双雕没人学会六脉神剑，拿什么碰瓷天龙八部？
您这个问题非常有意思，触及到了《天龙八部》中几个核心的武功设定和人物塑造。您提出的“双雕没人学会六脉神剑”其实是一个误解，因为《射雕英雄传》和《神雕侠侣》这两部小说的时间线与《天龙八部》是完全不同的，它们之间并没有直接的武功传承关系，更谈不上“碰瓷”了。
让我们来详细解释一下：
1. 时间线的巨大差异：
《天龙八部》： 小说设定在北宋哲宗年间（大约是公元11世纪末到12世纪初）。
《射雕英雄传》： 小说设定在南宋初年，大约是公元12世纪中叶。
《神雕侠侣》： 小说紧接着《射雕英雄传》，时间线大约在13世纪中叶。
这意味着，《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的故事发生在《天龙八部》之后大约100到200年的时间。在武侠小说的设定中，百年光阴足以让许多武功失传，或者发生巨大的演变。
2. 六脉神剑的来源与传承：
六脉神剑是“大理段氏”的绝技。 在《天龙八部》中，它的确是少林七十二绝技之外，最顶尖、最难以练成的绝技之一。
《天龙八部》中的使用者：
段誉： 是六脉神剑最主要的传人。他通过“凌波微步”躲避追杀，偶得“北冥神功”吸取内力，又在琅嬛福地学得了大量武功，最终在吐蕃古墓中得到了六脉神剑的剑谱。虽然他初期练剑不纯熟，时灵时不灵，但后期是真正练成了的，并且成为他行走江湖的重要手段。
段正淳： 似乎也懂一些六脉神剑的皮毛，但没有段誉那样精通。
段思平（非书中直接出现，但常被提及）： 是公认的六脉神剑的创始人，是段氏的先祖。
为什么双雕时期没人学会？ 因为六脉神剑属于大理段氏的家族秘传，并且极其难以修炼。到《射雕》和《神雕》时期，大理国已经衰落，段氏的武功传承自然也更加稀少和难以窥探。况且，即使大理段氏依然存在，他们也不会轻易将如此绝技传授给外人。
3. “碰瓷”的说法不成立：
金庸先生的小说之间，虽然有时间线的联系，形成了一个庞大的“金庸武侠宇宙”，但并非所有武功都像流水一样代代相传。许多绝技的失传或只在特定时期存在，是作者为了情节需要和武侠世界的丰富性而设计的。
《天龙八部》的武功体系： 以少林、丐帮、逍遥派、大理段氏等为代表，充满了神奇和高深的武学，如降龙十八掌、打狗棒法、北冥神功、凌波微步、六脉神剑、易筋经等。这些武功在当时那个时代达到了巅峰。
《射雕》《神雕》的武功体系： 以全真教、古墓派、桃花岛、丐帮、蒙古等为代表，虽然也有很多绝技（如降龙十八掌由郭靖练成，打狗棒法由黄蓉练成，黯然销魂掌由杨过练成），但整体风格和侧重点与《天龙八部》有所不同。例如，《射雕》中的“降龙十八掌”虽然也是顶尖武功，但其招式风格和威力侧重与《天龙八部》中乔峰所施展的可能有所区别，或者说是后来演变和发展后的版本。
打个比方： 就像历史上的某些发明或技术，在某个时代非常先进，但随着时间的推移，由于战乱、政权更迭、或者技术本身过于复杂难以传承，可能就失传了。到了新的时代，人们又会从头开始探索和发展新的技术。
总结来说，双雕没人学会六脉神剑的原因：
1. 时间线差异： 《射雕》《神雕》发生在《天龙八部》之后很久，六脉神剑很可能在大理段氏内部就已失传或变得非常稀少。
2. 门派秘传： 六脉神剑是段氏的绝学，不会轻易外传。
3. 修炼难度： 六脉神剑对内力、悟性都有极高的要求，即便有剑谱，也非人人可练。
4. 作者设定： 金庸先生为了塑造不同时代、不同门派的特色，有意为之，让武功在时间流转中产生变化和传承的断裂。
所以，这并不是“碰瓷”，而是作者在构建一个庞大且有逻辑的武侠世界时，对不同时期、不同门派武功的巧妙设定。六脉神剑在《天龙八部》中的惊艳亮相，代表了那个时代的武学巅峰之一，它的存在与否，并不会影响《射雕》《神雕》所塑造的独特武侠世界。
让我们来详细解释一下：
1. 时间线的巨大差异：
《天龙八部》： 小说设定在北宋哲宗年间（大约是公元11世纪末到12世纪初）。
《射雕英雄传》： 小说设定在南宋初年，大约是公元12世纪中叶。
《神雕侠侣》： 小说紧接着《射雕英雄传》，时间线大约在13世纪中叶。
