怎样评价曼德拉的一生？ 第1页

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一、曼德拉的出身背景

曼德拉能取得今天的成就，和他的家族背景有很大关系。曼德拉的家族是南非滕布王朝（部落王朝）的成员，他的曾祖父努班库卡曾经是滕布的国王。曼德拉虽然是庶出，但也算「官二代」，这个家庭背景让他拥有了更多受教育的机会，有机会受到高等教育，看到外面的世界。每一个「改革家」，基本都有一个从外部环境汲取观念的环节，曼德拉成为「改革家」，是不能脱离其家庭背景来看的。

曼德拉家族现在是南非的「第一家族」，这无疑和南非政坛的贪腐现状脱不开关系。但是，一但一个国家的政治体制，变成了一党独大，「贪腐」就不是一个人的错了，作为外人很难说曼德拉是否对此有过指示。南非的「非国大（南非非洲人国民大会）」统治南非政坛的这些年，给南非的民主政治进步带来的是非功过，现在还不是下定论的时候，因为改革和在进行。不过，一党独大和贪腐问题，的确是南非政治必须尽快解决的问题。

而且南非的多党制发展尚处于一个较为幼稚的时期，数百年的种族歧视政策让不同种族之间的隔阂格外深刻。南非政治曾经一直是白人的游戏，种族隔离时期的执政党「国民党」，虽然已经改名成为「新国民党」，但是如今历史包袱始终无法丢掉，无法对非国大构成任何威胁。

反对党的政治重要性在现在的南非也被逐渐重视，好的政府管理必须有强大的反对党，这样才能对多数党的统治进行有效的监督。如今的现状的确和曼德拉有关，但是都归罪于曼德拉是不合适的。

二、法律上的种族平等不等于观念上的种族平等

南非是一个有种族主义历史的国家，这不光是有色民族和白人的矛盾，而是各个民族之间都存在矛盾。南非有5177万人口，其中79.6%为黑人，非国大作为一个代表黑人利益的政治团体，取得政治胜利是非常容易理解的一件事。既然规则决定了「少数服从多数」，那就要遵守规则。

新南非成立以后，虽然种族歧视的法律均被废除，但近百年的种族隔离的后续影响无法在短期内消除。这也是所有面临种族问题国家的必经之路，西方世界各国皆如是。最好的例子就是不同民种族的人们，依然以种族差异来实现认同，只愿意和自己的族人交往。就连政党活动也是如此，非国大的成员绝大多数是黑人（黑人内部也有矛盾），因卡塔自由党是祖鲁人，新国民党和民主党人是白人。

南非现在的「逆向歧视」是人性中难以磨灭的一种惯性，其中原因有很多，但这并不意味着曼德拉推行的「种族平等」的理想是错的。只能说，曼德拉提出的「种族平等」观念，在现在并没有实现，南非仍然是一个种族问题严重的国家。

但是，法律上的平等，至少迈出了改革的第一步。这种进步，是未来实现「观念上的平等」的基础。尽管有很多执行上的问题，但我认为这一步在大方向上是没错的。南非的政治经济问题，都迟早会得到解决，但这些结局的出发点，都是以承认「法律上的种族平等」为前提的。

稍微提一下经济倒退，南非的经济倒退主要还是因为「白人大逃离」，而原本社会经济的中流砥柱白人的大量逃离，归根结底还是种族问题解决的不好。但这个种族问题的解决，就是需要时间，不能一蹴而就的。当年南北战争的林肯需要耐心，现在的南非也需要耐心。

但无论如何，这个「种族平等」的方向，是不该也不能被抛弃的。

三、个人主观 评价

曼德拉是一位图腾式人物，与马丁路德金一样，具有非凡的个人魅力，抱有坚定的政治理想。作为政治家，没有理想不行，但是光有理想也不够。他是个好领袖，却不是个好领导。

曼德拉作为南非的「国父」和「圣人」，并没有贪恋总统的职位，他必须要做一次总统，这是标志，但也很识趣的没有连任。从1999年开始，南非便进入了「后曼德拉时代」，世界范围内的诸多大国，也都经历过类似的时期。韩国的朴正熙、智力的皮诺切特、印尼的苏哈托，他们退位之后，国家都经历了自己的转型期，甚至可能导致内战，这都是对这些强人的负面历史资产清算的过程。曼德拉也是一样，「逆向歧视」就是其中之一。人无完人，我们没理由要求曼德拉是一个完美的人。

