如何欣赏京剧《伐东吴》？
京剧《伐东吴》，这出名震梨园的经典剧目，并非仅仅是几个演员在台上咿咿呀呀地唱几句。它是一部融汇了历史、文学、音乐、表演的艺术瑰宝，是一曲荡气回肠的三国壮歌，更是一场穿越时空的思想对话。想要真正欣赏它，得心怀一份敬意，也需留心一些门道。
一、 从故事背景说起：为何伐东吴？
《伐东吴》的故事根植于《三国演义》波澜壮阔的历史画卷。话说刘备关羽张飞三兄弟桃园结义，立志匡扶汉室，却遭遇曹操兵败赤壁。虽然暂时击退了曹操，但刘备阵营依然弱小，而东吴孙权势力则日益壮大。此时，东吴孙权之弟孙权，竟然趁刘备势力尚未稳固之际，派兵偷袭了刘备的荆州，并杀害了刘备的结义兄弟关羽。
这可不是小事。荆州是刘备集团的根基，关羽更是刘备最为看重的兄弟，情同手足。刘备集团由此陷入巨大的危机，复兴汉室的希望也变得渺茫。国仇家恨，涌上心头，刘备悲痛欲绝，决定亲自率领大军伐东吴，为关羽报仇，夺回荆州。
了解了这个背景，我们就能明白《伐东吴》的核心冲突：复仇与政治的交织，兄弟情谊与国家大业的抉择。 这并非简单的武打戏，而是关于人性的挣扎、政治的权谋以及历史的必然。
二、 认识主要角色，读懂他们的心声
欣赏京剧，首先要认识台上的演员扮演的是何方神圣，他们的性格特点是什么。
刘备： 在《伐东吴》中，刘备的形象最为饱满。他是一位仁德的君主，但也并非一味软弱。在面对国仇家恨时，他展现出坚毅果决的一面。他的唱腔通常比较稳健，但关键时刻会爆发出强大的情感力量。仔细听他的“流水”、“二六”等唱段，体会他内心的悲痛、愤怒以及复仇的决心。尤其注意他得知关羽遇害后的反应，那种从悲痛到决绝的转变，是演员功力的集中体现。
诸葛亮： 诸葛亮作为刘备的军师，在《伐东吴》中扮演着至关重要的角色。他深知伐东吴的艰难，也明白复仇的必要性。他会在刘备激昂的复仇情绪中，冷静地分析局势，提出策略，并试图劝阻刘备鲁莽行事。他的唱腔通常比较细腻，智慧的光芒通过唱词和表演淋漓尽致地展现出来。听他的唱，你会感受到一种运筹帷幄的智者风范。
关羽： 虽然关羽在这出戏中已经“牺牲”，但他的形象通过刘备的回忆、其他人的提及，以及“单刀赴会”等相关剧目，依然鲜活地存在。关羽的“红脸”，象征着他的忠义勇武，他的“义”是京剧唱念做打中最为重要的“义”。
东吴方面： 孙权、吕蒙等东吴将领，在戏中则扮演着“反派”的角色。他们的唱腔和表演会展现出他们的政治野心和军事策略，也可能在某些时刻流露出对关羽的些许惋惜（比如吕蒙在临死前的悔悟）。
三、 品味京剧的艺术魅力：唱念做打，缺一不可
欣赏京剧，不能只听声，更要看形，两者缺一不可。
唱： 京剧的唱腔有着极其严谨的程式。不同的角色，不同的情绪，都有其特定的唱腔和板式。
西皮、二黄： 这是京剧最基本的两大唱腔体系。刘备的唱多用西皮，情感激昂时会用“流水”板式，将内心的汹涌澎湃表现出来。诸葛亮的唱则可能更偏向二黄，显出沉稳和智慧。
道白： 京剧的道白不仅仅是念台词，而是有音乐性的语言。注意演员的咬字、吐字，以及停顿和语气，这些都蕴含着人物的情感和性格。
