玄武和木村翔的拳击比赛是否应该被辱骂？
1. 玄武作为一名演艺人员的身份与拳击比赛的性质：
演艺人员的身份： 玄武（本名：崔洪万）以其在韩国的演艺事业闻名，尤其是作为一名踢拳选手，他拥有一定的知名度和粉丝群体。然而，他近年来更多地出现在综艺节目和商业活动中，拳击比赛并非他最核心的职业领域，尤其是在与专业拳击手木村翔对阵时。
拳击比赛的性质： 拳击是一项高强度、高对抗的体育运动，对选手的技术、体能、战术和心理素质都有极高的要求。专业拳击手需要长年累月的训练和比赛经验积累。
2. 比赛的争议焦点：
赛前声明与期望： 比赛前，玄武方的一些言论可能给观众造成了过高的期望，例如暗示这会是一场精彩的对决，或者对木村翔的技术有所轻视。
比赛过程中的表现： 许多观众认为玄武在比赛中的表现远低于预期。他的技术动作、体能状态以及对比赛的应对方式，被普遍认为与专业拳击手的水平存在较大差距。
裁判判罚的争议： 虽然木村翔最终获胜，但比赛过程中一些裁判的判罚尺度也可能成为争议点，但这通常与“辱骂”无关，更多是关于比赛公正性的讨论。
3. “辱骂”的定义与界限：
什么是辱骂？ 辱骂通常指用侮辱性、诽谤性或恶意攻击性的语言来攻击一个人。在体育比赛的语境下，这可能包括对选手人格、能力、动机的恶意贬低和攻击。
批评与辱骂的区别： 体育比赛中的观众对选手的表现进行评论、批评，甚至表达失望和不满，这是正常的。观众有权根据自己的认知和期望对比赛进行评价。然而，当这种评价超出了理性批评的范畴，演变成人身攻击、侮辱性言语或恶意诽谤时，就可能构成辱骂。
道德与规则的界限： 从道德层面讲，无端的辱骂是不值得提倡的，尤其是在体育比赛中，更应提倡尊重对手和体育精神。但从法律和平台规则角度看，是否构成“辱骂”可能需要具体判断。
4. 为什么观众会“辱骂”或表达强烈不满？
期望落差： 观众往往会根据选手的名气、宣传以及过往的表现来形成对比赛的期望。当实际表现与期望值产生巨大落差时，观众容易感到失望甚至愤怒。
对比赛公正性的质疑： 如果观众认为比赛存在“演戏”成分，或者选手并非真心投入比赛，而是为了其他目的（例如商业代言、赚取出场费），他们可能会感到被欺骗，从而产生负面情绪。
对体育精神的捍卫： 对于真正热爱拳击的观众来说，他们可能认为玄武未能展现出拳击应有的拼搏精神和专业态度，是对这项运动的“侮辱”，因此会通过批评来表达自己的立场。
群体效应与网络传播： 在社交媒体时代，负面情绪很容易被放大和传播。一旦有人开始批评或“辱骂”，其他人可能会受到影响，形成一种群体性的负面评论。
5. 是否“应该”被辱骂？
“应该”这个词带有强烈的价值判断。从不同的角度来看，会有不同的回答：
从体育道德和尊重出发，不“应该”： 无论选手表现如何，基本的尊重是必要的。将比赛失利或表现不佳上升到人格攻击，有违体育精神。观众应该理性看待，表达建设性的批评，而不是恶意攻击。
从观众监督和反映现实出发，部分“应该”的衍生物： 如果选手或组织方的行为存在明显的问题（例如欺骗性宣传、缺乏诚意），观众的强烈批评和不满（即使听起来有些激烈）也是一种对市场乱象的反映和监督。这种“强烈不满”有时会被标签化为“辱骂”，但其背后可能是对真实情况的反应。
从“表演”角度看，也许是不可避免的： 如果比赛被认为是一场纯粹的商业表演，那么观众的“辱骂”也可能被视为他们对这场“表演”的回应和评价。
