如何客观看待俄国内战当中的死伤？
首先，我们必须承认，准确的数字几乎是不可能获得的。在战火纷飞、政府频繁更迭、信息流通极其不畅的年代，任何统计都充斥着模糊和不确定。当时的记录者也常常带有立场，或者根本没有能力进行细致入微的统计。因此，任何声称拥有“精确”数字的说法，都值得我们审慎对待。
死于直接军事冲突的人数：
这部分是内战中最容易被量化的部分，但即便如此，仍然存在巨大的争议。
士兵伤亡： 红军和白军以及其他反政府武装（如马赫诺的无政府主义者、绿军等）的士兵在战场上遭受的直接伤亡是巨大的。据估计，双方的军事伤亡总数可能在200万到400万之间。这包括了阵亡、在战斗中受伤后死亡、被俘后处决以及因伤势过重而死亡的人。
军事行动的附带伤害： 军事行动不仅仅发生在正规战场上，也蔓延到乡村和城镇。炮击、扫荡、报复性屠杀等行为都导致了平民的死亡。这些数字很难从军事伤亡中剥离出来。
死于间接原因的人数：
这部分是俄国内战死伤中最令人心痛，也是最难精确统计的部分。在长达数年的内战中，社会秩序几乎完全崩溃，经济凋敝，饥荒和疾病成为了比子弹更可怕的杀手。
饥荒： 这是俄国内战中最具毁灭性的因素之一。战争摧毁了农业生产，运输系统瘫痪，粮食短缺蔓延全国。尤其是在19211922年的大饥荒中，据估计有数百万甚至高达500万人死于饥饿和相关疾病。这不仅仅是士兵的问题，而是整个民族的灾难。即使是没有直接参战的普通民众，也在这场饥荒中付出了沉重的生命代价。
疾病： 战争导致人口迁移、卫生条件恶化、医疗体系崩溃，这为疾病的传播提供了温床。伤寒、霍乱、西班牙流感等传染病在军队和民众中肆虐，夺去了大量生命。许多在战场上幸存下来的士兵，最终也死于伤口感染或随之而来的疾病。可以说，疾病的死亡人数可能远超直接军事伤亡。
政治迫害和恐怖主义： 内战期间，“红色恐怖”和“白色恐怖”是两个政权互相斗争的残酷手段。双方都进行了大规模的处决、逮捕、酷刑和折磨，以消灭异己和震慑反对者。被视为“阶级敌人”的贵族、地主、神职人员、资产阶级以及支持敌对阵营的普通民众，都可能成为政治清洗的牺牲品。被处决的总人数很难统计，但估计有数十万甚至上百万人在这种政治暴力的阴影下丧生。
流离失所和难民： 战争迫使数百万人逃离家园，成为难民。这些难民在逃亡途中，往往食不果腹，衣不蔽体，暴露在恶劣的环境中，最终因饥饿、疾病和暴力而死亡。他们是战争最无辜的牺牲品。
征兵和强制劳动： 双方都进行了大规模的征兵，许多年轻人被强行送上战场，许多人甚至没有经过充分的训练就投入了战斗。被征服地区的居民也可能被强制劳动，为战争机器服务，其中不少人也因此丧生。
如何客观看待这些数字？
1. 认识到数字的不确定性： 我们需要接受，任何关于俄国内战死伤的数字都存在很大的误差范围。与其纠结于具体的数字差异，不如理解其“规模性”的灾难。
2. 关注直接与间接原因的交织： 俄国内战的死亡原因并非单一。一个士兵可能在战场上受伤，然后因伤口感染死亡，最终死于饥饿或疾病。一个平民可能因为政治迫害被处决，或者仅仅是因为饥荒而饿死。这些原因相互叠加，使得剥离和量化变得异常困难。
3. 避免数字的武器化： 在讨论俄国内战时，很容易将数字作为政治宣传的工具。例如，一方可能会夸大对方的暴行，而淡化自身的责任。客观看待意味着要尽量避免这种意识形态的操纵，承认历史的复杂性和残酷性。
4. 理解人类的脆弱性： 无论什么原因，这些数字代表的是鲜活的生命，是家庭的破碎，是社会的崩塌。无论是为了革命理想而牺牲的士兵，还是被饥饿夺去生命的孩童，他们的死亡都值得我们深思和哀悼。
5. 强调战争的普遍性破坏： 俄国内战的死伤数字提醒我们，任何大规模内战都具有毁灭性的后果，它摧毁的不仅仅是军队，更是整个社会肌体。饥荒、疾病、流离失所，这些是战争的普遍代价，无论冲突双方是谁。
6. 超越简单的“谁对谁错”： 尽管我们承认冲突双方的责任，但客观看待死伤更重要的是去理解导致这一切发生的系统性原因——政治的极化、经济的崩溃、社会的分裂以及人性的扭曲。
