为什么特意强调李自成是农民军？
李自成被强调为“农民军”，这可不是一件小事，里面门道多着呢。咱们得一层层剥开来看，这背后不仅是对他起事性质的定义，更牵扯到对整个明末历史的解读，以及后来者如何看待这段历史。
首先，这是对李自成起义性质最直接、最根本的界定。
“农民”的标签，直接指向了他队伍的构成和组织方式。 什么是农民？就是生活在农村、靠土地为生的人。李自成起义，确实绝大多数是从受压迫的农民中招募的。想想明朝末年，土地兼并严重，赋税沉重，天灾不断，许多农民家破人亡，走投无路，才被逼上了反抗的道路。李自成，他本人也出身贫苦，经历过“饥人不如官”的绝望，所以他能理解这些人的痛苦，也更能组织起他们。
“军”字，则强调了他组织起来的武装力量。 从一群饥民、流民，到一支有组织、有纲领、能打仗的军队，这本身就是一个巨大的转变。但他能形成军队，不是因为他是传统的士大夫出身、有官僚体系做后盾，也不是因为他有精良的装备和先进的军事思想（至少早期不是）。他的“军”，更多是基于基层社会的反抗力量，是“大锅饭”、“分田地”这种朴素的理想在支撑，是“杀贪官、反昏君”的口号在凝聚。
所以，“农民军”这个词，就把李自成和明朝末期其他的一些武装力量区分开了。
区别于官军： 明朝自己也有军队，但那时的官军腐败、军纪败坏，很多时候比流寇更令人憎恶。李自成的队伍，虽然也经历过烧杀抢掠，但相对而言，他们是在“替天行道”，至少在口号上是这样。
区别于其他起义： 虽然很多起义都有农民成分，但“农民军”这个说法，尤其是在强调李自成时，就凸显了他队伍的主体性和他作为领袖的出身，以及他起事的“根”。
其次，强调“农民军”是对历史背景的忠实还原。
明末的社会现实。 土地私有制的发展，导致大量农民失去土地，成为流民。这是明末社会最深刻的危机之一。李自成的队伍，就是从这个危机中诞生的。他的起义，可以说是对这种社会不公最直接、最激烈的反抗。
思想和政治上的局限性。 作为一个农民领袖，李自成及其领导的队伍，虽然有朴素的革命思想，比如“均田免赋”，但他们缺乏系统的政治纲领和长远的建国理念。他们更多是依靠对现实不满的情绪，以及一种“王侯将相宁有种乎”的朴素愿望。这与后来的政治集团，比如拥立朱明的士大夫，是有本质区别的。
再者，强调“农民军”带有深刻的价值判断和历史定性。
“正面”与“负面”的辩证。 在很多历史叙述中，“农民起义”本身就带有褒义，被看作是反抗压迫、推动社会进步的力量。特别是李自成，他确实对腐朽的明朝统治造成了致命打击，为后来的清朝入关铺平了道路，在一些历史叙事中，被视为“革命者”。
“成事不足，败事有余”的论调。 也有历史学家会强调“农民军”的局限性。比如，他们缺乏管理国家的能力，占领北京后，没有有效治理，反而导致城市进一步破坏；他们的军事策略有时也比较粗放。从这个角度看，“农民军”的标签，也可能是在暗示他们最终的失败，是因为他们“农民”的属性，缺乏统治阶级的政治远见和组织能力。
最后，为什么会“特意”强调？这背后可能还有宣传和意识形态的考量。
早期革命叙事的塑造。 在某些时期，强调李自成是“农民起义”的代表，是为了论证革命的群众基础和历史必然性。将他描绘成代表广大受压迫农民的领袖，能更好地解释和动员。
与后世政权的联系。 比如，在解释推翻旧王朝、建立新政权时，将其与历史上成功的“农民起义”联系起来，可以为自身合法性提供历史依据。
总而言之，把李自成称为“农民军”，不仅仅是一个简单的称谓，它包含了：
1. 对其队伍来源和性质的根本定义： 大部分是农民，反对统治。
2. 对其起事背景和社会根源的深刻揭示： 明末的土地兼并和农民的贫困。
3. 对其历史作用和局限性的评判： 既是反抗力量，也因其“农民”身份在政治和治理上存在局限。
4. 可能存在的意识形态解读和历史叙事建构： 强调其革命性，或暗示其局限性。
这个“农民军”的标签，就像一把钥匙，能打开理解明末社会矛盾、起义性质以及历史评价的许多扇门。它不是简单地把人归类，而是概括了一个复杂的历史现象。
首先，这是对李自成起义性质最直接、最根本的界定。
“农民”的标签，直接指向了他队伍的构成和组织方式。 什么是农民？就是生活在农村、靠土地为生的人。李自成起义，确实绝大多数是从受压迫的农民中招募的。想想明朝末年，土地兼并严重，赋税沉重，天灾不断，许多农民家破人亡，走投无路，才被逼上了反抗的道路。李自成，他本人也出身贫苦，经历过“饥人不如官”的绝望，所以他能理解这些人的痛苦，也更能组织起他们。
