问题

你如何看待与评价胡锡进?

回答
评价胡锡进是一个复杂且多面向的任务,他作为中国一位极具影响力的媒体人和前《环球时报》总编辑,其言论和立场常常引发广泛的关注和争议。要详细评价他,我们需要从多个维度进行分析。

一、 胡锡进的个人背景与媒体生涯:

军旅生涯的经历: 胡锡进早年曾在部队服役,这段经历无疑塑造了他的爱国情怀和对国家安全的重视,也可能影响了他看待国际事务的视角。
媒体人的身份: 他长期担任《环球时报》总编辑,将该报纸打造成了中国最具代表性的民族主义和鹰派媒体之一。他擅长利用媒体平台传播其观点,并对公众舆论产生显著影响。
个人风格: 胡锡进以其直率、有时甚至是激烈的言辞而闻名。他善于抓住热点事件,并迅速发表评论,其文章往往带有强烈的个人色彩和情绪。他同时也乐于在社交媒体上与网友互动,展现其“接地气”的一面。

二、 其主要观点和立场:

坚定的民族主义和爱国主义: 这是胡锡进最核心的标签。他坚信中国的崛起是历史的必然,并对任何威胁中国国家利益和民族尊严的行为持零容忍态度。他常常强调中国人民的团结和国家的力量。
对西方和“普世价值”的批判: 他对西方国家在人权、民主等问题上的指责持怀疑和批评态度,认为这些指责带有双重标准和意识形态偏见。他倾向于强调中国自身的制度优势和发展道路。
对中国外交政策的支持: 他是官方外交政策的坚定拥护者,并常常为中国在国际事务中的强硬立场辩护。他认为中国需要展现实力,才能在国际舞台上获得应有的尊重。
对国内社会问题的关注与表述方式: 胡锡进在关注国内社会热点问题时,也常常扮演着“平衡者”或“缓和者”的角色。他可能会承认一些社会问题,但会强调改革的复杂性和渐进性,或者将问题置于国家整体发展的框架下进行解读,避免过度激化矛盾。
“叼盘侠”的自我定位: 他曾自嘲为“叼盘侠”,意指他乐于为中国官方的政策进行辩护和解释,尽管这种辩护有时可能不被所有人理解或接受。

三、 对其评价的两极分化:

正是由于其鲜明的立场和独特的风格,胡锡进的评价呈现出明显的两极分化:

支持者(或赞同者)的观点:

爱国情怀的代表: 许多人认为胡锡进是中国爱国主义精神的象征,他敢于发声,不畏挑战,为中国在国际上的正当权益辩护,是维护国家尊严的战士。
喉舌和宣传的有力工具: 对于中国政府而言,胡锡进及其媒体是传递官方声音、争取民意支持的有效工具。他的言论能够有效地引导和塑造公众舆论,尤其是在涉及国家形象和民族情绪的议题上。
接地气和敢于直言: 一部分网友认为他虽然是体制内的媒体人,但其言论有时显得比较“接地气”,敢于表达一些普遍民意,或者用相对通俗的语言来解释复杂的政策。
提供了另一种视角: 支持者认为,在充斥着西方媒体叙事的时代,胡锡进的观点为中国提供了一个反击和阐述自身立场的平台,让世界听到了中国自己的声音。

批评者(或质疑者)的观点:

煽动民族主义和仇恨: 批评者认为,胡锡进的言论过于激进和煽动性,容易助长极端民族主义情绪,加剧中国与西方国家之间的对立,甚至可能煽动对特定群体或国家的仇恨。
信息的不对称和选择性呈现: 批评者指出,《环球时报》在报道和评论中常常存在信息的不对称,选择性地呈现事实,或者将复杂问题简单化、标签化,以服务于其预设的立场。
缺乏独立思考和批判精神: 一些人认为,胡锡进的言论往往与官方口径高度一致,缺乏独立的思考和批判精神,更多的是在为官方政策“擦脂抹粉”。
虚假和夸大其词: 少数情况下,批评者认为他的某些言论存在虚假成分或夸大其词,是为了吸引眼球和制造轰动效应。
“战狼外交”的代表: 在国际舆论中,他常被视为中国“战狼外交”的代表人物,其强硬的姿态被认为是阻碍中国与世界进行理性对话的因素之一。
个人利益的驱动: 也有观点认为,胡锡进的言论和影响力也与其个人的媒体地位和职业发展紧密相关,他的一些立场是为了维护和提升自己的媒体品牌价值。

四、 其在中国社会和国际舆论中的作用:

