医闹仍然较为频繁，为什么还有那么多医生愿意去一线奋斗？
首先，那份发自内心的使命感与职业认同，是支撑他们走下去的最根本的动力。
医生这个职业，从诞生之初就承载着“救死扶伤”的神圣使命。当一个人痛苦地躺在你面前，生命垂危，而你却拥有挽救他的知识和技能时，那种责任感是压倒一切的。很多医生选择这个行业，并非为了名利，而是因为内心深处对生命的敬畏和对帮助他人的渴望。即使面对医闹的阴影，他们也无法眼睁睁看着病人受苦而不施以援手。
想想看，当一个孩子高烧不退，家长焦虑万分，医生用冷静的专业知识和细致的安抚，最终让孩子转危为安，那种喜悦和成就感是无法用金钱衡量的。这种“救人一命”的成就感，是许多其他职业难以比拟的，它直接触及了人类最原始的善意和价值实现。即使面对恶意的攻击和误解，这份初心和使命感依然是他们最坚实的后盾。
其次，专业技能的价值实现和持续精进的需求，是他们留在前线的另一个重要原因。
医学是一门不断发展的科学，每一位医生都经过了漫长而艰苦的学习和训练。医院，尤其是三甲医院，是他们施展才华、积累经验、学习新技术的最佳平台。在前线，医生能够接触到各种复杂的病例，这些病例是他们提升医术、磨练诊断和治疗能力的宝贵机会。
每一次成功的抢救，每一次精准的手术，都是他们专业能力的证明，也是他们职业生涯中的闪光点。如果因为医闹的潜在风险就放弃一线，那么他们多年的学习和付出将无处施展，专业技能也可能因此停滞不.退步。对于真正热爱医学的医生来说，这种停滞比任何医闹都要更令人痛苦。他们追求的是不断超越自我，为更多患者带来希望。
再者，医疗体系中的特定角色和职责，使得他们无法轻易离开。
医院，尤其是大医院，是社会医疗体系中最重要的组成部分。它们承担着大部分疑难杂症的诊治、急危重症的抢救以及基层医疗机构的指导任务。如果医生都因为惧怕医闹而逃离一线，那么整个医疗体系将会面临崩溃。
很多医生清楚地知道，他们的离开意味着什么——意味着病人可能得不到及时有效的治疗，意味着许多生命可能因此失去机会。这种对社会责任的认知，让他们即便身处困境，也选择继续坚守。他们是社会运转的齿轮，虽然有时会感到磨损和疼痛，但如果这个齿轮停止转动，整个机器都会停摆。
当然，还有一些医生选择坚守，是因为他们对改善现状抱有期待。
他们并非盲目乐观，而是相信通过自己的努力，通过与其他同行的合作，通过向社会发出呼声，能够逐渐改善医患关系，推动相关政策的出台，从而营造一个更安全、更和谐的医疗环境。他们希望通过自己的坚持，成为改变的催化剂，而不是被动承受者。
此外，个人经济和职业发展的现实考量也不容忽视。
尽管医闹频发，但医生的职业收入在很多地区仍然是相对稳定的，而且职业发展路径也相对明确。对于许多医生家庭来说，医生职业是重要的经济来源。同时，一线医院也能提供更多的晋升机会、科研平台和继续教育资源。放弃这些，转而追求其他职业，可能意味着职业生涯的重新开始，以及不确定的未来。
总而言之，医生之所以愿意冒着风险坚守一线，不是因为他们不害怕，也不是因为他们看不到问题，而是因为他们内心有着更强大的驱动力：对生命的敬畏，对专业的执着，对社会的责任，以及对未来的希冀。他们是血肉之躯，也会感到疲惫和委屈，但当死亡的阴影笼罩，当生命的呼唤传来，他们还是会毫不犹豫地披上白袍，走进病房。这份坚守，是对生命最崇高的致敬，也是对职业最深沉的爱恋。
网友意见
先给答案。
专业点的说法：是因为中国某种程度上是一个古典式的公民社会。
通俗点的说法：天下兴亡，匹夫有责。
换句话说，不单单是医生这一个群体，而是对全体中国人来说。普遍认为：个人对社会、国家和民族是负有一定责任的。公民愿意让渡一部分私人领域的权利予公共领域，实现共同的利益、目的和价值。
这种观念，和近代西方将“政治社会—经济社会—公民社会”三分的观念又有不同，更像古罗马式的二分式公民社会。
这就使得中国人在公共事务上，对集体和共同体成员能感受到显著的责任感，从感情和道德层面促使中国人做出利他的行为。而这种利他的行为会进一步强化这种共同体意识，使得更多的人受到激励，为共同体利益而付出。
08年汶川地震的时候，我在当时的成都军区总医院实习。在地震灾害中，我见过辞了广州三甲医院的编内岗位，到灾区来当志愿者的主治医师。认识每天熬60斤大骨汤免费分给病房患者的门口餐厅老板。