要实现真正的种族和解，还有很长的路要走。但是，一个国家的社会生活，如果方针错了，那施行的手段再好，结果也是错的。曼德拉的贡献，就在于为南非的未来，描绘了一个正确的前景，指出了一个明确的方向，并且获得了广泛的政治认同。这样，尽管现在的南非政坛面临各种各样的问题，但仍然可以期待这个「缓冲期」过后，南非的现状会有好转。

国际政治之中，虽然现实总是显得冷酷无情，但我们依旧没有任何理由抛弃对「平等」、「自由」、「和平」这些美好事物的向往。一个并不稳定，且仅有二十年历史的新国家，现在来下定论，还是太早了。黑人治国的普遍社会问题，包括非洲普遍的现状，战争、艾滋病、经济落后，未来会不会有好转，能否脱离这种恶性循环，我也不知道。但我相信，这是因为经济、教育落后的原因，而绝不是因为种族。

欲求文明之幸福，则不得不经文明之痛苦，这痛苦，是为了未来的幸福。其实有些时候，我也会觉得种族主义是个无法解决的难题，但每每看到还有很多人在为此努力，就收起了这种想法。

曼德拉给人类社会留下了许多美好的东西，这句「愿这土地里，不分你我高低」的口号，是经由了他的争取，才得以被更多人接受的，甚至被一些既得利益者接受。是这样的人，让这个世界冷酷的规则，闪耀起人性的光辉。提醒我们，看待世界，除了硬梆梆的角度，还可以有另外的一面。是「可以」，而不是「必须」。

人之所以为人，在于有所追求，向往美好的东西，即便牺牲自己的利益。曼德拉的一生功过如何，留待后人评说。但扪心自问，曼德拉一生的所作所为，对理想的坚定追求，问谁又能做到？曼德拉的伟大，在于他是一个坚定的斗士，并始终自信可改变未来。在他的身上，人性的力量超越了其他所有。他的追求，也获得了人类社会的普遍认同，无论是黑人还是白人。

正是这样的人的存在，这个世界才值得我们去留恋。那些历史，才值得我们去感动。对曼德拉的争议不会休止，他错误的地方，要反省，正确的地方，要纪念。他有着各种各样的问题，我们现在纪念曼德拉，是要纪念他的精神。

他有对，也有错，但这都不妨碍他的伟大，每个人都会从他的一生中获得不同的东西。

感谢阅读。

昨天刚赶完曼德拉传的稿子，今天就听闻他去世的消息，先默哀吧。再见，马迪巴！

不谈评价，主要反驳一些关于曼德拉治国能力和经济发展方面的观点：

1.似乎“xx有功，xx无方”已经成为评价一个精神领袖型政治人物的标准说法了。

对此不吐槽，只说我了解的：曼德拉1994年就任南非总统，此时他76岁，在狱中待了27年，4年前刚出狱。他只做了5年总统，而且在第三年已经卸任南非执政党非国大主席职位，政府的工作基本由继任者姆贝基主持。

曼德拉在任期最重要的工作不是用政治头脑发展经济，而是用精神偶像地位防止国家分裂。

激进白人的“南非白人阵线”和布特莱奇领导的“英卡塔”一直在制造暴力袭击事件。且不说白人对黑人几百年压迫积累的仇恨，单是曼德拉上台前不久的克里斯·哈尼被刺事件，就足以让南非陷入内乱。所以，如果硬要说他“治国无方”，那得先确认，那几年如果不是他东奔西走，安抚各方，南非还有国吗？

很多人都会轻视精神领袖的作用，但对饱尝种族隔离艰辛几百年，刚刚通过普选建立起来的南非来说，保国比治国重要。而在这方面，曼德拉无可替代，并且创造了和解的奇迹。

例：

1995年橄榄球世界杯决赛，全白人组成的南非跳羚队在本土夺冠，曼德拉身穿跳羚队队服为他们颁奖，全场6万2千名白人球迷边哭便喊“纳尔逊！纳尔逊！”，当时有三个人的三句话见证了曼德拉创造的种族和解奇迹：

一个白人球迷边哭边说：“他是我的总统……他是我的总统……”

球队核心皮纳尔在回答记者提问时说：“支持我们的不是现场6万2千名球迷，而是全南非4300万人民。”

