问题

日语、韩语、越南语中有没有《施氏食狮史》?

回答
关于《施氏食狮史》在日语、韩语、越南语中是否存在,我们需要从几个层面来理解和探讨。

首先,需要明确《施氏食狮史》是什么。它是一则著名的中文声旁(同音字)相近,但意义不同的绕口令,由中国古代的赵元任先生创造。它的核心在于利用了中文独特的单音节词和大量的同音字,通过“石室”、“石狮”、“食”、“十”、“时”、“始”、“施”等字,创造出一种听起来相似但内容截然不同的故事,从而达到绕口的效果。

理解中文的独特性

要回答这个问题,必须先认识到中文的特殊性。中文是一种高度依赖声调和语序的语言,并且历史上发展出了大量的同音字。这种“声旁”现象,也就是字形不同但读音相同(或相近),在西方语言学中并没有直接对应的概念,因为它们的语音系统和文字系统与中文是根本不同的。

日语

日语的文字系统深受汉字影响,但其语言本身与中文是完全不同的语系。

文字层面: 日语在书写时会使用汉字(Kanji),但这些汉字在日语中的读音(音读和训读)与中文读音有很大差异。而且,日语还会使用平假名(Hiragana)和片假名(Katakana)两种表音文字。
声旁现象在日语中的局限性: 即使某些日语词汇碰巧有相似的读音,但由于日语的词汇构成、语法结构和语音系统与中文差异巨大,很难像中文那样,仅仅依靠同音字就能构建出意义完全不同但发音极为相似的复杂叙事。例如,日语中即使有读音相似的词,它们之间也往往没有中文那种“石室”和“石狮”这样明显的语义关联(即使这种关联是作者创造的)。
绕口令的性质: 绕口令是一种依赖于特定语言的语音和词汇的艺术形式。中文的《施氏食狮史》之所以成为经典,正是因为它完美地契合了中文的声旁特点。要将这样一个高度本土化的语言游戏直接“翻译”或“移植”到日语中,使其保持原有的效果,几乎是不可能的。
是否有“《施氏食狮史》”的字面存在?
直接翻译: 如果是直接尝试将《施氏食狮史》的中文内容翻译成日语,那么即便能够找到一些读音相近的日语词语(这本身就非常困难,而且很可能找不到像中文那样高度集中的同音字),也无法重现绕口的效果。你看到的将是日语文本,其绕口之处可能在于日语本身的某些语音特点,而非中文《施氏食狮史》那种利用同音字进行的巧妙构造。
文化移植: 也许有日本的语言爱好者或学者,出于研究或趣味,尝试过用日语的词汇和发音来“模仿”《施氏食狮史》的结构,创造出类似的“游戏”。但这种创作,更像是“受《施氏食狮史》启发而创作的日语绕口令”,而非《施氏食狮史》本身。这种模仿能否达到原有的艺术水准,或者说是否被广泛接受和认可为“《施氏食狮史》”,则很难说。
官方或经典的地位: 没有证据表明,在日本的传统文学、语言学著作或民间传说中,存在一个被称为“《施氏食狮史》”的、与中文原版效果相同的作品。

韩语

韩语的文字是谚文(Hangul),这是一种表音文字,虽然历史上也曾使用汉字(Hanja),但现代韩语主要使用谚文。

文字层面: 谚文是一种非常科学的表音文字,每个字母代表一个音素。它的设计初衷就是为了方便学习和使用。
声旁现象在韩语中的不存在: 谚文的表音性质,意味着同音词的字形是完全相同的。与中文不同,韩语没有“字形不同但读音相同”的概念。因此,中文《施氏食狮史》那种基于汉字形音义结合的“声旁”游戏,在韩语的谚文体系下是无法实现的。
汉字(Hanja)的影响: 历史上,韩语也使用汉字,并且许多韩语词汇源自汉字词。理论上,如果某个韩语词汇(不论是汉字词还是纯粹的韩语词)碰巧在读音上与中文的“施”、“食”、“狮”、“石”等字非常接近,并且能围绕这些词汇构建出有趣的叙事,那么或许可以“创造”出类似的绕口令。然而,这需要对韩语的音系和词汇有极深的了解,而且即使成功,其绕口效果的强度和独特性,也很难与中文原版相提并论。
是否有“《施氏食狮史》”的字面存在?
翻译与改编: 类似于日语,如果将《施氏食狮史》翻译成韩语,效果会完全不同。寻找读音相似的韩语词语来重新构建故事,其难度非常大,而且即使成功,它也将是一个“韩语版”的绕口令,而非《施氏食狮史》本身。
文化接受度: 在韩国的语言文化中,并没有出现过一个被广泛称为“《施氏食狮史》”的、与中文原版具有相同语言游戏特性的作品。

