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为什么我国部分抗日老兵晚景凄凉?外国老兵晚景如何? 第1页

  

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韩国的抗日主力是由上海的韩国流亡者组成的大韩民国临时政府,其总统是大韩民国国父金九。但是光复后,金九抵制了美国人提出的在南方举行单独选举,造成南北分裂的建议,韩国其他左右两派有声望的领导人,为了避免成为造成民族分裂的罪人,也全部抵制了美国人组织的单方面选举,这让美国人豢养的傀儡李承晚在没有竞争的情况下成为大韩民国第一共和国首任总统。

李承晚原本是大韩民国临时政府的首任总统,因为其威福自专、独断专行的作风而被其临时政府中的同僚所排斥,免除职务,开除出去,迫使其流亡到了夏威夷。所以李掌权后挟私报复,对临政系的抗日志士大加迫害,先后派人暗杀了金九等抗日领袖。对抗日烈士的家属丝毫不加抚恤,任其自生自灭,而对与日寇勾结的韩奸们却予以庇护,大加任用,大韩民国国军的高级将领几乎全部出自原关东军和满洲国军出身的韩籍军官。用当时的人话说就是:抗日救国穷三代,亲日卖国富三代。在虹口公园爆炸案中刺杀日本上海派遣军司令白川义则的临政系烈士尹奉吉死后,其父母遗孤无人赡养,只能靠要饭为生。金九看见后痛哭流涕,多次上书李承晚要求抚恤,皆被拒绝。金九无奈,只能将夏威夷韩侨赠送他的金表当掉,送给他们以解燃眉之急。

抗战时马来西亚还是英属殖民地马来亚和新加坡。日寇来袭时,马来人将日本人视为从洋鬼子统治下解放他们的大救星,纷纷和日军合作为虎作伥。而华人则怀着对日军侵略中国、奸淫烧杀的刻苦仇恨,不但纷纷回国参加抗战,留下的也多参加马共的游击队对日军进行打击。

但是光复后英国佬重来,他们出于意识形态的考虑,对二战中和他们并肩作战的马共游击队十分敌视,而对墙头草的马来人大家笼络。英军和马来警察共同对华人组成的马共游击队发动了十年围剿,后来更将独立后的政权交给了马来人的巫统。巫统政权颁布的教科书对华人的抗战攻陷只字不提,更加马共抗战老兵丑化为恐怖分子。马共总书记陈平至死也没有被允许返回马来西亚。

而新加坡的李光耀虽是华人出身,但作为一个自幼受英式教育长大的海峡华人,老李认为华人热心抗日不是出自对新加坡的认同,而是出于对中华母国的忠诚。作为一个将切断华人与中国本土联系,树立新的新加坡人认同作为毕生目标的政客,老李千方百计对那些将中国视为祖国,讲华语的传统华人进行打压。借口反共为名勾结英国殖民者和马来人将那些领导抗战的左派领袖纷纷关进监狱或者驱逐出境,热心支援抗战的侨领陈嘉庚被逼出境,华人一个铜板一个铜板捐款建成的华语学校南洋大学被强制关闭,华校师生在就业晋升等各方面都受到迫害歧视。

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看见下边几位知友理直气壮的声称马共是恐怖分子所以迫害马共抗日老兵也就理所应当,这下大家明白为何有那么多人反对抚恤国军老兵这些反动派了吧!


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2017.05.30更新

不知道这个答案为什么又火了起来。

另,本人已于今年年初从办公厅辞职,离开了公务员队伍。

然而我的人生观、价值观、工作观,却从来不曾变。

也希望还留在公务员队伍中的朋友们,要有一颗爱人的心,多做好事,多行善举。有时候仅仅是举手之劳,不妨帮帮人。

毕竟,把每一件小事做好,就是大事。

毕竟,尔俸尔禄,民脂民膏。唯有爱民,方不辜负。

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2015.12.13更新 事情已经比较圆满解决,补发的抗战胜利纪念章已经下发,同时还有5000元慰问金,最近我们就会登门去送达老太太等遗属。 正如斯伟江律师的名言“正义虽然不在当下,但我们等得到!” 迟来的正义,当然还是正义。 所谓公务员,无非就是用一颗爱人的心,在力所能及时多帮人一点。我希望,不光是公务员,每个人都应当有一颗爱人的心。再次谢谢各位的鼓励! —————————————————————————————————————————— 很惭愧,真的只是做了一点本分,尽了一点应尽的义务,被大家这样赞誉,实在是感到非常惭愧和不好意思。在我看来,这也说明大家对公务员的要求其实真的不高,只要我们做好本职工作。而令人惭愧的是,这么简单、这么低的要求,还有一些人做不到。

另外,针对有些认为我是在说故事,博关注的声音,我也表示尊重。放上两张图片,第一张是我们起草的补发申请的草稿。第二张是官方后来发布的补发文件(非涉密)。

(起草的草稿)

(补发通知)

尊重质疑,但是希望大家要有一颗基本的爱人的心。面对他人的坎坷、不公、屈辱,能够尽量伸出手帮一帮,而不是冷嘲热讽,说人家活该。 毕竟人的命运有时候和历史息息相关,不是完全由自己掌控的。 谢谢大家的鼓励!很不敢当,很惭愧,谢谢大家! ______________________________________10.28更新________________________________ 我没想到简单一个回答引起这么大的关注,对各位的赞誉表示很难当。这会儿在外面考察,抽空手机打几个字。

