在当今社会如何成为「士」？其标准是什么？ 第1页

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知友

的答案從人之技術與能力的角度談了士應具備的自我期許，在下想做一點補充：對於士來說，無論古今，有一樣東西應當是一以貫之的，那就是士之「志」：

王子墊問曰：「士何事？」孟子曰：「尚志。」（孟子盡心上）

對於士來說，「志」在很多歷史情景下，可能是他們唯一真正擁有的東西了。因為世道、仕途、個人之窮通，皆是變換無常的，不為此「持志工夫」，可能就會隨波逐流。所謂「無恆產而有恆心者，惟士為能」，正是「持志工夫」之效驗。

那麼，士持的什麼志呢？

（接上）

曰：「何謂尚志？」曰：「仁義而已矣。殺一無罪，非仁也；非其有而取之，非義也。居惡在？仁是也。路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。」（同上）

士所持的志，包含了整個儒家的理想，一一展開，恐非能力所及，引幾則經文如下，希望能幫助各位知友體會：

志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。（孟子滕文公下）

（在下每次讀此句，都如刀劍在背，汗毛聳立，打點起十二分精神）

子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！」
曾子曰：「士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎；死而後已，不亦遠乎。」
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

（以上皆出論語，不一一標出篇名）

各位知友想必能感覺到，以上經文，都多少有些「殺氣騰騰」——士在當代的作風，恰應當是非常剛硬強毅的；恂恂與諤諤，都是「士」的面目，但在我們這個時代，士首先是勇士。

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