为什么在中国传统医学只推广中医不推广印度医等其他医学？
在中国，传统医学一直扮演着重要的角色，而提到“传统医学”，人们脑海中首先浮现的往往是“中医”。这背后有着深刻的历史、文化、政治和现实因素，使得中医在中国根深蒂固，而像印度医学（如阿育吠陀）这样的其他传统医学，虽然也在全球范围内有着一定的影响力，但在中国却未能获得同等规模的推广。
历史渊源与文化认同：
首先，中医与中国数千年的历史文化紧密相连。它是在中国这片土地上，通过一代代医者的实践、总结和理论化发展起来的，是中国古代哲学思想（如阴阳五行、天人合一）的产物。它的理论体系、诊断方法、治疗手段，都深深植根于中国人的思维方式和文化价值观。
本土性与归属感： 中医是“土生土长”的，是中国人自己的医学，这自然会带来一种文化上的亲近感和归属感。人们对它更熟悉，更愿意接受，也更容易将其视为民族文化的重要组成部分。
经典传承： 《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等中医经典，不仅是医学著作，更是中华文化的瑰宝。这些经典经过历代王朝的整理、注释和传播，形成了一个庞大的知识体系，有着深厚的学术积淀。
语言障碍与文化隔阂： 印度医学，尤其是阿育吠陀，其理论体系、药物知识、诊断和治疗方法，都有其独特的语言和文化背景。例如，梵语在阿育吠陀的经典中占有重要地位，这对于不熟悉梵语的中国人来说，构成了一个天然的知识获取障碍。即使有翻译，也可能难以完全捕捉原有的哲学意蕴和实践精髓。
政治与政策导向：
中国政府在不同历史时期，对医学的发展都有着明确的政策导向，而这些政策往往倾向于保护和发展中医。
建国初期： 新中国成立后，为了实现医疗卫生事业的独立自主和满足人民群众的基本医疗需求，政府将发展中医作为一项重要的国策。一方面，认为中医是“中国人民自己的宝贵遗产”，应予发扬光大；另一方面，在当时的经济和技术条件下，中医相对容易获得和普及，能够解决大量基础的医疗问题。
“中西医结合”的战略： 中国一直倡导“中西医结合”的方针。这个“结合”更多的是指将中医与现代医学（通常指西医）相结合，而不是将中医与印度医学等其他传统医学相结合。这种战略强化了中医在中国医学体系中的核心地位。
国际推广中的侧重点： 当中国在国际上推广自身传统医学时，重点自然放在了中医上。通过孔子学院、中医药研究机构、国际合作项目等方式，将中医的理论、技术和药物推向世界。这进一步巩固了中医作为中国代表性传统医学的形象。
国家资源投入： 政府对中医的科研、教育、医疗机构、药物研发等方面投入了大量的资源。这包括设立专门的中医药大学、中医医院，支持中医的临床研究和新药开发。这些资源上的倾斜，自然使得中医在中国的发展速度和规模远超其他国家或地区的传统医学。
现实的医疗体系与社会接受度：
中国现行的医疗卫生体系，无论是教育、科研还是临床实践，都以现代医学（西医）为主导，而中医作为一种补充和并存的体系存在。
教育体系的侧重： 中国的中医药大学是培养中医人才的主要机构，它们在课程设置、科研方向、毕业标准等方面，都与现代医学存在差异。但这些机构的设立和发展，也为中医的传承提供了制度保障。
临床实践的融合： 在许多医院，尤其是综合性医院，都设有中医科，或者将中医治疗纳入其服务范围。这种“融合”虽然在一定程度上扩大了中医的应用范围，但也可能在实践中被边缘化，或者被简化为单纯的药物治疗。
社会接受度的差异： 经过长期的发展和推广，中医在中国社会拥有广泛的群众基础和较高的接受度。很多人对中医的疗效抱有信心，并将其视为重要的保健和治疗选择。相比之下，印度医学等其他传统医学，由于缺乏深入的本土化推广和长期的社会浸润，其在中国的社会接受度相对较低，公众对其了解也有限。
推广上的客观困难：
将印度医学等其他传统医学引入中国进行大规模推广，也面临一些客观上的困难：
缺乏成熟的推广体系： 相较于中医，中国缺乏一套系统性的、成熟的推广印度医学的教育、科研和医疗体系。这意味着要从零开始，建立相关的基础设施和人才队伍，这是一个庞大且耗时的工作。
文化和语言壁垒的再叠加： 即使有政治意愿，文化和语言的隔阂依然存在。如何有效地将印度医学的精髓传递给中国民众，如何培训合格的印度医学从业者，都需要克服巨大的挑战。
疗效的科学验证与国际标准： 任何医学体系在中国获得大规模推广，都需要符合中国的法律法规，并接受一定的科学验证。虽然许多传统医学都有其历史上的疗效，但在现代科学框架下，如何进行规范化的临床试验和疗效评价，以及如何与国际医学界接轨，都是需要解决的问题。
市场竞争与资源分配： 在一个资源相对有限的医疗市场中，推广新的医学体系必然会面临与现有医学体系（包括中医和西医）的竞争。如何合理分配医疗资源，让新的医学体系获得生存和发展的空间，也是一个现实的考量。
总结：
总而言之，中国传统医学之所以主要推广中医而不推广印度医等其他医学，是历史、文化、政治、社会和现实因素共同作用的结果。中医在中国拥有深厚的文化根基、广泛的社会基础和国家政策的支持，已经发展成为一个成熟的、具有本土特色的医学体系。而将其他国家的传统医学引入并大规模推广，则需要克服更为复杂和多层面的挑战。这并非是中国不开放或不承认其他医学的价值，而是基于中国自身国情和发展战略的自然选择。