我无意要大家讨论国、共如何如何,对于一些负面评论,认为国军不抗日,认为谁让他们是国民党之类的评论,我表示虽然尊重你的发言自由,但是也很鄙夷你的发言内容。

大家可以看我的其他回答,大体上我还是秉持一种客观、平和的态度来看待公务员这份工作。我只是认为,作为公务员,要有一颗爱人的心。我最早在执法机关执法,后来到市直省直等部门从事组织人事等相关工作,一直有这样一种想法。既然拿了这份工资,就要尽量对得起这份工资,而不是为了自己的升迁与否,搞对上对下不一样,搞张三来了这样办赵四来了那样办这种事情。我也坚决反对某些公务员,整天在知乎上传播负能量,而自己的本职工作完全没有做好。我也瞧不起那种身在曹营心在汉,怨天尤人,嫌这嫌那,唯独不检讨自身的行为。

多锦上添花,多雪中送炭,少冷漠以对,少落井下石。此外既然拿这份工资,就要尽自己的本分。比如既然国家给了政策,我们就要尽量帮服务对象用好、用满这些政策。只要在政策范围内,只要合情合理合法,我们就多做一点工作,不要太冷漠,要将心比心。

人饥己饥,人溺己溺,送给各位。

此外还要向之前排名第一的白兄感到抱歉,我只是对您的回答提供一个不一样的视角,共同目的,都是希望做得更好。

—————————————————————————————————— 很早之前就关注了这个问题,一直不好意思作答,因为感到很羞愧。 今天刚刚帮老人家把相关资料交上去,我的领导和我真的尽力了,我也不那么内疚和羞愧地来回答这个问题了。

我针对排名第一的答案来讲个故事吧。我想说的是,一家温饱,不代表天下也温饱。

另外,有些人对档案材料里面“伪国民党、伪XX军”的“伪”也有兴趣,终于让我知道,原来我那个同事的思维大有市场。

这个伪字,就好像我们写检讨时候,我加入了反动的XXX一样,或者我加入了X匪一样,是一种表示痛心疾首,表示悔恨,表示对国民党的痛恨而已。不代表什么伪军,汪精卫。我不愿意大家在这种小事上面纠结,因为压根不值一提。

——————————————————————————————————

我所在的单位离休干部大约有30位,当中有一位经历相对奇特。他1926年出生,1943年加入国民党军队。他的叔叔是一位黄埔一期的国民党将军(李铁军将军),所以他在解放前一直做到了国民党一位中将警备司令(陶峙岳将军)的贴身副官,后来在1949年随陶将军起义,安排到我单位工作。陶将军后来被授予上将军衔,在文革后也成为了副国级领导人。

他之所以安排到我单位,也是为了统战他叔叔。他叔叔后来担任国民党某岛的守军主官,在他的努力下,他叔叔放弃军队,去了香港,因此他可以说对解放某岛也起到了重要的作用。

( 当时指挥国民党海南 岛军队的是李铁军将军,他是 黄埔一期的毕业生,广东人,是 张老的学生和部下。我们到了 广州后,马上就派人携带张老 的亲笔信函,去香港与他进行 联系,劝其起义,和平解放海 南岛。李铁军将军收到信函后, 思想斗争非常激烈,经过反复 思考,最后他表示: “本人跟随 蒋总统几十年了,我能有今天 与蒋总统是分不开的,在目前 的形势之下,让我马上就与蒋 总统脱离关系,调过头来反戈 一击,于心不忍,实在无法做 到。但是我一定会把我的真实 想法告诉我的部下,这个仗我 是不准备再打下去了,我要离 开了,我也不想在国民党里再 干下去了,我要把部队的指挥 权交给其他人,不再与共产党 为敌了。我马上就去请长假赴 国外长住。 ”他是这么说的,也 确实是这么做的。此人数年前 还回到国内,到广东老家探亲。 ) from《 张治中促进祖国和平解放与对台联系片断

这个派去送信的人,就是我说的这位老同志。

那么这位老同志从1949年加入革命工作以后,一辈子担任的职务是我单位食堂的管理员。我接触到他的时候,他已经垂垂老矣,饱受磨难。后来我了解到,他这半辈子,基本是在各种运动、歧视中度过。建国初期到文革结束,他写了无数次的检查、检讨,组织对他进行了无数次的审查,当然这也是那个时代的悲剧,似乎人人不能免俗。

文革结束了,为了统战他叔叔,组织上1985年就安排他做了我省政府的参事,并且属于特邀人士,不受任期限制。然后他叔叔在1991年回国,回我省参观访问,这当中也包含着他的大量心血。

