如何评价《欧也妮葛朗台》中吝啬鬼老葛朗台的金钱观?
在巴尔扎克鸿篇巨制《人间喜剧》中，葛朗台无疑是一个令人印象深刻的典型人物，而他的吝啬，与其说是性格使然，不如说是他一套极端扭曲的金钱观所驱动。评价老葛朗台的金钱观，我们需要剥开他那层层叠叠的“财迷心窍”的外衣，去理解他将金钱视为一切的根源。
一、 金钱即生命，是生存的唯一价值所在。
对老葛朗台而言，金钱早已超越了其作为交换媒介的本质，它就是生命的全部意义。他将自己的一生奉献给累积财富，甚至可以说是燃烧自己的生命来供养金钱。这种观念根植于他早年在法国大革命时期的经历，那段混乱、动荡的岁月让他对失去财产产生了极度的恐惧。他认为，在那个瞬息万变的时代，唯一能够给予他安全感、掌控感的东西就是源源不断的金钱。
你可以想象，在那个年代，一个经历过社会剧变的人，可能会将曾经拥有的财富与安定生活的联系看得无比重要。老葛朗台并非不知道金钱的好处，他清楚地知道金钱能带来什么——权力、地位、甚至是对抗命运的武器。但他将这种认知推向了极致，将金钱视作抵御外界一切风暴的唯一盾牌。他每天数钱、计算、盘算，这本身就是一种仪式，一种对他生命价值的肯定。每一次增加的收入，都如同给他注入了一针强心剂，让他觉得自己更加“活着”，更有力量。
二、 金钱是唯一的衡量尺度，衡量一切。
老葛朗台的金钱观另一个核心特点是，他用金钱作为衡量一切的标准。在他的世界里，情感、亲情、荣誉、道德，这些抽象的概念都必须被量化成金钱才能在他心中占据一席之地。
想想看，他对女儿欧也妮的态度，简直是令人发指。欧也妮是他唯一的继承人，但他却吝啬到连给她买一丁点像样的衣物都舍不得，更不用说给予她精神上的关爱和情感上的滋养。他可以为了节省几个苏而对女儿的婚事冷漠以待，甚至在她遭遇重大变故时依旧沉溺于自己的财富。在葛朗台眼里，欧也妮的价值，很大程度上取决于她能为他带来多少财富，或者说，她是否能成为他财富增值的工具。
他对亲戚邻里的态度更是如此。他视他们为潜在的财富掠夺者，时刻警惕着他们会从他手中分走一分一毫。即使是微不足道的馈赠，他也会斤斤计较，并记录在案，仿佛那笔“小账”的得失，能够影响他整个财富帝国的根基。这种将一切都用金钱来衡量的方式，剥夺了人性的温情，将人际关系变成了一场冰冷的数字游戏。
三、 积攒金钱是一种近乎宗教的虔诚和执着。
老葛朗台的吝啬，不是一般的节俭，而是一种近乎偏执的虔诚。他将积攒财富的过程，当作一种神圣的使命，一种对自我价值的终极追求。他生活的方方面面都围绕着这个目标展开，并且对这个目标展现出惊人的毅力和专注。
想想看他那阴暗、狭小的房间，他那破旧不堪的衣服，他那粗劣简单的食物，这些都不是简单的节俭，而是为了将每一分钱都“祭献”给他的金钱神龛。他对金钱的喜爱，已经到了“爱不释手”的地步。他触摸金钱的动作，那种爱抚和珍惜，仿佛在抚摸他最珍贵的伴侣。这种行为本身，就透露出一种扭曲的崇拜，一种将物质奉为神明的极端主义。
这种近乎宗教的执着，也体现在他拒绝一切可能“消耗”财富的行为上。他不愿意花钱去享受生活，不愿意花钱去施舍他人，甚至不愿意花钱去给自己的家人提供基本的生活保障。在他的逻辑里，任何一笔花出去的钱，都是对他的金钱神的背叛，都是他生命价值的削减。
四、 金钱是唯一的权力来源和安全保障。
在老葛朗台的世界里，金钱就是权力。他通过积累财富，获得了在社会上的影响力，能够操纵一些人和事。同时，他坚信金钱是他唯一的安全保障，能够抵御世间的任何风险。
这种观念尤其在他的商业活动中体现得淋漓尽致。他精明算计，不放过任何一个可以赚钱的机会，并且对市场有着敏锐的嗅觉。他用金钱来衡量风险，也用金钱来规避风险。在他看来，只要金钱在手，他就能掌控自己的命运，不受外界的任何干扰。
这种对金钱权力的迷信，也使得他丧失了对其他力量的认识。他不懂得人情的力量，不懂得情感的价值，也不懂得精神的富足。他将自己与外界隔离，将自己的内心封闭起来，只剩下对金钱的赤裸裸的欲望。
总结：
老葛朗台的金钱观，是一种病态的、极端的、将金钱视为一切的金钱观。它扭曲了他的人性，也摧毁了他与他人的关系，最终也让他自己成为了金钱的奴隶，而非金钱的主人。他的吝啬并非为了更好的生活，而是为了金钱本身。他将金钱奉为至高无上的神明，而他自己则成了这个神明虔诚而可怜的信徒。这种金钱观，深刻地揭示了物质至上主义的腐蚀性，以及在极端逐利心态下，人性的扭曲和沦丧。巴尔扎克通过对葛朗台这个人物的塑造，无疑是对那个时代金钱至上思潮的一种辛辣的讽刺和深刻的批判。
一、 金钱即生命，是生存的唯一价值所在。
