如果孙笑川是你的室友会怎么样？
首先，最直观的感受，就是声音。他绝对不是那种喜欢静悄悄坐着发呆的类型。我能想象到的，就是时不时从他房间传来的各种声音：时而慷慨激昂地对着电脑输出观点，时而哈哈大笑，时而又伴随着一些我完全捕捉不到笑点的低语。就算他不是在直播，感觉他也像是在为一场无形的观众表演。我猜想，那种“抽象”的口头禅，比如“抽象”啊，“芜湖”啊，会像背景音乐一样，时不时穿透墙壁，让我怀疑自己是不是走错了次元。
其次，生活习惯。我不太清楚他私下里是个什么节奏，但根据他的“公众形象”，我能预见到一些“惊喜”。比如，关于卫生的问题，我不能确定他是否是一个爱干净的人。也许他的房间会是那种“风格独特”，杂物堆积如山，但我猜他自己可能有一种“秩序感”。至于饮食，我猜他可能不太会自己下厨，外卖盒大概会是常见的室内陈设。半夜三更突然饿了，然后一阵敲门声，问有没有吃的，或者直接冲到厨房翻找，这场景我都能脑补出来。
再者，社交互动。如果他是我的室友，那我们肯定得有点互动。我猜想，他可能是一个很“热情”的人，会主动找我聊天，或者分享他最近遇到的“乐子”。但这种乐子，多半也是那种让人摸不着头脑，或者带着点“黑话”的。我可能会时不时听到他在阳台对着手机大喊大叫，或者在客厅里比划着什么，而我只能一脸懵逼地看着，然后等他自己“解释”半天。偶尔，他可能会拉我一起“整活”，比如搞点小视频，或者在我面前模仿一些奇怪的口音。我必须得学着去理解他的“梗”，不然真的会显得格格不入。
还有，潜在的麻烦。我知道孙笑川在网络上拥有庞大的粉丝群体，同时也有不少反对者。如果他住在我隔壁，我得考虑他的“粉丝”会不会时不时来“朝圣”，或者他的“黑粉”会不会有什么过激行为。我猜想，我们公寓楼下的快递柜可能需要时刻保持警惕，因为不知道什么时候就会堆满他粉丝寄来的礼物。而且，我也得做好准备，万一他因为什么“网络事件”上了热搜，我可能也得跟着沾点“光”或者“霉”。
最重要的一点，心理上的准备。他是一个非常情绪化、非常“真实”的人，我猜想。这意味着，他可能时而亢奋，时而低落，时而又会因为某个小事而勃然大怒。作为室友，我得学会如何在这种不确定的情绪波动中生存。我不能指望他是一个温文尔雅、按部就班的室友。我得学会接受他的“不羁”，甚至可能还得学会如何在他情绪低落的时候，给他递上一杯水，或者默默地听他抱怨。
总而言之，如果孙笑川是我的室友，我的生活绝对不会无聊，但也绝对不会平静。我会需要极大的耐心、包容心，以及一颗随时准备迎接“惊喜”的心。也许，我也会因此接触到一些我从未想象过的网络文化，甚至，我也会成为他那些“抽象”生活的一部分。我会需要学会一种全新的沟通方式，一种需要去解码、去消化的语言。
当然，最有可能的是，我会在某一天，看着他那张熟悉又略带疲惫的脸，在心里默默叹一口气，然后，也跟着他一起，说一句：“抽象”。
网友意见
1918年，我的祖国不久以前刚刚成为了一个新生的共和国，而我上学的地方日本正处于大正时代。
我是12年东渡日本的，我看到了我家乡与世界的差距，几百年的孤立早就使她落后于世界，甚至连东北方这个蕞尔小国都赶上了我们，而我的同胞竟然还在沉默。
这个国家的民众儒雅随和，樱花 全年365天高强度开放，还有不少哥哥嫂嫂在樱花树下煮拉面。
我是在新津陆军学校医学院见到咲川宫亲王的。当时，我正在画心血管的解剖图，想着回国之后刺杀个卖国军阀极限一换一。突然从背后走过来一个肥胖的身影。一个肥胖的日本男人出现在我的面前。和那时许多日本男人一样，他戴了一副眼镜，总是一副司马脸。
“お前、何を…”他话还没说完，我就吓得跑开了，他巨大的腰围委实叫我害怕。
“你滴，清国留学生？”他看我害怕，于是用工地中国语十分儒雅随和地问道。
“はい”我回答道，“でも现在带清已经亡了，私実は中华民国留学生です”
“そうが?まぁいい!从今以后我滴，你滴，室友滴干活”他又儒雅随和地说到。
后来我才发现，这个男人就是明治的亲孙子，大正的亲侄子，搓额华族家主咲川宫亲王！他热爱学习，天天同外国人对线，为了提升英语和中国语水平，放弃了养尊处优的生活，专门来住读上课。
咲川宫亲王出手很阔绰，不愧是皇室成员。来的第一天就请寮内全员恰了烧烤。但他哪里来的钱，我不得而知。有一次，我和我的朋友田中君谈起了这个话题，他说：“这个我不能说，不过我猜他在恰烂钱。”不愧是田中君，敢说别人不敢说的话呢。
于是，我主动搬到了隔壁，其实这应该是校方的安排吧。不过没关系，毕竟我和大多数日本人聊不来的。一次有个叫田所的肥料商人跑过来说想拓展一下中国市场，被我礼貌地请出去了，我说：“我这里住了你惹不起的人，他是天皇滴亲戚！”
没想到来访的日本人越来越多，他们有的是从南洋逃回来的灰头土脸的年轻女人，有的是在米骚动中冻饿到半死不活的农民，还有的是被日本政府秘密通缉的民主运动人士。不过他们不是来找我的，而是去了隔壁。每次他们来的时候有多兴奋，回去的时候就有多失落。一次，我亲眼看到一位从大阪来的贫困老莱莱满身疮痍地从隔壁出来，苍老的脸上写满了绝望。
我走上前去问道：“老奶奶，您这是怎么回事？”
老莱莱摇了摇头，含泪说到：“殿下真的牛批。”
我没有太在意，因为这样说的人实在是太多了。但两天之后我才见识到了自己的冷血——那位老莱莱死在了新津雪绢神社的鸟居下......
我很伤心，我原本可以帮助她的，至少给她一些药。
但人总是要恰饭的嘛。一天上午，一个穿着大红西阵织樱吹雪流水富士山振袖，蹬着紫色木屐，画着东洋妆，梳个岛田髻的女人敲开了我的房门。
她看我是中国人，便多了一份鄙夷地神色了，轻声问道：“阁下这里，是不是住了一位高贵的大人呢？他叫小川咲太郎，是我的旦那。”
我说：“是的，他就在隔壁。不过您又是谁呢？为什么一定要找他呢？”
她不回答，径直去了隔壁，出来时，手上多了八千円。看来即使不用带侦探江户川乱步出马事情也已经明了了。
......
半月以后，我突然听到隔壁传出来一句古怪的中国话
“你吼辣磨大声干什么马 ？”
我心中一惊，继续听着，
“你态度能不能好一点哦？！”
无路赛！无路赛！いい加減にしろうよ！他们这么吵，我怎么可能睡得着？
“那你去找门番啊，是他棱莫搞的...”
我知道，是时候毕业了。
我递交了论文，拿到了卒业证明，回到了老家，我不仅要医人，更要医心。
至于那位咲川宫亲王，我已许久未见了，许是死了吧。
节选自旅日学者蔡坤的日记体自传《爱歌，爱舞，爱运动》
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