网络小说《我当上帝那些事儿》是不是瞎写的？
网络小说《我当上帝那些事儿》的性质，用一句概括，那就是“一本披着神话外衣的都市YY爽文”。 说它是“瞎写的”，其实也对，但更准确地说，它是在现实基础上进行了天马行空的二次创作，而且是为了满足特定读者的阅读需求而量身定制的。
咱们得先明白，“瞎写”这个词在网络小说语境下，通常包含几个意思：
1. 故事情节离谱、不合逻辑： 这是最常见的“瞎写”。比如主角光环过于强大，无论遇到什么困难都能瞬间解决，或者剧情走向完全不顾现实物理规律和逻辑因果。
2. 文笔稚嫩、描写苍白： 语句不通顺，人物塑造扁平，场景描写模糊，读起来让人难以入戏。
3. 内容低俗、三观不正： 充斥着低级的黄段子、暴力血腥描写，或者宣扬扭曲的价值观。
4. 缺乏原创性，抄袭痕迹严重： 东拼西凑其他作品的元素，没有自己的想法。
《我当上帝那些事儿》在这些方面，可以说是有“优点”也有“缺点”，但总的来说，它更侧重于满足读者的幻想和爽点，而不是追求严谨的叙事或深刻的思想。
那么，它到底是怎么个“瞎写”法呢？我们得从几个维度来剖析：
1. 神话体系的“架空”与“混搭”：
小说名字就点明了主题——“当上帝”。这直接触及到了宗教神话的领域。但问题是，小说并没有严格遵循任何一种现有的神话体系，无论是基督教、希腊神话还是其他。相反，它更像是把各种神话元素，比如上帝（耶和华/至高神的概念）、天使、恶魔、神国、创世之类的概念，当做了一个个“素材包”。
上帝设定： 主角一开始可能就是一位“意外”继承了上帝权柄、或者从某个“前任”上帝那里接班的存在。这个“上帝”可能不是那个高高在上、不可侵犯的神祇，而是一个有着七情六欲、会犯错、会“学习”甚至会“被坑”的存在。他的力量来源、升级方式，通常都是小说作者自己设定的一套规则，这套规则往往是为了让主角能够“升级打怪”，不断变强。比如，可能通过“积累信仰之力”、“完成某个神的任务”、“吸收其他神祇的力量”等等。
神话元素的解构与重塑： 原有的神话人物，如天使、恶魔、甚至其他宗教的神祇，在小说里会被赋予新的设定和故事线。它们可能不再是书中写的那样，而是被主角的介入而改变了命运，或者变成了主角的下属、敌人。例如，某个原书中被描绘成邪恶的恶魔，可能因为主角的一次“操作”而变得亦正亦邪，甚至成为主角的忠实追随者。
“打怪升级”的神话版本： 将传统的RPG游戏“打怪升级”模式，嫁接到神话世界观中。主角遇到的挑战不再是哲学层面的善恶博弈，而是具体的神祇冲突、位面争夺、甚至是要去“拯救”某个神域。每一次挑战成功，主角的力量就会增长，解锁新的神技，这是一种典型的“爽点”设计。
2. 都市背景下的“神权渗透”与“反向代入”：
“当上帝”的设定，最终的落脚点往往还是在“都市”这个更贴近读者生活的环境中。这种“瞎写”主要体现在：
神权对世俗的干涉： 主角拥有了上帝的力量，那么他自然会对现实世界产生影响。这种影响通常是主角为了满足个人需求，比如帮助家人朋友、解决一些现实中的麻烦，甚至是实现一些看似不可能的愿望。他可能能瞬间让穷人变富、让病入膏肓的人康复、甚至改变一些历史事件的走向（当然，这部分往往会被限制在一个相对小的范围内，以免影响过大导致故事失控）。
主角的“人性化”： 虽然顶着“上帝”的名头，但主角往往保留着普通人的情感和思维方式。他会有烦恼、会犯错、会有爱恨情仇。这种设定是为了让读者更容易产生代入感，觉得这个“上帝”就像是“我”，只是拥有了超乎想象的能力。这种“反向代入”，就是让读者通过一个拥有神力的主角，来体验一种“无所不能”的快感。
