如何看待「发现世界第八大洲」的新闻？
仔细琢磨一下这事儿，其实也不是空穴来风。我记得最开始引起关注的是关于“西兰大陆”（Zealandia）的研究。很多地质学家，尤其是新西兰那边的，一直在研究他们脚下的这片土地。他们发现，西兰大陆的面积其实相当大，大部分都淹没在太平洋深处，只有新西兰南北岛以及一些小岛礁露在海面上。从地质学的角度来看，它拥有独立的构造板块，有自己的地壳组成，而且与周围的大陆（比如澳大利亚）有明显的区别。这些特征都指向它可能是一个独立的“大陆”或者说“微大陆”。
不过，要说“第八大洲”，这可不是一个轻松的定论。首先，什么是“大洲”？这个定义本身就有点模糊，没有一个绝对的金标准。我们通常会结合几个因素来判断：地理上的独立性，地质构造的独特性，以及相对的面积。西兰大陆在面积上确实不小，如果算上它淹没的部分，那规模是相当可观的，比格陵兰岛大多了，甚至可以跟南极洲比肩。在地质构造上，它也显示出大陆地壳的特征，而不是海洋地壳。
但最大的争议点，可能就在于“大陆”和“大陆地壳”之间的界定。有些科学家认为，既然大部分面积都在水下，而且与周边的陆地板块在历史上也并非完全割裂，那么它更多地应该被归类为一种特殊的“微大陆”或者“大陆裂块”。“大洲”这个词，通常会带有一种相对独立、大规模的陆地集合体的感觉，而西兰大陆的绝大部分都被海水覆盖，这多少让人觉得它有点“名不副实”。
而且，这个新闻的传播过程也挺有意思的。一开始可能是一些学术界的讨论，学术期刊上会发一些研究报告，但普通大众可能很难接触到。后来，随着媒体的介入，尤其是那些比较倾向于“大新闻”的媒体，就把这个研究成果放大，用“发现第八大洲”这种更具冲击力的标题来吸引眼球。这本身就是一种信息传递的策略，无可厚非，但也会让一些本来比较严谨的科学概念变得有些“戏谑”。
所以，我的看法是：
1. 科学研究的进步，值得肯定： 这是一个地质科学深入研究的成果。科学家们通过多年的调查、勘探和数据分析，对地球的陆地分布有了更深刻的认识。这本身就是科学发展的体现，我们应该为这种不断探索的精神喝彩。
2. “大洲”的定义需要更清晰： 这件事也暴露了我们对“大洲”这个概念的定义可能存在一些模糊性。如果西兰大陆的发现真的引发了对这个定义的重新思考，那也是一件好事。科学的进步往往伴随着对现有概念的挑战和修正。
3. 媒体传播的双刃剑： 媒体的报道让更多人知道了这件事，这是好事。但同时，标题党式的宣传也可能让一些人产生误解，觉得它和我们熟悉的亚洲、欧洲那样的大洲是同等意义上的“发现”。其实，地质学的“大陆”和地理学上的“大洲”概念，在日常语境中是有重叠但也有区别的。
4. 一种重新认识世界的方式： 最让我觉得有意思的是，这件事让我们有机会重新审视我们对这个星球的了解。我们以为自己对世界了如指掌，但其实还有很多隐藏的奥秘等待我们去揭开。地球就像一本厚重的故事书，我们总是在翻阅新的章节。
总的来说，我不会把它当作一个“突然冒出来”的事实去简单接受，而是把它看作是科学研究不断深入，对我们现有认知进行挑战和补充的一个过程。它更像是在“现有七大洲的框架下，发现了一个被忽略但规模巨大的陆地板块”，而不是真的凭空变出了一个新的、完全独立的地理实体。这种“发现”更偏向于对地球地质构造的“重新定义”和“精细划分”。
所以，当你在社交媒体上看到类似的新闻时，可以带着一种“哦，原来我们脚下的这片土地比我们想象的要复杂得多”的心态去看待。这是一种对科学探索的尊重，也是一种保持好奇心的表现。说不定过几年，大家提起大洲的时候，就会加上西兰大陆的名字了呢，谁知道呢？地球的秘密，还多着呢。
网友意见
但凡接触过上古文明学说，就不会没听过神奇的姆大陆与雷姆利亚传说。虽然分别被设定在相隔较远的太平洋和印度洋两地，却有着几乎完全类同的故事框架，也共享着近乎相同的毁灭方式。
事实上，关于这两块远古文明基地的灵感，全都来自古希腊人的亚特兰蒂斯史诗。且剧情成型的特殊年代，也附加着广大非欧美文化人群的热切期盼。以至于假说的提出、论证和发展过程本身，就是一场非常生动的西学东渐展览会。
