“山不厌高，海不厌深”中“厌”的意思？
“山不厌高，海不厌深”这句古语，出自唐代诗人李白的《送郑山人》。它用富有张力的比喻，描绘了一种胸怀博大、追求卓越的精神境界。在这里，“厌”字的意思，并非我们日常生活中常说的“讨厌”、“腻烦”，而是有着更深邃的含义。
理解“厌”字，需要结合它在古语中的用法以及这句诗的整体语境。在古代汉语中，“厌”字有几种主要的用法：
1. 满足、厌足： 指心满意足，不再有所求。
2. 嫌弃、厌恶： 这是我们现在最常用的意思，表示不喜欢或讨厌。
3. 够得上、达到： 这是“厌”字在这句诗中的核心含义。它表示一个事物能够承受、能够容纳、能够达到某种程度。
在这句诗里，“山不厌高”和“海不厌深”都是用“厌”字表达了“不嫌弃”、“不嫌够”、“不觉得多”的意思。
我们来拆开看：
“山不厌高”：
如果按照“讨厌”的意思去理解，那就是“山不讨厌高”。这听起来有点别扭，而且没有表达出诗歌应有的意境。山作为自然界的伟岸象征，怎么会“讨厌”高呢？
如果按照“满足”的意思，那就是“山不因为高而满足”。这似乎也差那么一点意思，虽然山高是它的一个特征，但说它不满足似乎不是最贴切的。
最贴切的理解是：山不嫌弃高峻的境界，它能够承受并容纳更高的峰峦，它不会因为已经很高而觉得够了。 也就是说，即便已经高耸入云，它依然能够接受更高的挑战，或者说它本身就具备不断向上生长的潜力和特质。这里，“厌”字表现了一种对“高”的无限可能性的接纳和向往。山的高度可以无限延伸，它不惧怕、不排斥更高的挑战，反而是渴望更高。
“海不厌深”：
同理，如果理解为“海不讨厌深”，同样不通。
如果理解为“海不因为深而满足”，也有些牵强。
最贴切的理解是：大海不嫌弃深邃的渊薮，它能够容纳无尽的深度，它不会因为已经很深了就觉得够了。 同样，“厌”字在这里表达的是一种对“深”的无限包容和探索。大海的深度可以无限拓展，它不惧怕、不排斥更深的领域，反而是拥抱更深的未知。
综合起来，“山不厌高，海不厌深”就是一种积极向上、永不满足、胸怀广阔的生命态度和精神追求的写照。 它是在说：
对于个人成长和学问而言， 就如同山永远可以攀登更高的顶峰，海永远可以探寻更深的奥秘一样，人的知识和品德也应该永无止境地追求更高更深的境界，不应因取得一点小成就就沾沾自喜，更不应因为遇到困难就退缩不前。要以一种开放、包容、进取的心态去学习、去探索、去完善自己。
对于事业和抱负而言， 就像山和海拥有无限的承载能力和发展空间一样，人也应该有远大的志向和宽广的胸怀，不畏挑战，敢于承担，不断超越自我，去实现更宏大的目标。
所以，这里的“厌”，实际上是一种“不嫌弃”、“不满足于现状”、“永远追求更高更深”的积极姿态。它赞美的是一种对极致的渴望，对无限的追求，以及一种无论外界如何挑战，都能泰然处之，甚至乐在其中的强大内在力量。它传达的是一种“吾辈当如山岳般巍峨，如大海般浩瀚”的雄心壮志。
理解“厌”字，需要结合它在古语中的用法以及这句诗的整体语境。在古代汉语中，“厌”字有几种主要的用法：
1. 满足、厌足： 指心满意足，不再有所求。
2. 嫌弃、厌恶： 这是我们现在最常用的意思，表示不喜欢或讨厌。
3. 够得上、达到： 这是“厌”字在这句诗中的核心含义。它表示一个事物能够承受、能够容纳、能够达到某种程度。
在这句诗里，“山不厌高”和“海不厌深”都是用“厌”字表达了“不嫌弃”、“不嫌够”、“不觉得多”的意思。
我们来拆开看：
“山不厌高”：
如果按照“讨厌”的意思去理解，那就是“山不讨厌高”。这听起来有点别扭，而且没有表达出诗歌应有的意境。山作为自然界的伟岸象征，怎么会“讨厌”高呢？
如果按照“满足”的意思，那就是“山不因为高而满足”。这似乎也差那么一点意思，虽然山高是它的一个特征，但说它不满足似乎不是最贴切的。
最贴切的理解是：山不嫌弃高峻的境界，它能够承受并容纳更高的峰峦，它不会因为已经很高而觉得够了。 也就是说，即便已经高耸入云，它依然能够接受更高的挑战，或者说它本身就具备不断向上生长的潜力和特质。这里，“厌”字表现了一种对“高”的无限可能性的接纳和向往。山的高度可以无限延伸，它不惧怕、不排斥更高的挑战，反而是渴望更高。
“海不厌深”：
同理，如果理解为“海不讨厌深”，同样不通。
如果理解为“海不因为深而满足”，也有些牵强。