总结来说：
玄武和木村翔的拳击比赛中，观众对玄武表现的强烈批评和不满是存在的，并且有其合理性，因为他的表现未能达到许多观众的期望。
然而，将这种不满上升到“辱骂”的层面，则需要谨慎对待。
理性的批评和质疑是可以接受的，也是有价值的。 观众可以批评玄武的技术不足、体能下降、训练不刻苦等问题。
但无端的、人身攻击性的“辱骂”则不应提倡。 这种行为无助于提升体育水平，反而可能伤害到个人和体育本身的形象。
我们应该区分的是，观众表达对比赛结果和选手表现的失望、质疑和批评，与进行恶意的人格攻击和侮辱是不同的。 在很多情况下，观众表达的“愤怒”和“不满”可能更多是基于对选手表现的失望和对公平竞争的期望，而不是纯粹的恶意。
最终，评判是否“应该”被辱骂，关键在于区分批评与攻击的界限。我们应该鼓励对体育比赛的理性讨论和建设性评价，而不是煽动和参与无谓的谩骂。
网友意见
我就直说吧。
咱国很多人对于日本为首的一些国家怀有源于历史的反感甚至仇恨。但这些国家老百姓和咱国这些人之间的分歧以及对于咱国这些人的反感和历史问题没有一毛钱关系——换言之这些国家老百姓所讨厌的是现在的中国和现在的中国人。
NHK做过很多披露日本二战罪行的节目，包括对南京大屠杀也做了详尽且资料来源也相当过硬的考察，甚至关于死难同胞人数也倾向于咱国的统计。很多日本观众看了这个节目都对旧日本帝国军队的战争罪行非常震惊，也非常同情被旧日本帝国军队兽行残害的中国百姓。按照咱国某些人的观点来看他们既然都有这种思想转变岂不是马上就可以和我们成为好朋友了么——抱歉，这些人承认日本军队的战争罪行并不代表着他们能无条件理解和迁就现代中国人的形象和某些行径。
所以基于历史矛盾就赞成这种公然违规的行为，甚至认为对现代的日本人搞那种无限报复具有正当性且真正落实到行动的那些人或许会让那种有朴素爱国情怀的中国人欢呼叫好，但与此同时也在败坏甚至摧毁咱国的国际形象。因为世界上除了咱国之外其他50多亿人看这件事只会看到“中国人公然犯规公然耍无赖”这个点，并不会与我们共情认为我们这么做是在合理报复日本70多年前的侵略行为。这种做法只会让我们的国际形象越来越糟糕，显得我们越发不可理喻，让我们的路越走越窄。
P.S：
仔细想想突然觉得非常搞笑。邹市明也好还有这位玄武也好，约木村翔比赛的目的应该都是为了搞那种民族主义炒作塑造自己“抗日英雄”的人设。结果这两位比赛的表现和个人言论反倒让木村翔的形象越来越正面越来越高大，本来想泼到木村翔身上的污水全淋到自己头上了。
又蠢又坏，莫过于此。
他不是在爱国，而是用一场可笑可悲的闹剧在身体力行着辱国。人应该有立场，但不能打着维护立场的名义，背弃基本的良知是非。
木村翔是日本人没错，但他不是穿越时空来侵华的，而是以国际友人的名义，代表体育交流的价值观来比赛的，本就不应被国家历史恩怨绑架。玄武混淆是非，把历史上的国家恩怨强加到一场拳击比赛上，为自己捞取流量资本。同时利用国家恩怨直接煽动针对木村翔个人的仇恨，丑化对手，不仅无视体育道德精神也违背了做人的良知。之后不出意外做出了违背比赛规则的行径，还振振有词地试图靠煽动中日历史仇恨、贩卖爱国情怀为自己洗白。俨然一副停留在精武门的世界里YY霍元甲第二的戏精既视感。但问题是，霍元甲代表的是浩然正气的中华民族精神，而他公然把拳击比赛当成煽动仇恨的舞台为自己捞取炒作资本。真的一点儿都不觉得脸皮发热吗?