似乎这是一个喜剧的结尾。但是

他一辈子饱受歧视,文革中及文革前,被人整,苟延残喘了性命,文革后,他也算离休干部,又是省政府参事,似乎应当享受所谓的待遇。

然而其他的离休干部都歧视他,个别的见到就骂反革命、反动派,一般组织活动都不带他。省政府的参事有规定起码享受副厅级待遇(2012年规定),但是他的待遇是07年才调整为正处级待遇,后面就再也没有调整。——这中间发生了什么我不知道,当时的领导不是现在的领导,我也没有在这里工作。只知道他前两年曾经找过一次组织上,组织上面对着明文规定不知道用什么理由予以了拒绝。从此之后,他也没有再提过类似的要求。我也听说他叔叔回国期间,当着统战部的面问他有什么困难,他也说没有困难,不给组织添麻烦。他的住房在十楼,没有电梯,走一层楼要歇几分钟,出门都很困难,毕竟90岁的人。他的儿子因为特殊时期受影响,所以一直未婚,60多岁的人和他们老两口一起挤在70多平的房子里。

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直到这次发放胜利纪念章,我们先后几次接到文件。第一次是相关部门统计抗战老战士老同志,我一直很关注他的经历,也很同情他,所以我就坚持要把他列进去。结果本部门其他同志就表示,这个要查档案,看他算不算。于是我和另外一位同志一起查档案,看到他密密麻麻成摞的交代材料,里面写的对于加入伪国民党军队的悔恨,这都是历史的遗憾,我也不忍怪罪那个时代。但是我的同事就坚定认为,履历表里每一行抬头的伪XXX军,伪XXX防空部队,都说明他不能算抗战,因为伪是汪精卫的代称。

而事实上,这个伪字,是那个特定历史条件下,对国民党、国军的规定称呼,相当于反动的意思。

我当然不是表明我这位同事心眼坏,我宁愿把他理解为,这么多年,我们的组织,我们的干部,我们的老同志,也从来没把他当自己人,从来都是用最坏的恶意去揣测他,仅仅因为他当年不是我党而已。

在我的坚持下,我把他列进了上报名单,我的领导也支持我这样做,于是就报上去了。这是大概8月15号左右的事情。然后不久我就休假,领导也休假,一直到9月5号,看完大阅兵回来。我才发现,最终纪念章没有他的名字。而他已经住进了医院,住进了ICU。

我问为什么没有他,那位经办人扔给我一份文件,就是相关部门对于发放纪念章的通知。里面列的很清楚,对国民党抗战老兵回家务农,或者国民党老兵加入革命队伍复员回家的,都予以发放。唯唯独独没有提到,抗战老兵,参加革命工作,最后在政府或者企业事业单位退休的怎么办。

我不清楚这份文件的制定过程,怎么思考,为什么会遗漏。 这个事情我的领导也很重视,立刻与相关部门联系,联系了几家部门,这几家终于恍然大悟,好像漏了一些人,于是让我们要打个报告去。

这份报告我起草了之后,以最快的速度交换到了这几家单位,等待补发。然后,在9月中旬的某一天,星期五,老人的夫人,老太太,拿着一堆材料来找我们。一进领导的门,就嚎啕大哭,凄凉万分。此时此刻,想到这个场景,我都忍不住要热泪盈眶。老太太把所有的委屈,所有这一辈子的侮辱和愤怒,都哭了出来。

老L已经躺在ICU,不知道出不出得来,已经不能说话,但是他气啊。

他参加过抗战,60周年就没给他发纪念章,今年说给国民党老兵发,也没有他的。他哪怕死了,也死不瞑目啊。

一辈子被欺负,我们没什么。组织上什么待遇都不落实,我们没什么。为什么纪念章,这么一点事情,也不给他解决啊。

我当场眼泪几乎就下来了。后来安慰老太太,把发的那份文件和我们打上去的报告给她看,告诉她这不是我们单位的错,而是上头的错,我们已经积极催促。老太太才止住了泪,把老人家进医院前在一个月之前写的一份申请拿给我们看。

我是省政府的参事,希望能按照参事的待遇予以解决医疗待遇,看病的床位费、自付费用实在是看不起。也希望能够对住房等历史遗留问题进行处理。

里面有两句话我印象特别深,我已垂垂老矣,将不久人世,希望组织能予以同情和考虑。

老太太又把他的一些历史资料拿给我们看,与陶峙岳将军的通信,与李铁军将军的通信,果然是一位低调、从不讲困难的老人。可能也是历史折磨的他不敢讲,也不好意思讲。当然那两位早已去世,但我看了之后心中也在想,曾经辉煌过,现在却如此不堪。