历史渊源与文化认同：
首先，中医与中国数千年的历史文化紧密相连。它是在中国这片土地上，通过一代代医者的实践、总结和理论化发展起来的，是中国古代哲学思想（如阴阳五行、天人合一）的产物。它的理论体系、诊断方法、治疗手段，都深深植根于中国人的思维方式和文化价值观。
本土性与归属感： 中医是“土生土长”的，是中国人自己的医学，这自然会带来一种文化上的亲近感和归属感。人们对它更熟悉，更愿意接受，也更容易将其视为民族文化的重要组成部分。
经典传承： 《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等中医经典，不仅是医学著作，更是中华文化的瑰宝。这些经典经过历代王朝的整理、注释和传播，形成了一个庞大的知识体系，有着深厚的学术积淀。
语言障碍与文化隔阂： 印度医学，尤其是阿育吠陀，其理论体系、药物知识、诊断和治疗方法，都有其独特的语言和文化背景。例如，梵语在阿育吠陀的经典中占有重要地位，这对于不熟悉梵语的中国人来说，构成了一个天然的知识获取障碍。即使有翻译，也可能难以完全捕捉原有的哲学意蕴和实践精髓。
政治与政策导向：
中国政府在不同历史时期，对医学的发展都有着明确的政策导向，而这些政策往往倾向于保护和发展中医。
建国初期： 新中国成立后，为了实现医疗卫生事业的独立自主和满足人民群众的基本医疗需求，政府将发展中医作为一项重要的国策。一方面，认为中医是“中国人民自己的宝贵遗产”，应予发扬光大；另一方面，在当时的经济和技术条件下，中医相对容易获得和普及，能够解决大量基础的医疗问题。
“中西医结合”的战略： 中国一直倡导“中西医结合”的方针。这个“结合”更多的是指将中医与现代医学（通常指西医）相结合，而不是将中医与印度医学等其他传统医学相结合。这种战略强化了中医在中国医学体系中的核心地位。
国际推广中的侧重点： 当中国在国际上推广自身传统医学时，重点自然放在了中医上。通过孔子学院、中医药研究机构、国际合作项目等方式，将中医的理论、技术和药物推向世界。这进一步巩固了中医作为中国代表性传统医学的形象。
国家资源投入： 政府对中医的科研、教育、医疗机构、药物研发等方面投入了大量的资源。这包括设立专门的中医药大学、中医医院，支持中医的临床研究和新药开发。这些资源上的倾斜，自然使得中医在中国的发展速度和规模远超其他国家或地区的传统医学。
现实的医疗体系与社会接受度：
中国现行的医疗卫生体系，无论是教育、科研还是临床实践，都以现代医学（西医）为主导，而中医作为一种补充和并存的体系存在。
教育体系的侧重： 中国的中医药大学是培养中医人才的主要机构，它们在课程设置、科研方向、毕业标准等方面，都与现代医学存在差异。但这些机构的设立和发展，也为中医的传承提供了制度保障。
临床实践的融合： 在许多医院，尤其是综合性医院，都设有中医科，或者将中医治疗纳入其服务范围。这种“融合”虽然在一定程度上扩大了中医的应用范围，但也可能在实践中被边缘化，或者被简化为单纯的药物治疗。
社会接受度的差异： 经过长期的发展和推广，中医在中国社会拥有广泛的群众基础和较高的接受度。很多人对中医的疗效抱有信心，并将其视为重要的保健和治疗选择。相比之下，印度医学等其他传统医学，由于缺乏深入的本土化推广和长期的社会浸润，其在中国的社会接受度相对较低，公众对其了解也有限。
推广上的客观困难：
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缺乏成熟的推广体系： 相较于中医，中国缺乏一套系统性的、成熟的推广印度医学的教育、科研和医疗体系。这意味着要从零开始，建立相关的基础设施和人才队伍，这是一个庞大且耗时的工作。
文化和语言壁垒的再叠加： 即使有政治意愿，文化和语言的隔阂依然存在。如何有效地将印度医学的精髓传递给中国民众，如何培训合格的印度医学从业者，都需要克服巨大的挑战。
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总结：
总而言之，中国传统医学之所以主要推广中医而不推广印度医等其他医学，是历史、文化、政治、社会和现实因素共同作用的结果。中医在中国拥有深厚的文化根基、广泛的社会基础和国家政策的支持，已经发展成为一个成熟的、具有本土特色的医学体系。而将其他国家的传统医学引入并大规模推广，则需要克服更为复杂和多层面的挑战。这并非是中国不开放或不承认其他医学的价值，而是基于中国自身国情和发展战略的自然选择。
网友意见
你到isis的地头传个福音试试。
这是中医黑哑口无言了另开帖满地打滚想把大家的脑子搞混。
我手头就有苗药成药，效果奇好，同类西药的副作用是把男人变成废人。但是中医黑的认知里，苗人只会炼蛊。
汉族传统医学里从来就吸收外族知识。新传入一种素菜，都会按中医的属性，如温寒，进行分类。
中药里提炼出这么多有效成分，都上了国外的医学杂志。瑜伽虽然跟佛教一样流行，医学杂志里多少关于瑜伽的论文呢？
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