君子如玉,伪君子就是假玉。假玉欺骗玉石消费者,让其深恶痛绝。但除了玉石消费者之外,普罗大众并不受假玉的害。满大街的假玉石害到你我了吗?并没有。反而我倒觉得他们美化了人间,因为假玉的存在,我们身边珠圆玉润的景象多了很多,很养眼。
岳不群是伪君子,但伪君子也是君子。路见不平他是要说公道话的,看见贫困孤寡他是要救助的,身边出现了治安事件他是要帮忙平息的。老百姓沾他的光多,受他的害少。你见到他不会害怕,反而有安全感。因为你知道他不会随意作恶,一般坏人也不敢在他面前随意作恶。
而田伯光呢?那是臭狗屎,是老鼠、臭虫、蛆、蟑螂。你跟他说上一句话,你就成了与淫贼为伍的垃圾,你跟他握一个手,就会被人唾一脸痰。你奶奶长得美,会被他强奸一百遍。你爷爷去救你奶奶,会被他活活打死。他会占你的大屋夺你的田,让你父子流落在江边。
你喜欢田伯光?走好,不送。
先说结论:田伯光更讨厌。
在讲理由之前,我先问一个问题:为什么金庸要把田伯光这样的强奸犯往“不讨厌”甚至光明磊落的方向写,而要把岳不群这个正派掌门往令人生厌恶心的伪君子方向去塑造呢?
因为中后期的金庸,是一个典型的无为主义者、自由主义者。他信佛,又信自由,在他的价值观里,任何刻意为之的“执念”都是丑陋的,只有自由自在、随心所欲、清净无为才是至高之理。
他的这一思想是从《倚天》开始凸显的。倚天屠龙记、连城诀、天龙八部、侠客行、笑傲江湖、鹿鼎记,无一例外。张无忌、狄云、令狐冲、石破天、韦小宝,都是作为俯瞰众生的“旁观者”视角站在小说舞台上的,他们的文学作用是通过在尘世间“片叶不沾身”的穿行,引导读者对庸碌、功利的社会冷眼旁观,最终表达对自由自在、率性而为的“出世”的歌颂。天龙八部的各个角色们,则陷入了痴嗔贪之中,堕入求不得的悲剧。作品的主体思想都是一样的。
田伯光,以他身为强奸犯的行为而言,实是恶贯满盈,罪无可赦,而且是传统武侠中最恶心、最肮脏、最令人不齿的存在。但就是这么一个恶棍,只要他具备了“率性而为”、“做人磊落”的特质,和自由主义主角相投,在作者看来就是值得大书特书的优点。
而岳不群却是一个典型的官员、政客,其实深究起来,他政治斗争的手段在武侠世界里不算非常恶劣,平日也没有做多大的恶,但“政客”这一身份和“政治斗争”这一行为,在作者看来就是原罪,是不可饶恕的异端,是价值观的敌人,那么就必须塑造得极为生厌。
说白了,你喜欢自由率性,就算是个死刑一百遍都不足的强奸犯我也会洗你;一旦你追求权力,有了欲望和执念,就算你只是个没什么特别的政客,我也要把你往死里黑。这就是金庸的思想。
毫无疑问,这是一种逃避现实的左派幼稚病思想,自由主义文人往往都有这样假清高的毛病。我讨厌金庸这种可笑的自命清高,当然也就讨厌他为了这个目的刻意粉饰田伯光的笔法。
回归现实社会的本源,田伯光在任何社会的价值观下都远远比岳不群可恶得多。
田伯光杀个普通人连正眼都不会瞧一下。哪天你要是在街上踩了田伯光的脚,最好祈祷岳不群也在场。令狐冲都不行,你没有姿色令狐冲都不会救你,还会嘲笑你屁股朝天平沙落雁式。但是岳不群绝对会救你,只要你能活着把他的事迹宣传出去。
田伯光,男,河南洛阳人。15岁时,强奸了隔壁王老汉12岁独生女。
后被王老汉告发至公安局,一怒之下捅死王老汉一家,从此畏罪潜逃。逃亡至湖南耒阳长坪乡,路上捡到了一本武功秘籍,武功大涨,从此更是在犯罪的道路上一发不可收拾。
先后在:
湖南耒阳强奸32岁周姓大姐,湖南永兴马田13岁小女孩,湖南汝城15岁初三学生,广东韶关松山职业学院18岁大一新生,广东英德沙口镇42岁怀孕阿姨,广东清远11岁小学生,广州花都区龙王庙36岁尼姑,广西玉林母女,贵港姐妹,柳城姑嫂,以及陕西西安、商洛等等上百个城市,总计强奸上千妇女...