领导很认真,我也很认真,承诺一定把能解决的问题进行解决,住房之类的已经不可能解决,但医疗待遇和纪念章,一定尽力尽快解决。

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当天中午,我没有忍住眼泪,发了这样的一条朋友圈。


—————————————————————————————— 当天下午,我就以最快的速度查阅了参事工作规定,果然他可以享受副厅级待遇,起码可以在医疗费用上予以很大的减负。于是我以最快的速度将相关材料整理好,下午就送到了相关部门,要求尽快解决副厅级待遇问题。 然后第二天是周末,等到下周一来上班,领导告诉我,不用跟待遇问题了,老人星期六已经去世了。 我经常在想,如果当时我们不是恰好休假,如果我们早点看到文件的不足,纪念章能在9月3号发给他,会不会多活一些时候。 ———————————————————————————————— 新的文件前几天已经发下来了,要求对国民党老兵参加革命工作在机关事业企业单位退休的进行补报。应当说,我们打上去的报告还是起了作用。我昨天又再次查了他的档案,把他每一段经历清清楚楚了解,也看到他年轻时候穿着中尉军服的英姿勃发,和老了之后的憔悴不堪,内心无比感慨。老太太今天早上又一次来到我们办公室,我们告诉了她这个好消息,我下午也打车去相关部门,把资料亲手交给了他们。老太太对我们领导和我非常感谢,知道我们一直关心他,说以前的很多事情要是我们在就好了。我也只能报以苦笑,我们做的真的仅仅是本分,人家就这么感谢,但是又有多少人能把本分做好呢? ————————————————————————————————— 或许他最后的生活还不算那么糟糕,但我知道,不如他的老兵有大把,所谓一将功成万骨枯,某些答案不要太坐井观天。我知道,在存活的老兵中,有很大一部分比例,有很大一个数值的老兵,我们对不起他们。而在死去的那些老兵中,政府欠他们一个道歉的太多了。 这就是我今天想讲的故事,也希望我们每个人尊重历史,尊重现实,尊重老兵,尊重为国家奋斗过的每一个人。 我们做的远远不够,真的,很不够。

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这个问题真的是变成炫祖大赛了,一堆军官干部家庭出身的人跑出来证明老兵晚景不错。省省吧,一个常识,部队组成里面,最多的人是谁?是普通 士卒,无论共军国军,都是干部少,普通士兵多,你们拿一堆老干部的待遇有多好有多好来证明大多数抗日老兵的处境?好像没什么说服力吧。

我来讲一个我知道的事吧,我老家后山,有个公共厕所,最早那地是间平房,废弃很久了,平房最早住的是个福建老人,抗战结束后裁军,他老家没亲人,只能出来打渔养活自己,后来流落到这乡下地方来,老人腿有点瘸,打了很多年光棍,后来娶了当地一老姑娘,生了一个女儿,老婆产后没多久去世了;到了文革时候,被赏了顶“特务”大帽,小斗了一下,老人身体本就不好,又受到打击,没过几年去世了。他女儿是我家和几家邻居养大的,改开后出去打工了,90年代回来过一次,来我家感谢过我家长辈,那时候我住在老家,见过那女儿一次,我记忆中是一位面相很老的女性,后来才知道居然跟我舅同年(59年的)想必是承受了许多不该承受的风雨吧。

最后回到普通老兵上来,抗战老兵最年轻一般也就是1920后吧,我记得90年代以前男性平均寿命是68岁吧,普通老兵们因为职业因素又大多身体不好,得不到干部们这么好的休养条件,基本上在90年代前就有很多抗战老兵去世了,联想一下中国90年代以前的农村条件和49年以后的政治状况,大多数普通抗战老兵晚景凄凉,这不是明摆着的事吗?你们有什么好否认的?


再来稍微补充一下朝鲜是怎么对待抗战老兵的。

50年清洗伍亭,55年清洗朴一寓,56到58八月宗派事件,清洗金斗奉、崔昌益、金雄、方虎山、金元凤(电影《暗杀》里出过场)等等延安派,这都是抗战老兵没人否认吧。

朴金哲、李孝淳、金道满…

这些是金日成自己的游击队派,据说参加过普天堡大战,也算是抗战老兵吧,兔死狗烹了。


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想写写现在居住的英国。

十月末的时候,收到一封信件,外面看是这个样子

很漂亮吧 上面写着你2015年的poppy(虞美人)在这个信封里

那时候我还不知道这是什么意思,打开来看,原来是为军队士兵(不只是老兵)的募捐信。

在十一月戴上虞美人 记住为英国而战的军人

仔细读 信的第三段

“当你带上这朵花,就代表了你和国家在一起,支持关心我们的军人--不管他们是否活着,是否失去亲人,是否已还乡。这个募捐组织1921年成立,已经极大的改变了很多军人的生活”

信件右边有只需要简单填写的捐赠支票,附有写好回信地址的信封,填写只需一分钟

信的右上角贴着一朵小花胸针,可以别在胸前,很精美

信里面还有一张传单简单介绍了这些募捐怎样改变了军人的生活

Keith Winter,他的女儿患有罕见病,资金给她提供了治疗费用,还有全家旅行的机会

Cliver Smith,阿富汗战争中失去双腿,资金帮助他复建,重新做喜欢的运动

信里还有可以送给朋友的卡片,背面同样印着资金名称和捐赠方式

暖心吧 每年的十月 资金都会向数以万计在任何慈善活动有过地址纪录的人投递这样的信件。

而真正认识到这个活动在英国民间的参与度是在十一月份。

11.11日 我们的光棍节 是他们的烈士纪念日

从十一月初 街上佩戴小红花的英国人 足足有七八成

这三张图网上找的,随便拍路人不太好

不只有纸花,还有各种精美的布艺,金属胸针。


我所在的城市利物浦,美术馆、市政厅在节日当天装饰是这样的

这些超美的照片来自一个摄影超赞的小伙伴,喜欢欢迎去关注他的lofter

1225ending.lofter.com/

花丛前的小女孩

纪念的人们

记住那些永远不能回来的人

今天英国部分民众举行了反被卡梅隆轰炸叙利亚游行(照片同样来自

1225ending.lofter.com/

猜猜他们的口号是什么?

