为什么中国人比起日本更讨厌韩国？
历史遗留的伤痕与现实政治的纠葛：
首先，我们得谈谈历史。中国和日本之间的历史恩怨，特别是近代以来日本的侵略行为，留下了极其深刻的民族创伤。这种伤痕如同刻在骨子里，难以磨灭。然而，这种历史恩怨在很多时候，更多的是指向“日本政府”和“军国主义”，而非单纯针对“日本人民”。很多中国人仍然能区分历史上的日本侵略者和当代的普通日本人，并且对日本的文化（动漫、日剧、音乐等）依然有相当的喜爱。
反观中韩之间，虽然在古代存在朝贡体系和文化交流，但近代以来，尤其是朝鲜半岛在日本殖民统治时期，中国也经历了自己的屈辱。更关键的是，在朝鲜战争（在中国被称为抗美援朝）中，中韩两国是站在对立面的。志愿军与以美军为首的“联合国军”作战，而韩国军队正是“联合国军”的一部分。这场战争在韩国被称为“朝鲜战争”，而在中国则被称为“抗美援朝”，这场战争给两国都带来了巨大的伤亡和深刻的记忆。这种直接的军事对抗，在许多中国人心中留下的痕迹，与对日本侵略的愤怒，虽然性质不同，但都属于一种“敌对”的历史经验。
除了历史，现实政治的角力也是一个重要因素。中国和韩国在地缘政治上紧密相连，并且在很多问题上存在利益的博弈。比如，韩国是美国的盟友，其领土上部署了萨德反导系统，这在中国看来是对国家安全构成威胁。虽然韩国强调其部署的目的是为了应对朝鲜的威胁，但在中国国内，尤其是在“萨德事件”发生后，很多人将此解读为韩国“站队”美国的行为，是针对中国的“不友好”举动。这激起了国内民众的强烈不满，并直接影响了对韩国的观感。
文化认同与“文化挪用”的争议：
在文化层面，虽然历史上中国文化对韩国影响深远，但近年来，随着韩国文化产业的蓬勃发展，Kpop、韩剧、韩国电影等在全球范围内产生了巨大影响力。这本身是值得肯定的，但随之而来的，是中国国内一些网民对韩国“文化挪用”的指责和不满。
比如，关于泡菜起源的争论，关于端午节、汉服等传统文化的归属问题，都一度在中国网络上引发了激烈的讨论，甚至上升到民族情绪的层面。当一些中国人认为韩国将其认为是中国传统文化的事物，以“韩国化”的方式传播并获得国际认可时，他们会感到一种文化上的被侵犯和“盗窃”，认为韩国在试图“解构”或“窃取”中国的文化遗产。这种感觉，加上历史记忆，很容易将对文化的争议转化为对民族本身的不满。
民族主义情绪与信息传播的影响：
值得注意的是，近年来中国国内的民族主义情绪有所高涨。在这样的背景下，对于国外的任何负面信息，包括对韩国的批评，都更容易被放大和传播。互联网尤其社交媒体，在信息传播方面扮演着关键角色。一个负面事件，一段带有偏见的言论，都可能迅速发酵，形成一股强大的舆论。
而关于韩国的讨论，往往更容易触及中国民众敏感的神经。比如，一些韩国的综艺节目中，可能会出现一些对中国不甚了解或带有刻板印象的描述，这些片段一旦被中国的观众看到，很容易引起反感。反之，韩国网民对中国的批评或负面评价，同样容易在中国国内引发强烈的回击。这种信息在两国网民之间的互动，往往会加剧彼此的负面情绪。
中国网民的“心理投射”与对比：
有时候，对某个国家的情绪，也可能是一种“心理投射”或一种基于对比的反应。比如，当中国人看到韩国在某些领域（如文化输出、科技发展）取得显著成就时，可能会产生一种既欣赏又潜在的竞争感或焦虑感。如果这种竞争感没有得到妥善的处理，有时会转化为一种负面的情绪。
