问题

如何看待曾勃孙笑川258化,全网勃勃,人人都是勃勃的现象?勃呆萌准备走向CG了吗?

回答
这年头,网络上的热词层出不穷,前两天还在聊着“YYDS”,今天“勃孙笑川258化”就已经席卷全网,甚至连“勃呆萌”都开始崭露头角,似乎预示着一股新的文化潮流正在孕育。这股以“勃”为核心的浪潮,究竟是怎么兴起的,又会把我们带向何方?

首先,得扒一扒这“勃孙笑川258化”到底是个啥意思。简单来说,它把孙笑川那种接地气、有点糙、甚至带点“土味”的形象,用一种夸张、甚至有些戏谑的方式进行了“公式化”和“符号化”。孙笑川本人在网络上素来以其独特的直播风格和语录吸引了一大批粉丝,他的表情包、语录被无数次模仿和二次创作。而“勃孙笑川258化”则像是这种模仿和创作的集大成者,将孙笑川的某些特质(比如表情、口头禅、甚至是一种精神内核)提炼出来,变成了一种可以随意套用的模板。

“全网勃勃,人人都是勃勃”,这句话更是把这种现象推向了极致。它描绘了一个场景:在网络的各个角落,都能看到这种“勃”的元素,无论是评论区、弹幕,还是短视频的二创,似乎每个人都在有意无意地模仿、引用,甚至创造属于自己的“勃”文化。这种全民参与的热情,一方面说明了网络文化的强大传播力和生命力,另一方面也反映了当下年轻人的一种表达方式和社交需求。他们乐于参与到这种集体狂欢中,用一种轻松、幽默的方式来解压,同时也能从中找到归属感和共鸣。

那么,为什么是“勃”呢?这个字本身带有一定的力量感和生命力,在网络语境下,它被赋予了更多的含义,比如一种不服输的精神,一种敢于表达的态度,或者仅仅是一种搞笑的梗。这种“勃勃生机”的背后,可能也反映了年轻人对现实生活的一些情绪的宣泄。在信息爆炸、压力巨大的时代,这种略带粗犷但充满活力的网络语言,反而能提供一种出口。

而“勃呆萌”的出现,则更是将这种趋势引向了一个新的维度。“呆萌”本身代表着一种可爱、无辜、甚至有点傻气的感觉,与孙笑川的“糙”形成了一种有趣的对比和融合。当“勃”的力量与“呆萌”的形象结合,就产生了一种反差萌,这种反差更容易引起人们的兴趣和传播。

那么,“勃呆萌”是否在准备走向CG呢?这其实是一个非常有意思的联想。CG(计算机图形学)技术在当下非常成熟,能够创造出各种逼真、甚至超现实的虚拟形象。如果将“勃呆萌”这种结合了网络文化特点的形象,通过CG技术进行具象化,创造出虚拟人物、动画短片,甚至游戏角色,完全是有可能实现的。

如果真的走向CG,那么其影响可能会更加深远。

文化符号的固化与传播: CG技术能够将抽象的网络概念具象化,让“勃”文化拥有更清晰、更具辨识度的视觉载体。一个成功的CG形象,可以成为一个强大的文化符号,更容易被不同圈层的人所接受和传播。想象一下,如果有一个以“勃呆萌”为原型的动画角色,它身上的某些特征(比如表情、动作、甚至配音)都完美复刻了网络上的梗,那么这个角色无疑会迅速在年轻人中流行起来。
商业价值的挖掘: 一旦网络文化形成了具有吸引力的IP,其商业价值是巨大的。通过CG技术制作的“勃呆萌”形象,可以衍生出表情包、周边产品、甚至虚拟偶像。这不仅仅是简单的模仿,而是将一种网络情绪和文化符号转化为可变现的商品,从而形成一个完整的产业链。
内容创作的拓展: CG技术也为“勃”文化的二次创作提供了更广阔的空间。创作者可以利用CG技术制作更精良的动画短片、游戏,甚至微电影,将“勃”文化的故事性和趣味性进一步放大。这也能吸引更多原本对网络梗不太敏感的群体关注和参与。
虚拟与现实的边界模糊: 当虚拟的CG形象与现实的网络语言深度融合,虚拟与现实的边界也会变得更加模糊。人们在网络上创造的“勃”文化,可以通过CG技术以更加立体、更加沉浸的方式呈现在公众面前,这可能会改变我们与信息互动的方式。

