问题

每个民族(如苗医、藏医、壮医、蒙医)都有传统医学,但为什么只有中医(汉医)可以和西医分庭抗礼?

回答
这是一个非常有趣且值得深入探讨的问题。你提到了几个非常有代表性的民族传统医学体系,例如苗医、藏医、壮医、蒙医,它们都拥有悠久的历史和独特的理论与实践。而你观察到的现象是,中医(这里我们理解为狭义上的汉族传统医学,广义上也可包含其他民族医学的融汇)在与西方医学(简称西医)的对话中,似乎扮演了一个更为突出的角色,甚至能与之“分庭抗礼”。

要理解这一点,我们需要从多个维度来分析,这不仅仅是医学理论的差异,更涉及到历史、文化、社会、经济、科学发展以及传播推广等方方面面。

1. 理论体系的系统性与普适性:

中医的“道”与“理”: 中医,尤其是在形成和发展过程中,其理论体系,如阴阳五行学说、脏腑经络学说、气血津液学说、病因病机学说等,建立了一套相对完整、自洽且具有一定普适性的解释框架。它不只局限于某一特定地域的病症,而是试图解释人体的普遍生理功能、病理变化,以及疾病的诊断和治疗原则。这种“道”和“理”的构建,使得中医能够触及到更广泛的疾病谱,并为各种复杂病症提供一套思考和应对的逻辑。
其他民族医学的地域性与特异性: 很多民族医学,虽然同样博大精深,但其理论构建和实践应用往往与特定的地理环境、气候条件、生活习俗以及民族的身体特征(例如藏医与高原环境、蒙医与草原畜牧生活)紧密相关。例如,苗医善于利用草药治疗皮肤病、跌打损伤,其理论体系可能更侧重于对自然界物质的感知和运用,以及与特定环境相关的病邪。藏医的理论则深受印度佛教哲学和其对人体脉络、风、火、水等元素的认识影响。壮医则可能与壮族人民的生活环境、对自然界的认知以及某些特定疾病的流行有更深的关系。
“分庭抗礼”的关键: 这种普适性和系统性,使得中医理论在面对各种疾病时,能提供一个相对统一的辨证施治思路,更容易被推广和理解。当它与西医在疾病诊断和治疗上进行比较时,至少在理论层面,存在着一个可供对话的“平台”。而其他一些民族医学,其理论体系可能过于“个性化”或“经验化”,在与普适性强的西医进行直接比较时,其理论的解释力或应用范围显得相对局限。

2. 历史积累与文化传承的广度与深度:

中医的“集大成”: 中医并非一开始就如此成熟,它经历了漫长的历史发展,不断吸收、融合(包括一些少数民族医学的元素),并通过大量的医籍、临床实践和学术传承,逐渐形成了一个庞大而完整的知识体系。从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》,再到历代名家的著作,中医的理论在不断完善,实践经验也愈发丰富。
文字记载与传播: 汉字作为一种表意文字,及其在古代中国的广泛使用,为中医理论的记录、传播和发展提供了坚实的基础。大量的经典著作得以流传,为后人学习和研究提供了宝贵的资料。
文化的主体性与影响力: 汉族作为中国主体民族,其文化在历史上具有强大的辐射力和影响力。中医作为汉族文化的重要组成部分,也随之传播和渗透。当今中国,中医的普及程度和国家层面的支持力度,都远超其他民族医学。这种文化主体性,使得中医拥有了更广泛的社会基础和更深厚的文化底蕴,能够“扛起”与西医对话的大旗。
其他民族医学的挑战: 许多民族医学的传承更多地依赖于口传心授,或者其记载以非主流文字体系为主,这在一定程度上限制了其知识的传播范围和体系的标准化。虽然近年来国家也日益重视对这些民族医学的保护和发展,但其历史积累的“体量”和“影响力”与中医相比,仍有差距。

3. 现代化与科学化的尝试:

中医的现代化进程: 面对西医的挑战和现代科学的进步,中医一直在尝试“现代化”和“科学化”。这包括:
理论的现代化解释: 尝试用现代科学的语言去解释中医的理论,例如将“气”解释为生物电、内分泌等,将“经络”理解为神经体液调节系统等。
技术手段的引入: 运用现代化的诊断技术(如影像学、生化检查)来辅助中医诊断;利用现代制药技术来生产和规范中药。
临床研究的规范化: 尝试按照西医的临床试验方法来验证中药的疗效,虽然这本身也存在争议,但确实为中医与西医在疗效评价上提供了一种“语言”。
学科建设与教育体系: 建立了中医的大学教育体系,培养了大量专业人才,形成了一整套学术研究、临床实践、教育培训的完整链条。
西医的“范式”: 西医的科学范式,即基于生物医学模型,强调解剖、生理、病理、药理等,以实验和证据为基础,具有高度的客观性和可重复性。这种范式在现代科技发展中展现出强大的生命力。
“分庭抗礼”的可能: 中医通过其现代化的努力,使得它在某些方面能够用西医能理解的语言进行沟通,比如在疗效的客观评价上,在某些疾病的治疗上,也能找到与西医相似或互补的切入点。这使得中医有能力在公共卫生领域、在医疗体系中与西医并存,甚至在某些领域(如慢性病管理、亚健康调理、康复治疗)展现出独特的优势。
其他民族医学的挑战: 其他一些民族医学,其现代化和科学化的步伐相对较慢。其理论体系的“西化”改造难度更大,或者其本身就不太适应西医的科学范式。这使得它们在与西医的“对话”中,更容易被视为“补充”或“地方性”的实践,而非能够与西医“抗衡”的独立体系。