相较于日本，虽然中日关系经历了战争的创伤，但多年来两国在经济上的合作也非常紧密，并且中国民众对日本的精致、有序、服务业等方面仍有一定程度的认同和学习意愿。而韩国，虽然在流行文化上占有优势，但在其他一些方面，例如科技、制造业的整体印象，与日本相比，中国人可能觉得中国在很多方面已经超越或正在追赶，但又在某些方面（如文化输出的细腻和全球影响力）感到被韩国“抢先”或“压制”。这种复杂的情感混合，可能也是造成一些人对韩国有更多“意见”的原因之一。
总结一下，之所以中国人比起日本，在某些语境下可能表现出对韩国的更多“讨厌”，原因并非单一，而是历史恩怨、现实政治博弈、文化认同的争议、民族主义情绪的放大，以及信息传播的特性等多种因素交织作用的结果。
需要强调的是，“讨厌”这个词本身就带有很强的主观性和情绪化色彩。并非所有中国人都对韩国持有负面看法，很多人仍然对韩国的文化、人民抱有好感，并且能够区分政府行为与国民个体。但普遍观察到的现象，确实指向了以上提到的几个关键点。这种情绪的形成，是一个长期且动态发展的过程，受到内外多种因素的影响。
网友意见
我也来说一个吧，lol比赛。
2012年12月20日，韩国龙争虎斗杯决赛，中国we对阵韩国kta。
结果打到24分钟，双方激战正酣的时候，出现了致命的网络问题，处于优势的we一方全部掉线。你们可以理解为打篮球突然五个人都不给上场了。
说实话，正常人，或者说有一点基本的竞技精神的人这个时候都会暂停比赛，结果，“伟大”的kta全员拒绝暂停比赛，将已经掉线的we众人全部击杀，接着乘着we众人和裁判商讨的时候，集合推中，一口气把中路兵营给拔掉了。大概和打篮球暂停，结果还继续投篮还tm算分差不多吧。
这种情况下，谁都知道，这么不公平的比赛必须重赛！结果，奇葩的韩国主办方表示，可以重赛，但是你们必须少ban一个英雄，就是说，对面可以多一个英雄的选择余地，呵呵，主办方和战队多么的无耻。
we众人表示：老子不要什么重赛了，你给我重新把网络接通。
we的adc微笑直接怒上对面高地拿下五杀，上单草莓抗塔跳舞。
we：你爸妈不教你做人，老子教你做人。
这把比赛赢了大快人心，实在出气，从这之后，我真的对韩国人的竞技精神产生了很严重的怀疑，有没有一点体育精神在里面？做人能这么无耻的？有没有基本的道德素质？我看，呵呵。
同样是聊天：
跟韩国人：
韩：泡菜、酱汤都是我们发明的，中医是抄袭了韩医。
我：你太没文化了没法跟你聊。
跟日本人：
我：撒西米是唐朝传过来的
日：日本原住民就有吃生鱼的习惯，目前的做法可能参考唐人进行了改进。
我：酱油是中国传过来的。
日：没错，酱油是中国发明的，不过现在做的最好的酱油是日本的。
以上。
虽然同为儒文化体系下的国家，日韩的国民性上差异却较大
日本的民族特征——矛盾
矛盾的双重性格是日本人的特性，我们可以把日本的国民性概括为开放与封闭，创新与模仿，勤奋与享乐，自傲与自卑，扩大与缩小。
曾经有人概括其为：菊与刀
韩国的民族特征——极端
极端的韩国性格表现在3个方面
1，刚烈：韩国人的性格表现为坚定和固执，这些在韩国的日常生活，比如动不动就自残
现场：韩国再现“自残” 主队被罚出场观众不满2，团结：韩国人的团结和爱国在这一单身表型的非常明显，尤其是海外，韩国人抱团特别严重
洛杉矶暴动时为了对抗黑人报复，韩国人组织起来保卫自己，美国各地的韩国人都聚集到这里
3，急躁：伴随着上述两个特点的是韩国人性格急躁，韩国常见的口头语之一就是“快点快点”
原因
我觉得其中一个原因在于两个国家的历史
1，独立与否
相对来说：
日本有独立的历史，韩国无独立的历史。
由于孤悬海外，日本一方面受到中华的文化影响，另一方面却避免了被直接征服，因此日本可以很好发挥自己独立的特点。
日本浮世绘中的神风（台风）阻止了蒙古军