当然有些不排除是花钱雇佣的水军们会说:“管那么多干嘛，只要打日本人赢了，爽了，就开心了。”然而打脸的是，玄武一个86公斤的轻量级拳手打木村翔一个58公斤的羽量级，本身就是一场不专业的比赛，即使赢了也证明不了任何意义。后面玄武还对木村翔用上了搏击比赛里才被允许的过肩摔，这已经是对拳击体育规则的公然挑衅。如果这种行为出现在任何一场正规拳击比赛里，违规者都是要被迫放弃比赛资格的。
然而令人瞠目的是，在这场拳击比赛里，被迫放弃比赛的居然是受害者木村翔，违规者玄武自动胜出了……是的，剧情就是这么鬼畜。就好比你玩吃鸡和人对狙时，对面突然放下装备开始气运丹田，然后高喊一招双龙炎裂拳把你隔墙轰成残血。这时你举报对面作弊，然后系统判定荣誉属于开挂者，你被取消游戏资格。
事实上，无视原则和是非底线标榜的所有爱国口号与行为，不仅外表散发着满满的廉价和油腻味，显得粗鄙不堪，内里更是败絮其中。
更让人无语的是，玄武在“获胜”以后，还披上国旗打上爱国旗号，俨然一副爱国无罪，卑鄙有理的嘴脸，把国qi当成了自己卑鄙行径的遮羞布。这种人说他爱国，你会信吗？
可以说，他不但侮辱了爱国这个真挚而纯粹的情感。还顺势侮辱了中国人一把。但凡一个脑袋清醒的爱国者，都无法接受中国人的爱国形象被如此廉价地践踏，我倒想问问玄武和他的支持者，你们把中国人当成了什么，一群对卑劣行径叫好自嗨的狭隘傻瓜?抱歉，我认为这样才是在侮辱自己的国家。
玄武证明了啥？证明了中国功夫必须在体重大20kg，临场改规则的情况下才能获胜？这是中国功夫的证明？
不就是欺负人木村翔穷么？但凡有点名气的人会接这种比赛？木村穷的为了钱啥比赛都能打，哪怕这比赛裁判，观众，主办方，全都是玄武的人。有钱就能欺负穷人了？这就是爱国？
爱国饭是不是太好吃了点？披个国旗就能肆无忌惮了？
有本事就参军，看看咱解放军，去开着j16把人f15j赶得哭爹喊娘，这叫爱国。
把一个生活窘迫打不上比赛的屌丝运动员骗到中国来打一场稳赢的娱乐赛，这能扬我国威？
收到一些私信骂我的，还是挺有意思的。
真正的爱好者们花时间分析规则，聊聊技战术打法，最近有哪些比赛很好看，去拳馆里刻苦训练，纠正动作，玩儿得不亦乐乎 。
一帮对格斗运动一窍不通的外行还在敲着键盘喊打喊杀。
大概在咪咕上八块钱可以看三次的ufc比赛，他们都会嫌贵呢……
写这个回答的时候，前面已经有五个回复了。多数都是在嘲讽提问者的。
从问题描述看，提问者心中确实是有困惑的。看了这场比赛的消息后，心中觉得不快，可能有许多种原因。我说一下其中的一种吧。
玄武试图复现一个霍元甲式的故事，最后却成了反霍元甲。
先说下背景。
我是上午在抖音看到的信息，在老倪广播站看了他的评论和木村中国教练李毅然的评论，在裁判张旭抖音号看了他的自我辩解，在玄武的抖音号看了他的说法。
我是80年代末上小学的，在那个时候大侠霍元甲非常的热火，并且引发了许多其他作品。比如下面这本我小学时代非常喜欢的书。
我在小学时，如同当时的很多孩子一样，也和同学早起去练习过武术。下面这本书还在我柜子的某个角落中。
霍元甲热潮已经过去很久了，但是作为一种故事类别还会以不同的方式出现在其他作品中。概括一下，霍元甲式故事的形象一般具有下列元素：
- 主人公武术高强，往往可以以一敌多
- 主人公品德高尚
- 对手往往来自入侵我国的某个帝国主义国家
- 对手身形高大，至少比主人公高大，这样才能体现主人公的功力
- 对手是某种拳王，并且性格简单粗暴，非常的嚣张，看不起中国人
- 主人公和对手的决斗一开始可能并不顺利，但是用坚强的意志和灵活的反应弥补了自己的不足
- 对手或者被主人公的武术和品德折服，或者使用非常下作的手段最终打败了主人公
从大侠霍元甲生平和有关他的影视作品中，我们可以清楚的看到这些特征。
1901年，有个叫斯其凡洛夫的俄国大力士来到天津戏园表演，他声称：“打遍中国无敌手，让东亚病夫们见识见识，开开眼界。”霍元甲找上农劲荪，到戏园和斯氏比武。
1909年，英国大力士奥彼音（实为在一个英国马戏团工作，并不是大力士）在上海摆下擂台，讥讽中国人是“东亚病夫”，上海民众十分不满，但又无人敢应战。农劲荪从报上得知此消息，遂向上海知名人士、同盟会员、革命党人陈其美推荐了霍元甲。霍元甲一到上海，上海各大报纸用大号字体刊登消息。霍元甲挑战奥彼音，奥和霍约定比武中不得使用指戳、足勾等中国武术技法，并约期在张园公开比赛。但到了比赛时间，却不见他的踪影，原来奥彼音已逃之夭夭。
