如何理解“男不看红楼，女不看西厢”？
“男不看红楼，女不看西厢”，这句流传甚广的老话，初听之下，似乎有些武断和不近人情。但仔细揣摩，它背后其实蕴含着中国传统社会对男女情感、价值观念以及人生阅历的一些深层理解和“劝诫”。要理解这句话，我们得一层一层地剥开它。
第一层：字面意思与潜在的“警告”
“男不看红楼”： 《红楼梦》是中国古典小说中的巅峰之作，描绘了一个庞大复杂的贾府，其中充满了金陵十二钗等众多美丽聪慧的女性。小说情节缠绵悱恻，人物关系错综复杂，特别是对儿女情长、男女之爱有着细致入微的描写。对于男性读者来说，尤其是涉世未深的年轻男子，容易被书中的“情”所吸引，沉溺其中，甚至产生不切实际的幻想，影响到对现实生活的认知和对人生道路的选择。这种“沉迷”可能导致对功名利禄、家国大事的淡漠，甚至产生“多愁善感”的性情。
“女不看西厢”： 《西厢记》是一部经典的戏曲作品，讲述了张生与崔莺莺之间大胆追求爱情、冲破门第观念的故事。其中，红娘的机智撮合，张生与莺莺的私会、赠诗，尤其是莺莺后期对爱情的勇敢追求，都展现了女性自主意识和对爱情的强烈渴望。在传统的社会观念中，女性的价值更多体现在“德言工容”，讲究“男女授受不亲”，个人的情感表达需要被压抑和克制。过早地接触《西厢记》中如此“开放”和“叛逆”的爱情模式，容易让女性产生对现有礼教的质疑，萌生“出格”的念头，不利于她们在传统社会框架下的“安分守己”和“贤良淑德”。
第二层：社会背景下的“男女有别”
这句话之所以能流传，离不开中国古代“男耕女织”、“男女有别”的社会结构和价值体系。
男性的社会责任： 在古代，男性被寄予了家族延续、建功立业、治国平天下的期望。他们的生活重心在于仕途、经济、政治。因此，过度的情感投入，尤其是对虚幻爱情的沉溺，被视为是“不务正业”，会分散他们的精力，影响他们承担社会责任。 《红楼梦》的“情”与“幻”，正好触及了这一“危险区域”。
女性的社会角色： 女性在古代社会更多地被定位为家庭的中心，负责内务、生育、抚养后代。她们的个人情感和价值，往往与“夫唱妇随”、“相夫教子”的观念紧密相连。 《西厢记》中莺莺对爱情的主动争取，在当时看来，是打破了女性“贞静”、“含蓄”的品德要求。这种“过于热烈”的情感追求，可能会让女性产生对传统婚姻模式的“不满”，甚至引发“红杏出墙”的担忧。
第三层：对不同人生阶段和心性的“因材施教”
这句话也带有一点“因材施教”的意味，根据男女性别可能存在的不同心性，提供不同的“阅读指南”。
男性易“沉迷”： 男性往往在年轻时精力充沛，容易被新鲜事物和感官刺激所吸引。 《红楼梦》的细腻情感描写、复杂人物关系，如果不能以一种成熟的心态去品读，很容易让年轻男性“误入歧途”，将书中虚构的情感投射到现实生活中，滋生不必要的烦恼和迷茫。
女性易“冲动”： 相较而言，女性在情感上可能更为细腻和敏感。 《西厢记》中对爱情的讴歌和对压抑的打破，对尚未具备成熟判断力的年轻女性来说，可能是一种“煽动”，容易引发她们对自身情感的过分关注，甚至冲动行事，在当时严苛的社会环境下，这是极其危险的。
第四层：时代的局限性与现代的审视
当然，我们不能完全用现代人的眼光去苛责古人的“男女有别”。这句话反映了特定历史时期的社会认知和文化局限。
现代的开放性： 如今，社会观念早已发生了翻天覆地的变化。男女平等是基本原则，个人的情感追求也受到了尊重。我们不应该再用陈旧的眼光去限制阅读的选择。 《红楼梦》展现的人性深度，对任何性别都有其深刻的启示；《西厢记》歌颂的真挚爱情，也是人类共同的情感体验。