这些人都不是什么高大全的英雄人物。志愿者一个月前还在为博士毕业延期和工作编制的问题和老板针锋相对，争得不可开交。餐厅老板以前出了名的缺斤少两，送的盒饭拿鸡丝充肉丝，长期被人揶揄。这些人都是和你我一样，是俗的不能再俗的俗人，在日常生活中，为了一亩三分地的利益争得头破血流。但是在国家和民族的灾难面前，却崇高的像个圣人。
所以，前不久医院半夜在职工群里发通知要求自愿报名抗疫尖兵的时候。我没多想就报名了。驱使我的，与其说是某种崇高的信念，倒不如说更像一种耻感：一种如果我不参与，就会辗转反侧，夜不能寐，没脸见人的耻感。
就是这种共同体意识，让武汉的医护人员，在形势最凶险的时候，即使崩溃痛哭，也仍然坚守岗位。让各地的援鄂医护，不计风险千里驰援。让十几亿人，在没有军事管制的情况下，忍受生活的不变，深居简出。让党政机关、企事业单位和各种民间团体都为了一个共同的目的而努力。
这种共同体意识带来的动员能力，对于西方自由主义社会来说，近乎无法理解。在他们看来，这种规模的动员和社会管控，只有通过强权甚至Martial law才能实现。所以才会闹出西方认为我们侵犯人权，限制人身自由，湖北存在恐怖的人道主义危机。这类可笑的想法。
同样的，我们也无法理解面对疫情西方社会的各种骚操作。为什么面对瘟疫的时候，会有医务工作者集体罢工。为什么国难当前，各种政党之间会互相攻讦吵得不可开交。为什么普通民众还会抗议防疫措施限制了自己的人身自由，抗议隔离措施是侵犯人权。
回到问题上来，不是医生护士特别勇。而是所有中国人民特别勇。医护人员和湖北人民，只是刚好承担了最多的责任，面对了最大的风险。
感谢 @糯米团 大佬的邀请。
从客观理性来说，医生、教师、消防员、警察、军人甚至公务员，这些特殊的职业在整个中国历史和文化体系中，都享有崇高的荣誉，其中尤其是医生，教师。古人云“不为良相，即为良医”
这样的荣誉，背后其实也是一种特殊的社会责任所在，遇到敌人入侵，军人必须站在前线成为国家与人民的屏障，遇到病魔时，如果医生不能在一线奋斗，而是都选择逃走的话，那么最后没有人能在疾病中幸免。
当然，随着社会的发展，给予这些职业的，不仅仅是崇高的荣誉，还应该有物质上的奖励，包括一些政策优惠，工资待遇的提高等等。
我国医护人员的工资待遇真的很低吗？至少就我知道的，医生的收入水平在中小城市来说，是在前列的，当然，这背后也是学医数年的辛勤付出所应得的。
所以医生是一份体面的，收入还不错的职业，而如果在这个时候不能服从调遣，所需要付出的代价可能就是职业生涯的结束。
糯米团大佬也列出了《执业医师法》里的明确规定“第三十七条 医师在执业活动中，违反本法规定，有下列行为之一的，由县级以上人民政府卫生行政部门给予警告或者责令暂停六个月以上一年以下执业活动；情节严重的，吊销其执业证书；构成犯罪的，依法追究刑事责任：
（十一）发生自然灾害、传染病流行、突发重大伤亡事故以及其他严重威胁人民生命健康的紧急情况时，不服从卫生行政部门调遣的；”
从情感来说，我相信大部分立志学医的人，都曾对治病救人这份崇高的事业充满了敬意和向往，否则，一开始就不会选择学医这门又苦又累所需时间又长的专业。而在宣誓的时候，也都曾热血澎湃。或许在漫长而冰冷的时光中，看到太多让人心寒的事以后这一腔热血逐渐的凉去，但这并不妨碍在遇到严重的疫情时，那份发自内心最深处的责任感依旧会涌现出来。
医生是一份职业，有其普通的一面，有其特殊的一面。医生做其法律赋予其职责应尽的义务，因此享受社会的尊崇，同时我们也不要强求医生去做超出职责范围内的“圣人”之事，他们和我们一样，也只是普通人。
至于医闹，其实这根本上是我国需要推进的法制建设的问题，如果患者真的觉得医院的医疗过程有问题，愿意诉诸法律，由第三方机构公正的裁决。而那些想要靠医闹谋取一些好处的人，却能真正得到严厉的惩处，只有解决了这些法制的问题，才能真正解决所谓医闹的问题。
否则，各行各业，都会面对这些认为“会哭的孩子有奶吃”想凭闹事来耍无赖，获取利益的“恶人”。
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