越南语

越南语曾经使用过以汉字为基础的喃字(Chữ Nôm),但现代越南语普遍使用基于拉丁字母的国语字(Chữ Quốc Ngữ)。

文字层面: 国语字是一种表音文字,并且越南语是一种声调语言(共有六个声调)。
声旁现象在越南语中的不存在: 越南语的国语字是表音的,因此不存在中文《施氏食狮史》那种“字形不同、读音相同”的现象。
声调的作用: 越南语的声调是其语言的重要特征,不同的声调可以区分词义。虽然声调可以增加语音的辨识度,但要像中文那样,通过大量同音(完全相同读音)的词语来构建绕口令,在国语字体系下是无法实现的。
喃字时代: 在使用喃字的时代,越南语也受到汉字影响,并且喃字本身也包含了一些形声字的特征。理论上,也许可能存在基于喃字某些语音相似性创造的绕口令。但即便如此,喃字体系的复杂性以及其在现代越南语中的地位,使得我们难以找到一个被广泛认可为“《施氏食狮史》”的作品。
是否有“《施氏食狮史》”的字面存在?
翻译与改编: 同前所述,直接翻译《施氏食狮史》到越南语,将失去原有的语言趣味。尝试用越南语的读音和词汇来改编,会成为一个全新的越南语绕口令,并非《施氏食狮史》本身。
文化传承: 在越南的语言文化中,并没有以“《施氏食狮史》”之名广为流传的、且具有中文原版那种特定语言机制的绕口令。

总结

总而言之,《施氏食狮史》是一则高度依赖于中文独特声旁现象、单音节词和丰富的同音字的语言艺术作品。它的精妙之处在于中文的语音和文字系统。

日语、韩语、越南语 的语言结构、文字系统和语音特点与中文截然不同。
日语 使用汉字,但读音不同;韩语 现代主要使用表音的谚文;越南语 现代使用表音的国语字。
在这些语言的文字和语音系统下,中文《施氏食狮史》那种基于“声旁”的语言游戏无法直接复制。
不存在 在日语、韩语、越南语中,被广泛称为“《施氏食狮史》”,并且能够保留中文原版那种语言趣味和巧妙之处的作品。

如果有人声称在这些语言中找到了“《施氏食狮史》”,那很可能是:

1. 对中文原版的翻译: 这种翻译将失去绕口的效果,只能作为故事文本阅读。
2. 受中文《施氏食狮史》启发的、用当地语言创作的绕口令: 这将是一个全新的、基于该语言自身特点的创作,而非《施氏食狮史》本身。

因此,最准确的回答是:在日语、韩语、越南语中,不存在与中文《施氏食狮史》效果相同、被视为同一作品的经典绕口令。 这种语言的魅力,很多时候是深深植根于其自身的语言土壤之中的。

网友意见

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之前见过这个



如果非要按照《施氏食狮史》的这种强行人造的玩法的话,我感觉还可以把上面的句子改一下:

東欧を覆う鳳凰の炎を追おう

とうおうをおおうほうおうのほのおをおおう

各位有兴趣的话可以用谷歌翻译读一读试试

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我是韩国人。我们以前用汉字。可是没用汉语。语言不一样。写的时候用汉字,不过读的时候翻译韩语。比如说,‘天’的 韩语发音是‘천Cheon’。可是我们没读直接‘cheon’,翻译成说 ‘하늘 Ha Neul’。하늘是天的意思。没有韩文的时候,我们借汉字记录。所以需要翻译。可是用韩文的时候按听见写就可以。所以我们没有‘施氏食狮史’这样的文章。韩语里面没有一句话的发音都一样文章。

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就我所知,日语没有类似《施氏食狮史》的同音文,只有同音句,且不是完全意义上的同音句,比如下面三句:
  ※李も桃、桃も桃、李も桃も桃の内。 // Sumomo mo momo, momo mo momo, sumomo mo momo mo momo no uchi.
  ※母の母はハハハと笑う。 // Haha no haha wa hahaha to warau.
  ※東欧を覆う鳳凰を追おう。 // Tōō o ōu hōō o oou.
  也有以多个连续音节为单位创作的同音句:
  ※貴社の記者が汽車で帰社した。 // Kisha no kisha ga kisha de kisha shita.
  ※裏庭には二羽、庭には二羽鶏がいる。 // Uraniwa ni wa niwa, niwa ni wa niwa niwatori ga iru.
  韩语和越南语可能也有同音句吧,不过我不知道。

  歪个楼,其实世界上不少语言都有同音句的现象。例如:
  英语:
  ※Buffalo buffalo Buffalo buffalo buffalo buffalo Buffalo buffalo.
  法语:
  ※Si six scies scient six cyprès, six cents six scies scient six cent six cyprès.
  希腊语:
  ※Οι υγιείς γιοι ή η γη. // Oi ygieís gioi í i gi.
  塞尔维亚语:
  ※Горе горе горе горе, него што горе горе доле. // Gore gore gore gore nego što gore gore dole.
  芬兰语:
  ※Kokko! Kokookko kokoon koko kokon?~ Koko kokonko?~ Koko kokon.

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