阅读的态度： 关键不在于“看”与“不看”，而在于“如何看”。任何优秀的文学作品，都需要读者带着批判性的思维、成熟的心智去阅读，从中汲取养分，而非全盘接受或被其“带坏”。
总结来说， “男不看红楼，女不看西厢”这句话，是古代社会在特定历史条件下，基于对男女社会角色、责任以及可能产生的心理影响的一种“过滤”和“提醒”。
对男性： 是希望他们不要沉溺于儿女情长，而应将精力放在实现人生价值和社会责任上。
对女性： 是希望她们在传统社会中谨守本分，不过度追求“出格”的情感，以免招致不必要的麻烦。
虽然在现代社会，这句话的字面含义已经失去了其原有的约束力，但它背后所透露出的关于情感、心性、社会责任等方面的讨论，仍然值得我们去体会和反思。它提醒我们，文学作品的力量是巨大的，阅读需要智慧，更需要一种恰当的心态。当我们以更开放、更成熟的心态去审视这些经典时，才能真正领略它们博大精深的文化内涵。
第一层：字面意思与潜在的“警告”
“男不看红楼”： 《红楼梦》是中国古典小说中的巅峰之作，描绘了一个庞大复杂的贾府，其中充满了金陵十二钗等众多美丽聪慧的女性。小说情节缠绵悱恻，人物关系错综复杂，特别是对儿女情长、男女之爱有着细致入微的描写。对于男性读者来说，尤其是涉世未深的年轻男子，容易被书中的“情”所吸引，沉溺其中，甚至产生不切实际的幻想，影响到对现实生活的认知和对人生道路的选择。这种“沉迷”可能导致对功名利禄、家国大事的淡漠，甚至产生“多愁善感”的性情。
“女不看西厢”： 《西厢记》是一部经典的戏曲作品，讲述了张生与崔莺莺之间大胆追求爱情、冲破门第观念的故事。其中，红娘的机智撮合，张生与莺莺的私会、赠诗，尤其是莺莺后期对爱情的勇敢追求，都展现了女性自主意识和对爱情的强烈渴望。在传统的社会观念中，女性的价值更多体现在“德言工容”，讲究“男女授受不亲”，个人的情感表达需要被压抑和克制。过早地接触《西厢记》中如此“开放”和“叛逆”的爱情模式，容易让女性产生对现有礼教的质疑，萌生“出格”的念头，不利于她们在传统社会框架下的“安分守己”和“贤良淑德”。
第二层：社会背景下的“男女有别”
这句话之所以能流传，离不开中国古代“男耕女织”、“男女有别”的社会结构和价值体系。
男性的社会责任： 在古代，男性被寄予了家族延续、建功立业、治国平天下的期望。他们的生活重心在于仕途、经济、政治。因此，过度的情感投入，尤其是对虚幻爱情的沉溺，被视为是“不务正业”，会分散他们的精力，影响他们承担社会责任。 《红楼梦》的“情”与“幻”，正好触及了这一“危险区域”。
女性的社会角色： 女性在古代社会更多地被定位为家庭的中心，负责内务、生育、抚养后代。她们的个人情感和价值，往往与“夫唱妇随”、“相夫教子”的观念紧密相连。 《西厢记》中莺莺对爱情的主动争取，在当时看来，是打破了女性“贞静”、“含蓄”的品德要求。这种“过于热烈”的情感追求，可能会让女性产生对传统婚姻模式的“不满”，甚至引发“红杏出墙”的担忧。
第三层：对不同人生阶段和心性的“因材施教”
这句话也带有一点“因材施教”的意味，根据男女性别可能存在的不同心性，提供不同的“阅读指南”。
男性易“沉迷”： 男性往往在年轻时精力充沛，容易被新鲜事物和感官刺激所吸引。 《红楼梦》的细腻情感描写、复杂人物关系，如果不能以一种成熟的心态去品读，很容易让年轻男性“误入歧途”，将书中虚构的情感投射到现实生活中，滋生不必要的烦恼和迷茫。