亚特兰蒂斯的新世界投影
早在公元前4世纪，哲学大师柏拉图参照古老的克里特文明毁灭传说，在自己的著作《对话录》中阐述了亚特兰蒂斯大陆概念。由于古希腊文明的影响范围十分广阔，自然将亚特兰蒂斯式概念不断向外推广。例如盛极一时的罗马帝国，就几乎全盘接受了这则传闻，并对整个欧洲的文化都产生巨大影响。
相比之下，大部分其他古文明虽拥有自己的史前大洪水神话，但却很少有与之类似的超级古国沉沦录。曾遍布半个欧洲的凯特人，虽然有先祖来自沉没陆地的创世体系，却因位置就在欧洲而容易被直接划入亚特兰蒂斯范畴。后来的近现代考古学也应征了某块北海古陆存在，却没能发现除动物尸骨外的更多惊喜。至于更多生活在地中海以东的亚洲势力，也就更没有能与之匹敌的天马行空。
公元16-18世纪，大航海时代的曙光从欧陆照向全球。无数人开始为追求财富和名望而扬帆出航，并忙里偷闲的寻找起亚特兰蒂斯遗址。虽然过程无异于刻舟求剑，但张冠李戴本身也极大促进了地理、生物和勘探技术发展。至于先后被冠以失落大陆名号的美洲与澳大利亚，也在稍后成为殖民者梦寐以求的富饶牧场，进而演变为举足轻重的区域强国。至此，有关亚特兰蒂斯大陆的神话，也继续被下一代探索者们继承。当意识到新家园似乎不可能是曾经的史诗现场，他们就从不断发掘来的土著神话中寻觅线索，期望能在有生之年获得突破。
1864年的美国考古学家奥古斯都，就长期沉迷于墨西哥尤卡坦半岛上的古玛雅城市遗址。他声称自己查阅过16世纪的首批西班牙翻译手稿，发现美洲土著的文明起源可能要早于埃及和希腊，并首次将玛雅神话中的沉没古陆称之为穆。也就是说，最早由这些欧美学者“重新发现”的姆大陆概念，只是用于论证亚特兰蒂斯传说合理性的外围材料。直到该世界末期，姆大陆还在许多著作中被等同于亚特兰蒂斯。同时也被用于解释古埃及文明的模糊起源。
移步太平洋
与此同时，来自英国的生物和地理学家菲利普，也在研究马达加斯加狐猴时产生了许多疑惑。他不仅在这块孤悬于非洲大陆的岛屿上有所斩获，还在距离更为遥远的印度也发现过类似化石。由于尚未在非洲和中东有过发现过，便认定曾有一段陆桥将马达加斯加与印度相连。日后的雷姆利亚大陆假说也就在1864年就有了雏形。
但在稍后的20世纪初，大部分神秘学爱好者的眼光还是被姆大陆概念所吸引。另一位来自英国的工程师詹姆斯就声称，自己年轻是在印度斯坦的军中服役，并有幸见识到用某种神秘文字书写的古老泥板。尽管自己根本没有历史和考古学资质，却并不妨碍他从原始密码中找出姆大陆的名字。再算上另一块所谓发现自墨西哥的相似泥板，从而断定传说中的失落世界其实就位于太平洋水域。
即便以那个年代的简单学识评判，这种姆大陆学说都称得上是漏洞百出。首先就是詹姆斯本人毫无专业背景，甚至称不上是历史领域的业余爱好者，仅仅是热衷于神秘学内容的兼职作家。其次，古代印度文明对太平洋本身也没有多少了解。虽然次大陆的水手常年纵横东南亚，也有将航线的尽头延伸至长江以北，却根本没什么触及日本列岛的证据存在。至于浩瀚太平洋上的那些岛屿究竟身在何处，还得等库克船长这样的欧洲航海家来告诉自己。
此外，细看詹姆斯向外界展示的研究成果，也很容易发现这个所谓的上古姆大陆，在方方面面都像是个盗版的亚特兰蒂斯。比如50000-12000年前的蓬勃发展期，因火山爆发和海啸肆虐而在一夜间戛然而止。大陆上存在7个主要城市，生活着多达640000人口，却还是被人为的划分成10个部落。如果再对照柏拉图当年留下的亚特兰蒂斯内政介绍，相似度无疑是高达90%。
当然，詹姆斯为了让自己的全新假设看似合理，也借用了不少近代的地理发现成果。他将姆大陆的具体位置设定为西起马里亚纳群岛-东至复活节岛、北到夏威夷-南抵库克群岛，其间的面积将超过整个美洲大陆。在解释这片传奇古陆的降生问题时，认定是由大量集中喷发的海底火山造就。但也因此在地表下产生了许多空洞结构，并且在后来的火山再度集中发难时彻底崩塌。
