如何理解「看山是山，看山不是山，看山还是山」的三层境界？
下面我将详细阐述这三层境界的含义：
第一层境界：看山是山（未悟之前，率性而为，以貌取人）
字面含义： 看到一座山，就认为它是一座山。就是那么简单，直接，不加思索。
引申含义：
直观认知，未经分析： 在这个阶段，我们对事物的认知是停留在表面的、直观的、感性的层面。我们看到的是事物的“形”，是它“是什么”。比如，看到一个人，我们就认为他是一个“好人”或“坏人”，看到一件事，我们就直接下结论说“对”或“错”。
被动的接受者： 我们如同一个被动接收信息的容器，没有经过深入的思考和辨别，就轻易地接受了事物的表象。我们没有质疑，没有探究，只是机械地将事物归类。
局限于感官经验： 我们的认知完全依赖于感官所提供的信息。山就是高高的、固定的、绿色的、有棱角的。我们没有去想这座山是如何形成的，它的内部是什么，它和周围的环境有什么关系，它象征着什么。
未建立内在联系： 此时的我们，与事物之间缺乏更深层次的联系。我们只是从外部观察，而未能将事物的本质内化到自己的认知体系中。
幼稚、天真的阶段： 可以说，这是我们孩童时期或者尚未开始深入思考人生的初级阶段。我们对世界充满好奇，但也容易被表象所迷惑，缺乏分辨力。
举例：
一个初次见到大海的孩子，会说：“大海是蓝色的，有波浪。”
一个人听到某个名人做了好事，就觉得他是个“完美无缺的圣人”。
一个刚开始学习一门技能的人，看到别人熟练地操作，就觉得“这太简单了”。
第二层境界：看山不是山（初悟之时，拨开迷雾，洞察本质）
字面含义： 看到一座山，但它又不仅仅是一座山。它可能是由无数岩石、泥土、树木、水源组成的集合体，它在形成过程中经历了地质变迁，它与天气、气候息息相关，它甚至可能隐藏着丰富的矿藏或古老的传说。
引申含义：
开始质疑和分析： 在这个阶段，我们开始不满足于事物的表象，开始运用理智和分析能力去探究事物的本质。我们开始问“为什么”，开始打破原有的认知框架。
看到事物的构成与关系： 我们不再只看到“山”这个整体，而是看到了山是由什么构成的（石头、土壤、植物等），它们之间是如何相互作用的（地质构造、水土保持等），山与周围环境（天空、河流、其他山峦）的关系是怎样的。
认识到事物的多重属性与动态性： 我们发现事物并非是静止不变的，而是充满变化和发展的。这座山可能在缓慢地侵蚀，可能在孕育生命，它的价值也可能因人而异。
摆脱固有的概念束缚： 我们开始意识到，之前对“山”的定义可能过于狭隘和片面。原有的标签和分类开始被打破，我们看到了事物的复杂性和多样性。
理性与智慧的萌芽： 这是从感性认知转向理性认知的过渡阶段。我们开始运用逻辑、推理和批判性思维来审视事物。我们可能会经历一些困惑和迷失，因为我们正在剥离过去的旧认知，构建新的理解。
看到事物的“空”性： 这里的“不是山”，也可以理解为看到了事物并非是恒常不变、独立自存的实体，而是由众多因缘条件聚合而成的。山离不开土壤、水、空气，离不开时间、空间，甚至离不开我们的意识。
举例：
一个地质学家看到一座山，会想到它的形成年代、岩石成分、 tectonic plates的运动。
一个人了解到某个名人也曾有过失败和犯错的经历，就会觉得他不再是“完美无缺的圣人”，而是更真实的“人”。
一个深入学习技能的人，会发现这门技能背后有着复杂的原理、不同的流派和精妙的技巧，而不仅仅是简单的操作。
第三层境界：看山还是山（大彻大悟，返璞归真，融会贯通）
