朱元璋为何要把孟子清理出孔庙？ 第1页

先问是不是，朱元璋没有把孟子清理出孔庙。

《明史·卷五十·礼志四·吉礼四》：（洪武）五年，罢孟子配享。逾年，帝（朱元璋）曰：“孟子辨异端，辟邪说，发明孔子之道，配享如故。”

孟子直到宋朝才入孔庙，“邹国亚圣公”是元朝封的，明朝讨论是否继承前朝的礼制是很正常的事。

朱元璋后来整了删改《孟子》的烂活，但那是洪武二十七年的事了，跟这次（洪武五年）不挨着。

清朝康熙年间的《福建通志·游义生传》有“时太祖以《孟子》中有草芥寇仇之论，非臣子所宜言，撤亚圣配享，并命词臣删节《孟子》。义生与同官十余人谏，忤旨系狱卒，年二十七”的说法，考虑到游义生是洪武二十一年的进士，朱元璋可能在洪武二十七年前后复议过罢孟子配享，不过《明史》里没有记载。

《明史·卷一百三十九·列传第二十七·钱唐传》倒是记载了洪武五年这次罢孟子配享的时候，大臣钱唐激烈反对，说“臣为孟轲死，死有余荣”。问题是钱唐洪武三年被贬、洪武四年就死了，而议罢孟子配享是洪武五年。野史《三迁志》记载是洪武二年的时候朱元璋议罢孟子配享，与《明史》冲突。

“有谏者，以不敬论，且命金吾射之，其憎《孟子》甚矣”是上世纪20-40年代日本人修《续修四库全书总目提要》时候加进去的，清朝乾隆年间的《四库全书总目》里是没有的。

至于“使此老在今日，宁得免耶”，我没查到出处，怕不是今人编造的。

孟子是：为政容易，不得罪巨室就可以了，因为他们喜欢的，一个国家都会喜欢，一个国家喜欢，天下的人都喜欢，然后道德教化就满溢天下了。

从底层一点一点干上来的朱元璋：呵呵

说的跟巨室是儒家养活一样，元朝皇权不下省，巨室们想干啥干啥，没有约束，啥后果？

朱元璋爹妈死的时候怎么埋的？地租交了多少？

国家怎么治理，怎么判断君子小人，怎么打仗，怎么挣钱？怎么判案？……

别问，问就是修德

再问就是对我们这些贤明的人要好

所以实干家有几个喜欢儒家的？

当然实干家也有儿子

汉宣帝这么牛逼，这么不喜欢儒家，对上不争气的儿子不也得用儒家？

知乎上儒黑有一个算一个，穿越回去不用当皇帝，当个小地主用儒家能用的让儒粉都自愧不如。

朱元璋再不喜欢儒家，遇到不争气的孙子，还不是要弄几个儒家大师给他孙子？

当然这几个大师坑孙子是真坑……

智商稍微好点都知道南京力量最大，藩王最强的朱棣也才几万人，雷霆之势把朱棣弄到南京养老，然后其他的就都没戏了

偏偏大师们让他先从听话的老实的势力小的开始……

就不怕剩下的去报燕王的大腿？

搞不懂搞不懂(=_=)

大师们认为可以派使者安慰剩下的王爷，他们就不会起疑心了

不服不行～