女性易“冲动”： 相较而言，女性在情感上可能更为细腻和敏感。 《西厢记》中对爱情的讴歌和对压抑的打破，对尚未具备成熟判断力的年轻女性来说，可能是一种“煽动”，容易引发她们对自身情感的过分关注，甚至冲动行事，在当时严苛的社会环境下，这是极其危险的。
第四层：时代的局限性与现代的审视
当然，我们不能完全用现代人的眼光去苛责古人的“男女有别”。这句话反映了特定历史时期的社会认知和文化局限。
现代的开放性： 如今，社会观念早已发生了翻天覆地的变化。男女平等是基本原则，个人的情感追求也受到了尊重。我们不应该再用陈旧的眼光去限制阅读的选择。 《红楼梦》展现的人性深度，对任何性别都有其深刻的启示；《西厢记》歌颂的真挚爱情，也是人类共同的情感体验。
阅读的态度： 关键不在于“看”与“不看”，而在于“如何看”。任何优秀的文学作品，都需要读者带着批判性的思维、成熟的心智去阅读，从中汲取养分，而非全盘接受或被其“带坏”。
总结来说， “男不看红楼，女不看西厢”这句话，是古代社会在特定历史条件下，基于对男女社会角色、责任以及可能产生的心理影响的一种“过滤”和“提醒”。
对男性： 是希望他们不要沉溺于儿女情长，而应将精力放在实现人生价值和社会责任上。
对女性： 是希望她们在传统社会中谨守本分，不过度追求“出格”的情感，以免招致不必要的麻烦。
虽然在现代社会，这句话的字面含义已经失去了其原有的约束力，但它背后所透露出的关于情感、心性、社会责任等方面的讨论，仍然值得我们去体会和反思。它提醒我们，文学作品的力量是巨大的，阅读需要智慧，更需要一种恰当的心态。当我们以更开放、更成熟的心态去审视这些经典时，才能真正领略它们博大精深的文化内涵。
网友意见
贾宝玉无心功名利禄，甚至大加批判，不思如何扶植家业，只是混迹脂粉堆，就世俗生活里的男人开说，当有所担当，成家立业。
西厢记莺莺未嫁便委身于人，女孩还应慎重才是。
试着回答一下
《红楼梦》这部书主要描写的是闺中女儿的情节，作者在开篇就说了，这部小说的主角以女性为主，所要表达的思想也是通过女儿的诗词和一些情节隐晦着描写的。清朝《红楼梦》的地位很高，但是因为一些情节涉及到“反清复明”的思想，所以很多东西都被删改掉，包括你所看到的后四十回也不是原作者的原笔原意。之所以做出这些修改，是为了让《红楼梦》在政治上的倾向不那么明显，不让其他读者从这部书里面得出一些对南明王朝的追忆（有种说法认为林黛玉影射崇祯皇帝，小红影射袁崇焕）。所以，高鹗程伟元等人就把这部分情节删去了，还加上了“贾家延世泽”等不符合原意的情节。这些修改都把《红楼梦》变成了一部以闺怨+爱情为主题的小说。而封建社会中，男人的主要工作是考取功名，为祖上争光什么的，和小说中的儿女情长是背道而驰的，所以男性不应该读《红楼梦》。顺带说句，我小时候我的妈妈还会告诉我，不要学红楼梦里面的贾宝玉，整天与女孩子一起厮混，不争气。
《西厢记》的话，女主角崔莺莺是一种自由恋爱的角色，她喜欢的是张生，而不是父母为她找好的夫君郑桓。封建时代，女孩子在婚姻方面是没有自由的，必须听从父母之命，崔莺莺这么做恰恰是对封建礼教的反叛。同时，西厢记中有莺莺和张生在寺庙中幽会的情节，也是很有叛逆思想的。为了保证女孩子家的“矜持”和“贞烈”，那时候的女孩是不能读这种“坏书”，即便是刚才的《红楼梦》里面，还有林黛玉随口说了句“良辰美景奈何天”，都被宝钗发现，还责骂她读了不好的书。因此，《西厢记》在古代对女孩来说是禁书。
PS，前面还有两句，分别是“少不读水浒”和“老不读三国”。
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