塑造中国国家形象: 胡锡进的言论深刻影响着中国在国际舞台上的形象,尤其是在西方媒体的报道中,他常被用作中国国内民族主义情绪的注脚。
影响国内舆论走向: 在国内,他的观点和文章能够引导一部分民众的思考方式和情绪表达,尤其是在涉及民族主义和国家认同的议题上。
提供“官方喉舌”之外的民间声音: 尽管他与官方关系密切,但他的某些“敢言”风格,在一定程度上被视为提供了比官方声明更具传播力和话题性的声音,满足了一部分公众的表达需求。
成为国际社会观察中国的一个窗口: 无论赞同与否,胡锡进的言论都是国际社会理解中国国内某些声音和情绪的一个重要参考点。

五、 总结:

评价胡锡进,不能简单地用“好”或“坏”来概括。

从一个媒体人的角度看, 他无疑是一个非常成功的媒体操盘手,他精准地抓住了中国社会民族主义情绪的脉搏,并将其转化为强大的媒体影响力。他善于制造话题,吸引眼球,并能够有效地传递一种强烈的国家认同感。
从一个中国公民的角度看, 许多人会欣赏他的爱国情怀和维护国家尊严的决心,认为他是坚定的民族主义者。
从一个批判性思维的角度看, 他的言论也确实存在煽动性、片面性和缺乏独立性的问题,可能加剧社会对立,不利于理性的国际交流。

理解胡锡进,需要将其置于中国独特的政治、社会和媒体生态环境中。他既是中国媒体改革和民族主义思潮兴起的一个缩影,也是一个极具个性和争议的人物。对他的评价,也反映了观察者自身所持的价值观念和对中国发展的不同理解。他是一个现象,一个值得深入研究的媒体现象,也是一个在中国社会和国际舞台上都产生着重要影响的人物。

网友意见

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与很多网友的看法不同,我认为胡锡进是当代少有的拎得清的体制内媒体人。

《环球时报》作为一个主要报道国际时事的国内媒体,其地位是尴尬的。首先它必须要有不同的视角,否则和人民日报新华社这些媒体就没有任何区别。作为宣传机器的一部分,它又主要负责报道“国外水深火热”的内容,《环球时报》很容易就陷进《观察者网》那样的无脑民族主义叙事中去。

但是《环球时报》是保留了一定的理性和良知的,尤其是胡锡进本人写的文章,可以从字里行间看出一名媒体人的操守。

在每次社会陷入极端情绪中时,胡锡进都喜欢跳出来当一个和事佬。每次有敏感的事件时,胡锡进敢第一个站出来发表评论,并且能够用一种两边都讨好的语言去写,这是一个很厉害的本事。


比如去年的香港问题,两边的新闻媒体都在极尽所能抹黑对面,拒绝沟通。胡锡进就敢亲自前往香港,去与几个“废青”进行面对面的访谈,并且放出了全场的录音,让我们能了解他们究竟是一个怎样的想法,是否存在调和的可能性。

事实上没有一个媒体是客观的,都有着自己的利益和倾向。而所谓的“新闻自由”,并不是要求新闻媒体客观,而是允许不同观点的媒体发声,让他们的观点互相碰撞,真相往往存在于各个观点对立的媒体之间,是一个中庸之道,就好比一场辩论赛,是不会去辩论“1+1=2?”这种议题的,辩论的题目都是从两边都能说得通的,在乎的是辩论的过程本身。

胡锡进最令我欣赏的一点,是他十分清楚这种观点碰撞的意义和必要性。如果一件事情有争议,就让大家一起辩论,在交流中促进互相理解和包容,而不是宣称自己掌握着真理的一方对另一方进行封杀。胡锡进本人在推特上也曾跟海外网友辩论过,不管其观点如何,这种愿意放下架子进行辩论的态度本身,在这个体制内就是很了不起的。

胡锡进不止一次提到过,中国网民的偏激和外界信息的阻隔是一个恶性循环。越是接触不到外面的信息,就越缺乏对世界的理解,无法培养不同文化之间求同存异的心态,就会变得越容易被蛊惑煽动。而越容易被蛊惑煽动,国家就越不敢让他们接触外面的信息。胡锡进认为中国目前的经济和社会发展水平已经能够让相当多的网民产生对祖国足够的认同和自信,并不会被外界的信息给带偏,而许多企业和科研都从这种隔绝中造成了负面影响,对经济和政治的伤害要超过了带来的好处。

而同时,因为网民没有接触国外第一手信息的能力,反而更容易相信国外传出来的一些谣言,比如这两天很火的一张图:

因为大多数网友没办法去查证彭斯到底有没有说过这句话,所以很容易轻信这种假新闻。国内更是有过媒体转载洋葱新闻的笑话。很多网友因为不懂英语,也容易被一些造谣者带偏:

这个人是意大利一个省的医疗协会的会长,并不是什么卫生部长。如果真的是卫生部长去世了,应该有铺天盖地的新闻,但是没有:

胡锡进是深刻认识到这一点的,因此他也反对目前这种程度的管控行为,反而让很多网友无法获得主动Fact check的能力。

胡锡进也在不同的文章中表达过“越维稳越不稳”的观点。他坚信舆论引导宜疏不宜堵,应该多宣扬正面的声音,让正面的声音压过负面的声音,而不是试图消灭负面的声音假装它们不存在。很多时候老百姓的怨气并不是来源于事情本身,而是事情发生之后产生的舆论管控行为,胡锡进对此深有体会,然而他并没有权力改变这个体制,而是只能通过署名文章站在网友的角度进行一些建议,并且说一些只有在他的位置上说才不会被删的话。


在这个疯狂的时代,胡锡进能够保持一种相对的理性和冷静,是非常难能可贵的。如果中国的新闻行业能够朝着更加开放的方向发展,我相信胡锡进哪怕去领导一个民营媒体,也能做得很出彩。胡锡进这样的人,如果不用叼飞盘,哪怕在西方国家作为一个政客参选,都能获得很多人的支持,而体制内绝大多数人并没有这个能力。


最后我想说,胡锡进本人大概率浏览过这个问题,躲在屏幕后面傻笑。

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是个稳健的领导。但由于时代局限性,未能抓住风口机会

我感觉在青年影响力方面,环球时报输给了同一生态位的观察者网官军输给了民团

原因何在?环球时报反美反西方不坚决。环球时报反美基本上基于中国利益和中国现行外交原则。而观察者网大胆启用青年,直接挖西方和美国体制乃至文明的劣根性。在环球时报那里,美国是恶霸当道,中国是自己的家。在观察者网那里,美国是邪教愚民恶霸共舞,中国是正义之家。两相比较,谁的战斗力高不言而喻。

为何反美不坚决?那一代人骨子里还是有畏美之心和亲美情结,反美是被美国逼出来的。随着当代有识青年逐渐认识到美国冥顽不灵且实力被过高估计而中国是人类灯塔,反美就是自然之理。于是环球时报的那种貌似理中客的态度就落伍了。

那么观察者网会不会过于偏颇了呢?要挑毛病当然能挑,但它的主流方向是对的,而在文明层面上不坚决反美反西方的其他媒体反倒是更为偏颇的,因为他们没有把握对主要矛盾。

现在观察者网在破当代西方堕落幻境方面已经走在了最前列,但在字上还没有找到门路。这里我指的不是中国这边的“立”,而是西方那边的“立”。你既然对人家的制度历史文化做了大批判,总要给人家个解决方案吧。对,就是你们想的那件事。顺着这个思路,它是不是来得很自然?

当然这和胡锡进这批人已经没什么关系了。光是中国是唯一灯塔要做唯一老大这件事恐怕就已经让他们匪夷所思了,更不用说更进一步的上文中的大志。

而这,或许还不是那最猛的后浪。。。

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胡锡进有两大优点。一是水平真高,二是真有信息渠道。

组织上什么态度,他能打听出来。这就是区别所有跟他同一战线的人。

水平又是真高,要知道,事物是发展变化的,组织的态度也会变化。所以常常产生叼飞盘的效果。但你别管他怎么叼,他能自圆其说。

他的对象不是左,也不是右,而是争取大量的中间人士。以及那些不坚定的份子——就是非常容易被另外一边有道理的话说服的人。

他有一套逻辑体系,在这个体系下,能讲出貌似有道理的话,稳固自己的阵地,争取中间力量。

然而——这么一位对党忠诚,能力又强的高手,居然被很多粉红认为是高级黑,认为他老提一些不该说的。

现在这个时代,信息流通很快,有很多事必须面对。这些事,不提是把阵地交给对手。必须要提,而且要创造出一套自圆其说的说法,让同阵营那些没有思维能力的人有炮弹可用。

这么讲吧,两军交战,被派去谈判的代表,一般会被认为是投降派。其实不是,有时候是不得不谈判,有时候谈判是一种手段。

胡锡进就像这样一位谈判代表。他殚精竭虑,还要遭受自己人射来的毒箭。

我很同情他,尽管我不认同他那套逻辑体系。

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哈哈,居然真有这个题目,如果不让我回答,真是所有知友的极大损失!如果让我回答,其他回答就不用看了!