“军”字，则强调了他组织起来的武装力量。 从一群饥民、流民，到一支有组织、有纲领、能打仗的军队，这本身就是一个巨大的转变。但他能形成军队，不是因为他是传统的士大夫出身、有官僚体系做后盾，也不是因为他有精良的装备和先进的军事思想（至少早期不是）。他的“军”，更多是基于基层社会的反抗力量，是“大锅饭”、“分田地”这种朴素的理想在支撑，是“杀贪官、反昏君”的口号在凝聚。
所以，“农民军”这个词，就把李自成和明朝末期其他的一些武装力量区分开了。
区别于官军： 明朝自己也有军队，但那时的官军腐败、军纪败坏，很多时候比流寇更令人憎恶。李自成的队伍，虽然也经历过烧杀抢掠，但相对而言，他们是在“替天行道”，至少在口号上是这样。
区别于其他起义： 虽然很多起义都有农民成分，但“农民军”这个说法，尤其是在强调李自成时，就凸显了他队伍的主体性和他作为领袖的出身，以及他起事的“根”。
其次，强调“农民军”是对历史背景的忠实还原。
明末的社会现实。 土地私有制的发展，导致大量农民失去土地，成为流民。这是明末社会最深刻的危机之一。李自成的队伍，就是从这个危机中诞生的。他的起义，可以说是对这种社会不公最直接、最激烈的反抗。
思想和政治上的局限性。 作为一个农民领袖，李自成及其领导的队伍，虽然有朴素的革命思想，比如“均田免赋”，但他们缺乏系统的政治纲领和长远的建国理念。他们更多是依靠对现实不满的情绪，以及一种“王侯将相宁有种乎”的朴素愿望。这与后来的政治集团，比如拥立朱明的士大夫，是有本质区别的。
再者，强调“农民军”带有深刻的价值判断和历史定性。
“正面”与“负面”的辩证。 在很多历史叙述中，“农民起义”本身就带有褒义，被看作是反抗压迫、推动社会进步的力量。特别是李自成，他确实对腐朽的明朝统治造成了致命打击，为后来的清朝入关铺平了道路，在一些历史叙事中，被视为“革命者”。
“成事不足，败事有余”的论调。 也有历史学家会强调“农民军”的局限性。比如，他们缺乏管理国家的能力，占领北京后，没有有效治理，反而导致城市进一步破坏；他们的军事策略有时也比较粗放。从这个角度看，“农民军”的标签，也可能是在暗示他们最终的失败，是因为他们“农民”的属性，缺乏统治阶级的政治远见和组织能力。
最后，为什么会“特意”强调？这背后可能还有宣传和意识形态的考量。
早期革命叙事的塑造。 在某些时期，强调李自成是“农民起义”的代表，是为了论证革命的群众基础和历史必然性。将他描绘成代表广大受压迫农民的领袖，能更好地解释和动员。
与后世政权的联系。 比如，在解释推翻旧王朝、建立新政权时，将其与历史上成功的“农民起义”联系起来，可以为自身合法性提供历史依据。
总而言之，把李自成称为“农民军”，不仅仅是一个简单的称谓，它包含了：
1. 对其队伍来源和性质的根本定义： 大部分是农民，反对统治。
2. 对其起事背景和社会根源的深刻揭示： 明末的土地兼并和农民的贫困。
3. 对其历史作用和局限性的评判： 既是反抗力量，也因其“农民”身份在政治和治理上存在局限。
4. 可能存在的意识形态解读和历史叙事建构： 强调其革命性，或暗示其局限性。
这个“农民军”的标签，就像一把钥匙，能打开理解明末社会矛盾、起义性质以及历史评价的许多扇门。它不是简单地把人归类，而是概括了一个复杂的历史现象。
网友意见
因为官军为维护地主阶级利益而战，农民军为农民阶级的利益而战，后者甚至是在为人的基本利益——自己的生命和饱暖而战。
说实话感觉现在的历史爱好者对阶级斗争实在是了解的太少了。
就成分而言，明军与闯军的主要成分都是农民阶级，但官军的任务是保卫明朝政权，继续维护明末明朝的反动统治，闯军的任务是为那些实在受不了暴政，站起来给自己、乃至于给其他农民兄弟找一条活路的人求生存要尊严，官军保护明末的朝廷让大明腐败透顶的官老爷可以继续上下其手恰钱，让大明的地主老爷可以吃佃户的租子吃到天荒地老，一边拿着租子再贱买田土，地主老爷好一步步变成大地主老爷，让大明皇上可以继续敲骨吸髓地拿老百姓交的赋税修宫殿、养宗室、享乐、打水漂，暴政如此，农民兄弟是怎么回应这些人上人的呢？
他们怒目圆睁，用自己的行动和生命回答了这个问题:“去他妈的!老子们弄死你们!”
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