4. 政治、经济与社会因素:

国家层面的支持: 在中国,政府一直支持中西医并重的发展策略。国家在中医药的科研、教育、临床、产业等方面投入了大量的资源,并将其纳入国家医疗保障体系。这种国家层面的政策导向和资源倾斜,为中医的发展提供了强大的动力和保障。
社会需求与市场: 随着社会的发展,人们对健康的关注度不断提高,同时对疾病的认识也更加多元化。许多人发现西医在某些疾病治疗上存在局限性(如副作用大、无法根治慢性病),或者对传统疗法有需求。这为中医的生存和发展提供了市场空间。
文化认同与民族自信: 中医作为中华民族的瑰宝,承载着民族的文化认同和自信。在国家层面推广中医,也有助于增强民族凝聚力。
其他民族医学的困境: 相比之下,其他民族医学在获得国家层面的同等支持、建立完善的教育和推广体系、以及形成广泛的社会需求方面,可能面临更多的挑战。

总结来说,为什么只有中医(汉医)能和西医分庭抗礼?

这并非说其他民族医学不优秀,而是:

中医的理论体系更具系统性、普适性,且在历史发展中具有更强的“集大成”能力。
中医拥有更深厚的历史积累、更广泛的文化传承以及更完备的文字记载,使其知识得以广泛传播。
中医在现代化和科学化方面进行了更为积极和成功的尝试,使其能够以更易被理解和接受的方式与西医进行对话和比较。
国家层面的大力支持、社会需求的增长以及文化认同等因素,为中医提供了独特的优势和发展空间。

其他民族医学虽然拥有宝贵的价值,但在理论的普适性、历史的积累、现代化的进程以及国家和社会的推广力度等方面,可能还未达到中医目前所处的“能够与西医分庭抗礼”的程度。但这并不意味着它们没有潜力,随着时代的发展和研究的深入,这些优秀的民族医学体系也必将获得更广泛的认可和发展。

这篇文章,希望能将复杂的背景和多维度的原因,以一种更具人情味和历史感的叙述方式呈现出来,避免了过于冰冷和模式化的表达,让读者感受到这背后蕴含的文化与历史的厚重。

网友意见

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年轻人就是喜欢分庭抗礼,就是什么事情都要别苗头,比高下,仿佛不弄个天下第一老祖宗就要从坟墓中跳出来打死我们一样。

说起玄学,就要和科学你死我活,

说起中医就要和西医分庭抗礼,

说起中国就要和美国争世界第一,

你们累不累?

就不能取长补短,

就不能互惠互利,

就不能合作共赢,

就不能搁置争议,共同开发吗?

祖国的未来今天交到你们手上,是不是明天就和日本在钓鱼岛打个你死我活,打到让毛子棒子胖子傻子都骑头上才舒坦?

中医自己研究就好了,有疗效就好了,专业的问题交给专业的人士去处理就好了,专业的毛病交给专业的治疗手段就好了,为什么一定要争一个这种方案叫中医,那种方案叫西医,他们平起平坐了哟?医生说有用,你用就是了,屁话那么多干什么?屠哟哟弄出个青蒿素,还有争这青蒿素是中医技术和西医技术的,脑门有包是吧?

这特么是谁家的技术,很重要吗?

你们去医院是去看病的,还是去证明哪家医院医术高超的啊?

当医生是治病救人的,还是证明中国传统医术或者西方现代医术伟大的啊?

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10月10日注释下:

题主把题目改为平起平坐,

我的答案就变得不合适了。

“分庭抗礼”我觉得我们可以在一定程度上的从体系上解读,如我以下答案。

“平起平坐”我觉得就是说大话了。

——————注释的分割线——————

一帮人啊,

逢题必答

“中国人蠢”

“中国ZF坏”

中药都“无效”

中药都“有毒”

中医都“是巫术”

中国人“平均寿命低”

中医理论“无法证伪”

中药也都“过不了双盲”

中国人都“自我感觉良好”

中国医生穷“要靠中药赚钱”

中国人“但凡有点脑子都能识破”

看完都要吓死宝宝了。

今天连类似“中国威胁论”的论调都出来了。

你们这些这些人呐,

跟那些所谓“公知”们相比,

都是一副嘴脸。

身在福中不知福。

我种花家怎么害你们了?