这意味着，《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的故事发生在《天龙八部》之后大约100到200年的时间。在武侠小说的设定中，百年光阴足以让许多武功失传，或者发生巨大的演变。
2. 六脉神剑的来源与传承：
六脉神剑是“大理段氏”的绝技。 在《天龙八部》中，它的确是少林七十二绝技之外，最顶尖、最难以练成的绝技之一。
《天龙八部》中的使用者：
段誉： 是六脉神剑最主要的传人。他通过“凌波微步”躲避追杀，偶得“北冥神功”吸取内力，又在琅嬛福地学得了大量武功，最终在吐蕃古墓中得到了六脉神剑的剑谱。虽然他初期练剑不纯熟，时灵时不灵，但后期是真正练成了的，并且成为他行走江湖的重要手段。
段正淳： 似乎也懂一些六脉神剑的皮毛，但没有段誉那样精通。
段思平（非书中直接出现，但常被提及）： 是公认的六脉神剑的创始人，是段氏的先祖。
为什么双雕时期没人学会？ 因为六脉神剑属于大理段氏的家族秘传，并且极其难以修炼。到《射雕》和《神雕》时期，大理国已经衰落，段氏的武功传承自然也更加稀少和难以窥探。况且，即使大理段氏依然存在，他们也不会轻易将如此绝技传授给外人。
3. “碰瓷”的说法不成立：
金庸先生的小说之间，虽然有时间线的联系，形成了一个庞大的“金庸武侠宇宙”，但并非所有武功都像流水一样代代相传。许多绝技的失传或只在特定时期存在，是作者为了情节需要和武侠世界的丰富性而设计的。
《天龙八部》的武功体系： 以少林、丐帮、逍遥派、大理段氏等为代表，充满了神奇和高深的武学，如降龙十八掌、打狗棒法、北冥神功、凌波微步、六脉神剑、易筋经等。这些武功在当时那个时代达到了巅峰。
《射雕》《神雕》的武功体系： 以全真教、古墓派、桃花岛、丐帮、蒙古等为代表，虽然也有很多绝技（如降龙十八掌由郭靖练成，打狗棒法由黄蓉练成，黯然销魂掌由杨过练成），但整体风格和侧重点与《天龙八部》有所不同。例如，《射雕》中的“降龙十八掌”虽然也是顶尖武功，但其招式风格和威力侧重与《天龙八部》中乔峰所施展的可能有所区别，或者说是后来演变和发展后的版本。
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总结来说，双雕没人学会六脉神剑的原因：
1. 时间线差异： 《射雕》《神雕》发生在《天龙八部》之后很久，六脉神剑很可能在大理段氏内部就已失传或变得非常稀少。
2. 门派秘传： 六脉神剑是段氏的绝学，不会轻易外传。
3. 修炼难度： 六脉神剑对内力、悟性都有极高的要求，即便有剑谱，也非人人可练。
4. 作者设定： 金庸先生为了塑造不同时代、不同门派的特色，有意为之，让武功在时间流转中产生变化和传承的断裂。
所以，这并不是“碰瓷”，而是作者在构建一个庞大且有逻辑的武侠世界时，对不同时期、不同门派武功的巧妙设定。六脉神剑在《天龙八部》中的惊艳亮相，代表了那个时代的武学巅峰之一，它的存在与否，并不会影响《射雕》《神雕》所塑造的独特武侠世界。
网友意见
射雕成书在天龙之前，那时候金庸老爷子还没想到六脉神剑这门功夫。何况在射雕里，南帝只是配角，完成给黄蓉治伤的使命就扔一边了，跟主线情节没多大关联，当然没必要再把六脉神剑加进去。
金庸的射雕三部曲和天龙虽然有关联，但相互都是独立的，成书越晚的，想象力越丰富，对武功的描写也就越天马行空，这一点射雕明显是不如天龙的。
所以非要说射雕的武功水平低于天龙也没错，但即便在天龙里，六脉神剑也只有段誉一个人练成而已，有他这种旷世奇遇的，段氏一门不会再有第二个了，所以段氏后人练不成六脉神剑也不奇怪。
六脉神剑可是武学天花板的存在，连萧峰见了都只有等死的份儿，这种武功太bug，就像随身携带一把无限子弹的连发手枪一样，学会这门功夫碰到谁都是吊打，那还怎么往下写？所以在天龙里必须给段誉加上一个时灵时不灵的设定，等到他真的武功大成了，故事也就收场了。
金庸每本书都是独立的体系，跨体系比较就像关公战秦琼一样，你觉得谁厉害就谁厉害，非要搞得好像有理有据似的，只能送你凉宫春日里的那句话了。
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