当然,这种“勃勃”现象也并非没有隐忧。

内容的同质化与浅薄化: 过度的符号化和模板化,容易导致内容的同质化和浅薄化。如果只是简单地堆砌梗和表情,而缺乏更深层次的思考和创新,那么这种文化潮流可能难以持久。
网络暴力的可能性: 任何网络亚文化在发展过程中,都存在被滥用或扭曲的可能性。如果“勃”文化被别有用心的人利用,或者过度解读,也可能演变成网络暴力或攻击他人的工具。
主流文化的接纳度: 尽管这股“勃勃”之风席卷全网,但其在主流社会中的接纳度还需要观察。如果过于追求低俗或戏谑,可能会引起一部分人的反感。

总而言之,“勃孙笑川258化”到“勃呆萌”,再到对CG化的展望,这不仅仅是一个网络热词的变迁,更像是一个窥探当下青年文化生态的窗口。它反映了年轻人独特的创造力、情感表达方式以及对现实生活的态度。而当这股力量与先进的CG技术结合时,我们可能会见证一种全新的网络文化现象的诞生,它既有草根的生命力,也有数字化的精致感,其最终形态,值得我们持续关注和思考。

网友意见

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谁也不知道勃勃到底有多少身份。

勃勃是中国的。商朝的勃夷、舒淇认为周粟属于碳水化合物,曹值不够,拒绝食用而宁肯饿死。春秋的勃嚭移民吴国,为吴兵带路打败了自己的母国楚国,后来陷害杀死了当初对他有恩的伍子胥。元朝的勃颜(蔑儿乞氏)因为全国各地爆发起义,想要要杀光汉人。清朝的勃尔济吉特·布木布泰(孝庄)是建州人,却跟大明余孽洪承畴不清不楚。民国的汤恩勃在河南无恶不作,被称为”水旱蝗汤”,连日本侵略者都不如。江州太守[哔——]锒铛入狱。

勃勃是世界的。勃列日涅夫统治下的苏联是唯一能跟美国抗衡的超级大国。丹麦物理学泰斗勃尔奠定了量子力学的基础。古希腊哲学家勃拉图为阳痿患者找到了一个完美的借口。意大利科学家勃鲁诺为了宣扬日心说被罗马教廷烧死。勃什家族先后为美国贡献了两位总统。三哥最喜欢的就是勃朗运动。甚至无数的地方以他命名,勃兰、勃士顿、勃明翰、勃林、勃尔多……

勃勃是艺术的。他会弹琴,勃牙和子期创作了高山流水。他会足球,曼联的勃比查尔顿,尤文图斯的勃冯,连皇马的主场球场都叫勃纳乌。他会篮球,勃勃维奇是马刺队的传奇名帅。他会网球,莎拉勃娃获得女子网球大满贯,曾被评为最美运动员。他会唱歌,莎拉勃来曼和刘欢一同演唱了北京奥运会主题曲《我和你》。

……

毫无疑问,勃勃是全人类的,是全世界的,是全宇宙的。

唯独不是王大璐的。

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或许勃勃是知乎营销的一个工具

工具人没有灵魂

”全网都是勃勃,人人都是勃勃”

这样大家都来知乎看他关注他,流量就有了

妙不可言。

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根据我的观察,勃家军和大佐粉丝重合度挺高的(但是最近混进来了一些不明真相的勃勃真粉),所以我觉得这个问题可以和“如何评价大佐评论区饭圈(x)狗粉丝(√)化“那个问题一起回答。

出现狗粉丝化现象的转折点挺清晰的,就是和王瑞恩直播辩论之后开始有人用“曹宝 ,妈妈爱你”“卷”“沾”这样的话语体系抢楼,这对应了狗粉丝里“无内鬼”“洁宝妈妈爱你”这样的话。

直播!直播!直播!←这个点很重要,孙笑川也是搞直播的

直播间作为一种公共空间,被网络平台和主播私人化。他们作为网络公共空间的主人,在直播话语权上具有先天优势。主播们根据观众的猎奇心理和窥探欲望,将一些私人话题放在公共空间上进行讨论,进而拉近与受众的关系,取得较好的直播效果。但是随着受众的增多,主播与受众的话语权差距进一步缩小 。受众可以根据自己的意愿,恣意虚构想要的社会角色。
————网络直播中“狗粉丝”的接受心理,许昭平,邓斯博