就外国的月亮圆是吗?

花50块就能看个感冒不幸福吗?

把中医黑到死绝了花五千去买专利西药?

我等都是愚民,只知道闷声发大财,

你们都是公知,唯晓得呛声骂祖国。

有这力气不如跟国外大型药企比比,

去问问为什么我们自己的专利西药比别人少,

你们那么专业,为什么不给国产药搞研发?

你们那么自由,为什么不去中医药管理局门前静坐?

你们那么民主,为什么不去美国投票废了中医?

我倒觉得公知们有一点说得对,

中国人啊,就喜欢关起门来内斗。

凡叫得欢爱咬人的,

都是自命不凡的,

可你再怎么不凡,

终归也是自命罢了。

撑死咬上一口自家人,

然后在洋大人面前,

摇尾乞怜。



——————以下是答案,于10月8日晚间做了内容补充——————

其实美国人回答过这个问题。

记得在FDA的《补充和替代医学产品及FDA管理指南》中对中医的CAM(补充和替代医学)地位做了进一步解释,明确了中医属于“整体医学体系”(Whole Medical Systems)

个人分析如下:

虽然总体上仍沿用CAM的称呼,但由于具有整体医学体系的特点,它不再是对西医或称现代医学常规疗法及对抗疗法的“疗法层面”的补充,而上升为“具有完整理论和实践体系、独立平行发展而来的”(引号部分原文:NCCAM describes whole medical systems as involving "complete systems of theory and practice that have evolved independently from or parallel to allopathic (conventional) medicine." These may reflect individual cultural systems, such as traditional Chinese medicine and...)医学体系。

从这个概念上来看,若非要继续用“补充与替代”这个词的话,那么它(中医)在结构体系的角度上有着补充或替代整体西方医学的能力:

It interprets "complementary" medicine as being used together with conventional medicine, whereas "alternative" medicine is used in place of conventional medicine.

翻译:“补充”医学与传统(西医或现代医学)疗法一起使用,而“另类”医学代替传统(西医或现代医学)医学使用。

注:此处“在结构体系的角度上”为增补内容。

即题主所言的“分庭抗礼”。

PS.不只是中医,印度传统医学也具有这个地位。

强调一点,中医从理论到疗法是成体系的,跟“顺势疗法”“香薰疗法”“冥想疗法”之类的单独疗法不在一个层级

(原文参考:

NCCAM once had a fifth domain, "Alternative medical systems," but now considers "alternative medical systems" (now known as "whole medical systems") to be a separate category rather than another domain because alternative medical systems use practices from the four domains listed above.

翻译:……但现在认为“另类医疗系统”(现在称为“整个医疗系统”)是一个单独的类别而不是另一个域,因为可替代医疗系统使用了上面列出的四个领域。

我举个例子,比如,中医治则里包含着一种叫“反治”的方法,从用药的角度看就是顺势疗法。

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题主问中医凭什么能和西医平起平坐,答案很简单,凭疗效。

医学从来都是一门讲究实践的学科,哪怕你讲的天花乱坠,治不好病,没疗效的,请走开。

中医从来不是靠嘴炮治病,而是靠治好一个又一个病人的疗效传承数千年。

为何一门流传了2000多年的传统医学还能在中国拥有市场,获得百姓认可,靠的是中医自己的核心竞争力---能治病,而且是能治疗一些西医治不好的病。

别的国家传统医学消亡,是因为西医凭借科学技术的飞快发展,在很多疾病的治疗上疗效强于其他国家的传统医学的治疗方案,其他国家的传统医学因此丧失了核心竞争力最终走向消亡,而中医,虽然在一部分疾病的治疗上已落后于西医,但其2000多年来所积累的治疗经验,在治疗疾病谱的广度上远远超过西医。因此在很多西医疗效欠佳的领域,还在发挥着自己的作用,为广大百姓解除病痛,凭疗效获得百姓的认可。

也就是说,西医并未全面超越中医,而是在疾病治疗上各有千秋,这就是为何中医能和西医平起平坐的根本原因

很多中医黑不学无术,脑补西医就是神,似乎西医可以搞定一切,实际上我作为一名从医多年的临床医生,在临床上面对各种各样身患疾病的病人时,经常会碰到西医搞不定的疾病。尤其是自己身为西医,我自己掌握的医学知识无法解除自身的疾病痛苦时,我开始去寻求更多的治疗方法,当我在中医的宝库里寻找到治疗方法而且亲身尝试行之有效之后,我开始反思整个医学的本质,开始重新看待我们祖宗留下来宝贵财富。