最贴切的理解是：大海不嫌弃深邃的渊薮，它能够容纳无尽的深度，它不会因为已经很深了就觉得够了。 同样，“厌”字在这里表达的是一种对“深”的无限包容和探索。大海的深度可以无限拓展，它不惧怕、不排斥更深的领域，反而是拥抱更深的未知。
综合起来，“山不厌高，海不厌深”就是一种积极向上、永不满足、胸怀广阔的生命态度和精神追求的写照。 它是在说：
对于个人成长和学问而言， 就如同山永远可以攀登更高的顶峰，海永远可以探寻更深的奥秘一样，人的知识和品德也应该永无止境地追求更高更深的境界，不应因取得一点小成就就沾沾自喜，更不应因为遇到困难就退缩不前。要以一种开放、包容、进取的心态去学习、去探索、去完善自己。
对于事业和抱负而言， 就像山和海拥有无限的承载能力和发展空间一样，人也应该有远大的志向和宽广的胸怀，不畏挑战，敢于承担，不断超越自我，去实现更宏大的目标。
所以，这里的“厌”，实际上是一种“不嫌弃”、“不满足于现状”、“永远追求更高更深”的积极姿态。它赞美的是一种对极致的渴望，对无限的追求，以及一种无论外界如何挑战，都能泰然处之，甚至乐在其中的强大内在力量。它传达的是一种“吾辈当如山岳般巍峨，如大海般浩瀚”的雄心壮志。
网友意见
我印象里这个厌通餍，是满足的意思。。。
类似的话题
-
“山不厌高，海不厌深”这句古语，出自唐代诗人李白的《送郑山人》。它用富有张力的比喻，描绘了一种胸怀博大、追求卓越的精神境界。在这里，“厌”字的意思，并非我们日常生活中常说的“讨厌”、“腻烦”，而是有着更深邃的含义。理解“厌”字，需要结合它在古语中的用法以及这句诗的整体语境。在古代汉语中，“厌”字有几............. -
评价山高县第十期视频：《别说城里人不生，农村生了儿子，也要哇的哭出声》山高县的第十期视频《别说城里人不生，农村生了儿子，也要哇的哭出声》是一个极具争议性和话题性的作品。它试图触及中国社会一个深刻而普遍的痛点——生育观念的转变、传宗接代思想的残留以及现实生存压力对生育意愿的冲击。为了全面评价这部视频，.............
-
山高县在B站发布的第五期视频“不要试图理解印度人思维，为何印度人迷之自信？”确实是一期非常值得讨论的视频。抛开“AI痕迹”不谈，咱们就直接聊聊这视频里头的一些“道道”以及观众们可能有的各种看法。首先，视频的主题抓得非常精准。 “理解印度人思维”和“印度人的迷之自信”，这两点触及了许多对印度抱有好奇或.............
-
山高县在B站发布的第十四期视频，“澳洲人的双标是天生的，他们不双标就会下地狱？”，我看了，确实很有意思，也引发了不少讨论。要评价这个视频，我觉得得从几个方面来看，包括它想表达的核心观点、它的论证方式以及它在传播上可能产生的影响。首先，视频的核心观点。山高县这期视频的主题非常鲜明，就是质疑并揭露“澳洲.............
-
这句古语“山不让尘，川不辞盈”出自《庄子·知北游》，它以一种极其生动且富有哲理的方式，揭示了自然界万物运行的根本法则，也蕴含着深刻的人生智慧。字面上的解释与意境： 山不让尘（Shān bù ràng chén）：这句话的意思是，高山并不因为有尘土的存在而拒绝它。尘土是微小的、普通的存在，甚至可以.............
-
这句禅语，初听似乎矛盾，细品之下，却道尽了人生不同阶段对事物认知的变化，尤其是我们与“山”和“水”的关系。它并非简单的否定或肯定，而是一种由表及里、由浅入深的心灵旅程。第一层境界：“看山不是山，看水不是水”这通常是我们人生的起点，懵懂无知，充满好奇。 孩童视角： 想象一下一个孩童初次见到壮丽的山.............
-
「看山是山，看山不是山，看山还是山」，这句禅语，通常被称为“禅宗三境界”或者“悟道三阶段”，意境深远，历久弥新。它并非指代实际的山，而是用“山”这个意象来比喻一个人对事物、对真理、对自我的认知过程。理解这三层境界，能帮助我们更深刻地认识自己，认识世界。下面我将详细阐述这三层境界的含义：第一层境界：看.............
-
《中华续道藏》编纂工程的国家立项无疑是道教文化界的一件盛事，它承载着整理、发扬和传承中华优秀传统道教文化的重任。对于您提出的“历届收录工作是否会有对原著删改的情况出现以致后人空见其山不得门入？”这个问题，这是一个非常重要且值得深入探讨的担忧，尤其是在古代文献整理和编纂过程中。要详细解答这个问题，我们.............