对老葛朗台而言，金钱早已超越了其作为交换媒介的本质，它就是生命的全部意义。他将自己的一生奉献给累积财富，甚至可以说是燃烧自己的生命来供养金钱。这种观念根植于他早年在法国大革命时期的经历，那段混乱、动荡的岁月让他对失去财产产生了极度的恐惧。他认为，在那个瞬息万变的时代，唯一能够给予他安全感、掌控感的东西就是源源不断的金钱。
你可以想象，在那个年代，一个经历过社会剧变的人，可能会将曾经拥有的财富与安定生活的联系看得无比重要。老葛朗台并非不知道金钱的好处，他清楚地知道金钱能带来什么——权力、地位、甚至是对抗命运的武器。但他将这种认知推向了极致，将金钱视作抵御外界一切风暴的唯一盾牌。他每天数钱、计算、盘算，这本身就是一种仪式，一种对他生命价值的肯定。每一次增加的收入，都如同给他注入了一针强心剂，让他觉得自己更加“活着”，更有力量。
二、 金钱是唯一的衡量尺度，衡量一切。
老葛朗台的金钱观另一个核心特点是，他用金钱作为衡量一切的标准。在他的世界里，情感、亲情、荣誉、道德，这些抽象的概念都必须被量化成金钱才能在他心中占据一席之地。
想想看，他对女儿欧也妮的态度，简直是令人发指。欧也妮是他唯一的继承人，但他却吝啬到连给她买一丁点像样的衣物都舍不得，更不用说给予她精神上的关爱和情感上的滋养。他可以为了节省几个苏而对女儿的婚事冷漠以待，甚至在她遭遇重大变故时依旧沉溺于自己的财富。在葛朗台眼里，欧也妮的价值，很大程度上取决于她能为他带来多少财富，或者说，她是否能成为他财富增值的工具。
他对亲戚邻里的态度更是如此。他视他们为潜在的财富掠夺者，时刻警惕着他们会从他手中分走一分一毫。即使是微不足道的馈赠，他也会斤斤计较，并记录在案，仿佛那笔“小账”的得失，能够影响他整个财富帝国的根基。这种将一切都用金钱来衡量的方式，剥夺了人性的温情，将人际关系变成了一场冰冷的数字游戏。
三、 积攒金钱是一种近乎宗教的虔诚和执着。
老葛朗台的吝啬，不是一般的节俭，而是一种近乎偏执的虔诚。他将积攒财富的过程，当作一种神圣的使命，一种对自我价值的终极追求。他生活的方方面面都围绕着这个目标展开，并且对这个目标展现出惊人的毅力和专注。
想想看他那阴暗、狭小的房间，他那破旧不堪的衣服，他那粗劣简单的食物，这些都不是简单的节俭，而是为了将每一分钱都“祭献”给他的金钱神龛。他对金钱的喜爱，已经到了“爱不释手”的地步。他触摸金钱的动作，那种爱抚和珍惜，仿佛在抚摸他最珍贵的伴侣。这种行为本身，就透露出一种扭曲的崇拜，一种将物质奉为神明的极端主义。
这种近乎宗教的执着，也体现在他拒绝一切可能“消耗”财富的行为上。他不愿意花钱去享受生活，不愿意花钱去施舍他人，甚至不愿意花钱去给自己的家人提供基本的生活保障。在他的逻辑里，任何一笔花出去的钱，都是对他的金钱神的背叛，都是他生命价值的削减。
四、 金钱是唯一的权力来源和安全保障。
在老葛朗台的世界里，金钱就是权力。他通过积累财富，获得了在社会上的影响力，能够操纵一些人和事。同时，他坚信金钱是他唯一的安全保障，能够抵御世间的任何风险。
这种观念尤其在他的商业活动中体现得淋漓尽致。他精明算计，不放过任何一个可以赚钱的机会，并且对市场有着敏锐的嗅觉。他用金钱来衡量风险，也用金钱来规避风险。在他看来，只要金钱在手，他就能掌控自己的命运，不受外界的任何干扰。
这种对金钱权力的迷信，也使得他丧失了对其他力量的认识。他不懂得人情的力量，不懂得情感的价值，也不懂得精神的富足。他将自己与外界隔离，将自己的内心封闭起来，只剩下对金钱的赤裸裸的欲望。
总结：
老葛朗台的金钱观，是一种病态的、极端的、将金钱视为一切的金钱观。它扭曲了他的人性，也摧毁了他与他人的关系，最终也让他自己成为了金钱的奴隶，而非金钱的主人。他的吝啬并非为了更好的生活，而是为了金钱本身。他将金钱奉为至高无上的神明，而他自己则成了这个神明虔诚而可怜的信徒。这种金钱观，深刻地揭示了物质至上主义的腐蚀性，以及在极端逐利心态下，人性的扭曲和沦丧。巴尔扎克通过对葛朗台这个人物的塑造，无疑是对那个时代金钱至上思潮的一种辛辣的讽刺和深刻的批判。
网友意见
随想性质的言论：
讲真，以现在的角度来看，虽老葛朗台确实是个没（）玩意儿，但这位十九世纪初的资本家和他在未来世代的那些精神后继者相比，实在是过于纯朴也过于直爽了，而且人可能并不是真的多爱资本增殖，他可能就是单纯爱第79号元素而已，为了这种元素能更多地堆在面前甚至宁愿牺牲一部分收益，这样充满田园气息的资本家现在上哪里找去啊（
不过即使如此，老葛朗台的消费观实在是过于破坏很多经济模型的美观性了，一旦把他这类人纳入考虑，做题的学生就要大伤脑筋，就凭这一点，他也该被图图（迫真）
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