南非橄榄球元老：“那一刻，所有人都认为，只要能让这个老人开心，那我们就算尽职了。”

（参看《不可征服——曼德拉的治国传奇》）

2.曼德拉与南非经济。

我不知道那些说曼德拉把南非从发达国家变成经济一团糟的人究竟有没有看过资料。

首先，南非经济是从二战时期作为同盟国后勤基地发展起来的，同时，它优势在于“低人权”，通过压榨黑人创造的“经济奇迹”。

然后，南非经济的衰退不是在曼德拉上台后，而是在80年代，种族隔离造成的矛盾和冲突加剧，流血不断，黑人罢工，投资人撤离，国际制裁……一系列因素造成了南非长达十多年的经济衰退。

曼德拉上台前后，1993到1997年，相对稳定的政局下，南非经济复苏，每年保持低速增长，约3%左右。1997年遇上厄尔尼诺造成的大干旱，主要作物玉米减产一半、国际黄金价格暴跌，从370美元跌到280美元，连产金成本都负担不起、金融风暴下全球股市低迷，这一系列因素才造成了南非经济之后的步履维艰。

这就不说曼德拉政府还要偿还之前白人政府向外国所借的巨额外债了，还有世界经济转型，投资人纷纷转向当时的东南亚奇迹经济体了。

用一句话形容曼德拉任期的经济形势：“没有灾难，也没有奇迹。”

（具体参考秦晖的《南非的启示》）

3.最后谈一谈我的个人观点

精神领袖不代表头脑简单，盛誉之下也不见得都是其实难副。

曼德拉不是圣人，错误不少，但很多指责完全没指到点子上。

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感谢大家的支持和指教，本来只是针对其他答案吐个槽，没有很认真，现在票数高了，有责任根据大家的建议把一些细节更正一下：

1.根据我的资料，1995年南非跳羚队有一个有色人（也叫科洛德人，南非混血种族），其他都是白人，写的时候为了方便叙述，就写了全白人，

同学说那个队员是Chester Williams，是黑人，对此我也拿不准，希望更多的人指教。

2.有同学对南非二战起经济腾飞阶段的“低人权优势”持异议，认为低人权影响效率，不可能形成优势，这里解释一下，这个概念是秦晖提出来的，我的意思也并非只要低人权，就有优势，用

的回答比较清楚一点：“由压榨得来的低劳动成本，至使的经济腾飞，这是低人权而成就的加工工业，就像我国廉价的劳动力。”而且仅针对当时南非以金矿为基础的经济状况，当时南非探明的黄金储量占全世界60%，最初看到这个数据时我吓尿了。这也从侧面说明了为何曼德拉在任前期经济状况复苏，1997年之后却不可挽回地走向低迷，最主要是因为那年黄金价格跌得太惨了，370跌倒280，要搁到今天，大妈们又得疯好一阵。

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关于说曼德拉是恐怖分子之类的问题，我在另一个问题

里有更详细的论述，不过貌似有啥敏感词，不知道能不能被看见。关于曼德拉的问题就说到这吧，我了解的东西，和自己的观点，基本就是这样了。

最后说说我为什么要吐槽那些观点：

没有人是高贵到不可以被调侃的，也没有人是低贱到可以被随意污蔑的。

在知乎：我喜欢风趣，但更尊重事实。

翻译过一部讲述他的纪录片，才从各类媒体的片段式的叙述带来的影响中摆脱出来，真正明白他的伟大。

1. 他早先是律师，希望用法律来改变黑人同胞的悲惨境遇，后来发现走不通，因为南非当时的法律从根本上就不给黑人平等权利；
2. 于是他转向政治斗争，加入非国大，希望通过参政来改变这个国家，结果还是行不通，因为当时的南非政府采用的手段，不是和平的政治斗争能解决的；
   