“NO MORE POPPY”

“不要更多的虞美人花了”.

以上。


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之前一直用手机打字,表达的并不详尽,现在换电脑了,修改一下答案。

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抗战老兵?

共党的抗战老兵是离休干部,住干部病房,拿几万的离休工资,晚景一点也不凄凉。

国民党的抗战老兵晚景凄凉?找国民党去!

找共产党也行,共产党先把他们待遇垫付喽。只需要签个授权书,授权共党到台湾去替他们索取待遇。别忘了,国民党现在还坚持两岸是敌对状态,共产党给敌人国民党的老兵适当待遇,已经是以德报怨了。

要不国民党支持统一,统一了,两家并一家,该管的当然共产党会管。可国民党愿意么?

(~ ̄▽ ̄)→))* ̄▽ ̄*)o分隔符(  ̄ ▽ ̄)o╭╯☆#╰(  ̄﹏ ̄)╯

评论区的某些生物就不要现眼了。

国民党还没亡呢,这么着急帮国民党洗地,也不问国民党答应不答应。

冤有头债有主,抗战有功,国民党不奖励跑了,老兵闹了个晚景凄凉,怪谁?怪共产党?把这些功臣抛弃的国民党倒好,置身事外?

原来的董事长欠钱跑路,到另外一个地方开了一家公司,结果让接受收债务的人,按功臣标准给原公司被抛弃员工给予待遇,哪的歪理?

共产党该给抗战老兵待遇么?没打过共产党的该适当的给。但是也得这些人证明自己打过日本鬼子。这也还得找国民党,这不是党争,这是替老兵讨公道,国民党有义务负责。

说到底,国民党才是害这些老兵晚景凄凉的罪魁祸首。共产党已经仁至义尽了。嫌共产党做的不够的,把老兵接回家去养起来。别在这里站着骂娘不腰疼。

----------------------------------------评论一些评论-----------------------------------

某牧野,你评论区里那歪理就别说了。国共两党当年是你死我活的关系,要成立新党,先告诉他你是共产党的仇敌了,这个党能成立才见鬼了。

那些说找民革的,民革可没带着全国的黄金跑路,民革也没有军队和军事档案,民革还没有阻碍统一,凭什么找人家民革。

拿纳税人说事的,你是纳税人,我也是纳税人,我们纳的税用处多了,怎么用要大家同意,你不能拿着别的纳税人的钱办你想办的事。

-----------------------------------不为挂人,就不写名字了---------------------

某知友评论:

一、鸦片战争的时候还没有中华民族的概念,那时候是清朝,如果你想当清朝的顺民,怀念你的大清你当然可以把他作为故国思念,太平天国是为了造反而造反,那时候他们打的你口中的殖民者可能只是雇佣军,而且他们是为了暴动成果才打的,又是以上帝的名义起家,行的是邪教之事,要说他们是为了中华民族估计绝大多数人都不服。 二、在中国的土地上打外国人不等于是为了中华民族,你不能说美国的空军部队援华就说是为了中华民族,那是为了他们自己的政治考量。 三、可是国民党打日本确定是为了中华民族,为了不被亡国灭种奋起反抗,你不能因为泱泱中华出了几个跳梁小丑就把当时正面战场上流血牺牲的英雄说的不堪,中国人讲求做事求个问心无愧,无论是从道义上还是从道理上来讲,国民党的抗战老兵都应该得到帮助。现在共产党都不讲是他们自己把日本人赶出中国了,读个片面的历史不能说明了解的足够多,要学着纵向横向的考证,对于历史才能有一个好的价值观,人可以做到极致,千万别做到极端。

我的回复:

你知道对外作战是为了中华民族就好,国民党抗日是为了中华民族么?东三省沦陷,下令不抵抗的是谁?卢沟桥事变,宣扬攘外必先安内的是谁?国土被占了近一半还不对日宣战的是谁?一边打一边秘密谈判的是谁?几百万军队当伪军的是谁?首都被屠还继续想和日本媾和的是谁?为伪军发军饷的是谁?这种为了中华民族的方式,真是相当高端,让人看不懂啊。要不是美国与日本开战,1941年后,国民党和日本早就达成和平协议一致进攻共产党了。抗日的是老兵,不是国民党!

当然,被国民党拉进军队的普通士兵是无辜的,他们就算被国民党骗,在事实上也抗击了日本侵略者。但我想不通的是,我回答里根本没有说不给这些老兵以尊敬,不给这些老兵帮助,只是让这些老兵授权共产党向国民党追索应得的权利,这就让你气急败坏了?你这是尊敬老兵对老兵负责么?让一个抛弃老兵,导致他们晚景凄凉的国民党逍遥法外就是尊敬老兵?

义和团是老百姓,太平军里的普通士兵也是老百姓,和国民党的士兵是一样的性质,他们也是被忽悠被迫加入的战争,他们都与殖民侵略者进行了浴血奋战,客观上都是为了他们自己相信的民族生死存亡!凭什么国民党士兵就不一样?你是想说,义和团信的是邪教,太平军是为了造反,就国民党信的是正教,代表的是国家法统是不?言下之意就是信共产主义造国民党反的共产党也是暴民,真正有资格抗战的只有国民党是吧?