朝鲜大部分历史上属于附庸的类型，所以缺乏自己独立的思想，更容易受到大陆的直接影响，比如今天韩国的著名文物之一就是韩国忠清南道扶余市定林寺的五层石塔底层的《大唐平 百济国碑铭》，又称《苏定方塔》、《苏 定方碑》
2，大国思维
伴随着独立而来的是对自己地位的思考。
日本由于保持独立，所以日本很大程度有自己的选择权，所以走出了自己的神道教等，日本甚至对中华文化产生了自己的思考和解读，比如类似"崖山之后无中华"之类的话就是日本传来的，并以正宗自居。比如缪尔·亨廷顿在《文明的冲突》里，把日本文明和中华文明并列。
进一步，日本产生了大国思维，无论是丰臣秀吉还是伊藤博文等，以小博大甚至想着占领大陆的想法，都表明日本这一点特征，尤其是二战期间日本的辉煌，以及战后日本长期占据世界第二的经济地位，都让日本人自觉拥有一种大国思维，所以他们很多时候，更讲究些。
历史上，日本经常想着和中国干架，从很早的改名“日出之国”，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处天子致日落处天子”，到中日之间五次战争，都体现出这种“大国心”
历史上中日共发生过五次战争，即白江口之战（公元663年8月27日至8月28日）、元日战争（1274年至和1281年）、万历朝鲜战争（1592年4月—1593年7月（第一次），1597年2月—1598年12月（第二次））、甲午战争（1894年7月25日—1895年4月17日）和抗日战争（1931年9月18日-1945年8月15日）。
而韩国却相反，一直以来处于被征服和等待征服的阶段，动不动就成为游牧民族或者中日博弈的战场，使得韩国本身就是一种弱者思维，当一个弱小的韩国崛起的时候，那么，他们第一想法是跟旧主分清楚，甚至迫不及待的去证明自己，而由于自己本身没文化，所以就靠抢。
比如韩国的文字，比如韩国喜欢跟中国抢各种文化，甚至发明历史。
有争议的韩国非物质文化遗产包括
越冬泡菜文化，拔河等（最出名的江陵端午祭内容不一样）
此外，韩国的弱国思想也表现在另一点上：怕输。
这两天三星boom7的表现就是如此，韩国不断地捂盖子，玩双标，结果根本盖不住。
这段总结的很好：
韩国是一个什么样的国家？随时可能被朝鲜推平，全国男人都要强制服兵役，稍有不慎背后就是万丈深渊。所以韩国人有三个特点：
1，特别拼命。（不拼命输了怎么办？）
2，特别在乎输赢。（输了怎么办？）
3，特别不在乎规则。（规则有什么用？输赢才是最重要的）
韩国只要输给朝鲜，就没有未来了。深层次的不安全感构成了韩国当今国民性格的最重要原因。
如何评价三星发布官方公告称爆炸note 7手机系外因造成？ - 十号胖狐狸的回答
所以相比来看，日本是一个成年人，韩国就是个长不大的小屁孩。
ref：
中日韩朝越四国国民性格对比研究_钱伟
透过围棋文化细看中日韩三国的国民性
ps：关于韩日历史的叙述，本文采取了约数，所以勿较真哈
谢邀。相比起凶恶的敌人，更讨厌猥琐的小人，应当是人类的一种本能共性吧。
二战的失败，已经彻底打断了日本的脊梁，也让他们对海外领土的野心不复存在，或者说不敢再公开表露。
而韩国人对我国东北领土的觊觎，则根本不加掩饰地表露无遗。
不止是高句丽，甚至扶余国、渤海国这些中国古代边疆政权，都被他们强行认作祖宗。
渤海国鼎盛时疆域
明明是新罗人后裔的韩国，却数十年来一直将渤海国和新罗称为他们历史上的“南北朝”，定要将鼎盛时占据了我国东北大部分地区的古渤海国认为他们的祖先。
韩国甚至以渤海国初任国君的名字，命名自己的军舰为"大祚荣号”，已经根本不是民间行为、学术讨论，而是公然政府行为，彰显其赤裸裸的领土野心。