反差萌与幽默感： 一个拥有无上权柄的上帝，去做一些日常琐碎的事情，或者在与凡人交流时表现出不适应，会产生一种反差萌和幽默感。比如，他可能不懂怎么使用智能手机，或者对现代社会的某些规则感到困惑，这些细节都能增加小说的趣味性。
3. 爽点驱动的“都合主义”与“金手指”：
网络小说的核心驱动力往往是“爽点”，《我当上帝那些事儿》自然也不例外。所谓的“都合主义”，就是为了剧情和爽点服务的巧合和设定。
无敌的金手指： 主角的光环是巨大的，他的能力、他的知识、他的运气，都围绕着让他获得爽感而设计。他总能在关键时刻找到解决问题的办法，或者拥有一件别人无法企及的“神器”。
剧情的跳跃性： 为了快速推进剧情，作者可能会省略一些过程，或者用一些“神来之笔”直接解决问题。比如，某个强大的敌人突然叛变，或者某个关键的线索突然出现，这些都是为了让主角能够继续前进并保持“爽”。
简单的善恶二元论： 在很多这类小说中，善恶的界限往往比较模糊，或者说，主角的行为就是“正义”的化身，他的敌人就是“邪恶”的代表。很少会有复杂的道德困境或深刻的哲学探讨。
总而言之，《我当上帝那些事儿》之所以会被很多人觉得是“瞎写的”，是因为它并不遵循我们通常理解的现实逻辑、历史事实或严肃的神话体系。 它更像是一个为满足读者对“力量”、“掌控”和“超凡”的渴望而搭建的幻想游乐场。作者就像一个乐高玩家，随手抓起各种神话故事、都市传说、甚至是游戏设定，然后用自己设定的规则拼凑起来，创造出一个让主角可以随心所欲的“神话世界”。
它的“好”在于能够给读者带来短暂的放松和幻想的满足；它的“不好”则在于缺乏深度、逻辑上的漏洞以及对原有文化元素的粗暴化处理。所以，如果你带着批判性思维去审视它，它确实是“瞎写的”；但如果你只是想找点乐子，享受一下当“上帝”的感觉，那么它也许能满足你对“爽”的需求。
咱们得先明白，“瞎写”这个词在网络小说语境下，通常包含几个意思：
1. 故事情节离谱、不合逻辑： 这是最常见的“瞎写”。比如主角光环过于强大，无论遇到什么困难都能瞬间解决，或者剧情走向完全不顾现实物理规律和逻辑因果。
2. 文笔稚嫩、描写苍白： 语句不通顺，人物塑造扁平，场景描写模糊，读起来让人难以入戏。
3. 内容低俗、三观不正： 充斥着低级的黄段子、暴力血腥描写，或者宣扬扭曲的价值观。
4. 缺乏原创性，抄袭痕迹严重： 东拼西凑其他作品的元素，没有自己的想法。
《我当上帝那些事儿》在这些方面，可以说是有“优点”也有“缺点”，但总的来说，它更侧重于满足读者的幻想和爽点，而不是追求严谨的叙事或深刻的思想。
那么，它到底是怎么个“瞎写”法呢？我们得从几个维度来剖析：
1. 神话体系的“架空”与“混搭”：
小说名字就点明了主题——“当上帝”。这直接触及到了宗教神话的领域。但问题是，小说并没有严格遵循任何一种现有的神话体系，无论是基督教、希腊神话还是其他。相反，它更像是把各种神话元素，比如上帝（耶和华/至高神的概念）、天使、恶魔、神国、创世之类的概念，当做了一个个“素材包”。
上帝设定： 主角一开始可能就是一位“意外”继承了上帝权柄、或者从某个“前任”上帝那里接班的存在。这个“上帝”可能不是那个高高在上、不可侵犯的神祇，而是一个有着七情六欲、会犯错、会“学习”甚至会“被坑”的存在。他的力量来源、升级方式，通常都是小说作者自己设定的一套规则，这套规则往往是为了让主角能够“升级打怪”，不断变强。比如，可能通过“积累信仰之力”、“完成某个神的任务”、“吸收其他神祇的力量”等等。
神话元素的解构与重塑： 原有的神话人物，如天使、恶魔、甚至其他宗教的神祇，在小说里会被赋予新的设定和故事线。它们可能不再是书中写的那样，而是被主角的介入而改变了命运，或者变成了主角的下属、敌人。例如，某个原书中被描绘成邪恶的恶魔，可能因为主角的一次“操作”而变得亦正亦邪，甚至成为主角的忠实追随者。
