为什么汉字圈长期行用宽泛意义上的象形文字，而非表音文字？如何看待西方称拼音文字的出现是文字的民主革命？ 第1页

如果考察一下全世界的文字，就会发现，凡是自源文字，都是表意字；凡事表音文字，都是借原文字[1]。

所谓自源文字，是由使用这种文字的民族自行创制，并发展下来的文字。如汉字、苏美尔楔形文字、古埃及圣书字、克里克岛文字、玛雅文字。

借原文字，是借用或部分借用别的民族的文字记录自己的语言，并以此发展下来的文字。如希腊字母、拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯文、朝鲜文、日文假名等。

一般认为，文字是有原始图画发展而来，所以，古老的文字一开始都是象形字，在此基础上发展而来的是表意字。但是每一种语言中都有一些词语，无法通过图画或图画组合的形式表示，比如虚词。于是产生了同音假借的现，如汉字中的“其”，他的本意是簸箕的“箕”，后来假借为代词“其”。在其他古文字中也存在这样的现象。由于人类的生活越来越复杂，所需要的语词和文字也越来越丰富，这就需要一种高效便捷且便于记忆的文字形式，于是产生了形声字。商代甲骨文中就已出现了相当数量的形声字，现代汉字中形声字的数量更是达到了97%，可以说形声字的出现是一种文字走向成熟的标志。因此说汉字是表意文字其实是不科学的，有些学者倾向于将汉字称为“意音文字”[2]。其他古老文字由于没能传承下来，中断了发展的脉络，所以并未体现出形声化的趋势。但古埃及文字在其消亡之前，已出现了少量形声字。

人类文明的发展是不平衡的，一些低文明的民族与高文明的民族接触，使他们直接学习了现成的文字，而没有自行发明。然而每一种文字都是为它的母语量身定制的，用它来记录别的语言，难免会产生各种各样的不适应。比如汉语是孤立语，没有形态变化和丰富的词缀，而日语是粘着语，通过大量的词缀来表达语法意义。使用汉字的日本人感到了不适，为了记录大量无法用汉字表达的虚词和词缀，他们发明的单纯用来记录读音的假名。再如楔形文字，巴比伦人承自苏美尔人，亚述人承自巴比伦人，波斯人承自亚述人，他们都感到与自己语言的不适，都对这种文字进行了表音化的改造。

崛起于西奈半岛的腓尼基人，处于尼罗河文明于两河文明的夹缝之中，通过沟通两大文明的商业贸易强大起来。他们的文化水平很低，没有自己的文字，于是借用古埃及文字和楔形文字中的一些字形，记录他们语音中的一些音位，发明了字母文字。字母文字是由字母拼合成语言中的读音，所以也叫拼音文字。这种文字形式被希腊人学会，产生了希腊字母。又在希腊字母的基础上，发展出了拉丁字母和斯拉夫字母两大体系。其他表音文字的情况也大体相同，如中亚地区的阿拉伯文和波斯文是在阿拉米文的基础上发展而来，蒙文和满文是在回鹘文的基础上发展而来。

两河流域和环地中海地区，适合耕种的土地不多且分布不集中，所以无法形成一个强大的农耕民族。因而呈现出游牧民族林立的格局，再加上匈奴人、雅利安人、突厥人等强大游牧民族的迁入，造成了历史上各种文明你方唱罢我登场的局面，无法形成东亚地区一种文明稳定的向心结构。因此，拼音文字的产生，是地缘文化的产物，而非文字发展的方向。

最后回答你的问题，汉字中有象形字，但汉字不是象形文字，它是一个由象形、指事、会意、形声、转注、假借等文字形式构成的，系统完备，历史悠久的文字系统。并不只有汉字，任何自源文字都是表意文字。之所以现代的表意文字只有汉字，是因为其他的自源文字民族，要么在古代被游牧民族消灭，要么在近代被游牧民族发展而来的殖民者消灭[3]。只有汉字成为万世一系，贯穿古今的自源文字系统。

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注

[1] 借源文字并不都是表音文字，如契丹文、西夏文都是使用汉字的笔划、部件和结构原则创制的表意文字；越南的字喃是使用独体汉字和汉字部件创制的半音半意文字。巴比伦人、亚述人、波斯人所使用的楔形文字，虽然出现表音化的倾向，但整体上还是表意字。

[2] “意音文字”这一概念尚未得到学界的普遍认可，汉字虽然意音兼顾，但总体而言重于表意，且表音成份也不同于表音文字的表音符号，所以我们可以宽泛地称之为表意文字。

[3] 中国纳西族的东巴文字虽也是自源发展的表意字，但未尽脱原始，且已自弃不用，故未算在内。

………2017.11.9更新………

关于修改后的问题说一句：所谓“拼音文字的出现是文字的民主革命”，这是玄学，不在学术讨论范围之内。