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如何客观看待大学的集体荣誉感?

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大学集体荣誉感:一场冰与火的较量

大学的集体荣誉感,就像一块光谱仪下的宝石,折射出五彩斑斓的光芒,也隐藏着不为人知的阴影。它并非一个单一、扁平的概念,而是一系列复杂情绪、价值判断和社会互动的集合体,值得我们深入剖析,以求一份更清晰、更理性的认识。

光芒四射的正面:凝聚力与归属感的基石

当我们谈论大学的集体荣誉感时,首先浮现的往往是那些闪耀的瞬间:校庆时激昂的校歌,运动会上此起彼伏的加油声,学术竞赛中团队协作的身影,还有毕业生们对母校深深的眷恋。这些都源于一种强大的凝聚力,一种“我属于这里”的归属感。

共同目标下的驱动力: 集体荣誉感最直接的体现,就是大家为了一个共同的目标而努力。无论是为学校在某个排行榜上提升名次,还是在学科竞赛中取得佳绩,这种共同的追求能够极大地激发个体的潜能。当个人努力的成果能够被放大,并以集体的名义被认可时,那种成就感会远远超越单纯的个人满足。这是一种“一荣俱荣,一损俱损”的集体责任感,促使每个人都愿意为集体的胜利贡献力量。
情感连接与精神寄托: 大学是人生中一个重要的成长阶段,在这个时期建立起来的友谊、师生情谊,以及与母校的联系,往往会成为许多人一生宝贵的精神财富。集体荣誉感,正是这种情感连接的催化剂。当大家因为共同的成就而欢欣鼓舞,因为共同的挑战而互相扶持,这种情感的共鸣会加深彼此的羁绊,让大学经历变得更加深刻和有意义。对于许多学生来说,母校的荣誉也成为了他们身份认同的一部分,一种可以引以为傲的标签。
榜样效应与传承: 优秀的学生群体和杰出的校友,会成为后来者的榜样。他们的成功不仅仅是个人的荣耀,更是对学校的肯定,这种光辉会辐射到整个校园,激励着新一代的学子。集体荣誉感也因此具有传承的意义,一代代校友在不同的时代,通过不同的方式,为母校的荣誉添砖加瓦。

阴影笼罩的暗面:束缚与压力的根源

然而,集体荣誉感并非总是纯粹而美好的。当它被过度强调、扭曲,或者成为个人价值衡量的唯一标尺时,其负面影响便会显现出来。

扼杀个性与自由思考: 为了维护“集体”的面子和荣誉,个体可能会被要求放弃自己的独特想法,甚至压抑自己的真实情感。如果“集体”的观点是主流,那么持有不同意见的人就可能被视为“异类”,受到排斥和孤立。在这种环境下,批评精神和独立思考的空间会被压缩,大家更倾向于迎合,而不是探索和质疑。
“唯我独尊”与狭隘心态: 当集体荣誉感演变成一种排他性的“唯我独尊”时,就会滋生出狭隘的校园文化。不同学校之间的竞争,原本是良性激励,但如果过度,就可能演变成无谓的攻击和贬低。这种心态不仅不利于个体成长,也阻碍了学术和文化的交流。
功利主义的绑架: 在某些情况下,集体荣誉感可能沦为一种功利主义的工具。学校为了提升排名、争取资源,可能会将重点放在能够带来“面子”和“利益”的项目上,而忽视了那些更基础、更长远的教育和科研工作。学生也可能为了追求所谓的“集体荣誉”,而放弃了个人更感兴趣的探索方向,被迫参与到不喜欢的活动中去。
对“失败”的恐惧与规避: 集体荣誉感有时也会导致对“失败”的过分恐惧。当失败被视为对集体荣誉的损害时,学生和老师可能会更倾向于规避风险,避免尝试新事物,以免可能带来的负面结果。这种心态不利于创新和突破,也让大学失去了应有的活力。
虚假繁荣与表面文章: 有时,集体荣誉感可能只是一种表面文章,一种为了满足某种政治或行政需求而营造的氛围。真正的内在凝聚力和学生真实的归属感可能并不高,但却通过各种形式的宣传和活动来掩盖。这种虚假的集体荣誉感,反而会侵蚀掉真正的价值。

理性看待,方得始终

那么,如何才能在享受集体荣誉感带来的积极效应的同时,规避其潜在的风险呢?关键在于保持一份理性和批判性的视角。

区分“集体”与“个体”的边界: 集体荣誉固然重要,但它不应凌驾于个体的发展之上。大学应该鼓励学生追求个人兴趣和发展特长,而不是强制他们为了集体的光辉而牺牲自我。学校的价值,最终体现在每一个学生的成长和发展上。
倡导健康的竞争,而非恶性攀比: 学校应该积极引导学生参与健康的竞争,学习合作与分享,而不是陷入无谓的相互攻击。每一次竞赛的输赢,都应该是学习和进步的机会,而不是评价个人或集体价值的唯一标准。
关注“过程”而非仅仅“结果”: 鼓励在追求荣誉的过程中,学生能够体验到学习的乐趣,培养坚韧不拔的品质。即使结果不尽如人意,只要付出了努力,经历了挑战,其过程本身的价值也值得肯定。
建立多元化的价值评价体系: 集体荣誉感固然重要,但大学的价值不能仅仅用几项竞赛成绩或排名来衡量。应该建立多元化的评价体系,鼓励学术研究、社会服务、文化创新等各个方面的贡献。让学生明白,即使在个人领域有所成就,也同样是在为学校增光添彩。
鼓励开放与包容的校园文化: 营造一个鼓励不同声音、尊重个体差异的校园氛围至关重要。当学生能够自由表达自己的观点,即使这些观点与主流不同,学校的集体荣誉感才能真正建立在开放和共识的基础上。

