因为没有人经历过,能够起到决定作用的,没有水军的,大体上公正性不会受到暗箱操作影响的投票。所以在大多数人的认知中,投票就一个,无法起到实际作用且根本不具有代表性的过场而已。
因为很多情况下,参与投票人的确定机制确实出问题了。。。
你既不可能要求选民对自己漠不关心,无直接利益关联的事情去投票。对自己知识水平之外的事物去搞一人一票,本身就是挺滑稽的事情。
你也不可能要求选民对自己利益攸关的重大事情,如果投票结果不符合其期望,就真能直接认赌服输。
国人不是不相信投票,是不相信自己投的票有反映到结果里或者不相信结果里每个人票是等值的。
投票机制的关键在于结果必须是可信的。
我举个例子:新加坡。
新加坡一直号称有民主无自由。从建国至今,每5年一次大选,次次李光耀的人民行动党都是大胜。李光耀早期也玩很多猫腻:比如重划选区,搞赢家通杀的集选区,告反对派的诽谤言论不让某些人参选这些。所以很多新加坡人也觉得投不投票都一样,反正是pap赢。
但是,新加坡的选举一直有一个共识:哪怕是新加坡的反对党也重来也没有质疑过李光耀做票。新加坡的选举结果本身一直被所有参与者认为是可信的,哪怕有些反对党大佬被告的背井离乡,也没有否认这一点。事实上新加坡有法律鼓励公民投票(包括在海外投票),投票日定为公共假日(有些公司会上班,但是如果阻止员工投票是重罪)。新加坡大选的投票参与率高于几乎所有西方国家。
只要投票结果还是可信的,虽然仍然不能避免多数人意志造成的暴政,但弱者就还有一定被收买的价值(毕竟还有一张票,想想台湾的贿选和买票),对红利/弱势群体某种限度的保护就不是来自上位者仁慈而是政治长期自我调控的平衡。
至于说大家不相信豆瓣微博的投票,其实是国人不相信它结果的真实性,而不是它的作用。如果投票机制都没有用,还养水军灌票做什么?
题主知道有个阿罗不可能性定理吗?
阿罗不可能定理是指人类社会不可能从个人偏好顺序推导出群体偏好顺序。
大白话说就是,每个人的投票对自己来讲虽然都是最优的,但汇总起来的投票结果却未必最优。
具体内容和证明过程,这里就不写了,感兴趣自行百度即可。咱们这里把定理直接拿来使用。
按照这个定理你说投票有没有用?我认为对于找最优解是没有用的。但它并非没用,它的用处在于有助于达成妥协。
换言之,投票不是为了找到对集体最优的解决方案,而是为了安慰个体,实现集体的稳定。
所以这不是一个科学工具,这是一个社会管理工具。
比如,大家投票要不要建城铁,结果有的嫌噪音说不要,有的想交通便利所以要。那好大家投票吧。
投啥算啥,投完大家赶紧忙正事,别再在这儿叽叽歪歪。
之所以如此,是因为人是社会动物。
自打远古时代,人就已经开始抱团生存了。到了分工高度发达的现代,脱离社会的人,更是无法生存。
所以,为了社会的稳定运行,大家要学会妥协。
因此,投票是会有负面作用的,比如隔离传染病人、戴口罩,等等,要不要戴口罩?
你投票说不要,那就等着倒霉吧。
所以我们有的时候会说真理掌握在少数人手里。
不过总的来说,投票的利大于弊。
知乎上关于国人的99%的问题,提问者压根儿没出过国……
所以,到底是什么让你有信心觉得,外国人倾向相信“投票”这一机制的?
更进一步的,你所谓的相信到底指的是什么?
相信投票可以得到一个能够代表最多数人利益的决策?
阿罗不可能了解一下。
相信代表最多数人利益的决策就是最好的决策?
多数人暴政了解下。
还是相信每个人都可以按照个人利益最大化的理性进行投票?