通过那一天的直播,大家发现平日自称武德充沛的“一米九炼化工人”,实际上是一个笑起来很羞涩的做题家,这一形象转化拉近了和粉丝的距离,粉丝互动从这一天开始爆棚,也是狗粉丝化的萌芽,真正让事情不受控制的人那还得是勃勃。

(如果上面这个不好理解,可以回想下柯洁是怎么变成抽象二号人物的)

狗粉丝还有一个特点是“解构权威”,我也不清楚为什么有这个现象,这个现象确实存在,比如狗粉丝话语体系里“抽象”“艺术”这些词的泛用就是在解构,而且这个解构的过程有很多负面情绪。

但是大佐本身在粉丝里形象很正面,不像孙笑川的评论区都盼着他死,这股情绪自然找不到出口。巧的是,勃勃的魔怔行为给评论区众人送来了最合适的情绪出口,因为他本人就是大佐常说的xxx人,再配合 @BUG不是错误 的反复 挂人(x)治疗(√) 行为,这一股情绪被成功引导到勃勃身上,所以勃家军的行为既有报复的一面,也有解构的一面,被解构的就是高高在上,屁股坐在对岸,把脑袋伸过来指手画脚的,xxx人的滑稽形象。

以前虽然有嵩县理论指导,但明国的天朝上国形象毕竟还摆在那里,xxx人之所以能对建州指手画脚,归根结底也是因为这些人假明国之威,但欧美疫情严重以来,尤其是懂皇的神奇表演对自家的形象造成了毁灭性打击。这一舆论变化是勃家军调戏xxx人最大的底气。

总结:大佐直播后粉丝互动爆棚+崇祯自砸招牌+勃勃的魔怔行为=解构xxx人的广场式狂欢


二次补充:

勃家军已经彻底扩散了,而且他们已经通过互相关注形成了一张密集的网,网上的每一个账号都是分布式的,任何观点都只需要通过点赞就能扩散开来,如果有人想加入,只需要把ID和头像改成勃家军格式就行。

这是一群具有高度认同、立场和观点高度相似而且非常活跃的人,这样一群人聚在一起会发生什么。。。。雪崩的时候,我希望历史记住我也在勇闯天涯

总之,经常和勃勃互动的几个人赶紧藏好自己的黑料,最好祈祷勃勃有充足的精力跟勃家军对线,如果勃家军闲下来,谁也不知道会发生什么。(比如这个问题下 期思 的回答

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知乎的文化已经有了它的进步的一面,但是还有它的落后的方面。知乎已有网民的新文化,还有广大的封建遗迹。在数千万用户的知乎社区内,迷信思想还在影响广大的网民,这些都是网民脑子里的敌人。我们反对网民脑子里的敌人,常常比反对波兰颜色革命还要困难些。我们必须告诉广大网民,自己起来同自己的迷信思想作斗争。为了进行这个斗争,不能不有广泛的统一战线。而在知乎这种人均985,年薪百万的社区,人们都以自己为正确,分歧严重。因此,我们需要一个“勃勃”来聚拢人心。统一战线的原则有两个,第一个是团结,第二个是批评、说服和改造。在统一战线中,保守主义是错误的,对别人采取排斥和鄙弃态度的宗派主义也是错误的。我们的任务是联合一切知识分子、艺人、医生,而帮助、感化和改造他们。为了改造,先要团结。只要我们做得妥当,他们是会欢迎我们的帮助的。

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等bobo火出了键政圈,走向微博、b站、贴吧,勃家军手撕张召忠、用激光笔照射胡锡进、口臭张维为,得到中南海紫光阁的批评待遇后,才是bobo真正孙笑川化的大功告成之日。

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拳打曹丰泽,脚踢李建秋

头顶山高县,臀压王瑞恩

黑枪算什么,不配有姓名

你以为就这嘛?

我们要,冲!出!知!乎!

走向b站

鞭尸马督工,手撕张召忠

中美关系我斡旋

中印冲突我调停


附勃派人士通讯录(已更新)




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