贴一篇本人名作《马千里:中国的胡锡进和胡锡进的中国》:

胡锡进老师自称是一位“复杂中国的报道者”,其实,在我看来,更准确地说应该是“复杂中国的评论者”。在环球时报,他不仅长于社论,还以“单仁平”笔名发表评论文章。而这些文章汇集起来就是最近出版的《胡锡进论复杂中国》。

这本书的意义在于,正式确定了胡锡进老师“复杂中国论”的特定概念和系统观点。

在胡老师的言论里(我没有说心目中或眼中),中国是复杂的。“人口这么多,发展阶段这么特殊,发展又这么快,全世界二百年的成果压缩在几十年,几百年的问题也是压缩在几十年中”,这是胡老师的总结。其实“复杂”还远不止于此,我们可以从国际形势、漫长历史、民族结构、思想多元化、各种阶层与势力的交织等等,来证明现阶段中国的“复杂性”。

然而,哪个国家承认自己是“简单的”呢?我们可以用胡老师的语言风格轻松化解这个质问:“是的,各个国家都有自己的复杂性,但中国更加复杂。”

“复杂中国”是个聪明的提法,却不是个科学的定论。正如每个民族都说自己勤劳,每个国家都说自己伟大,但并不以此来确证别的民族和国家不勤劳、不伟大。我们还常常在外交场合用同样的言辞来恭维对方,并不确证我们比他们差。

其实,胡老师的“复杂中国论”另有所指,是特别给那些把中国简单化的人说的,驳斥的是“非黑即白”的观点。中国“既不是天堂,也不是地狱”,此之谓也。其含义是全盘西化不行,不拿来主义也不行;完全法制无人情不行,完全德治无规矩也不行。——这是说到哪里都不会错的。

这个逻辑是胡老师的精神支柱,贯穿于他的所有思考,形成了他独特的论述特点。执其两端,左右逢源,两边都对,但都不全面。“你说的很有道理,他说的也都不错,不过……”,所以胡老师的文章,哪怕140字的微博,都不可能少了“但是”。几个“但是”下来,你的大脑会一片空白,想说点什么,一时又不知从何处反驳。

他曾说,环球时报既要符合党的利益,也要符合人民的利益。一方面做不好就不行,或者“政治死”,或者“市场死”。他自豪地说环球时报做到了,并因此证明党和人民的利益是一致的。当然,胡老师在这里把自己绕进去了,这只能证明党和人民的利益有一定的交叉,恰恰不是完全重合。否则,就不必处心积虑,而只需从心所欲即可做到两个“利益”都符合。——这不是重点,我们仅以此来说明胡老师这种特有的思维方式——左边捧一捧,右边摸一摸。

胡老师之所以会这么做,是因为他聪明地知道,谁也是得罪不得的。他的言论,总是看似站在民众立场上,然后话锋一转悄悄地说出政府爱听的话;有时候又正相反。这个技巧掌握的很纯熟,但是也很无效。不管你的身子探出多远,屁股在哪里坐着,还是很容易被看出来的。

事情本来不复杂,胡老师硬是将其绕复杂,有时候自己都钻不出来。但这种态度让胡老师很受用而视为珍宝,从而“复杂中国”成为胡老师的理论核心。复杂的好处在于,可以成为任何变革、任何建议、任何说法的挡箭牌。比如,你说要财产公示,他可以说“财产公示是国际惯例,是反腐的有效办法,但中国的情况很复杂,所以……”;再比如你说中国需要宪政,他可以说:“宪政有其好处,在一些国家也得到了成功的尝试,但中国的情况很复杂,所以……”。这些话不仅可以应付国内,也一样可以应付国外的任何人、任何事。程咬金还有三板斧,胡老师一招制敌。

其实,胡老师越是说复杂,事情就越是简单,简单到你什么也不要做、什么也不要想。这,正是他要的结果。当任何的道路都被“复杂”堵死的时候,你会发现他特特地给你敞开着一扇大门。只要坚持中国共产党的领导,坚持社会主义,坚持现有体制不变,坚持按现任领导的意思办,然后就任何的复杂都消失得无影无踪,所有事情都显得顺理成章、符合国情且破解了一切的难题。