字面含义： 经过一番探索和理解，我们又回到了“看山是山”的状态，但这个“山”已经不再是那个无知的“山”，而是经过深刻理解和体悟后的“山”。
引申含义：
回归自然，顺其自然： 在这个阶段，我们不再执着于分析和拆解，而是能够以一种自然、放松、平和的心态来对待事物。我们看到了事物的本质，也接纳了事物的表象。我们不再纠结于“是什么”或“不是什么”，而是顺应事物的本来面目。
融会贯通，浑然天成： 我们已经将对事物本质的理解内化，不再需要刻意去分析。我们能够一眼看透事物的本质，但同时也能欣赏事物的表象。这种状态是智慧与境界的统一，是知与行的合一。
超越对立与分别： 我们已经不再局限于“是”与“不是”的二元对立思维。我们能够看到事物的共性，也能理解事物的个性。我们能看到整体，也能洞察细节。
证得空性，但并非虚无： 证得了事物的空性，意味着我们不再执着于事物的实有，不再被事物的表象所迷惑。但这并非走向虚无，而是看到事物在因缘条件下的“如实存在”，是一种不执着、不挂碍的自在状态。
返璞归真，以静观动： 经历过万千变化后，我们回归到最初的纯粹和简单，但这种简单是包含了深刻智慧的简单。我们能够洞察事物运行的规律，并能以一种更宏观、更深刻的视角来理解世界。
“得之于心，应之于手”： 此时的认知已经转化为一种内在的力量，能够自然而然地体现在行为和决策中。
举例：
一位资深的登山家，在登上顶峰时，看到的山是如此壮丽而熟悉，他不再需要思考它的地质构造，而是与山融为一体，感受它的巍峨与宁静。
一位充满智慧的长者，看到一个人，他能够一眼看出这个人的优点和缺点，但不会简单地评价他，而是以一种接纳的态度与之相处，并知道如何引导他走向更好的方向。
一位真正掌握了一门技能的大师，他不再需要思考每一个步骤，而是能够随心所欲地运用，技巧与思想浑然一体，甚至能创造出新的风格。
总结这三层境界的意义：
这三层境界代表了我们认知世界、理解事物、认识自我的三个递进的阶段。
第一层 是朴素的、表象的认知，是未经雕琢的璞玉。
第二层 是理性探索的、分析的认知，是璞玉经过雕琢打磨的过程，看到了玉石本身的纹理和光泽。
第三层 是智慧圆融的、洞察本质的认知，是璞玉最终散发出内敛而璀璨的光芒，既看到了玉石的本质，也能欣赏它最终呈现的美。
这三个阶段并非孤立存在的，而是一个螺旋上升、不断深化和回归的过程。它告诉我们，真正的智慧并非是知识的堆砌，而是对事物本质的深刻理解和对生命本质的体悟，最终达到一种“无心”，一种顺应自然的自在境界。无论我们是在学习一项新技能、理解一个人、还是审视我们自身，都可以借用这三层境界来审视和提升我们的认知水平。
网友意见
一个人小时候学了思想品德课学到了道德与善良。
一个人进入社会以后看到了社会上的良心缺失和道德沦丧，和小时候学的并不一样。
一个人读书思考长大成熟以后明白了什么是道德与善良，这才真正读懂了30年前学的思想品德课。
当然了，可能某些人一辈子也没有机会读懂那最基本的尊老爱幼、助人为乐，还有向善与向上。
附图一张，画得很明白了：
再附专栏文章一篇：
三境界——看山是山，看山不是山，看山还是山
精准的描述了一个年轻人的成长，或者颓废，或者堕落的三个认知阶段。
【情景1】
看山是山：我父亲真的很厉害。
看山不是山：我父亲老古板落伍了。
看山还是山：姜还是老的辣。我父亲真的很厉害。
【情景2】
看山是山：做题厉害，我牛逼。
看山不是山：做题厉害毛用没有，我煞笔。
看山还是山：原来还是做题真•厉害的牛逼。
【情景3】
看山是山：领导怎么专业这么不靠谱。
看山不是山：领导人情世故好牛啊。
