功臣。此外，许多为蜀汉事业做出贡献的其他文臣武将，如黄忠、马超、姜维、庞统、赵云等，也以不同形式被纪念。这座祠庙，不仅仅是关于个人的追思，更是对一种“忠义”、“智慧”、“勤勉”的精神的颂扬，以及对波澜壮阔三国历史的深情回望。它像一本厚重的史书，静静地陈列在成都，等待着后人前来翻阅和感悟。
网友意见
入武侯祠正门，即可见到气势恢宏的昭烈庙。昭烈庙为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，高3米，仪容丰满庄重，耳大垂肩。左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像，因刘禅昏庸无能，不能守基业，丧权辱国，宋真宗时被四川地方官撤除，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像，表现了关、张两人的不同外貌和不同性格，又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的共同特征。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。每个塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。这些塑像，个个气宇轩昂，形神兼备，反映了我国清代民间艺人的高超泥塑技艺。昭烈庙正殿西壁挂有据说为岳飞所书《出师表》木刻，东壁为现代书法家沈尹默书《隆中对》木刻。刘备殿后，下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。武侯祠里，蜀国的重要人物都有塑像。其中，刘备、诸葛亮、关羽和张飞，都有专殿，其余的重要文官与武将，则分别塑在文武廊。东边是文官廊，西边是武将廊。
左右两廊各有文臣武将十四员，合计共二十八名文武。东府文官廊以庞统为首，其次为简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良及程畿；西府武将廊则以赵云为首，依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南及冯习。
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