行为经济学了解下。
事实是,只要是有一定教育背景的人,都不会相信投票可以解决问题,譬如说丘吉尔就已经指出了:
民主是最坏的政府形式,除了不时尝试的其他制度以外。
没有人相信投票,只是很多时候找不到更好的方式……
事实上,大部分时候,扔骰子是比投票更公平的决策方式。譬如说三五个好友出去聚餐,那么最公平的方式是,各自将自己想去的饭店写在纸条上,再扔骰子决定采取谁的方案……
美国总统都不相信投票,你却问为什么国人不倾向于相信,那,大概美国总统真的是我党的地下工作者吧。
因为国人也是人呗。
你说中国人不相信投票机制,美国人就相信咯?那为什么1月6日有人冲击国会呢?马克吐温的《竞选州长》忘了?
有投票就有贿选,就有操控民意。你那套机制被人玩烂了,我为什么要信任你?凭你的理论吗?
你如果见过现在农村的选举你也不信。
前几天回村,刚好村委会选举,只要去投票就能拿到50块钱。50不算多,听家里长辈说有的村给好几百。
因为不给钱根本没人去投票,还不如躺床上看电视舒服。
外公投完票闲聊的时候问我:“你说美国是怎么选举的?”
我说:“跟咱们差不多。”
外公:“怎么就差不多了?人家好歹也是个大国。”
我:“您刚投票的时候能选我吗?”
外公:“怎么选你?候选人就那几个,每年都是他们。”
我:“美国的候选人也是那几个,美国人也选不了他们想选的。”
外公掏出他投票后领到的50块钱,“美国人选举也要花钱?”
我:“那肯定啊,不花钱谁选你。”
外公:“那他们当官的得贪多少钱?”
我:“那谁知道,您知道咱们村干部贪了多少吗?”
外公:“不知道,反正我觉得里面油水不少。”
我:“你们以前生产队选队长也这样吗?”
外公:“那当然不是,那时候人们投票不用给钱,一个比一个积极,每次选举都跟庙会一样。”
我:“那时候为啥这么积极?”
外公:“那时候官选的好不好真不一样,比如分活的、记工分的,选的好就公平,选的不好老百姓要吃亏。”
我:“那现在呢?”
外公:“现在选谁都一样。”
外公抽了口卷烟又补充了一句:“一样烂。”
这个要追溯到辰东本人的习惯了。
辰东小说里的天劫不是必然发生的,而是可选的,强者靠渡劫磨炼自身,渡劫越多,劫的威力越大,就越强。比如别人的小说一般是结金丹要渡劫,那所有人(包括妖)都得渡这个劫。
但辰东小说里,金丹期可以分为3类
1,完全不渡劫
2,只渡金丹劫
3,结金丹、中期、后期各渡劫一次
基本上2能吊打1,3能吊打2,3要是去打1,那就是一招秒一群的节奏。
而且3还可以细分,按照天雷的数量和质量还有所不同。一般来说天雷越多越好,越神秘越好。
比如你每次渡劫渡的是普通的9道天雷,那你就是个普通圣子水平,欺负欺负只渡1次劫的小门派长老也就差不多了。
如果你每次渡劫都是九九八十一道天雷,天雷还形成真龙、凤凰、鲲鹏等仙灵,那就是高级配角待遇,只要不惹主角,诸天万界横着走。
如果是每次渡劫都是万丈雷海,而且雷海中隐约构建出神秘道图、古天庭虚影,那就了不得了,只要你能确定其他人渡劫的时候没有实物(比如斩仙台、雷池之类)出现,那你就是真主角。
所以这就明白了吧?
不是大道如何如何,大道没有任何意志,只是自然而然的试图断强者的前路,表现为各种雷劫。
叶黑被劈的很惨,是为了凸显这个劫难过。
劫难过则是为了凸显主角牛批。
哪位点子王的主意送去省级封闭学校?不会又是什么半军事化管理吧?我要是你父亲先把当初提这个主意的人打到住院。