“打怪升级”的神话版本： 将传统的RPG游戏“打怪升级”模式，嫁接到神话世界观中。主角遇到的挑战不再是哲学层面的善恶博弈，而是具体的神祇冲突、位面争夺、甚至是要去“拯救”某个神域。每一次挑战成功，主角的力量就会增长，解锁新的神技，这是一种典型的“爽点”设计。
2. 都市背景下的“神权渗透”与“反向代入”：
“当上帝”的设定，最终的落脚点往往还是在“都市”这个更贴近读者生活的环境中。这种“瞎写”主要体现在：
神权对世俗的干涉： 主角拥有了上帝的力量，那么他自然会对现实世界产生影响。这种影响通常是主角为了满足个人需求，比如帮助家人朋友、解决一些现实中的麻烦，甚至是实现一些看似不可能的愿望。他可能能瞬间让穷人变富、让病入膏肓的人康复、甚至改变一些历史事件的走向（当然，这部分往往会被限制在一个相对小的范围内，以免影响过大导致故事失控）。
主角的“人性化”： 虽然顶着“上帝”的名头，但主角往往保留着普通人的情感和思维方式。他会有烦恼、会犯错、会有爱恨情仇。这种设定是为了让读者更容易产生代入感，觉得这个“上帝”就像是“我”，只是拥有了超乎想象的能力。这种“反向代入”，就是让读者通过一个拥有神力的主角，来体验一种“无所不能”的快感。
反差萌与幽默感： 一个拥有无上权柄的上帝，去做一些日常琐碎的事情，或者在与凡人交流时表现出不适应，会产生一种反差萌和幽默感。比如，他可能不懂怎么使用智能手机，或者对现代社会的某些规则感到困惑，这些细节都能增加小说的趣味性。
3. 爽点驱动的“都合主义”与“金手指”：
网络小说的核心驱动力往往是“爽点”，《我当上帝那些事儿》自然也不例外。所谓的“都合主义”，就是为了剧情和爽点服务的巧合和设定。
无敌的金手指： 主角的光环是巨大的，他的能力、他的知识、他的运气，都围绕着让他获得爽感而设计。他总能在关键时刻找到解决问题的办法，或者拥有一件别人无法企及的“神器”。
剧情的跳跃性： 为了快速推进剧情，作者可能会省略一些过程，或者用一些“神来之笔”直接解决问题。比如，某个强大的敌人突然叛变，或者某个关键的线索突然出现，这些都是为了让主角能够继续前进并保持“爽”。
简单的善恶二元论： 在很多这类小说中，善恶的界限往往比较模糊，或者说，主角的行为就是“正义”的化身，他的敌人就是“邪恶”的代表。很少会有复杂的道德困境或深刻的哲学探讨。
总而言之，《我当上帝那些事儿》之所以会被很多人觉得是“瞎写的”，是因为它并不遵循我们通常理解的现实逻辑、历史事实或严肃的神话体系。 它更像是一个为满足读者对“力量”、“掌控”和“超凡”的渴望而搭建的幻想游乐场。作者就像一个乐高玩家，随手抓起各种神话故事、都市传说、甚至是游戏设定，然后用自己设定的规则拼凑起来，创造出一个让主角可以随心所欲的“神话世界”。
它的“好”在于能够给读者带来短暂的放松和幻想的满足；它的“不好”则在于缺乏深度、逻辑上的漏洞以及对原有文化元素的粗暴化处理。所以，如果你带着批判性思维去审视它，它确实是“瞎写的”；但如果你只是想找点乐子，享受一下当“上帝”的感觉，那么它也许能满足你对“爽”的需求。
网友意见
希格斯机制是质量的来源，但这跟质子衰变过快有什么关系？没看懂作者的逻辑。
大统一理论我不是很懂，只看过一点简介，但我记得质子的衰变道有很多，不一定只能衰变到π0介子和正电子啊，而且这种衰变是通过一种超弱相互作用衰变，那么如果想让质子衰变变快，最便捷的方式是调整这个超弱相互作用的耦合常数啊......
我觉得这是一个被理论物理老师搞疯掉的学生或者什么人……
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