现在共产党不讲自己把日本人赶出中国,是实事求是。共产党领导的抗日民族统一战线抵抗住了日本侵略,美国人打败日本,苏联把日本残兵赶出的中国。倒是某些果粉四处宣扬正面抗战,仿佛日本人是他们赶出中国的一样。

你的话我改一下回送给你, 你可以做到无耻,但千万别做到无知。


user avatar   xiao-tu-59-9 网友的相关建议: 
      

好久没上你乎了,我来强答一下。其他答主说的东西大家也比较熟悉了。我换个角度来回答这个问题。

问:为什么知乎上许多人认为日语引进大量外来语是负面的,是否和母语是汉语有关系?

答:是。

问:为什么?

答:因为汉语长期是“上位语”。


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I. 有关双层语言、上位语、下位语

为了说明这个问题,我把维基上diglossia的定义先抄下来。

In linguistics, diglossia (/daɪˈɡlɒsiə/) is a situation in which two dialects or languages are used by a single language community. In addition to the community's everyday or vernacular language variety (labeled "L" or "low" variety), a second, highly codified variety (labeled "H" or "high") is used in certain situations such as literature, formal education, or other specific settings, but not used for ordinary conversation.[1] In most cases, the H variety has no native speakers.

简单地来说,diglossia就是“双层语言”,在一个社区中有用于书面、文学、教育、科技等方面的“上位语”H和用于日常口头交流的“下位语”L。上位语是官方的、用于教育的,因此,上位语总是在通过知识分子和政权机构影响着下位语。单就词汇来说,上位语的词汇总是大量涌入下位语中。

在古代历史上,各个文化圈都有各自的上位语,例如欧洲的拉丁语、希腊语;伊斯兰世界的阿拉伯语、波斯语;佛教文化圈的梵语、巴利语;而在东亚文化圈,上位语则是汉语,或者说是文言文。

上位语有这样一些特点:

1. 上位语长期用于书面、科技、政治、教育等与权力和文化相关的领域,因而上位语带有官方、正式、有文化、先进等色彩。

2. 新的学术成果或者政治行为等等概念往往先用上位语表达,再向下位语传播。

3. 在封闭的文化圈内,新的概念用上位语表达时,往往没有可借鉴的词汇,因而倾向于使用上位语本身造新词。

4. 如有来自其他语言,特别是来自其他文化圈的借词,下位语往往是通过上位语辗转借入。

II. 作为上位语的汉语

好了,我们回来看汉语。虽然汉语在历史上一直有文白脱节的问题,但是汉语作为整体是东亚文化圈的上位语,直到近代,其上位的语的地位依旧有很大惯性。典型的例子包括:日本近代翻译西方的概念时是用汉字造词,这实际上是在用东亚文化圈的上位语(当然汉字已经被日本“内化”)在造新词或古词新用,以对应欧美文化圈的文明成果;越南很多外国的国名是按汉字读的,如俄罗斯叫Nga,是来自Nga La Tư,即俄罗斯,但这个词俄-蒙-满-汉-越一路而来已经面目全非了。

我说这些是什么意思呢?就是汉语汉字词是上位语,通常它是第一手的概念载体,即使是在翻译中,它是第一次译文,所以它在同一时代大批量借入同一种非汉语言词汇的情况很少。当然,汉语依梵语借入的佛教词汇是另一个情况,因为在佛教领域,梵语才是上位语。

这里其实还有一个附加结果。因为汉语有上位语的优势,这使得很多汉语母语者或者东亚文化圈的人士感觉借词,比如日朝越借汉语词,是文明不够发达的表现,而汉语因为是发达文明的载体,因此借词很少。在你乎上,有一次讨论数目字“万”,我说这个词搞不好是突厥语等北方草原语言的借词。我猜到有人会反对,但是没想到反对的意见是:汉文明如此发达,数目词不可能是借词。其实,在这个论调中,直接就把借词和文明程度绑架了。但也正因为这样的想法,很多中国汉语使用者也比较倾向于外来的概念要汉语义译,不要直接借入,特别是借音。

III. 作为下位语的日语

我们再站在日本、日语的角度来看。事实上,明治维新之后,日本已经脱离了中国为中心的朝贡体系,但汉字和汉语作为上位语的历史惯性还存在,所以近代日本翻译作品往往仍用汉字造新词,当然,这和汉字在日本已经内化有关系。不过,由于近来以来日本的发展和中国的贫弱,汉字汉语作为上位语的地位不断衰落,但并没有确立新的上位语。这个时期的日语借词法语、德语、英语各占一席之地。但到了现代,特别二战以后,不仅汉字汉语作为上位语的地位基本消失,而且英语已经成为de facto的上位语。这以后的日语,借词大量的是英语借词,法德等语言已经很少了,即使有,也主要是集中在与国别文化、地域特产等相关的词汇中,新的科技词汇、新概念等,已经普遍是用英语借词。这实际上是上位语变化的原因。