情绪的递进： 听刘备从悲痛到愤怒，再到决意出兵，注意唱腔和道白的情绪是如何层层递进的。
念： 除了唱，念白也是京剧的重要组成部分。
韵白： 有些台词会用带有韵律的念白，尤其是在抒发情感或阐述道理时。
京白： 更为口语化的念白，注重语气和语感。
做： 京剧的“做”是指表演，包括身段、表情、眼神等等。
亮相： 演员在关键时刻的“亮相”，往往是塑造人物形象、烘托气氛的重头戏。注意刘备在得知关羽死讯后的那个亮相，眼神中的悲痛和绝望，身体的每一个颤抖，都充满了艺术张力。
水袖： 京剧水袖的运用是一门高深的学问，它可以表达人物内心的细腻情感，比如悲伤时的低垂，愤怒时的挥舞。
表情和眼神： 即使听不懂唱词，你也可以通过演员的表情和眼神来感知角色的喜怒哀乐。
打： 京剧的武打场面也有其独特的程式和技巧。
排场： 《伐东吴》中的战争场面，会有士兵们整齐划一的动作，以及一些著名的武打桥段。虽然重点可能不在于激烈的打斗，但其背后也蕴含着军事的严谨和力量感。
四、 关注细节，体会京剧的“神韵”
京剧的魅力，往往藏在那些细微之处。
服饰和脸谱： 刘备的黄袍，象征着他的帝王身份；关羽的红脸，代表着他的忠义。东吴将领的服饰和脸谱，则能体现他们的身份和性格。
道具的使用： 比如刘备的龙袍、马鞭，诸葛亮的羽扇等，都是角色的重要标志，也服务于表演。
音乐的配合： 京剧的音乐，如“胡琴”、“鼓点”、“锣鼓”，与唱念做打紧密配合，烘托气氛，推进剧情。悲伤时音乐会变得低沉，激昂时会变得激越。
舞台调度： 演员在舞台上的走位、站位，也并非随意。这些调度都经过精心设计，以达到最佳的视觉效果和情感表达。
五、 不要害怕听不懂，用心去感受
对于初次接触京剧的观众来说，听不懂唱词是很正常的。但京剧的魅力绝不止于唱词本身。
从情绪入手： 即使不懂词，你也能从演员的唱腔、语气、表情、动作中感受到角色的情绪：悲伤、愤怒、忧虑、决心。
抓住关键情节： 京剧的结构通常是起承转合，抓住每个情节的转折点，你就能理解故事的走向。
参考剧情简介： 在观看前，可以先阅读一下剧情简介，对故事有个大概的了解，这样在观看时更容易理解演员的表演。
感受整体的氛围： 京剧营造的氛围是独特的，有时是庄重肃穆，有时是悲壮激昂。用心去感受这种氛围，本身就是一种享受。
总结一下，欣赏京剧《伐东吴》：
1. 了解历史背景： 明白为何而战，为谁而战。
2. 认识角色性格： 区分刘备的仁德与决绝，诸葛亮的智慧与谋略。
3. 关注唱念做打： 体会演员的唱腔、道白、身段和表情所传递的信息。
4. 品味细节之美： 注意服饰、道具、音乐以及舞台调度。
5. 用心去感受： 即使听不懂唱词，也要调动你的感官去体会角色的情感和故事的张力。
《伐东吴》是一出需要细细品味、反复回味的戏。当你沉浸其中，你会发现，那不仅仅是一段三国往事，更是关于人性、关于抉择、关于历史永恒的回响。希望这篇文章，能为你打开欣赏这出经典剧目的另一扇门。
网友意见
谢
@达达大编剧盛情邀请。正好元声京戏坊那边找我约稿，我这篇就算一姑娘许俩婆家了。