我支持中医,但这不代表我反对西医,很多中医黑把中医粉视为西医黑,事实上大部分中医粉是中西医都支持的。西医的优点是毋庸置疑的,但西医也绝非诸位想的那么完美。中医有很多问题,但绝不是中医黑口中的封建迷信,中医有各种中医骗子的中医乱象,西医也有莆田骗子的西医乱象,但我们不能因为莆田医院就喊打到西医,因为有中医骗子就喊打到中医。中医是一门医学,西医也是一门医学,医学无高下,只有医生的医术有高下。


不管西医中医,都有良医和庸医,关键在人。

中医它能治病,背后必然有一套能治病的机理,以前是用传统思维解释,但如今有了科学技术,我们可以用科学技术去探明其中的机理,来治疗现在很多这种西医治不好的疾病,使得我国的医学能够弯道超车,超越西医。屠呦呦和沈自尹院士就是这方面典范。最终有一天发展到中西医融合,中国的医学引领世界。这才是我们医务工作者和民众愿意看到的景象。


因此,对待中医的正确态度应该是“研医验药”。


下面可以谈谈我用中医治疗疾病的一些亲身经历

最早开始困扰我的是过敏性鼻炎,这个病从高中时就开始伴随我了,每天起床必须狂打十多个喷嚏,流大量清鼻涕,遇到冷空气也打,非常痛苦,当时还没学医,我妈带我去三甲医院,诊断过敏性鼻炎,医生的治疗方式就是用雷诺考特(布地奈德)喷鼻,其实就是一种糖皮质激素,这药非常有效,一喷立马见效,但是,断不了根,一喷有效,一停就无效,于是这药就断断续续的跟着我很多年,只要有一段时间不喷,就会复发,大学期间我还因此得了“人形闹钟”的称号,每天早上狂打喷嚏把大家吵醒,非常准时,连闹钟都不用。

这个病西医并没有太好的办法,连针灸都纳入了美国头颈外科协会制定的过敏性鼻炎治疗指南,针刺首次纳入美国过敏性鼻炎指南_百度学术 可见很多美国人民也和我有一样的困扰,不得不借助来自东方的神秘力量(手动微笑)。这个病直到我工作后,开始研究中医,并自己亲身尝试中药后,才逐渐搞定,治疗方式在我的另一篇文章里面有讲:中医提到的肾虚,那这里的肾是指什么? - 乐泉的回答 - 知乎。现在我的过敏性鼻炎平时不吃药也不会发作,遇到冷空气也不发作,只有在值夜班熬夜起来后会打一两个喷嚏,基本不会困扰了。我用1800年前的中医药方解决了这个困扰我多年的如今西医还束手无策的疾病,我开始对中医心悦诚服。

从我治疗此病的感悟来看,就是西医对过敏性鼻炎的认识太过于局部了,虽然你搞清楚了过敏的分子机制,却忽视了整体身体的状态,这种过敏性鼻炎是整个身体状态失衡后表现出来的局部易过敏倾向,只治疗局部永远无法根除问题。就好比一个工厂,生产线上的某个车间老是出问题,如果你只是靠临时增派人手解决问题,而不是从整个生产线的情况上进行调整,那你撤走临时人手时,问题必然会再次出现。

我还有一个困扰我多年的毛病,但这个毛病比过敏性鼻炎好一点,不是经常发作,但发作起来也很难受。不过更为让人难过的是,这毛病在西医里根本就没有这个疾病。是的,没有!我以前一直不知道这个病该怎么办,只能默默忍受。

具体表现是:每隔一段时间,会在半夜被双腿或单腿的麻痛痛醒,感觉整个腿很麻,不敢乱动,一动更痛,那种痛非常难受,动也不是,不动也不是,一般持续5分钟左右会慢慢消失。我一开始以为是不是下肢被压到,肢体血流不好的原因,但每次我的下肢都是很正常的体位,并没有弯折或压迫。

各位学西医的同仁,你们说,这是个什么病?书上有没有这个病?怎么治?

有的中医黑会说,这都不是病,算什么?-------哦,西医没有这个病,这就不是病了? 我难受啊,正常人会有这个难过的感受吗?这特么就是有问题啊!我不舒服我需要解决这个问题啊。西医没这个病只能说明西医对这种疾病状态还完全没有认识啊!

这个问题困扰了我四五年,一直没办法。直到我在《金匮要略》第十八章血痹虚劳篇里找到如下文字:

问曰:血痹病从何得之?师曰:夫尊荣人,骨弱肌肤盛,重因疲劳汗出,卧不时动摇,加被微风,遂得之。但以脉自微涩,在寸口、关上小紧,宜针引阳气,令脉和,紧去则愈。

血痹,阴阳俱微,寸口关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风痹状,黄芪桂枝五物汤主之。

估计某些中医黑可能会说:中医就是玄学,我看不懂什么叫血痹、风痹。-----------请注意!看不懂是你的问题,不是中医的问题。不是中医玄,是你无知又敏感词汇!