类似的例子,我们可以举一下阿昌语。阿昌语是一种缅彝语,与缅甸语很接近。历史上阿昌族地区大多是傣族土司管辖,上位语是傣语,下位语是阿昌语。阿昌语中很多古典的政治、科技等词汇,都是使用傣语借词。但现在由于汉语的普及和流行,很多地方的阿昌语口语中出现了大量的汉语借词,替代了一些原来的傣语借词,甚至是替代了一些固有词。此外,羌语支大量语言过去奉藏语为上位语,现在也大量转向汉语西南官话作为上位语,也是这种情况。这和日语中大量涌入英语借词有一些类似之处。

IV. 日语中的固有词、汉字词与外来词

学习过日语的同学都知道日语中有固有词、汉字词与外来词。一般来说,汉语母语者会觉得汉字词更清楚明了或者相较于外来词更“日语”。但事实上,虽然日语中汉字词的比例非常高,但是汉字词读音的系统并非与日语十分契合。换句话说,即使是现代日语,汉字词的读音体系和日语固有词的读音体系仍有一定区隔。

随便举几个例子。比如,日语固有词是没有る打头的词语,但汉字词有,如“留守、類似”等。又如,古典日语少有浊音打头的词语,现代日语因历代音变造成一些浊音打头的词汇(如“出す”)也都很少,但汉字词就比比皆是,如:“学生、雑誌、男子、爆弾、疑問、事実、敏感”等等。再有,日语固有词一般没有拗音,今日=きょう,这样的例子也是历史音变的结果,而汉字词的拗音就实在太多了。

这实际上是说,外来词的概念即使翻译为汉字词,单从音系上来讲,未必有我们想象地那样贴合日语。

而更值得注意的是,日语是一种音拍语,词汇是由多个音拍(mora)连缀而成的,比如さかな是三拍,はずかしい是五拍等等。汉字词和外来词如果简单从音拍上来看,并没有像现代汉语的义译音译那么大的差距。我们来看一些例子:

日:(漢)哲学てつがく[4 mora];(外)フィロソフィー [5 mora]

中:(汉)哲学[2音节];(外)菲洛索菲亚[5音节]

日:(漢)物理的ぶつりてき[5 mora];(外)フィジカル [4 mora]

中:(汉)物理[2音节]、物理的[3音节];(外)菲济卡尔[4音节]

日:(漢)百貨店ひゃっかてん[5 mora];(外)デパート [4 mora]

中:(汉)百货店[3音节];(外)迪帕特门特[5音节]

尤其是最后一个例子,日语广泛吸收外来语后,形成一些改造的方法,使其适用于日常口语,也就是和制英语、和制外来语。常见的例子还包括プリクラ、パソコン、ワイシャツ、ベビーカー、ジーパン等等。

以上的例子试图说明,如果单看语音结构,日语使用音译的外来语与使用汉字词并没有太大的优劣差别,至少比现代汉语使用音译和义译的差别小。

V. 日本学者对外来语涌入的看法

大家也都观察到了日本国内对大量涌入外来语的批评。为此,日本还设立了国立国語研究所「外来語」委員会。下面抄两段该委员会的公开文书(没时间可以跳过):

外来語・外国語の問題点
近年,片仮名やローマ字で書かれた目新しい外来語・外国語が,公的な役割を担う官庁の白書や広報紙,また,日々の生活と切り離すことのできない新聞・雑誌・テレビなどで数多く使われていると指摘されています。例えば,高齢者の介護や福祉に関する広報紙の記事は,読み手であるお年寄りに配慮した表現を用いることが,本来何よりも大切にされなければならないはずです。多くの人を対象とする新聞・放送等においても,一般になじみの薄い専門用語を不用意に使わないよう十分に注意する必要があります。ところが,外来語・外国語の使用状況を見ると,読み手の分かりやすさに対する配慮よりも,書き手の使いやすさを優先しているように見受けられることがしばしばあります。
伝え合いとしての言葉を
そもそも,どんな言葉を使うのが適切かということは,話し手・書き手の意図,想定される聞き手・読み手,話題,使われる環境など,その時々の様々な条件によって変わります。同じ内容の話をするにしても,大人に話すときと子どもに話すときとでは,使う単語,声の調子,話す速さ,文の長さなどが変わってきて当然です。また,同じ大人でも,相手がその話題に通じているかどうかによって,言葉選びや言葉遣いにおのずと違いが出てきます。相手や場面に応じて,適切な言葉遣いが変わることにいつも留意することが大切です。このことは,私たちの言葉について国語審議会がかねて提言してきた「平明で,的確で,美しく,豊かであること」を実現する具体的な努力の一つと考えます。

这里面主要说的意思是大量外来词比较难理解,特别是对于老年人来说比较困难。更重要的是影响了全社会的交流。他们因此提出了语言的“简明、准确、优美、丰富”的目标。该委员会还提出了外来语替换的提案(具体可参看pj.ninjal.ac.jp/gairaig)。

这里面有个问题,为什么用汉字词就更加“简明、准确、优美、丰富”呢?这实际上就是前文几次提到的“内化”。日本作为东亚汉字文化圈的重要成员,在几千年的历史中,汉字已经成为其民族文化不可分割的部分,不论汉字词的音系与固有词有没有区隔,汉字词已然成为其语言的基石之一。汉字和固化的汉字读音已经是日语内在的一部分,即“内化”。从这个角度讲,外来词改汉字词也是用自有文化消化外来文化的方式。