1910年9月，日本柔道会对霍元甲吓跑俄、英大力士之事，很不服气，便挑选了十几名高手，找霍元甲较量。霍元甲先让他的徒弟刘振声上场，刘以静制动，连胜对方五人。日领队非常恼火，自恃技艺纯熟，点名与霍元甲较量。双方刚一交手，日领队便知对手厉害，他企图黑手伤人，但被霍识破。霍元甲虚晃一招，用肘急磕其臂，日领队骨断筋折，只好认输。
---- 百度百科词条 霍元甲
在京城，霍元甲力克俄国大力士波索夫，成为洗雪东亚病夫之耻的民族大英雄，并成立了精武门。而不甘服输的俄国人勾结龙海生恃机下手，险象环生。诡诈恶毒的日本人更是出尽毒计，最终害死霍元甲……陈真终于觉醒，为师报仇，力保精武门……
民国初年，军阀混乱，列强侵占，山河破碎，民不聊生。仁人志士霍元甲在国家内忧外患之际满目疮痍，决心练武强身救国，开办“精武馆”并创衍出一套精妙的拳术“迷踪拳”，让外国武者闻风丧胆，洗刷列强给中国人枉加的“东亚病夫”的耻辱，显示出了中华民族的凛然正气。后由于当权者的腐败懦弱，一代宗师竟被列强走狗，民族败类下毒身亡，谱成一部可歌可泣的民族正气诗篇。
---- 百度百科词条 《大侠霍元甲（1981年）》
月慈姑娘救起的帮助下，霍元甲随即隐姓埋名在此生活了三年的时间。在这三年之中，他和月慈之间产生了感情，在她母性魅力的感染下、恬静平和的田园生活也让他沉下心来思考武术对于一个人，对于一个民族的真正意义，并渐渐悟到了武学的真谛。八国联军入侵中国，霍元甲借农劲荪之力，到上海挑战大力士成功，随后开办精武体操馆，但不久之后惨遭日本人下毒，英年早逝。
---- 百度百科词条 《霍元甲（2006年）》
在那个我们力量孱弱，受到外敌入侵，需要唤起民众对于国家民族前途自信的时代，大侠霍元甲的经历，起到了非常积极的作品，他的故事也经久不衰。
现在我们生活在一个不同的时空背景之下，对于许多事情的感受和反应，和当时的人们已经很不相同了。如果有日本人今天对我们说“东亚病夫”，更大的概率是收获人们用关爱制仗的眼神。
但是我依然喜欢霍元甲的故事。它让我们记得前路不易。
我也理解为什么很多活动会采用这个故事模式，尽管这种活动对我一般来说吸引力不大，当代大国的力量博弈我更感兴趣。
说完背景，让我们来看一下玄武团队是如何处理这个故事模式的。
首先，我们有一位功夫高强，看起来品德不错的武术家。注意“体育精神”的标签。
其次，我们要有一位对手。这个对手应该是强大的，但是要非常嚣张。你看他甚至挥拳砸向了主人公的照片（手动狗头）。
然后故事从这里就开始走样了。应该嚣张的对手看起来并不嚣张。
主人公是大个子，对手是小个子。
再一看取胜方式。。。
好家伙，开头看着是大侠霍元甲，到最后成了“日本浪人竟是我”了。
说实话，看了许多评论，多数人帮理不帮情， 对木村翔加以同情，对玄武的行为加以唾弃，我觉得大家真棒。
但是只骂他是没有用的。还是应该有更加规范的制度来避免类似事情的发生。
（完）
国仇家恨、历史问题不能成为无耻的借口。
而且，题主您的逻辑不要滑坡：
日军侵华，是日军侵华。在那场战争中我们和日本侵略者、日本军国主义者的确有血海深仇。但是，拳击手木村既不是当年的侵华日军、也不是日本军国主义者，他只是一个日本拳击运动员。
然后，这次事件，本质上是一场拳击邀请赛，且在给日方的出赛合同中明确写明比赛采用拳击规则，这一点玄武也是一清二楚的（他在赛前视频中明确表示即便是拳击规则也能为国争光）。既然是体育比赛，那就应该按体育比赛的规矩来——拳击比赛可没有抱摔。
现在的结果就是：你把人家请来打比赛，临场自己改规则，还做出了可能终结人家运动生涯的危险动作。这不就是坑人么？这不该骂么？这哪儿能算赢呢？这是输啊。输人丢脸啊。然后这个无视规则、玩儿阴招的人，赛后还给自己披了国旗——他要代表中国人？
题主您想被这样一个小人代表吗？我不想，所以我就得骂他。
更重要的是：我们应该有就事论事的能力，不应该被民粹主义裹挟——凡是和日本有关的就要反对、凡是日本人就该打该死——这是错误的。
以后你和玄武这种人都少爱点儿国，
对国不好。
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