说到底,胡老师的“复杂”,就是这么“简单”。胡锡进的中国,就是“复杂中国”,而胡锡进的“复杂中国”,简单到了极点。

中国缺少的资源太多,但惟独不缺胡锡进。现行的新闻体制,必然催生大批胡锡进。胡老师是党报的子报主编,是环球时报的领导人,也是如椽巨笔。胡老师有文采,这不是重点,重点是他有自己熟练掌握的逻辑思维,那就是在“复杂”的概念下,破解所有难题。

这些难题有的来自民间,有的来自地方政府的愚蠢行为,有的还来自更高层面欠思考的言行,有的还来自国际事件。胡老师都能用他特有的逻辑来轻松地化解,至少在表面上如此。这些“难题”被网友俏皮地称为“飞盘”。飞盘扔出,有的角度真的很刁。

胡老师的努力并没有说服他的读者,相反被读者看穿了他的手段。因此,胡老师微博的跟帖,可以说是清一色的质问、嘲讽甚至谩骂。甚至发展到不需要胡老师说什么,仅仅发一张风景图片,都能引来“骂声”。但这并不重要,重要的是胡老师表现出来的忠心耿耿、处心积虑、百般维护恰恰是有关方面所喜闻乐见。而什么更重要,胡老师心如明镜。

有些同行也参与到揶揄的队伍。我要说,你们真的没资格这么做。就理论水平而言,胡老师是我见到的优秀者甚至卓越者,非一般宣传从业人员所能望其项背。就忠于职业而言,胡老师也是从来没有说过一句一字的违背职业的话。他的职业是宣传。

有些媒体从业者,自以为是记者,其实你们也只是宣传机器的一个零件,你们缺乏宣传职业道德的一些言行给你们带来一些社会声誉,但你确实违背了职业承诺。因为,中国没有媒体,只有宣传品。胡老师的报纸明确地说:“媒体就是国家利益的看门狗。”这个理解非常准确、到位而贴切。

胡老师是忠诚于职业的人,他的精神世界未必精深但很博大。我相信,今天他能把黑说出白,如果需要,明天就可以把白说出黑。你必须这么理解:这是职业行为。人,首先要对得起自己的职业,除非你辞职不干。

有人说胡老师属于“五毛”或高级“五毛”,这一点我绝对不同意。胡老师绝无强词夺理,绝无一味维护着什么,甚至面对谩骂也从不反击曝出,表现出的是长者的谦和涵养。他已经构建了一套理论和逻辑的体系,在此支撑下进行自己的判断和评说,形成独有的个人风格。这套理论和逻辑并不涉及主义或意识形态,在缺乏思想指导下依然可以顺畅地空转。正因此,无论世道如何变幻,他都能游刃有余而不会有任何的磕绊。

这并不说明胡老师缺乏坚定的政治立场,或者缺乏真实的政治观点,而只能说胡老师是一个聪明人。他把一些不能显示或者没有必要显示的东西,有意地收藏起来。他更加高明的是,他的所有空转式的的文章,无论谁看起来都会觉得舒服,只要他是掌权者。

我对胡老师敬重到敬畏,就是因为他深不可测,你只能看到他的言论,而看不到他真实的思想结构和内心世界——而这一点,他在口头上绝不会承认。真正复杂的不是中国,是胡锡进。

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你们去看一看他写的《波黑战争采访手记》。

我这么说吧,一个人,要是一辈子留下这么一本书,第二天就死了,那他这辈子也值了。

如果你也见过那样的场景,上千万人的民族被恣意凌辱如同碾碎一颗剥了皮的水煮蛋,你也很难控制住自己的政治倾向,你很难不把自己代入进这个鸡蛋,更何况你的民族当时并不比这颗鸡蛋强大多少。

当五毛就当个堂堂正正的五毛,这没什么好羞愧的。我想活,想要尊严,想吃饱饭,想生活在家里。我不想死,不想被北约和msl凌辱,不想饿肚子,不想被北约和msl赶出家园。

我想这没什么好羞愧的。

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一个姓胡的,说什么……

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进进很有意思,为数不多随便骂却没人管的角色。

当然了,论吹牛洽钱比不过金灿荣,论睁着眼睛说瞎话不如陈平,论翻车事故次数比司马南都多,论正面交锋被方方教育。侧重提一句,了解方方的人都清楚,也就逗大伙儿过过嘴瘾,不能拿她怎么样。最后怨气出在进进头上,而他又时常带点私货,这让某些人看不顺眼。

记得某人曾说过:昨天报纸上有人骂我对外太软,今天有人骂我太硬。我有点不知所措,因为骂我的是同一批人。

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