但是针对这点,日本国内也有不同意见。1943年出生的著名日本国宝级日本语专家山口仲美就认为:和制汉语(汉语词)是与中国文化浸淫的时代相称的方法,但现在日本则浸淫在美国文化中,因此也许可以看到用片假名照搬的外来语其含意固着下来。

和製漢語は中国文化が浸透していた時代に合っていた方法なのであって、現在の日本はアメリカ文化が浸透しているのだから、片仮名の外来語のままにしておいて意味の定着を待つべきではないか。

山口仲美的这条看法实际上一定程度上包含前文所说的上位语变换的问题。

以上这些争论说明,即使在日本国内,对外来语的排斥,主要不是语言本身的问题,而更多是民族文化和民族感情的问题。

VI. 汉语古典音译词的内化

另外一个比较次要的方面就是汉语自身的音译词问题。实际上汉语的外来音译词很多,但是由于借入时代久远,当时的音译已经参与到后来的汉语音变历程中,变得很“汉化”了,因而让人不觉得是借词了。特别是有关佛教的词汇。

比如,说到中国传统建筑,很多人都说到“塔”。但是“塔”是明确的梵巴借词(梵stūpa,巴thūpa)。再有,刹那(梵kṣaṇa),这样的词是随佛教传入的概念。甚至很多我们熟悉的地名都是外来语译作汉语的。但是我们为什么不觉得它们“异质”呢?

现代汉语以普通话为音译标准。普通话音系的特点是声母缺少浊音,辅音韵尾仅有-n和-ŋ,因此音译一些外来词的时候,会拆出多个音节来。但古代汉语的音系更丰富一些,声母有清浊,辅音韵尾有-p, -t, -k, -n, -m, -ŋ,一些音译相应使用较少的音节。这点在佛经翻译上就很明显。一些现代翻译的上座部佛经是用普通话作的音译,与古典汉译对比,往往音节偏多,或者用字明显就是现代欧美音译词的感觉,例如:

Mahāmaudgalyāyana (Moggallāna) 古译:摩诃目犍连;白话译:马哈摩嘎喇那

Mahākāśyapa (Mahākassapa) 古译:摩诃迦叶;白话译:马哈咖沙巴

更加重要的是,佛教已经完全中国化了,有关佛教的词汇,不论是义译的世界、轮回,还是音译的刹那、劫(万劫不复)、涅槃,亦或变形了的音译词罗汉、菩萨、修罗,都成为汉语日常使用的一部分,异质感在历史中已经消失。因此,可以说这些佛教相关的词汇在汉语使用中,没有“外来词的感觉”。

如果剔除了佛教相关的音译词,汉语的外来语直接借词就很少了。即便是现代融入的外来词,所占比较也很低。这也是汉语母语者对直接标音的外来词下意识感到排斥的原因之一。



补充两点:


前面有同学提到外来语的涌入在日本日常生活中带来的种种不便。这个问题从语言发展的长期轨迹上来说,并不是什么了不得的大事。汉语词汇大量涌入日语时,文化人和普通民众的仅因汉语词造成的语言断层不可谓不大,在历史发展中也渐渐弥合了。这也是山口仲美上面评论的来源,要知道山口老师可是研究平安时代日语文学的泰斗,同时还研究现代日本青年人的日语。


各个国家和民族的所谓“语言净化”运动,不论打着什么旗号,都带有明显的民族主义色彩。而东亚世界一些语言放弃汉字词而使用欧美语言音译词的行为又可能带有去中国化的色彩。考察类似外来语这样的问题时,这两个方面的色彩都应当予以重视。


user avatar   chen-kun-17-54 网友的相关建议: 
      

根据中华民国空军军史馆记载,在国共内战(解放战争)期间(1946-1949年),国军空军出动66,259架次,取得了辉煌战果,击毙共军2,282,578人,并曾多次空袭中共领导人驻扎的延安根据地。

图片见下,来自网络。



这份珍贵的文字介绍,完美诠释了中华民国空军的精确打击力度和作战能力,不仅给解放军造成重大杀伤,而且能够做到在歼敌人数上世界首创性的精确到了个人。



国军空军还整理出来了历次战役的战果,虽然有点模糊,但依然可以识别。例如在徐蚌会战中,仅仅国军空军出动3828架次,击毙匪军272850人,击毁车辆2266辆,重挫匪军。各项战果依然可以精确到个位数。历次战果累计歼敌2282578人(228万多人)。




上图讲述了国军空军一起空战的战损比例:1:31!
就是说,在八二三炮战(金门炮战)期间,国军仅仅损失1架战机,就可击落共军米格战机31架,可见全歼共军空军并非难事,不过吹灰之力。
但国军不仅仅是威武之师,同时也是仁义之师。在给共军造成巨大杀伤,并创造了1比31的压倒性优势,打的共军空军溃不成军之后,国军的飞行员内心大彻大悟、立地成佛,不忍心给敌军造成巨大杀伤,不忍心生灵涂炭,所以功成身退,退出大陆东南沿海空域,主动退守到海峡中间线以东。






对此,有人赞曰:

援美十年捍卫民主,

歼兔一亿虎据台湾!




  

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