《伐东吴》这戏啊，现在算是个冷门儿的京剧了。会的人不多，演得也少。都是三国戏，都是靠把老生戏，还都是黄忠戏，出镜率远不如《定军山》高。其实呢，这戏不仅艺术价值一点不次于定军山，人物还比定军山更深刻。且听我慢慢道来。
反正是啊，“生书熟戏，听不腻的曲艺”，京剧没有怕剧透的。就跟昨天
@沃金替我回答为什么相声要反复听一样，听的是玩意儿，光为找笑点看文本不就结了么？
先说背景吧。当然不是历史，和演义也不是完全一样。只能看作平行世界了。大体还是符合演义，关公失荆州麦城遇害，刘备兴兵大报仇。伐东吴这戏呢，前面接着《造白袍》张飞遇害，《哭灵牌》刘备哭灵，后接《连营寨》火烧七百里，《白帝城》先主归天。伐东吴呢，别名黄忠带箭，单表黄老将军生命中最后之华彩篇章。过去有很多把整个夷陵之战连起来演的，像裴艳玲，《火烧连营》一赶四，分别饰演黄忠、关兴、刘备、赵云。
单说老黄忠。一辈子有名的其实就那么俩事儿，一个战长沙，一个定军山【又两出名剧】，也不知道黄老爷子年轻时候都干嘛去了。《战长沙》关黄对刀，关老爷使拖刀计，正要回马一刀，老黄忠马失前蹄，老爷把老头儿饶了。转过天来黄忠百步穿杨，箭射盔缨，报了活命之恩。关二爷这才知道黄忠有养由基、李广之能，连忙回营。长沙太守韩玄不仁，疑心黄忠投敌，要杀他，魏延反长沙，救了老头儿，老头儿还哭韩玄。整个战长沙就看出老头儿这人品，正直。《定军山》呢？就体现老头儿这有勇有谋，当然火气也大。诸葛亮激将法气得老头儿赌头争印，出兵天荡，与严颜放火夹攻，刀劈夏侯徳，后来又使疲兵之计夺取定军山，这戏也叫《一战成功》，黄忠露脸的戏。按戏里说，定军山的时候黄忠就七十岁了，等到了《伐东吴》的时候，黄忠就八十三岁了。这戏看老头儿什么呢？就是这性情了。姜桂之性，老而弥辣。
先说头场儿吧，刘备先上，唱四句，归座。这戏黄忠是主角啊，刘备是二路，所以主角不能先出来。然后黄忠上，唱“忆昔当年”余叔岩先生唱片录那段。这会儿老黄忠扎靠褶蟒【就是铠甲外面套蟒袍】，威风凛凛，派头儿大！资历、身份都在那儿摆着呐，五虎上将，在伐东吴的将领中排行最高啦。派头儿足，眼皮都不抬，份拿得要多足有多足。等到关兴张苞上来报功，刘备再三夸奖，老头儿有点不服气，但还拿得住身份；刘备摆宴，随便跟黄忠一说：“啊老将军还在啊？你也来呀。”老头儿就觉得自己太没存在感了。等刘备多喝了两杯，嘴里更没把门的了，你夸小将就夸吧，非得说老人儿：“可叹五虎上将，所余无几，皆是老迈无用了！”那黄忠还受得了吗？这时就看京剧这种反差的表演好看了，前面那种拿派头儿都是铺垫，派头越足，越显出老头儿这火气！一张一弛，看演员的表演火候了。这个戏我只看过一版，孙钧卿的黄忠，李舒的刘备。孙先生演这戏的时候整整85岁，想来老先生就是那不服老的劲头儿，真了不起！念这几句白口也漂亮啊，那种少年心：“想那关兴、张苞，乃子侄之辈，在阵前擒来谭雄，不过是小小的功劳；主公在酒席筵前，夸之不已，反道昔年五虎上将，尽是老迈无用！有了，俺不免单人独骑，暗出御营，去到东吴的营盘，定要生擒孙权，活捉潘璋，刀劈他几员上将，看看我老是不老！"然后起望家乡唱快板，下场，这是头场的小高潮。【后边儿说简略点儿，太罗嗦了……】