总而言之，俄国内战的死伤是一个庞大而模糊的数字集合，它包含了直接的军事杀戮，但更深层次的，它揭示了在极端环境下，饥饿、疾病、政治迫害如何成为更可怕的“杀手”。要客观看待这些数字，就需要我们超越简单的计数，去感受那个时代人类的苦难，理解战争对生命的普遍摧残，并从中汲取历史的教训。这是一个没有赢家，只有无数牺牲者的悲剧。
网友意见
“3月5日，M先生路过普希金路，他今天没有吃早餐。在街对面，一个学生正在行走，赤卫队员（tovarishch，作者用的是达瓦里希代指）对他大叫”哈！又是一个知识分子，你想通过考试成为人上人吗？“然后这人对那个学生脑袋开了一枪，在他低声呜咽地死去前那个赤卫队员把他的衣服扒光卖给了一个路过的农民”——罗达·包华，1918年写于顿河畔罗斯托夫
对于这段话，诸位需要感到震惊吗？如果有，那么便还需要尽可能地去提升想象力了，它很好理解，却又与“正常”脱节，“非常”时期在如今的投影只剩下了各种文字影像记录中的内容。
但是当今人们对于死亡的恐惧却构成了反对1917年以来种种变革的集体记忆
内战的创伤变成了一种形式上的生命政治
我们首先要明确的是，俄国在1917年为期一年的持续性崩溃中走向了无政府状态（这是作为一个有机整体的国家政权崩溃的结果），共和国政府中的民主派和自由派想要在自己夺权后修补国家机器的努力以人民的冷眼与极左派（无政府主义者，布尔什维克，左翼社会革命党等）发动的十月革命以及立宪会议的解散为结局告终。
但我们也应该知道生与死边界的和谐并不总是那么理所应当的，这样的时代总是会以这样又或者那样的面目再来。
虽然苏维埃政府在1918年9月颁布了执行红色恐怖的法令，又虽然叶卡捷琳诺达尔和鄂木斯克的两伙人并没有制定关于白色恐怖的法令，形形色色的大规模杀戮是确实存在的，只是你很难在早期的无序性杀戮行为中寻找到被告。从街上将盛加略夫和马克拉科夫抓走并投入监狱的水兵们，向工厂购买枪支杀死征粮队的伏尔加农民，又或者是渴望归乡而举兵起义的捷克斯洛伐克士兵，他们都处于一种集体有意识的行为之中。与寻常的认为以宣传蛊惑为主导的内战行为不同，在阿珹我看来，恰恰是因为人们是有目的地把握住了自己的利益趋势着他们陷入疯狂。人们太清醒了，周遭的环境变化看得见摸得着，但是前路却如同无底深渊，这种虚无感远不是苏维埃或者立宪会议能够填补的。
为什么人们无法理解内战中的死伤呢，那是因为内战是非常态的，一切人反对一切人的战争，它混杂了阶级斗争，血缘斗争，文化斗争，等等方面的冲突。而大的压制一切的国家组织的涣散以及各种小的替代性组织在俄罗斯这样一个广袤土地上崛起，将这种不满从人们的内心转化为了行动。内战中直接死于武装冲突的人有八十万，但是死于其他原因的有近千万，还有二百万人离开这个国家。要是在古代本该开启军阀乱世了（事实上不论是红军还是白军，在战争时，军队都有私人化的倾向），但是却被一股冲力向前顶了起来。苏维埃政权让死亡不再只属于无产阶级和农民阶级（当然，它与阶级并不完全重合），它不可能继续地让这种人命的流逝持续下去，否则这就不是社会主义了，而是实实在在的野蛮。
无可指责的是苏维埃政府为减少人命的损失做出了极大的努力，而白卫军政府也是一样的，不然为什么你看大多数白军将领和政客们咋都成功逃脱安度晚年了呢？只不过是他们的逃亡换来的是无数点后的部队的人命罢了。但是两种死亡却时常被人“客观”地归咎于苏维埃政府本身，这恰恰是诸多关于内战的谎言中最大的一个狗哨（！）。
当自觉或不自觉的反革命们（律师，记者，作家，政客等等）觉得好像自己一旦抛出“人道”二字，似乎就可以让人们为了一个名词而离开变革的轨道上似的，但是“人道”本身可以拯救生命吗？没有，请诸位看看吧，历史上有哪一次的人道拯救了多数人呢？就算是1922年美国援助苏联的粮食也不过是出尔反尔的谎言罢了！南联盟内战，伪善的人支持了对平民的轰炸，那马来内战呢，被英帝国屠杀的华人的冤魂不会在那些人睡觉的时候来索命吗？
为什么会有人在百年之后，想让剥削者和被剥削者的后代们和解呢？我想不通理由，想不通。
（未完待续？）
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