如何看待手工耿视频制作恶搞刑具「木驴」引发争议，后道歉删除视频？

国内女拳师们开始发动大规模的文化攻势了。

其目的在于“消灭一切符合男性审美与爱好的文化现象”，进而建立起女权主义的文化霸权。

在外国，女权的文化攻势已经造成了巨大的破坏。其中最显著的就是无处不在的“政治正确”。

具体表现为两种:男人觉得美丽的女性，女权就要攻击、批判，以此来扭曲男性的审美。如游戏界中最后生还者2里的艾比、刺客信条英灵殿里的女艾沃尔都是恨不得将女性外貌上一切“吸引异性”的特征全部砍掉。

另一种，就是女权分子中的媚黑媚少主义者，大肆吹捧拔高外来黑人与少数群体（如吸du者，绿绿，变性者，同性恋）的社会地位，以此来对母国的从文化到制度的一切意识形态进行无差别攻击，充当西方帝国主义国家文化入侵的急先锋。

如果说前者顶多就是颠倒黑白，后者就是要亡国灭种。

人类的战争，早就已经过了单纯通过军事上的攻城掠地来决定胜负的时代了。

有人会觉得我夸大其词，然而大规模的侵略，无一不是以一次次似是而非的试探为开端的。

我先问一个问题。

你是希望这个世界的黄色笑话完全消失，还是希望它可以公开讨论，又或者是它只能私下讨论。

我站的第三种，但是很多女性是第一种，很多男性是第二种。这观点有严重的性别分化，男性大多数是二三，而年轻女性不敢说大多数，但是有很多(我再声明一遍，这个很多少是指数量多，不是比例大，别tmd跟我杠很多女生喜欢搞黄色了，女生这个分类起码上千万人，百分之一都有十万)是支持一的。

我不喜欢在公共环境开车，但是在私下里，我真的觉得带点颜色的段子很好笑，之前在哥们在一起，一个主体不是女人的黄色笑话让我们笑了整整三天，一看到讲笑话的人的脸就开始笑。——即使我只是写到这个话题，想到那个笑话，也笑了好一会。

我喜欢黄色笑话，但是我认为在公开场合讲黄色笑话就是性骚扰。——除非你确定在场的人都想听黄色笑话。

我不认同什么木驴只是一个刑具，不针对女性的说法，它在黄色小说里的确经常被描绘成针对女性的带有色情意味的刑具。黄色小说有一定的影响力，不能否定这点，比如白洁这个名字已经成了某种符号。

写到这，我想起来我认识的一个人，他会问在喝牛奶的女生“我能喝你的奶吗？”

我不是说手工耿在双关，我个人偏向于他没有这方面的想法，但是利用双关来骚扰是猥琐男常用的形式，女性厌恶这种类似的东西再正常不过了。哪怕说者无意，但是评论区和弹幕不可能不往那方面想。

男女性在基本观念上有一个非常大的分歧。

大多数男性是觉得这世界有一些攻击性是很正常的，一个男性占多数的群，互相不带多少恶意的攻击是很正常的。比如一个游戏群里男性好友每天几乎都要互相骂几遍对方是个菜逼。

但是有很多女性(只是数量多，不代表比例大)，认为大家互相之前，起码明面上要客客气气，除非有什么深仇大恨，不然不会当面diss。

很多人就要反驳了，“不对啊，现在是微博女拳在疯狂的攻击男性啊”