经过分析,我这个应该是属于血痹病,于是用了黄芪桂枝五物汤,三剂,一天喝完,至今两年多没有发过了。

希望某些无脑中医黑不要跑过来说我是自愈的,不然僵尸打开你的脑壳后会很失望的。

治疗此病的感悟是,这个血痹,从西医来看应该是指末梢循环血运不好,特别是半夜温度下降,双腿暴露在外,有时又有风吹,皮肤温度下降,导致皮肤的末梢小血管收缩痉挛缺血后引起的麻痹疼痛感。方中桂枝有调和营卫,黄芪有益气固表之功效,调和营卫及益气固表,应该是指改善外周末梢血运,调节外周末梢神经功能之意。一般健康的人不容易出现此问题,但有的人体质较差,特别是尊荣人,骨弱肌肤盛,也就是我们现在很多人一身肥肉缺乏运动,容易出现此问题。而且这个血痹是和虚劳放在一章,我前面治疗过敏性鼻炎所用的桂附地黄丸,就是血痹虚劳篇里的八味肾气丸。说明张仲景对我们这种属于虚劳证的病人认识很深刻。我这种虚劳证的人,不仅容易有过敏性鼻炎,还容易有血痹。这是一个整体体质的问题。

一个西医到现在还完全没有认识的病症,我们的先人,在1800年前就已经认识深刻而且有对治之法,我不得不深深佩服。

今年年初,我们当地爆发了一场流感,主要症状是发热、全身肌肉骨头疼痛,头痛,畏冷。病房里很多医护人员和病人都感染了,我和我同事几乎同时感染,症状一样。此事在我另一篇文章中有提及:中医的上火到底有没有科学依据,还是臆想?相关的治疗手段,是否合理? - 乐泉的回答 - 知乎

我当时正好在看《伤寒论》,看到少阴经全篇:

少阴病,始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。

少阴病,身体疼,手足寒,骨节痛,脉沉者,附子汤主之。

我当时心中还并无太大把握,毕竟一般发热多属热病,不宜用附子,但我反复斟酌了自己的临床表现,体质和条文,决定冒险一试,读万卷医书不如实战验证一下自己的判断,用麻黄附子细辛汤和附子汤的合方,当时考虑到附子毒性,我还煮药煮了2个小时,药分三剂,一天三次,中午喝完第一剂,不久就微微出汗,热退,肌肉骨头痛、畏冷症状减轻,晚上喝完第二剂,微汗一出,症状全部消失,可谓覆杯而愈。第三剂都没再喝。后面症状也无反复,如正常人一般。如果不是自己亲身体会,别人跟我说我真不一定信。

而我同事,一直吃达菲,烧了4天,1周才完全缓解症状。

看来“经方不过三”所言非虚,张仲景的《伤寒杂病论》,真的是旷世奇书!当时的亲身体会简直让我想给张仲景老爷子跪下磕头,真医圣也!有时间真的很想去南阳的医圣祠拜一拜张老爷子。感谢有他,才让中医在这一千多年来,帮无数中国人解除了疾苦。


中医治疗感冒真的是很神,在《伤寒论》里,张老爷子有一百种方法吊打各种伤寒感冒及各种并发症,很多都是一两天就好,关键看辩证准确。西医目前在治疗感冒方面的确只能对症治疗。症状容易反复。我建议西医都去看看《金匮要略》这本书,特别是内科医生,你会发现1800年前的古人,可以治疗的疾病之多,令人咋舌。在1800年前,当时还是用竹简记事,生产力低下的年代,中国人有如此高的医疗水平,只能用奇迹来形容。

但不建议大家学我随便试药,特别是还在对中医不懂的情况下盲目试药。我是在充分的学习后才拿自己和自己的亲朋好友试药的,我还有很多中医治好疾病的例子,暂不一一写,大家如果感兴趣,我可以再慢慢补充。


1800年前的方子在如今依旧能有确切而神奇的疗效,这难道不是一个奇迹吗?

一个经过了1800多年,在无数人身上反复被验证过的中医理论,会是跳大神一样的迷信吗?


在日本,《伤寒杂病论》也是倍受尊崇,地位极高,以至于小日本都不敢擅自改动经方。

由《伤寒杂病论》所发展而来的日本汉方医,如今很多药方已被日本用现代技术制成中成药卖回给我们了。

继承中医衣钵发展而来的韩医,还要被韩国人用来申遗,想揽为己有。

那些中医黑每天骂中医,说信中医的就是傻逼,难道中国人是傻逼,日本人、韩国人都是傻逼?

如果中医是如你们所说的是垃圾的话,日本、韩国还要拼命抢?



你们在看看现在中医在国外被越来越多的民众接受,国外的民众都是傻子?没效果会有越来越多的外国人接受中医治疗?


你们翻墙去youtube看看这个视频:youtube.com/watch?


英国东伦敦大学的健康与生物科学学院中医系主任Charmian女士在TED上为我们的中医做宣传:


人家外国人都到处去为我们的中医做宣传,宣传中医的好,而我们这些中国的无脑中医黑却一个劲在网上的诋毁我们的中医,这是不是莫大的讽刺?