犯下了骇人听闻的罪行,各地黑社会都纷纷自愧不如,称其为“采花大盗”。
又因其几乎围绕着国境线转了一圈作奸犯科,为了肉体之欢奔袭万里,因此江湖又称其为“万里独行”。
岳不群,陕西华阴市道德模范,连续多年获得陕西省先进个人,杰出青年等荣誉,大家尊称其岳先生,江湖号称“君子”。
四十多年来,一直济贫扶危,行侠仗义,带领他的团队为陕西一带的社会治安做出重大贡献,还被提名2012年”感动中国十大人物”候选人,一生中做的好事无数。
后来因跟河南黑社会性质嵩山集团的左冷禅交恶,下黑手阴了对方,造成左冷禅双目失明,又一举覆灭了以嵩山集团为首的五岳联盟,手段有些见不得光,因此被犯罪分子以及个别黑社会组织讥讽为伪君子。
就比如,2021年还有犯罪分子在知乎上问:万里独行田伯光和君子剑岳不群,哪一个更令你讨厌?
先说说为什么港台读者大部分喜爱田伯光讨厌岳不群
因为社会反感强奸犯的前提是【你要先有老婆跟女儿】
当某世代男性连女朋友也找不起,出门望去只有名为学伴,腚姐,跳车女跟拳师的雌性生物。就算她们哪天真走夜路被强了,真被卖去山沟沟了,男方心里也只会剩“求仁得仁”四个字————我说的是17年前的港男狗公
在香港,虽则说适婚人口女多男少,但“港女”一般仍抱着“我是公主,追我的一定要系王子”的想法,更有不少男士自愿成为她们的“观音兵”或“狗公”,因此,“港女”仍是很吃得开的。她们的观音兵往往为了搏红颜一笑而一掷千金,故可推测“港女”的存在有助推动本港的经济。而男性在两性的抗争上是注定占下风的,因为男人对性的观念是“播种”,故对女人的需求量很高,而女人对性的观念是择木而栖,甚至“无宝不落”,重质不重量,于是这需求上的差别产生了狗公现象。狗公的出现,令男士之间自相残杀,内耗严重,相反香港女士在争取女权时却异常团结,导致香港日渐成为女尊男卑的城市。(参考:林超荣,《女多男少三结果》,原载《明报》,2004年7月15日。)
金庸小名也不叫精分,人家前期批判欧阳克/梁子翁/尹志平/公孙止/宋青书/云中鹤等强奸犯可狠了。因为他们背后代表的富二代王老五跟反社会人士们,真的在觊觎小市民家里的黄蓉小龙女
但到倚天时代,魔教杨大人临幸纪晓芙已经等同于开光仪式了
到笑傲时代,狗公令狐冲想求清净只能交尼姑朋友了
那金庸再美化个区区田伯光,换你是香港小市民你在乎么?还得夸人句四马路光哥呢
何况说不定田伯光皮肤很黑,是山沟沟里的寨主酋长,还有一对纯真的眼神呢(★ ω ★)
PS:至于为啥讨厌岳不群
因为岳不群是那种,会一边骂港男里出一个田伯光,再不推进女权得有一千个田伯光开party
一边说欧阳少爷才收了20房小老婆,够干啥的
就那个人
只能是田伯光啊……不然,号不要了是吗?
我还真翻了翻三联版原著,没找着描述过田伯光过往罪行的段落,谁知道给我指指?
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