因为她们觉得自己是在反击，她们有的在生活中被攻击了，有的在幼年时被攻击了。

当然，这种aoe攻击并不是什么合理的反击，所以被攻击到的男性也开始反击。战局越拉越大。

于是所有人都觉得自己是被迫反击的。

就好像a校有人被b校的打了，a校的人去报仇没找到人，于是逮到一个打了一顿撒了撒气，b校的人觉得这不对啊，谁打你你找谁啊，于是群架开始了。

群架打到后面已经没人在乎是谁先动的手了，谁没被骂？谁没几个朋友挨了打？哪边都能指责对面有人偷袭打闷棍吐口水。

这架打到现在，已经不是对错的问题了。

扯的太远了，扯回来。

主观上没有那个意思，客观上造成了这个影响。我觉得道歉认错很有必要，但止于此也就够了。上纲上线也没什么必要。​

这就是在提醒大家，要成为流量明星，要提高网络知名度，必须要有非常敏感的认知，要有深厚的历史知识，要懂得是什么是哲学思辨。

不然的话，手工耿就是前车之鉴。

不过这也没什么，至少在此之前，我就不知道手工耿是谁，是干什么的。

还是大大地出了一把名，这并不是坏事。

从图片里看，因为看不见视频了嘛。这个所谓的木驴，连游乐园的玩具都比不了，粗糙简单，也并不像是什么刑具，但是一个好的题目，可就救了亲命了。

想出名的，这就要好好学习了。

两性争斗何时休？

我看是停不下来了，人类为了各自的利益，有的人为了从中获利，要男人女人相互攻击，可谓是想尽了办法。

网络时代，人人都有话说，嗓门越来越大，语言越来越粗暴，到处都是情绪的垃圾桶。

所谓吐槽的我很愉悦。

现象上看，这是挑动男女对立，从本质上看，其实是人人都不满意，物质越丰富，精神越空虚，不来点猛的，这日子都没法过了。

网络上的人性和现实生活中的人性，往往不是一回事。网络上喊打喊杀最厉害的，往往在现实生活中处于弱者的地位；而现实生活中的猛人，就没有在网络上寻求精神寄托的需要，他们常常是不说话的。

网络上的语言斗争越激烈，说明现实生中的矛盾越深，处于被压迫被剥削丧失话语权的人就越多。在现实生活中得不到的，就只有利用其它方式找回来，想办法平衡自己的内心世界，以此来保持自己的精神世界不至于崩溃。

我们都看得到这点，但是几乎无力去解决。这是最令人痛苦的地方。

晚饭后完整观看了视频。

没有截屏，简单说一说。就是手工耿做了一个外形上比较萌的旋转木驴，人坐上去以后会转到吐，在视频里开的主要是霸王餐的玩笑，吃霸王餐的人转完以后把霸王餐吐了出来。

风格还是一如既往诙谐，当然这个选材弹幕是免不了很多搞颜色的。

个人观感是这期视频做的不好的地方是肯定打了色情的擦边球，但从女性压迫角度被批评是万万没想到的。

“在封建社会给女性带来了极大的伤害”，先不论其他答主列举出的木驴并不是针对女性的刑具，我实在不了解为什么很多人总是喜欢把“压迫人”强调为“压迫女人”，这事实上也是现在男女对立的一个很大原因。

比如说这个刑具，我们对于它从生殖器角度设计折磨女性的描述，除了清代小说，就是各种营销号遮遮掩掩的猎奇小黄文。其本身更多是一个色情符号，而不是像浸猪笼那样的某种封建习俗。

对于这种以折磨人类生殖器为目的的刑具，并在后世以色情符号所流传的东西，拿来开玩笑确实是不合适的。但这种“生殖器刑罚”是人对人的压迫，是封建社会下设计刑罚时对人权的漠视和滞后，而不是从男女角度设计的刑具。

对所谓女拳的担忧，是现在一部分激进者开始用“性别说”解构一切。即“万物皆可女权”。

就像我们国家曾经犯过错误的一段时期一样，人们如果用一种理论解构一切，而忽视其背景甚至是意义，那么是要出大问题的。如果一种刑罚因为受害者有女性就是“针对女性的压迫”，没钱读书的孩子里有女童也是“针对女性的压迫”，那么会不会有一天女子监狱也成了“针对女性的压迫”？千万不要觉得荒谬，用单一理论解构一切的特点就是寻找事物中与自己理论相符的元素然后完成解释的自洽，并且从元素占比高的事件自发向占比低的事件扩张。

你提出一个激进的，我为了显示比你更虔诚，就提出一个更激进的。远鉴于斯，近鉴于美国，要提防。

有点跑题了，总之我认为这个选材是不合适的，但是由于色情原因而非性别原因。

就等着你们去冲一波红岩魂陈列馆

这帮女拳婊可能真的是基因突变出来的。中国人历来的习惯就包括把“黑暗的旧时代”的惨痛教训拿出来做警示，欧洲基督教更是把古罗马人的刑具拿来当宗教标志，也没见谁觉得被冒犯到。