别人都争着抢着学习和占有我们的中医,而我们却要把宝贝当垃圾一样扔掉!祖宗的宝贝被你们这些不肖子孙当垃圾一样唾弃,真是让人心疼而又气愤!


脑子是好东西,希望你们有。


我一开始以为中医黑只是蠢,但后来慢慢发现没那么简单。

知乎上的中医黑如厉子卿之流一直以来每天不遗余力在知乎上黑中医,而且他完全是那种不是为了了解真相,而是为黑而黑,撒泼打赖的黑。经常在知乎上发各种题目引起黑中医的话题,而且把那些支持中医的答案拼命点反对,让答案沉下去,还群起攻之对支持中医的答主进行抹黑。


所以说这些中医黑完全不是为了讲道理,而是故意在宣传上造势,试图影响更多的人不信中医。

黑一天两天,一月两月可以理解,大家所接收到的信息不同,难免有个意见不一的时候,但持续黑一年两年就有问题了,一般人谁会这么闲还这么有毅力的持续每天黑中医?


直到我看到天涯两个ID说出的反中医「亚太组织」是客观存在还是中医拥护者的伪称? - 乐泉的回答 - 知乎这个帖子我才发现事情没那么简单,原来有一股势力一直在持续黑中医,而且那些中医黑有钱赚,以前在天涯就兴风作浪,如今知乎出名了就来知乎黑了。一小波人拿钱发帖带节奏,一群无脑者就被洗脑跟风。


如果发帖有钱拿,这倒是能解释得通他们为何如此黑的不遗余力,年复一年的每天在知乎上带节奏了。


再看看这些著名中医黑的微信群,里面的人是不是在谋划各种操控舆论?说有人操控舆论黑中医真的只是阴谋论?


在如今,网络也成为了战场。某些别有用心的人开始操控舆论来影响民众的行为。


在以前,公知在网络上各种鼓吹美国,抹黑中国,输出美国价值观影响民众,造谣煽动民众与政府对立,如今已被认清真相的网友骂的狗血淋头。


在台湾,民进党用教材去中国化,用媒体和网络影响年轻人敌视大陆,洗脑出了一批又一批的台独青年,把民进党送上政权宝座,在台独路上越走越远。民进党身后就有日本的影子。


美国大选,维基解密让大家看到,所谓的民主国家,其实也是利用操控舆论来给民众洗脑以左右民众的行为。而且这一招用的炉火纯青。


我们总是害怕被政府洗脑,以至于很容易走到对面,被敌对势力轻易洗了脑。


让中国人反对自己的文化,反对自己的传统,反对自己的政府,这种“去中国化”是不是一直在影响着我们?


想想看,网络上有多少人被洗脑成了洋奴,一看到国外就跪舔,一看到国内的就大骂。只要是国外的就是好,国内的就是垃圾。


自从近代中国被西方列强打倒以后,中国人从精神和肉体上都跪倒在西方文明面前,虽然新中国的成立让中国人的身体站了起来,但至今仍有很多人,在精神上依旧跪着。


对西方的先进文明和技术我们要学习,但请不要对我们自己的东西就全盘否定和妄自菲薄!


当越来越多的年轻人不信中医,中医的未来市场将越来越小,以后中医这个瑰宝就慢慢从我们手中消失了。届时,国外收购了中国的药厂,用现代方法提取出有效成分,包装成高大上的药又来赚我们的钱。这时再来说悔不当初就晚了。


中医的确是需要发展和现代化的,但这是需要时间的。中国走上现代化道路才多少年?西医是经过多少年的科学发展才走到如今的地步的。中医利用科技发展走现代化之路才多少年?


96年台海危机的时候我们改革开放时日尚短,还只有歼7、歼8,如何去跟发展多年的美国的F22比?如今经过发展,歼20横空出世,是不是逐步赶上了步伐?


我们需要给中医时间,假以时日,当科研工作者将中医能治疗的很多西医无法治愈的疾病的机理研究清楚时,将是中医大放光彩之日。我们需要的是支持和等待,呼吁政府规范中医医疗市场,做好中医传承,消灭中医骗子,而不是谩骂和诋毁我们的中华瑰宝!