3. 于是他开始组织“民族之矛”，采用准军事行动来反抗并试图推翻白人的统治，不久后被捕；
4. 被捕后，因国际舆论的呼吁，他被从死刑改判无期，并且和其他同案难友被隔离关押。在监狱里，他和看管监视他的狱卒建立了良好的友谊，甚至发展这个狱卒为他和难友传递消息。该狱卒后来成为这座监狱博物馆的看门人和讲解员；
5. 被关押期间，他对自己的一生进行反思，也通过和白人狱卒的交流，明白了一味依靠暴力只能换来暴力的道理。而此时，新上台的德克勒克接过前任的工作，继续和他在狱中就非国大放弃暴力进行谈判，最终达成协议；
6. 获释后，由于白人政府并没有立刻按照承诺着手进行改革，“民族之矛”的成员一度聚集并企图重新开展对抗活动。是他出面阻止，并坚持让大家放下武器，放弃暴力；
7. 改革开始后，他和图图主教、德克勒克一起，联手进行“真相与和解”工作，揭示真相，促成和解，而不是“以革命的名义”进行报复。其中最感人的，是前白人政权的安全部长，为几位在往年流血冲突中被警方逮捕并被打死的黑人青年的母亲洗脚的一幕。在南非，如果有人要忏悔自己的罪过，就会去恳求受害者的长辈，让自己为他们洗脚，如果对方让他洗了，那么就表示宽恕了他的罪孽。这位前部长自己说当时他走进屋里，看到五六个黑人老妇坐在那里，但是目光里大多数仍然是愤恨和敌意。许久之后，其中一位老妇流着泪站了起来，走到他面前坐下，让他洗脚......
8. 他当选总统后，也没有利用威望和职权，对异己进行清算。非国大党内一名高级领导人，曾因为与他政见不合而翻脸，后来此人罹患艾滋病，从此深居简出，一日突然有人来访，他打开门才发现原来是曼德拉，来找他叙旧，看望他，使他深受感动。

还有部影片，由Morgan Freeman和Matt Damon主演的，叫《Invictus》，大家也可以去看看。

补充于2013年12月15日23:17：

翻老硬盘备份，找到这部纪录片的字幕翻译文件了，片名叫“The Complete Mandela”。

下面是关于第7点的详细字幕内容：

40：25：17 [字幕]：埃德里安•弗洛克 法律与秩序部长（1986~1991）
40：26：17 主持人：……1991年间，埃德里安•弗洛克担任了种族隔离政权的法律与秩序部长。

40：33：00 埃德里安•弗洛克：80年代南非的局势很糟糕。那是场，是场战争。我当时掌管警察部队，我们试图去平息暴力行为，进我们可能地去恢复法律和秩序。
40：54：08 主持人：数百名非国大活动者被警察施以酷刑和处死。

40：59：25 埃德里安•弗洛克：我觉得警察觉得处死犯人很正常，因为，呃，我们当时表彰这种行为，为此给他们发奖章。
41：16：19 主持人：身为南非总统，曼德拉提出以大赦交换真相。所有坦白自己罪行的人将不会被因此起诉。埃德里安•弗洛克是种族隔离政权中唯一请求大赦的部长。

41：33：26 埃德里安•弗洛克：我经过长时间痛苦的思考和讨论后，才去找真相与和解委员会，因为很多人都劝我别去，因为他们说你不过是在尽你职责而已。我说也许是这样，但是事实上我的确违反了法律。另外，我从圣经里学到的是如果你想和自己的同胞和解，你就必须准备好去请求宽恕，去承认自己的所作所为，然后才能正视你的同胞的眼睛，才能站在主的面前。
42：29：11 主持人：埃德里安•弗洛克的作证是南非政治的一个转折点，可对他来说，只是寻求宽恕之路的起点。多年后，他做了件人们无法想象一个前种族隔离政权部长会做的事情。

42：44：13 间断4
43：22：21 主持人：埃德里安•弗洛克是唯一一个在真相与和解委员会面前坦白的前政权部长。但是曼德拉启发了他做出了比说出真相更进一步的举动：他跪在十位被警察杀害了儿子的母亲面前，为她们洗脚。

43：40：19 埃德里安•弗洛克：我当时拿着我的小包和海绵块、香皂以及两条小毛巾坐在那里，向上帝寻求指引，是否该离开，还是去请求她们宽恕。最后上帝告诉我去请求宽恕。她们也商量了五分多钟，其中有一位拄着拐杖的夫人，在大家还在商量时，就开始脱鞋子和袜子了。那时，我流下了眼泪，她也流下了眼泪，所有人都哭了。那一刻至今难忘。我知道她们已经准备宽恕我了。很多受害人和受害家庭其实依然心存愤怒。我觉得是时候通过一些细微的行动来实现宽恕和和解了，还要采取许许多多的更细微的行动。

之前的描述，因为没有对照原文，略有出入，还请各位原谅。