最后，姆大陆也被设计成所有古文明的源头。包括拉美西斯的古埃及、柏拉图与苏格拉底的希腊、神秘玛雅人的林间废墟，当然也必须有充满各类神秘元素的印度次大陆。在这位满嘴跑火车的三流作家看来，那些竖立在复活节岛上的巨石雕像，描绘的都是古埃及太阳神拉。依据就是雕像头顶的巨大结构，与埃及壁画上的神祗造型类似。
突破理性的反转
虽然詹姆斯的姆大陆从未获得过学界支持，但却在不需要太多专业熟悉的舆论中很有市场。这是因为每当人类在探索领域取得进步，都容易为随之而来的新疑问而感到困惑。所以，许多没有被完全证伪的旁门左道，就容易被不断搬出来加以解释。
1912-15年间，德国地理学家魏格纳提出著名的大陆漂移说，用于解答生物学家所不能理解的跨洋物种趋同现象。但当时的勘测技术还不能跟上理论发展，这就让各类沉没古大陆的说辞又多出了几十年回光返照。原本仅仅被局限于陆桥规模的雷姆利亚，也靠神秘学作家的鼓吹而迅速扩张为超级大陆。除了必须联通的马达加斯加和印度半岛，还被重新补充了澳洲大陆。
同时，既非科研又不是神秘学范畴的政治因素，也开始涉足史前超级大陆学说。这是因为亚特兰蒂斯传说因欧美列强的影响力扩张，被毫无保留的传播到世界各个角落。但对那些力图迅速崛起的亚非拉后发国家而言，古希腊哲人的言论实在是太过西方中心主义。倒是出现时间很短的姆大陆与雷姆利亚，在空间和时间广度方面都更加符合民族构建需求。
于是，作为现代土耳其国父的凯末尔就曾委婉表示，姆大陆可能是突厥民族的最初家园。出生于昭和时代的日本琉球大学教授木村正明也认为，在与那国岛海域发现的水下巨石遗迹，就是史前姆大陆文明的某种遗迹。哪怕后来的研究表明，这些棱角分明的岩石完全是自然起源。
类似的事情同样发生在南亚次大陆。大约在19-20世纪之交，原本较少受欧美学者关注的雷姆利亚假说，却引起很多生活在南印度和斯里兰卡的泰米尔人兴趣。终其原因，就是当地的民族主义情绪出现，需要为自己的起源搜寻各类古老依据。于是就有人在一份中世纪的手稿中，找到了关于古默里坎达大陆的有趣内容。
考虑到南印度自古就和地中海世界保持着贸易往来和人口流动，这则年代并不久远的古大陆传说，就极有可能就是亚特兰蒂斯的早期本土化版本。但当发明成果被重新传回欧美，就直接成为雷姆利亚大陆假说的古代证据。
到了20世纪60年代，科学家对地磁活动的勘测表明，魏格纳当年提出的大陆漂移学说具有很高可靠性。于是，亚特兰蒂斯、雷姆利亚和姆大陆的论证基础被大体破除。加之各亚非拉民族国家的陆续构建完成，政治家对悠久起源的追求也不再像巅峰时那么饥渴。以至于有地理学家略带嘲讽的表示，要让两块超级大陆瞬间消失，想必是亚特兰蒂斯与穆的史前文明爆发了核战争。但他自己说这话时不会料到，以上调侃会在后来成为神秘主义者的基本叙事框架。
从20世纪70年代开始，欧美本土的各类大众文学再度杀出，挽救了三块史前古大陆的衰微厄运。第三次科技革命的爆发，让人类得以将活动空间拓展至太空、深海和冰封南极。接踵而至的却不是满足感，而是对已知世界的更多疑惑。加之冷战军备竞赛与核弹阴影的挥之不去，让更多人在心中都萌生出末世情结。
于是，自带神秘学属性的上古文明系列，逐步成为最终审判到来前的自习教材。只不过在现代编纂者笔下，姆大陆的居民不仅可以和亚特兰蒂斯人对丢炸弹，甚至能成为对方的远古先祖。这类套路的基本流程，就是搬来希腊神话中的人类四代论。先把印度洋上的雷姆利亚套在黄金时代，继而将姆大陆视为文明重建后的白银阶段，乃至再度轮回后出现的亚特兰蒂斯黄铜岁月。当然，由美苏两个超级大国左右的现世，自然只能屈居最差的黑铁末日。
这样安排的另一个好处，就是能将时间线过度拉长，完美避开大陆漂移说的阻击。毕竟，年代太久远的具体情况，科学家都没包票来全部讲明白。
时至今日，姆大陆与雷姆利亚的传说依然在互联网上活跃。在不断惨入外星文明、多维空间、蜥蜴人、灵性挖掘等缤纷内容后，变得愈发光怪陆离。但任何真正识字的人，都能在故事情节中提炼出原始的亚特兰蒂斯基因。从最初的古希腊政治隐射内容，再到近现代人的孜孜探寻。三块古大陆传说的降生顺序，就是一部涉及文化软实力影响的历史动态地图。
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