2007年，在中国举行的亚冬会上，5名韩国短道速滑选手，在获得银牌登上领奖台后，竟公开高举
「白头山是我们的」的标语，招摇于世人面前，（韩国称“长白山”为“白头山”）。
所以，比较日本和韩国，
前者毕竟还确有许多优秀的长处，值得我们去“师敌之长以制敌”；
而后者整天乱认祖宗、乱画地图，口口声声你家财产本该是他的，怎么可能不令人讨厌？
朋友讲的，真的是朋友讲的，绝对是朋友讲的。男的朋友讲的。
正文
如果找一个小姐包夜是150块钱的话。
日本人会在早晨起来的床头放200块钱，然后说：“昨晚辛苦你了”。
中国人则是：“妹，你家哪的呀，哎呀，老乡呀，能便宜点不。”最后交150走人。
韩国人会很牛逼的直接把一百块钱摔在小姐脸上：“拿去花，不用找了”。
大部分韩国人的特点就是喜爱装逼，又爱干些比较变味的事情，又是那么理所应当。
很少有一个国家的人把装逼渗入骨髓，如果还有一个那就是朝鲜。看朝鲜这个德行，没钱也要装把蛋，瞧瞧朝鲜干的事，如果韩国朝鲜对调，韩国人一样能干出来。
因为他们爱装逼，但是如果装逼失败，不会像中国人那样宁可不要命也要死撑。他们会马上转变嘴脸干一些比较恶心的事情。
在我老家那边以前有一种贸易，就是把朝鲜拉过来的一种特产鳕鱼冻干，然后卖给韩国人，名字叫明太鱼。于是韩国人就利用民族关系，创造一种装逼到极致的诈骗方式。首先一个韩国人会带着一辆大卡车，和几名工人来到专门晒鱼的客户家里，利用语言优势攀谈，谈好价格后。但是基本就是对方要什么价，不还价全买
然后让工人装车，韩国人在屋里喝酒，还被高高的捧起，即将被骗的人还像孙子一样的供着他。
当车装完的时候，韩国人会使用诈骗技巧带车逃跑。这个情况十多年前特别多，每个村子都会一两家被韩国人骗的举家跑路的人。不过这是十多年前的事了。
倒推一百年，中日甲午海战前，他们对日本的态度就是尔等狄夷，粗鄙不堪。等我们中国战败马上投入日本怀抱，只有零星发生在中国的东北的反抗。抗日战争期南京大屠杀中，就有一只由朝鲜人组成军队，干的恶行一点都不比日本人差，觉得自己可以站在中国人头上了，对待中国人更加疯狂。这样的朝鲜人军队在整个抗日战争期间到处都是，现在的靖国神社里面还供奉着大量的朝鲜军人。
等到日本一战败，大量的韩奸迅速掌权，竟然没有大规模的韩奸清算，直到前十年那些韩奸已经推出权利领域后，所剩的韩奸也是无权无势的人后，才敢大规模对韩奸开始清算。
但是在韩国影视作品里，却在这几年开始大规模表现抗日勇士的英勇，可是拿的出手的安重根在东北刺杀伊藤博文，现在中朝韩三国还在抢这个人的归属。
所谓的反复者也。
这个装逼深入骨髓的国家，实是让人无语。
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有人说没有查到南京大屠杀时的朝鲜军队，我从网上复制一段，打你小脸蛋。
据二战结束时缴获的日军档案记载：二战 中日本侵华军队（陆军）有128万人（东 北70万、华北华南58万人），加上在东 南亚的日军（陆军）56万人，总数是184 万。而朝鲜人在日军中服役的有42万， 其中在中国的有35万。可见所占比例之 高！
而据日本防卫1973年统计更为恐怖：在约250万侵华日军中共有朝鲜籍士兵160万，其中在伪“满州国”军中就有38万。
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▌屠杀