总而言之,大学的集体荣誉感是一把双刃剑。它既是凝聚人心、激发动力的强大力量,也可能成为束缚个性、滋生功利主义的温床。我们应该以一种开放、审慎的态度去审视它,理解它在不同情境下的表现,并努力引导它朝着更有利于个体发展和校园整体进步的方向发展。只有这样,我们才能真正品尝到集体荣誉带来的甘甜,而不会被其潜在的苦涩所吞噬。

网友意见

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因为“大学生需要管,但是领导们觉得不好管”,所以中国大学有整个地球上绝无仅有的“辅导员、主管学生工作的副书记、副院长、副校长”等一整套学校-学院-班级领导班子、有“班级、班长、学习委员”的一整套班级管理系统,有一整套行政建制从上到下完整运作,贯穿你从大一到博士毕业各种搞事情,目的就是“管你”。

因为“住宿舍才好管理”,所以中国大学生出现了绝无仅有的大学四年+硕士+博士强制住宿舍,出现了“按照班级分宿舍”,全班男生女生被分在相邻的几个宿舍内,大部分情况下“集体活动”,出现了匪夷所思的“宿舍卫生评比”、“考勤评比”——行政建制系统认为这是“最稳妥、最省事的管理方式”。

为了维护这套针对学生的行政管理的正确性,他们会编出各种“集体荣誉感”、“优秀班集体”、“卫生评比本月第一名”、“班级合唱大赛”、“班级辩论大赛”这种一套又一套应接不暇眼花缭乱的比赛来消磨大家的时间,把原本应该自己支配或者看书或者科研或者打球的时间都用来做这些“维持集体荣誉感”的事情——并充分运用群体刻奇来加强每个人对这件事的正确性和使命感。

我只能说,这种破事儿很多人到80岁也想不明白,很多人认为“自己开心快乐,付出的时间和青春就是值得的”、“大学生活就应该多一些丰富多彩的集体活动充实自己”——但是我个人建议,这事儿早点想明白早点好,大一想明白了是最好的。多花点钱搬到校外住,让这些恶心的事情离自己远远的,节约的是自己的时间,享受的是独立自由的大学四年生活,无论是科研学习还是逛酒吧泡妹子泡帅哥,你的收益绝对比100个“宿舍大扫除,卫生评比第一名”要多100000倍。

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谢谢大家对这个答案的喜欢,很遗憾的是这个答案不得不修改了。


是一种虚伪的集体主义。

当然这种东西,生活中一点不缺。

大学班级的“集体荣誉感”掩盖的是辅导员和班委们的获利,如“优秀班级”对于辅导员至关重要,但是对普通学生而言没什么意义。

企业的集体荣誉感就更虚伪了,其本质是粉饰剥削,比如阿里的“福报”文化和京东的“兄弟”文化。资本家营造这种氛围,只是为了粉饰畸形的加班文化,对于员工而言,还不如多给钱少加班。

试想,一个天天用“集体荣誉感”去要求成员奋斗的团体,和一个承认私人获利直接按贡献给成员分红的团体,哪个效率更高,哪个更有希望成功?

所以客观来说,虚幻的集体主义是一种不尊重劳动者的剥削,也是一种降低效率的反动力量。


(唉,删了十之八九,可算修改通过了...)

原回答请参考马克思《德意志意识形态》解读"真实的集体"与"虚构的集体"。

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集体主义重在集体决策,不是重在集体执行

没有集体决策,只强调集体执行,这叫寡头主义

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本尼迪克特·安德森说民族是想象的共同体,我倒觉得大学也是一个想象的共同体。

以前看过一个很精辟的说法:大学的主人是行政官僚,讲师和教授是行政官僚养的门客,硕博研究生是门客手下的书童,而本科生就是来大学里打酱油混个文凭的过客。

一般来说,只有初来乍到,看不清上面这些地位区别的本科生(打酱油的过客)才会想象自己和大学的主人、门客、书童属于一个集体。

所以我们往往会看到本科时满怀集体荣誉感的大学生在成为研究生(书童)后不再维护大学的集体荣誉感。

无他,只是因为看清了大学内部的地位区别,不再把大学想象为共同体而已。

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是一种PUA。

PUA的核心就是通过你的负罪感来控制你,因为人在产生负罪感的情况下会不自觉地让渡自己的合法权益对所负罪的事物进行弥补,最常让渡出去的就是自由,所以有负罪感的人通常都比较“听话”。

对于PUA来说,让人产生负罪感的东西本身并不重要,它可以是“你不孝顺”,“你不守妇道”,这样的传统文化,它也可以是“你出门没带帽子”这样凭空创造出来的逻辑体系,而重要的是你进入这个语境,接受了它的预设,从而对你实施控制。

“集体荣誉感”就是这种凭空创造出来的逻辑,在这个语境里,个人利益、个性、个人意愿这些天经地义的东西都被预设为罪恶的,一旦你接受了这个预设,就意味着服从控制,让渡出这些“罪恶”的权利。

实话说,PUA是一种十分低级的控制手段,却在我们这个社会上非常盛行,长辈与晚辈、父母与子女、丈夫与妻子、领导与下属种种关系中充斥着各式各样的PUA,绝大多数人都没办法看穿其顶层逻辑的缺陷,只能在其衍生出来的底层语境中不停挣扎。这就是我们经常说的:总感觉哪里不对劲,但就是说不出来。

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