孙钧卿 李舒 夏韵龙 吴树林《伐东吴》1989年5月这戏没什么大段儿唱，除了一出场有个原板，后边净是快板、摇板，合乎老头儿这戏里的脾气。
这跟定军山不一样，定军山是诸葛亮跟刘备做局儿，激将法激黄忠的锐气，伐东吴这是刘备真忽略老将了。直到内侍报告黄忠奔东吴而去，才反应过来自己说错话了，连忙排关兴张苞追上保护。二场黄忠闷帘唱小导板，黄忠马上呵呵笑，出来唱快板，回顾自己，踌躇满志，然后小将追上，拦，拦不住啊！又唱一快板把小将骂回去了，扔下一句话，“回营报与主公晓，你就说我无用的老黄忠要立功劳！”多大火性！
到前线见了先行官吴班呢，吴班也说黄忠老，黄忠气坏了，“为什么人人道我老？！”【多新鲜您都八十多了……】不行，不服，上阵，刀劈两员将官，稍微高兴点儿了。好多细节非常有意思，吴班一见黄忠：“啊老~（黄忠一瞪眼，这老字儿没说出来又咽回去了）将军！”打这儿起一直叫将军。上阵见了将官呢，嫌人家没名气，瞧不起，不愿意打，当然最后也给砍了。这回吴班学乖了，怕黄忠体力不行，不能明说，说“让那些个吴狗多活一宵”，这回黄忠高兴了，回营。
吴国那边大将可就来了，来了谁呀？潘璋，关老爷的仇人。老爷遇难后，潘璋拿了青龙偃月刀，马忠得了赤兔。赤兔绝食而亡，潘璋拿青龙刀，未曾斩将，首战便遇上黄忠。嘿！这点儿戏简直太了不得了！我得另起一段好好说说。
急急风黄忠上，二将一对刀，黄忠问：“来将通名！”那边“东吴大将潘璋！”黄忠惊怒“啊！”随手一刀，亮弦、起望家乡、唱快板“怒发冲冠银牙咬，尔敢使青龙偃月刀！不由得伤心珠泪掉！”就几句快板，没什么抒情的腔儿，让我当时看时热泪盈眶！老将军年迈，还念在拖刀计、射盔缨英雄相惜之情，这种热血男儿那种光风霁月的情怀，怎不动人！这个尺寸也漂亮，战场上紧迫的节奏，都是快尺寸的，这种突如其来的真情，非常动人。珠泪掉三字起三锣，然后扫头扫掉最后一句，二将开打。
这得多说两句，这就是传统戏高明之处。凌珂老板说那话那损了，“你看老戏就这么简简单单，那意思全出来了。这要新编戏怎么弄呢？非得让黄忠唱大段儿反二黄不可。（就是大段抒情的悲腔）这还不算，舞台得灯全灭，一束追光打在黄忠身上，还得占半个台，另外半拉台蒙太奇，演战长沙。”哈哈！他损透了！这都是电视剧思路嘛！把老戏这种极简、大气的格调全给破坏了！这就是当今这堆新编戏的德性。
潘璋败，黄忠追，中了马忠冷箭，令人可叹！要知道他自己是百步穿杨手啊，居然中了冷箭！要不是前面看见青龙刀那么激动，也许也不至于。这时黄忠毫不服软，准备拼命，死在这里算了！关兴张苞两员勇将，把老头儿救回去了。刘备见状十分惨情，唤醒老将。黄忠朦胧中还在杀敌，大喊看刀。刘备要给黄忠起箭，黄忠说，“箭在臣在，箭去臣亡。”留遗言说“伐吴不如定中原”，众人不免一番伤痛。刘备还有侥幸心理，觉得起出箭来也许有救，问黄忠此箭不起，敢是惧痛？老头儿火性又上来了！说我身为大将，岂能惧痛，你们闪开，待我自己取箭！自己拔箭而亡。
大丈夫忠烈一世，临终之时，仍是这样的风骨。虽是戏台演绎，亦令人追慕。
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