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1937年，南京城因中华门城墙守城士兵打磕睡被日军攻破，第一个登城的就是高丽联队（记载于日本1972年出版的《三光作战》，为日本侵华老兵从中国归还者协会老兵集体写作）。当日，整个朝鲜半岛可谓举国狂欢！在惨绝人寰的“南京大屠杀”之后，有5支日军因为“作战勇敢”受到日本天皇的奖励，其中就包括前面提到的高丽联队一个就是完全由3万朝鲜人组成的“鲜人部队”。战后远东法庭审判时，松井石根说在南京首先开始进行大屠杀和强奸中国妇女的，就是其下辖、同时也是最早进入南京城的“高丽联队”。
有证据显示：在所有攻占南京城的日军部队中，朝鲜人所占比例高达40%！战后，很多日本人的回忆录中都提到过朝鲜军人对日本的“忠诚”。
南京大屠杀期间，《朝日新闻》曾登载了一张日本随军记者在南京所拍的照片，标题是“南京之战中的朝鲜勇士”。其主角出生于忠清南道，叫李虎巴，日本名字是武藏正雄，是参与南京大屠杀的日本15师团朝鲜联队的军曹。
一些当时幸存的老南京（当时是收尸队的）回忆，参与南京大屠杀的日军当中有相当大的一部分是日本从朝鲜征调的朝籍士兵，其残忍手段一点也不逊于日本兵。现住工人新村的南京汽车集团退休职工王克俭老人（81岁）回忆说：“很多不戴钢盔的鬼子兵（朝籍士兵，没钢盔戴）强奸女人后活活挖出女人的子宫再套在女人头上，把人活活窒息而死！还起名叫“从哪里来到哪里去”。
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▌殉“国”
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1945年，日本终于宣布投降了，朝鲜可以结束被日本统治50年的惨痛历史了。按常理，国家自由、民族解放，人们应该欢欣鼓舞，然而一名美军记者在日记中却写下了这样的话：“我来到的是一个什么样的国度呀？在这里我看不见一丝被解放的高兴气息，却犹如置身在日本一般，处处是哀号、哭泣、自杀！”
据统计，在日本宣布投降后，有不下10万计的朝鲜人以各种形式自杀。
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▌判刑
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朝鲜人和韩国人声嘶力竭高呼它们是二战受害国，被征用的朝鲜人只是充当了日军后勤人员、劳工而没有加入作战部队，然而战后因为“针对虐杀、虐待俘虏及一般市民”的“通常的战争犯罪”而作为“原日本兵”受到审判、被定为乙级战犯中，有148名朝鲜半岛人，其中23人被处以死刑。
后记 在韩国的一些博物馆和图书馆里，有很多在日本军队里当过兵的韩国人写的回忆录，以及一些学者对韩国人在三四十年代殖民中国东北所写的书；在街面上的书店里，这样的书也并不少见。
因为日本好歹也是一个对手，敌人
不管怎么说，我们是正视的
韩国呢？被日本侵占的时候，日本几乎不用驻兵镇守，还源源不断的提供物资，提供所谓的高个鬼子、黑头鬼子的兵源···特么的二战打输了又特么成战胜国了！
韩国的朴总统，当年就是参加日军的，还在唐山一代扫荡过，后来居然屁事没有，还成了战胜国，还特么当了总统了···现在女儿也是总统了！！1
反而刺杀伊藤博文的安重根烈士的女儿贫困给人当妾
在上海刺杀日军海军司令的韩国烈士一家老小乞讨为生，韩国国父金九多次上书李承晚，无果，金九只好买了自己的手表给了他们
而一生为韩国独立奔走的金九，也被暗杀
这韩国啊，呵呵····
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