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国外更大受欢迎的还有顺势疗法香薰疗法泡澡疗法和瑜伽……

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因为你在中国,只有中国才有“大量中医在国外大受欢迎的新闻”,因为通俗媒体对其他国外医学新闻不感兴趣,别说现代医学了,就连瑜伽、印第安草药、澳洲土著草药、伊斯兰医学的新闻等也从不报道,这叫幸存者偏差。

图中列表文字为: 冥想,催眠,想象疗法,生物反馈(把心率、血压等数据实时显示给你,让你的身体去调整),放松疗法,认知行为疗法,祈祷和信仰(阿门,安拉胡阿克巴),顺势疗法(以毒攻毒),中医,身心学,针灸,阿育吠陀(印度医),理疗,整脊(不止中医),能量疗法(气功,灵修),节食疗法,草药学(不止中医),按摩(不止中医),自然疗法(用生活戒律来自愈),磁性疗法。

这其中有些挺有意思也确实有用,但有些东西给我的感觉就是"什么鬼",但老外都把它们丢成一团,不在现代医学体系中的都是Alternative Medicine。所以啊,被人家叫作Alternative Medicine真没什么可自豪的,alternative其实就是"旁门左道"的意思。



印第安传统草药


瑜伽: 身体和灵魂的和谐、宇宙的大和谐。

嗯,还有查克拉,类似于“气”,也是看不见摸不着的人体活力物质。

印度健康及家庭福利部专门成立了阿育吠陀、瑜伽、自然疗法、优那尼、悉达及顺势疗法署。


伊斯兰医学: 病、药乃是真主降。


顺势疗法: 清水治百病。顺势疗法的本意是巴豆治腹泻、发烧捂汗、高血压吃醛固酮,糖尿病吃糖这种,但后来怕闹出人命打了个完美的补丁,把所有药物稀释成了比清水还纯的清水。