-
我们来聊聊这两个关于力量和极限的问题，一个是奇幻小说中的情节，一个是现实世界中的物理挑战。首先，我们说说魔山和红毒蛇。魔山徒手捏爆红毒蛇的脑袋？在《权力的游戏》中，魔山，也就是格雷戈·克里冈，他以其超乎常人的体型和力量而闻名。小说和剧集里都反复强调了他惊人的蛮力，比如轻松折断敌人的武器，甚至是像捏泥.............
-
看完《盲山》，心情久久不能平复，那种压抑、无力感真是太真实了。抛开拐卖本身有多残忍不谈，单就电影里呈现的那种生活环境，我一直在想，如果真的碰上那种情况，有没有可能逃出去？这事儿说实话，没亲身经历过，谁都无法给出绝对的答案。但从电影里的细节，还有现实中一些零散的信息来看，逃脱的可能性，我觉得是有的，但.............
-
在浩瀚的中国神话体系中，不周山占据着一个极为特殊且重要的地位。它不仅是支撑天地、分隔阴阳的顶梁柱，更是众多神话故事的发生地。然而，即便是在古籍的零星记载中，关于不周山的具体方位也语焉不详，仿佛它就如同那些缥缈的神话一样，只存在于想象之中。正是这种模糊不清，反而激起了无数后人追寻的兴趣。人们试图在现实.............
-
愚公当年之所以选择搬山而不是搬家，这背后蕴含着一种深刻的智慧和坚定的意志，绝非一时的冲动，而是经过深思熟虑后的决断。要理解这一点，我们得先回到那个故事发生的具体情境，以及愚公这个人本身的特质。首先，我们来看看愚公所处的那个“家”。这个家对于愚公来说，意义非凡。它不是一座普通的房子，而是他祖祖辈辈世代.............
-
关于 B 站游戏博主“33不是山山”疑似再次洗稿缝合知乎用户“叶梓涛”多篇文章获百万播放的事件，可以从多个角度进行分析和看待。这其中涉及到内容创作的版权、道德、行业规范以及观众的知情权等多个层面。事件的经过和指控：首先，需要明确的是，这是一起“疑似”事件，目前并没有官方的法律判决或博主本人的正式承认.............
-
汉服圈里的“买不买山，穿不穿山，是个人自由”这句话，的确在圈内外都引发了不少讨论和争议。这背后涉及到复杂的价值观、对传统文化的理解，以及个人行为与群体规范之间的张力。而“零容忍”的呼声，则代表了另一部分人对原创设计、对文化传承的坚守。要理解这一点，我们需要一层层剥开来聊。一、“个人自由”论的由来与逻.............
-
这个问题很有意思，也是很多海迷津津乐道的话题。要理解为什么路飞和索隆能被列入“超新星”的行列，而山治却差那么一点，我们需要先弄清楚“超新星”这个概念在《海贼王》中的含义，以及它背后的评判标准。首先，咱们得聊聊这个“超新星”到底是个啥。“超新星”——海贼界的明日之星在《海贼王》的故事中，时间线来到“香.............
-
关于《长安十二时辰》中李必这个角色，由易烊千玺出演究竟好不好，甚至是否由张一山来演会更好，这的确是一个很有意思的话题，也触及到了演员与角色的契合度，以及观众对角色的期待。咱们先聊聊易烊千玺的李必。不得不说，易烊千玺在《长安十二时辰》里的表现，很多观众是认可的。他演出了李必那种少年老成、胸怀大志、背负.............
-
关于路飞、索隆和山治为什么不主动教导其他伙伴武装色霸气，这确实是许多海迷津津乐道的话题。在我看来，这其中涉及到了几个层面的原因，并非简单的不愿分享，而是有其内在的逻辑和航海王世界设定的限制。首先，得承认这三位是草帽一伙中，在体术和战斗领域最为突出的存在，他们也是最早且最熟练掌握武装色霸气的人。路飞的.............
-
“鸟山明不如谏山创”这个说法，就像把可乐比作咖啡一样，两者风味迥异，很难说谁“更好”，只能说在某些人心中的偏好和评判标准上，一个可能更能打动他们。不过，如果我们要尝试剖析一下，为什么有些人会认为谏山创的作品——尤其是《进击的巨人》——在某些层面上比鸟山明的作品——比如《龙珠》——显得“更深刻”或者“.............
-
“穿汉服不能穿山”这说法，放在咱们对汉服的讨论里，其实是个挺有意思的切入点。它不是说字面意思上的“不能穿着汉服去爬山”，而是指在汉服的穿着和搭配上，要讲究“规矩”和“体统”，避免那些不符合汉服形制、或者说是“山寨”的汉服款式。咱们聊聊这个“穿山”到底是怎么回事，以及为什么大家会这么在意。什么是“穿山.............
-
“别开玩笑了，路飞！”索隆的声音带着一种不容置疑的坚定，甚至可以说是冷酷。在万国篇结束，草帽海贼团的成员们，包括山治，都被凯多的势力逼入了绝境。路飞和娜美被带走，而索隆和甚平、弗兰奇、布鲁克，还有乌索普，他们则在和之国面临着凯多及其手下大军的巨大压力。就在大家都在为山治的安危担忧，甚至计划着如何才能.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有