看山还是山：领导被抓了原来还是不靠谱。
觉得好多答案都把参禅三境界跟道家的返璞归真混到一起了。
变成：对着一碗红烧肉，思来想去，最终不过还是吃下去了，放下杂念，还是一碗红烧肉嘛。
山是山，山不是山，山仍旧是山，必然陷入循环往复无穷无尽。执念于此，又何谈顿悟？
抑或无色无相，亦色亦相，山是山如何，不是山又如何？空洞之言，怎么敢称境界？
要真如此那就成为鸡汤了。
为何而参禅？为成佛。
谈参禅三境，不可不提二偈：
一偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
看山是山，试问又有多少人看山非山，看石以为山？身如杂草，心镜蒙秽，如何看山。
身如菩提，心似明镜，
透参山之本质，醒悟山之因果，
此所谓看山是山。
二偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提也好、杂草也罢，不过一时之态，一面之辞。心无执念，方能解构。
看山不是山，“是”者“此”也。不看此山，心在千山，神驰万物。
然后可称看山不是山。
对比三境，可得三偈：
身非菩提树，心亦明镜台，本来存万物，何不拂尘埃。
菩提杂草，都是植物；
明镜尘埃，皆属无机。
科学分析，合理利用，
人与自然，和谐共存
山还是山，你已不是你。
此三境界，以儒家说法就是：
格一物、格万物、格自己，
层层相扣，互为因果，
越过懂与不懂的鸿沟，
成为非人，弗人，佛也。
其实大家都读错了。这三句是筛选的。100个常识（看山是山），其中30%可能是错误的。30%中可能1%后来发现是正确的。
比如，我小时候就父母/师长/书籍 教给我很多知识/常识，后来发现很多不靠谱，于是学会了科学这个方法论，一下子筛选了30%的错误出来。后来发现这些错误中某些还可能是正确的，这些正确点才是闪光点的精华啊。
另外，这三段话是价值渐进的。分辨30%的常识的错误的价值高于前面100%的常识；而最后1%的再次认识也超越30%推翻的价值。
看山是山:执着于相。
看山不是山:执着于空。
看山还是山:空即空，相即相；空即相，相即空。牛屎即谢逊，谢逊即牛屎。山在此，我在此。有什么分别？
第一个阶段：看山是山凡夫境界，贪嗔爱慢，人我是非，五欲六尘里面流浪生死，见色生淫，遇境沉迷，被物质现象所迷惑，被外境牵着鼻子走。
第二个阶段：看山不是山修炼的过程，此时关闭六根，视而不见，听耳不闻。眼见色不被色尘所转，耳闻声不被声尘所转，享受着内在的甚深禅定。叫：下無大地上无天，水无波浪火无烟，耳听尘事心不摇，眼观形色内无有。
第三个阶段，见山是山，此时又入红尘，见到红尘一切都是那么美好，那么圆满，与极乐世界没有丝毫区别，真真切切，全然无我。即红尘超红尘，在俗而不俗，犹如莲花出污泥而不染。身在三界内，心超三界外。超越三界，首先超越的是自己，没有自己也就没有三界可超越了。
外在看与第一个阶段没有区别，但内在已经决然不同。
认识世界的三个层级。
第一层是蒙昧状态，我们来到这个世界，看到这个世界一切都无比真实可信，相信我们眼见的就是全部。
第二个层级认识真理，我们苦苦寻觅世界的真相，慢慢明白这个世界不过是虚幻的泡影。
第三个层级是开悟，你明白了这份如泡影般的世界存在是有目的的，只所以人不能看出其中的真相也是有目的的，我们不要因为纠结这些而错过了世界本身的精彩，我们应该积极坦然的接受和拥抱这个世界，从中活出自己的乐趣和精彩。
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