在荷兰有40%的全科医师会开顺势疗法的处方,印度在政府开设的医疗院所会和把顺势疗剂和西药一起开给病人,在英国有42%的全科医生会转诊病人给顺势疗法的医生

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    这是一个非常有趣且值得深入探讨的问题。你提到了几个非常有代表性的民族传统医学体系,例如苗医、藏医、壮医、蒙医,它们都拥有悠久的历史和独特的理论与实践。而你观察到的现象是,中医(这里我们理解为狭义上的汉族传统医学,广义上也可包含其他民族医学的融汇)在与西方医学(简称西医)的对话中,似乎扮演了一个更为突.............
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    这个问题很有意思,也触及到了中华文化的核心。说“每个民族有每个民族的宗教信仰”,这句话大致没错,但对于汉族来说,情况要复杂得多,也更具融合性。我们不能简单地给汉族贴上一个单一的“宗教”标签。汉族的信仰,可以说是一种“信仰的集大成”,是一种在历史长河中不断融合、演变,渗透到生活方方面面的“文化信仰体系.............
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    这个问题触及到了一个复杂且敏感的社会现象,要理解为什么在许多少数民族被汉化程度很高的情况下,汉族社会中却出现了“恢复民族文化”的呼声,我们需要从历史、社会、文化以及人口结构等多个层面来剖析。首先,我们得承认,历史上,尤其是在近代以来,中国的国家政策、经济发展和社会变迁,确实在很大程度上促进了各民族之.............
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    想象一下,如果全球各国政府集体决定,将过去数十年里投入到国防建设上的巨额资金,转而用于改善民生,这个世界将会发生怎样翻天覆地的变化?这并非一个简单的数字转移,而是一次深刻的社会经济与文化重塑。首先,人类最基本的生存需求将得到前所未有的满足。 每年数十万亿美元的国防开支一旦释放,足以在短时间内彻底解决.............
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    要说中国民众每日买菜的习惯是中国游商摊贩滋生的“根本原因”,这话说得有些绝对,但可以说,这种习惯确实为游商摊贩提供了肥沃的土壤,是他们得以大量存在且难以根除的重要因素之一。咱们就来掰开了揉碎了说一说,为什么会出现这种情况,以及它和老百姓日常买菜习惯之间是怎么一回事。首先,得聊聊中国人对“新鲜”和“烟.............
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    您提出的这个问题非常有趣,也触及了关于营养和身体状况的一些普遍认知误区。首先,需要澄清一个关键点:“中国人普遍缺乏蛋白质摄入”这个说法并不准确。事实上,随着中国经济的发展和饮食结构的改善,大多数中国人的蛋白质摄入量已经能够满足甚至超过推荐摄入量。如果说在某些特定群体或历史时期存在蛋白质摄入不足的情况.............
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    这是一个非常好的问题,它触及到了民航安全以及航空公司运营的一些核心原则。你提到给所有乘客配降落伞是不可能的,这个判断是准确的,原因有很多,我们后面会详述。但针对“为什么不给机长配伞”,这确实是一个值得深入探讨的逻辑点。核心原因概括:给机长配伞的实际效益极低,且弊大于利。下面我们来详细解释为什么不给机.............
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    印度女议员让民众喝牛尿防新冠的说法,确实让人觉得匪夷所思,也引发了不少争议。我们不妨从几个角度来梳理一下这个事件,试着理解其背后的可能用意。首先,我们得明白,科学界目前并没有任何证据表明喝牛尿能够预防或治疗新冠肺炎。世界卫生组织(WHO)和各大主流医学机构都明确指出,这种说法毫无科学依据,并且可能对.............
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    广州离婚名额“一号难求”:现象背后的多重解读近期,一则“广州市民政工作人员称2月离婚名额已全部约满”的消息在网络上引起广泛关注。更有传言称,广州每日的离婚名额上限为330个。这一现象,无疑给不少正准备步入婚姻殿堂或已在婚姻围城中挣扎的市民带来了不小的冲击,也引发了社会各界对婚姻、家庭以及社会服务供给.............
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    中国人对人民子弟兵的信任,这事儿说起来,可不只是“无法说出来”那么简单,它更像是一种深埋在骨子里的情感,一种时代烙印,一种共同的集体记忆。它不是凭空来的,也不是靠宣传灌输就能完全解释的,而是经过无数岁月、无数事件一点点累积、沉淀下来的。你想想,咱们这片土地,经历了太多风风雨雨。从近代饱受欺凌,到新中.............
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    您的困境确实让很多父母感到头疼。每个月给孩子500元生活费,孩子却觉得比别人少,并且因此生您的气,这背后可能涉及到孩子对金钱的认知、同伴压力、家庭经济状况的理解以及亲子沟通等多个层面。下面,我将从多个角度为您详细分析并提供教育建议: 一、 理解孩子行为背后的原因在您生气之前,先尝试理解孩子为什么会这.............
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    这真是一个绕不开的哲学命题,也是我们每个人内心深处都在探寻的答案。为什么生下来都是一张白纸,却在成长的过程中,有人成为了我们眼中的“善人”,有人则走向了“恶”的轨迹?这其中,绝不是简单的二元对立,而是无数复杂因素交织作用的结果。首先,我们要承认一个前提:我们生下来确实拥有某种“原始善意”,或者说一种.............
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    关于“每个人都应该每日排便吗?”这个问题,其实并没有一个绝对的“是”或“否”的答案,因为这涉及到个体差异、生活习惯以及身体的自然节律。但我们可以从几个方面来详细探讨,帮助大家理解一个健康的排便状态应该是什么样的。首先,我们来谈谈什么是“正常”的排便频率。很多人有个误区,认为每天排便一次才是健康的标志.............
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    每个月都还房贷的人,那种感觉就像是心中悬着一块石头,但同时又有一种踏实感。它不是单纯的难受,而是夹杂着多种复杂的情绪,而且这种感受会随着时间推移、个人经济状况以及心理状态而变化。首先,让我们来描述那种“难受”的来源和具体感受: 经济上的压力感和紧迫感: 这是最直接也最普遍的感受。 “.............
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    “每个人的命运是注定的吗?”这是一个古老而深刻的哲学问题,引发了无数的讨论和思考。关于这个问题,没有一个 universally accepted 的答案,它触及了自由意志、决定论、宿命论以及人类在宇宙中的位置等诸多方面。我们可以从不同的角度来探讨这个问题,从而获得更全面的理解。一、 决定论的视角:.............
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    “社会毒打”是一个非常形象的比喻,它并非指向某个具体的、可以被抓捕归案的“凶手”,而是指在进入社会后,人们普遍会经历的各种挑战、困难、挫折和不适应,这些经历会磨砺一个人的棱角,改变一个人的心态,甚至重塑一个人的价值观。要详细地探讨“谁在毒打”,以及“是谁导致大家都不容易”,我们可以从多个层面来分析:.............
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    这个问题嘛,说实话,挺难一概而论的,因为这涉及到太多个人情况了。不过,如果要我来设一个门槛,我会这样考虑:首先,得明确一点,“996”这个事儿,本身不是我个人“愿意”接受就能决定的,它更多的是一种行业或者公司文化。 我个人是倾向于工作生活平衡的,毕竟除了工作,我也想有自己的生活,学习、陪伴家人、发展.............
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    每月拿出 5000 元来购买古驰、路易威登、香奈儿这样的奢侈品,这背后是一种相当多元且复杂的心态,不能一概而论,更不能简单地用“虚荣”或“败家”来标签化。这背后可能交织着对生活品质的追求、对自我价值的认同、甚至是某种社会信号的传递。1. 对“品质”和“工艺”的认同与享受:首先,我们不能忽视这些品牌之.............
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    在历史的长河中,我们经常会在各种战役的描述中听到“督战队”这个词。它常常与严酷的战场纪律、逃兵的惩罚以及鼓舞士气等概念联系在一起。那么,世界上每个国家都有督战队吗?那些我们熟悉的西方国家在历史上有没有出现过类似的情况呢?这个问题其实比表面上看起来要复杂一些,需要我们结合历史背景和军事制度来理解。首先.............
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    这个问题,我想很多人,在某个安静的午后,或是某个失眠的夜晚,都会悄悄问自己。生老病死,这四大字,仿佛一道无声的规律,将我们从起点推向终点,期间的风景,无论如何绚烂,终究会归于沉寂。那么,在这趟注定有限的旅程里,我们为何要如此用力地活着?活着的意义,究竟藏在哪儿?我想,生而为人,首先拥有的,是感受的能.............

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